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发帖数: 373 | 1 一个国家最令人可怕的是，在人民没有说话的地方，爆炸便常岀来说话；一个社会最令
人可怕的是，有病却不正视病灶所在，却将脓疱痈疽视为妖娆桃花。
人类历史多次昭示，民主与专制的一个根本区别是，前者把所有政治家分成两个以上的
派别，让他们鹬蚌相争，公民从中得利；后者则把人民分成两个以上的派别，让人民之
间鹬蚌相争，专制者则从中得利。另一个根本区别是，在民主国家，执政者得看公民的
脸色讲话，否则下一次选举就得下台；而在专制国家，人民得看执政者的脸色讲话，否
则便吃不了兜着走。再一个根本区别是，民主国家有选举人，权利挑选权力，有人想当
官就得往下跑，争夺选民的选票；专制国家有接班人，权力挑选权力，有人想当官就得
往上跑，争夺上司的赏识。
有人说，人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人有两只耳朵是分在两边的
，所以不可偏听一面之词；人只有一颗心，然而却有左右两个心房，所以做事不但要为
自己想，也要为别人想。诚哉斯言。由此我联想到，人有两只手，所以，两只手要紧紧
握住手中的当下，尽情地去享受今天的拥有；人有两只脚，所以，要稳稳踏在脚下的憧
憬，坚定地去兑现明天的梦想。
人民日报评论部在《执政者要在众声喧哗中倾听“沉没的声音”》（载2011年5月26日
《人民日报》）这篇文章说，现在中国是“表达的‘黄金时代’”。然而，人民日报评
论部在《以包容心对待社会中“异质思维”》（载2011年4月28日《人民日报》）这篇
文章中则又说：“多元表达难免会有‘异质思维’，甚至给人‘鸡同鸭讲’的感觉。在
这一过程中，我们欣赏理性平和讨论，期待闻过则喜的态度，但也不无遗憾地看到，一
些人在讨论中容不下异见，相互对骂、攻讦，动辄给对方扣上吓人的帽子，用意气之争
代替真理追求；一些人对待批评建言，非但不虚心听取，反而搞起了‘诽谤定罪’，甚
至以权力意志压制不同声音。”文章中还说，现在还存在“‘不同即敌对’的思维模式
”， 既然如此，现在中国怎么会是“表达的‘黄金时代’”呢?
曾几何时，用残酷内斗、同胞血肉自残缔造出来的丰功伟绩，至今仍有些国人不仅没有
丝毫愧疚，而是一如既往一样的感到自豪与骄傲，乃至乐此不疲地在拍摄上演史诗般的
两党相斗的战争影片或电视剧并对“红色记忆”别有情致。然而，在人类的文明史上，
没有哪一个国家或民族能毫无羞耻的将打败自己同胞的战绩当作荣耀和自豪来宣传，只
有我们这个民族是个例外，至今仍在继续着。对此，刘伯承老帅却不以为然，他曾多次
感慨道：“我们牺牲一位战士，他的全家都要悲伤，这给那个家庭带来多大的损失！同
样，一个国民党士兵死了，也会殃及整个家庭。他们都是农民的子弟，一场战争要损伤
多少家庭啊！就是因为这个，每在战前我们连觉都睡不好。现在战争结束了，我就不愿
看、怕看战争的场面……我至今仍看到无数同胞为我们铺设的一条血肉模糊的路，我们
是踏着他们的尸体走向胜利的。敌人也一样，他们也是我们的同胞啊！”而“刘帅不看
战争片，说明他是一位真正体恤民生、大慈大悲的仁者，他渴望化剑为犁的和平、和解
与和谐！”（《刘帅为什么拒看“战争片”？》，载《羊城晚报》2010年6月9日）
为什么中国人拿不到诺贝尔奖，而中国孩子在国际奥林匹克竞赛里屡获佳绩？对此，浙
江大学党委副书记郑强的回答是：“这是因为在做小孩时没有玩、不允许玩、被别人玩
。”细嚼慢咽此论，不难感受到，“做小孩时没有玩、不允许玩”折断了推动孩子想象
力展翅飞翔的翅膀；而“被别人玩”，则喝干了哺育孩子创造力茁壮成长的乳汁。
