认为在苛政不太重的地方人民反而会觉得无法逆来顺受，大家对沉重压迫早已麻木习惯，一旦压迫减轻就有了念想和盼头，反而无法容忍。 - Military版

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Military版 - 认为在苛政不太重的地方人民反而会觉得无法逆来顺受，大家对沉重压迫早已麻木习惯，一旦压迫减轻就有了念想和盼头，反而无法容忍。

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m*****e
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大清亡得有点冤
http://www.21fd.cn/a/shuangyuyuedu/2013042858699.html
这让我们不由想起托克维尔在《旧制度与大革命》中描绘出的大革命前的法国，那变革
气象真有点像大清末年的味道，“革命”的爆发也似乎显得毫无道理。托克维尔对法国
大革命发出的两点疑问也似乎同样适用于晚清。第一个疑问是：为什么革命没有在中世
纪制度保留最多、农民受苛政折磨最严重的地区爆发？反而在人们对压迫感受最轻的地
方突然肆虐。法国东邻的普鲁士、奥地利、波兰都盛行农奴制，农奴起码每个星期给奴
隶主白干三天活儿，还要交纳捐税，活得很累，却没有革命的迹象。第二个问题是，18
世纪中叶，法国出现了“文人政治”，文人何以能掌控国家政权的舆论和制度变革之牛
耳？文人掌握领导权后何以能从浪漫的空想家变脸为打砸抢的冷血暴徒，终使局面不可
收拾。
托克维尔对第一个疑问有个心理主义的解释，认为在苛政不太重的地方人民反而会
觉得无法逆来顺受，大家对沉重压迫早已麻木习惯，一旦压迫减轻就有了念想和盼头，
反而无法容忍。托克维尔对第二个问题的解释是，法国旧制度在政治自由与言论自由方
面的缺乏反而容易使文人在革命中走向激进，就像一个被长期压扁的皮球，一旦放松就
会触底反弹，迸发出巨大的能量。文人用浪漫笔触抒发不满，激起民愤，民众又把他们
推为政治领袖，于是“文人政治”脱颖而出，文人的浪漫乌托邦借重民粹主义的行动力
，自然热衷用鲜血染红暴力的旗帜。从表面上看，环境越宽松越容易引起革命的“托克
维尔命题”是在为暴政辩护，这类误读在所难免，逆来顺受成就了专制的惯性与人性的
麻木，心生期盼则易生盲动与杀戮之心，似乎两边都不讨好。

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