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发帖数: 1956 | 1 1942年3月9日，延安。解放区的天是恣意的天。这天，《解放日报》上发表了一篇笔意
恣肆的奇文：《教条和裤子》。文章责令“红色教授”们“脱裤子”，因为“问题发生
在他们的贵体下”，还因为裤子下“躲着一条尾巴，必须脱裤子才看得见”，而各人尾
巴粗细不等，割尾巴所需要的刀也大小不等，血的多少不等，所以，先脱裤子，才谈得
上“用刀割”，裤子上面出教条，脱！
文章署名胡乔木，修改：毛泽东。 | n*********a
发帖数: 1956 | 2 教条和裤子
（一九四二年三月九日《解放日报》社论）
把科学变做教条——这可以有几个方法。
一个方法是：把适用于一种条件的真理，硬帮帮地搬到另一个种条件下面来，比方把资
本主义前期的真理搬到帝国主义时代来，把帝国主义国家的真理搬到殖民地半殖民地来
，而不加以改变。这样的教条主义没有把理论当作行动的指南，而是把它当作了行动的
公式。这样的教条主义者口头上拥护科学，实质上是毁灭了它，因为，他们把不应做的
事做了，就使科学变成了荒谬。
另一个方法是：把适用于一般条件的真理，原封不动地放到特殊条件下面来，比方把全
世界性的真理在一国一省里照说一遍，把全党性的真理在一个机关一支军队里照说一遍
，而不加以具体化。这样的教条主义没有把理论当作行动的指南，而是把它当作了空话
的指南。这样的教条主义者口头上拥护科学，实质上也是毁灭了它，因为，他们把应做
的事不做，就使科学化成了虚无。
第一种教条主义造成的结果可能更危险些，但是它的危险是显著的，因此也容易引起反
抗，而且也容易反抗些。第二种教条主义的主要品质是暧昧，因此它的存在就更为普遍
，要反抗它，就需要更敏锐的感官和更长期的奋斗。我们党目前需要反对前一种急性的
祸害，但是更需要反对后一种慢性的祸害。
这后一种教条主义者里面，又有不同的情形。一种人是因为不能，所以不做。对于这种
人的药方，就是调查研究，使其了解本国本省本机关本军队的具体情况，以便养成把一
般真理应用于特殊环境的能力。还有一种人却是干脆的不做。这种人也许是学了黄老之
术，也许是害了懒惰病，睡觉没有睡醒吧，但是凭良心说，在共产党的队伍里，这样的
废物究竟是不多的。多的是别样的人，他们之所以安于做留声机（当然啦，还是坏透了
的留声机，因为他们决没有把所见所闻背得一字不差的本领），而拒绝实行他们所唱的
调子，乃是因为这样就不但要触到自己的部门，而且先要触到自己本身，而他们却正是
害怕改造自己和自己的工作，害怕承认自己的病症的原故。他们高叫道，大家要洗澡啊
，大家要学习游泳啊，但是有些什么问题发生在他们的贵体下了，他们总是不肯下水，
总是不肯脱掉裤子。于是他们叫得愈多愈响，就愈成为讽刺。任是什么漂亮的金子，一
触到他们的指头，就都变为顽石了。
裤子上面出教条——这就是教条和裤子的有机联系。谁要是诚心诚意地想反对教条主义
，那么他第一着就得有脱裤子的决心和勇气。今天的关键，正在这里。
举一个例子。毛泽东同志在他二月一日的讲演里，曾经说今天党的领导路线是正确的，
但是在一部分党员中间，还有三风不正的问题，于是你也来呀，我也来呀，大家把主观
主义宗派主义党八股的尾巴割下来呀，大叫一通，尾巴完事，那么我们的党岂不就十全
十美了吗？可惜尾巴是叫不下来的。大家怕脱裤子，正因为里面躲着一条尾巴，必须脱
掉裤子才看得见，又必须用刀割，还必须出血。尾巴的粗细不等，刀的大小不等，血的
多少不等，但总之未必是很舒服的事，这是显而易见的。为免得词广意宽，我们就来数
一数延安的家珍吧。延安的某些干部与名流，难道不是主观主义教条主义的大师吗？他
们现在真的是已经觉悟，已经转变，查有实据了吗？延安有许多机关不能实事求是、有
的放矢的作风，已经开始消灭了吗？延安的党内与党外的关系，军队与民众、军队与地
方党政的关系，各种干部各种部门之间的关系，个人对组织、上级对下级、下级对上级
的关系，这些关系里的缺点已经开始认真地纠正了吗？延安的文艺界、科学界、医药界
历来存在着不少不应有的内部纠纷，这些纠纷难道是正确地解决了吗？党八股式的文章
，难道是已经绝迹，充实生动的作品难道是已经取而代之了吗？如果这些问题不曾实际
解决或着手实际解决，那么毛泽东同志再报告它十天十夜，解放日报再继续写它一百篇
社论，各个支部小组再开它一千次会来传达讨论，还不都是白费？还不都成了教条？
有些好心的同志说，裤子是要脱，但是只能秘密地脱，在群众面前脱不但有伤大雅，而
且敌人和反共分子还会在旁拍手。但是群众难道不是共产党的天然的和法定的监督者和
审查者吗？共产党之所以区别于其他非群众的党派，所以得到胜利的发展，难道不是群
众的这种监督审查的结果吗？那么共产党在爱护自己的人们面前严肃地表露自己，是则
是，非则非，为什么不是有百利而无一弊的呢？自然，敌人的宣传机关如同盟社和各种
汉奸报纸之流，一定会借此制造更多的谣言。但是他们是以造谣为生的，他们说是黑，
群众就知道一定是白，所以他们的断章取义是包不足惧的。至于国内如果也有人拾同盟
社的牙慧，说共产党原来如此，真乃一钱不值云云，那么就请他们也来试试脱一回裤子
看吧。我们自动地主张脱裤子，因为我们有充分的自信，知道自己是基本上健全的，只
有局部的个别的缺点，而且这些缺点是会很快清除的，有些人们却没有这种自信，因而
他们与抢着要代他们脱裤子的群众老是闹别扭。况且我们清除了残存在我们裤子里的这
些缺点，理直气壮地把他们投到一切排泄物所应当去的去处，居然有人偏把他们当作山
珍海味似地加以供奉，加以吸收——这只好怪天之生人，各有所好，我们除了抱歉，还
能有什么办法？ |
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