s*******n
发帖数: 10426 | 1 很多人讨论人人平等，可是居然搞不清楚什么是平等、什么是平均这个基本概念。
人的智力水平、生理特征、财产状况当然是不同的，如果你要求这些东西大家都一样，
那你其实要求的是平均，而不是平等。
除了平等和平均分不清外，很多人还搞不清楚“人人平等”究竟是什么平等。
“人生而平等”这句话里的平等是有特定指向的，平等的是权利，比如政治权利、比如
私有财产不可侵犯的权利，比如言论自由的权利....而不是什么财产、容貌等等。
除了“生而平等”之外，经常被扭曲的还有“生而自由”。
很多人把“生而自由”的自由理解成自己想干什么就干什么绝对自由，这个也是想当然
和无知了。
“生而自由”的这个自由不是绝对自由，而是契约自由，这个是18世纪卢梭在《社会契
约论》里描述的，在社会契约中，人们放弃天然的绝对自由，而获取契约自由，这是社
会得以存在和维系的基础，也是人的社会性的必然结果，否则，你就要脱离社会到深山
老林里去享受你的绝对自由。
所以人们在参与政治活动过程中，应该同等的放弃自己的天然自由，将其转给整个社会
，而人们才能获得平等的契约自由。
我鳖要否定西方民主，要制度自信、制度创新，起码也要先搞明白人家的那个究竟是怎
么回事吧？
否则拿着自己这个半封建的制度，还以为自己多先进，其实是根本不知道人家先进的那
个究竟是怎么回事。 |
L**S
发帖数: 7833 | 2 你说的的国内的公痔吧，不知道“自由”到底是什么意思 |
s*******n
发帖数: 10426 | 3 国内的辩论节目，比如一虎一席谈，很多嘉宾拿契约自由当绝对自由，不只是公知，毛
左也一样。
这个版上类似的就更多了。
【在 L**S 的大作中提到】
: 你说的的国内的公痔吧，不知道“自由”到底是什么意思
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m********s
发帖数: 55301 | 4 先把美国总统选举改成一人一票再说其他的。
国内的辩论节目，比如一虎一席谈，很多嘉宾拿契约自由当绝对自由，不只是公知，毛
左也一样。这个版上类似的就更多了。
【在 s*******n 的大作中提到】
: 国内的辩论节目，比如一虎一席谈，很多嘉宾拿契约自由当绝对自由，不只是公知，毛
: 左也一样。
: 这个版上类似的就更多了。
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l*****i
发帖数: 20533 | 5 人不能做上帝。这就是基本逻辑。凡是人为的差别就该避免。
另一方面上帝/上天/自然规律决定了人有生存的基本需求。那么社会也应该尽力去帮助
尽量多的人得到这个，前提是条件许可。
具体起来，比如说财产继承，这是基于社会制度的，不是必然的。所以人生下来如果因
为继承财产的关系分了不同，这就是人为的差别，所以应该消灭。
又比如说智力。至少一部分是天生的。其他是后天教育。天生的那部分自然就没办法改
变，而后天教育就该保证所有人得到公平的资源，不因为出身家庭等问题有所不同。
在比如说体力，身体。也一样天生的占很大部分，后天比如营养之类的也起作用。同样
的，社会应该保障后天部分尽力公平，不因为家庭等因素而不同。
那么，比如说一个残疾人，得不到帮助的话，基本生活可能面临许多困难。那么基于开
头的第二点，社会在力所能及的条件下就应该进行救助，帮助他至少过上近似正常人的
生活。这不是干涉上帝/上天/自然规律，而是社会的自我补偿机制，是社会之所以成为
社会，而不是为利益纠合起来的乌合之众的，必然的自我要求。
需要注意的是，所谓救助，不是供奉大爷，不能说把救助对象供奉的比多数人日子过得
还要好了。那就是不对的了。对待残疾人，失业者，对待其他需要救济的对象，都是这
样的。
姚明长得高，爱因斯坦智力好，这都是天生的，不是社会造成的，所以不能去改变。不
是说非要弄个郭长江跟姚明干一个工作，不是说非要某弱智和爱因斯坦干一个工作才叫
平等。
有的人，把天生的一些差别，和社会造成的一些差别混在一起，要么试图搞大锅饭‘绝
对平均’，要么就是试图把一切社会不公归咎为命运，试图掩盖问题。这都是不可取的
。 |
s*******n
发帖数: 10426 | 6 你说的不还是平均吗？也就是要平均最后的结果。
平等要实现的不是结果相同，而是人享有平等的权利,根本就是两码事。
继承的财产不同，但你们有平等的创业的权利，继承财产多也没权不让你同样创业。
至于创业的结果是否成功，那涉及更多的因素，不只是继承财产的多寡，还有机遇、还
有个人的能力等等。
【在 l*****i 的大作中提到】
: 人不能做上帝。这就是基本逻辑。凡是人为的差别就该避免。
: 另一方面上帝/上天/自然规律决定了人有生存的基本需求。那么社会也应该尽力去帮助
: 尽量多的人得到这个，前提是条件许可。
: 具体起来，比如说财产继承，这是基于社会制度的，不是必然的。所以人生下来如果因
: 为继承财产的关系分了不同，这就是人为的差别，所以应该消灭。
: 又比如说智力。至少一部分是天生的。其他是后天教育。天生的那部分自然就没办法改
: 变，而后天教育就该保证所有人得到公平的资源，不因为出身家庭等问题有所不同。
: 在比如说体力，身体。也一样天生的占很大部分，后天比如营养之类的也起作用。同样
: 的，社会应该保障后天部分尽力公平，不因为家庭等因素而不同。
: 那么，比如说一个残疾人，得不到帮助的话，基本生活可能面临许多困难。那么基于开
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