在当今中国社会，权力与权利的矛盾主要集中在：土地被强征、房子被强拆而得不到合
理解决，单位倒闭得不到合理补偿；官员枉法造成诸多冤屈得不到伸张；高房价、高物
价、高税收、低福利、看病难、上学难、买房难导致老百姓生不起、活不起，死不起、
葬不起之多艰；社会不公及贫富差距巨大，还有毒食品遍地开花……。而造成这一切的
病根正是不受制约权力的傲慢、冷血、偏见与我行我素。对此，连凡夫俗子都看得清清
楚楚，但却无能为力将根拔出。
旧时，人们信神、信鬼、信报应。后来，信好皇帝、清官。再后来，则信“大救星”，
相信“共产主义是天堂，人民公社是桥梁”。那么，现在，人们还信什么呢？一信权，
因为“有权便有一切”；二信钱，因为有钱可以摆平一切。无权无钱者死无葬身之地的
无可奈何；有权者可以免费享受宏伟陵园的理直气壮；有钱者可以兴建豪华阴宅的趾高
气扬，无不让人联想到奥斯特洛夫斯基在临终之前再次发出对人生的“警语”：“我们
所建成的，与我们为之奋斗的完全两样。”
或曰；林嘉祥来了，我们就成为屁民；城管来了，我们就成为刁民；三峡来了我们就成
为移民，旱涝来了我们就成为灾民……。那么，何时宪政来了，我们能成为公民呢？
数字虽然枯燥无味，但一与具体事物结合起来就变得津津有味了。如，据中国自己公布
的一项调查报告（即“第八次全国国民阅读调查”） 披露，国民人均阅读图书4.25本
。而据相关资料显示，美国、日本每年人均阅读的数量分别是：50本、40本。在美国，
平均不到2万人一个图书馆，日本平均3万～4万人一个图书馆。反观中国，50万人才有
一家公共图书馆。于今，21世纪已过了10个年头了，美国虽然发生过金融危机，但目前
，美国人均GDP仍比中国高15倍，中国超美国不是几年的问题，而是几十年的问题。中
国经济总量虽然已经超过日本，但人均GDP目前还只相当于日本的十分之一，中国与日
本分别处在不同的发展阶段上，经济差距依然很大。于是，在技术领域方面世界便有这
样的说法，美国人掌握标准，站在最高端；日本人掌握技术，站在中间；中国人有的是
力气，只好在底端干苦力。
不久前，有人通过电子邮件发来一则无标题的信息，因为每句都有“好”字，我便题之
为“好”字歌：
朋友您好，为了您好，请您坐好，用心听好。
钱多钱少，够用就好。人丑人美，顺眼就好。
人老人少，健康就好。 家穷家富，和气就好。
老公晚归，有回就好。老婆唠叨，顾家就好。
孩子从小，就要教好。博士也好，卖菜也好，
长大以后，乖乖就好。房大房小，能住就好。
名不名牌，能穿就好。两轮四轮，能驾就好。
上司不好，能忍就好。 一切烦恼，能解就好。
坚持执着，放下最好。人的一生，平安就好。
不是有钱，一定会好。心好行好，命能改好。
谁是谁非，天知就好。 修福修慧，来世更好。
天地万物，随缘就好。很多事情，看开就好。
说这么多，明白就好。人人都好，日日都好。
你好我好，社会更好。总而言之，知足最好。
这条信息，真的很好，不发给您，是我不好。
发了给您，大家都好！哈哈,您说我对您,好不好？
俗话说：“礼尚往来”。于是我便将自己收藏的一则“不”字谣回复给对方：
人可以不高尚，但不能无耻；
人可以不伟大，但不能卑鄙；
人可以不聪明，但不能糊涂；
人可以不博学，但不能无知；
人可以不交友，但不能孤僻；
人可以不乐观，但不能厌世；
人可以不慷慨，但不能损人；
人可以不追求，但不能嫉妒；
人可以不进取，但不能倒退。
人可以不美丽，但不能丑陋；
人可以不自豪，但不能自负；
人可以不完美，但不能气馁。
2011年6月5日
“往亊微痕”供稿 |
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