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zt 如何融入德国社会 11/23/2013 17:20
感想点滴：看看德国移民如何融入德国社会，给我们这些在美国的华人很多很有益的启
示!
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如何融入德国社会
——采访班贝格市CSU党委委员谢盛友
穆紫荆
穆紫荆﹕谢盛友先生，欣闻2013年4月20日，你以141票的最高票被当选为班贝格市的
CSU党委委员。先向你说一声恭喜！这肯定是德国CSU党史上的第一个华人吧？
多年后选定了CSU
谢盛友：我认为在德国的CSU党史上是肯定已有华人的。班贝格市7万多人口，
kreisfreie Stadt，是世界文化遗产城市，CSU拥有550党员，当天参加选举的220党员
，最高票141票,第二是党主席129票。基督教社会联盟（Christlich-Soziale Union）
，简称基社盟，是德国巴伐利亚的一个政党。在联邦层面该党和其姐妹党德国基督教民
主联盟（基民盟）在联邦议会共同组成一个党团。我们党的宗旨是为公民谋事，给社会
各种人从事政治的机会，创造良好的国家财政、福利、劳动岗位，注重家庭和教育、艺
术和文化、环保、农业保护和消费者利益，以及全民的安全。我们党以基督教民主主义
为指导，在二战后1945年由昔日的反法西斯人士成立，1957年击败州内对手巴伐利亚党
并执政延续至今，创造了德国国内政党的执政纪录。我们党的指导思想是,奉行基督教
民主主义和保守主义。“保守”此处指：保留基督教价值观，保留传统、自然的事物。
其实我16岁便开始寻找一个政党，直到2012年3月才找到CSU。
谢盛友夫妇
穆紫荆：你入党才一年多，就进入了市党委，这里面有什么奥秘吗？
谢盛友﹕没有什么奥秘，我始终坚持一个做人准则: Frage nicht was deine neue
Heimat für dich tun kann, sondern was du für deine neue Heimat tun kannst!
25年前我空手来到德国，如今我什么都不缺，是应该感恩的。我同时非常感谢我的太太
张申华，她也是虔诚的基督徒和CSU党员。还要感谢我们的儿子，他在巴伐利亚科学院
工作。一个和睦的家庭在政治竞选中永远是加分的。
华人的“融而不入”
穆紫荆:你是否可以针对如何融入德国社会这一点再谈得深入一点?
谢盛友:可以。我认为，华人对德国社会而言，基本上仍保留在“融而不入”的阶段。
为什么这么说呢？因为，德国社会容纳了我们这些华人，不论你是已经改变国籍或是还
没有改变国籍，你在德国生活的本身，就是被德国社会容纳。但是，要真正地进入到德
国社会中去，还有一段距离。从严格的意义上来讲，中国人传统意义上的儒教并不是宗
教。儒家不是要让人们信某个神，而是要让人们生活在一种健全的状态中，成为君子，
成为真正的人。传统上，儒家并无一个严格意义上的一神教教会组织——如基督教会。
它没有在一般的社会治理体系之外，另行建立起一个自足的信仰体系，这也是因为儒家
没有排他性的神的缘故。由此，中国人与德国人之间便也没有宗教上的冲突，在德华人
基本可以和德国人相安无事地和平共处。但是，如果你要真正地融入到德国的社会中去
，不是一件容易做到的事情。首先，你的德文要好，你不仅会说会写，还必须通过大量
的阅读去逐步地了解德国的文化，尤其是你居住城市的当地的文化。当然，这个过程中
你必须持“既来之则安之”的态度，去认同德国的价值体系和法律制度，这是我们谈融
入的最基本的前提条件。
同时，作为一个中国人，我们对自己传统的中国文化观，还要保持最起码的自信。德国
人能够接纳我，就是接纳我的这种自信。如果你把传统的中国文化观也丢掉了（其实，
只要你是中国人，你就无法完全丢掉你的中国文化观），德国人就会更看不起你。这时
，你就成为一个真正意义上的流浪者，或者至少是一个文化漂泊者。所以，在谙熟德国
文化的前提下，在中德文化的比照中，不断地感受差异、不断地回望“自己”、不断地
反思“自己”、不断地发现“自己”并不断地定位“自己”。这是在融入德国社会过程
中的一条必经之路。
入乡随俗才能找到家乡的感觉
俗话说，“入国问禁，入乡随俗。”一个人要融入德国社会，还必须认识到其权利和义
务是结合在一起的。如果你有一个安定的环境，让你经商，你赚钱了，却不好好地纳税
，你怎样谈得上融入德国社会呢？长久下去，你参与和服务德国社会的愿望，就会越来
越降低，最后是做一个对社会麻木的人。
所以也可以这样说，除了尽义务外，融入其实就是奉献。比如说，当地残障小孩的读书
问题、养老院问题、本地的公益性团体和体育俱乐部，你参与多少？又奉献多少？参与
和奉献的时候，你又是怀着什么样的目的和心态？这些都是在融入德国社会中的一些被
人误以为是“鸡毛蒜皮”似的关键细节。
再具体一点说，就是融入德国社会，不仅仅是你有能力跟德国人一起读小说和写散文。
最根本的还有，你能够在进入他们的啤酒馆之后，找到一种“家乡茶馆”的感觉。如果
你不加入当地的公益社团，不成为他们中的一员，他们是很难找到机会与你说上真心话
的。
一般来说，移民选择在哪里居住和生活，就是认可了自己的选择，认可了自己要把那里
当作自己的家园，但是，家园是否认可新来移民呢？那却是另一回事。
德国人最早是游牧民。日耳曼部落的进化发生在青铜时代或者最晚是铁器时代。公元前
一世纪，部落开始从斯堪的纳维亚半岛和德国北部逐渐向南、向东和向西扩散，慢慢稳
定成二战以前的德国。如果问犹太人、希伯来人为什么在德国会“如鱼得水”？一个根
本的原因就在于游牧民的“相互接纳”。耶稣就被称为“最善良的牧羊人”，所以耶稣
基督在德国也容易被稳定以后的“游牧民”德国人接纳。
犹太人到了一个地方，尽管携带着希伯来文化，但总是既来之则安之地认可居住地为其
家园。而至于是否家园认可他们，那是另一回事。所以，他们自始至终都在努力地追求
被家园的认可。
在我儿子的中学母校中，有一个名叫“学校之友”的协会。会长是一个犹太人大企业家
。在每学年结束时的“校节”上，会长奉献葡萄酒，我奉献中国美食。我们将销售所得
的钱都全部捐献给学校。然而，每年的这一天，我们夫妇两个只是轮流地在那里干几个
小时活，会长却是从早上9点一直坚持工作到夜里24点。
我举这样的例子，虽然有以偏概全之嫌，但它的确折射出两种完全不同的心态。我们只
是半心半意地追求被家园的认可，而会长却是一心一意，甚至全力以赴地追求被家园的
认可。像类似犹太人这样的故事，一千零一夜也讲不完。难怪他们到处都能够被家园认
可，进入当地的主流社会。
作为第一代移民我的经验是，加入孩子母校(幼儿园、小学和中学)的校友之友协会是融
入当地社会最好的第一步。多为孩子的母校做事，多为当地的教会做事。在你为他们做
事的过程中，彼此慢慢地相互了解。通过彼此的熟悉，得到的“回报”是，协会安排你
做报告。德国人很喜欢了解中国人的文化和习俗。可以说单单一双筷子就足够让你有连
续三年的文化演讲。德国人对此百听不厌。报告多了，你在当地社会的知名度便也高了
。
穆紫荆：谢谢你的坦诚相告。我相信，你针对融入所谈的观点和经验可以给大家一个很
好的参考。你的努力也成为在德华人的骄傲。为此祝福你。
（文章来源：華商報2013-5-17《如何融入德国社会——采访班贝格市CSU党委委员谢盛
友》，转载请注明出处。） | H*********S
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