d*****n
发帖数: 3084 | 1 我记得中学鲁迅骂的丧家的-资本家的-乏-走狗梁实秋，课文下面的注释里说了梁的观
点。当时感觉很对啊，现在看来还是很对啊。你们还记得杨朔、秦牧的散文吗？朱自清
的‘背影’我那时候的课本上没有，但是至今都还记得很清楚。
莫言虽是军人出身，但是我觉得他的作品不能算符合延安文艺座谈会精神的。
我这年纪的人是从小时候看“钻天峰”之类的开始的，不过我读到的是地质、娃娃鱼之
类的知识。莫言一类的作家出来以后，让人感到了一种能够'触及人性痛处'的感觉，同
样的东西，我觉得老舍也很厉害，不过更斯文。莫言的东西很残酷，太现实。我这种人
不喜欢。
得奖这种事情还是有各种平衡的，这时候，越民族的越是世界的，不能否认老舍死后有
几十年，中国出了很多很好的作家。现在还有吗？我已经很久不看小说了。 |
d****z
发帖数: 9503 | 2 除了xx，还有神马是永久不变的人性？
【在 d*****n 的大作中提到】
: 我记得中学鲁迅骂的丧家的-资本家的-乏-走狗梁实秋，课文下面的注释里说了梁的观
: 点。当时感觉很对啊，现在看来还是很对啊。你们还记得杨朔、秦牧的散文吗？朱自清
: 的‘背影’我那时候的课本上没有，但是至今都还记得很清楚。
: 莫言虽是军人出身，但是我觉得他的作品不能算符合延安文艺座谈会精神的。
: 我这年纪的人是从小时候看“钻天峰”之类的开始的，不过我读到的是地质、娃娃鱼之
: 类的知识。莫言一类的作家出来以后，让人感到了一种能够'触及人性痛处'的感觉，同
: 样的东西，我觉得老舍也很厉害，不过更斯文。莫言的东西很残酷，太现实。我这种人
: 不喜欢。
: 得奖这种事情还是有各种平衡的，这时候，越民族的越是世界的，不能否认老舍死后有
: 几十年，中国出了很多很好的作家。现在还有吗？我已经很久不看小说了。
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d*****n
发帖数: 3084 | 3 嗯，裤裆里，包括xx前后的过程、感觉都是动物性的吧，至少哺乳动物都要嘿咻吧。
还有一些，譬如良心啊，同情啊，怜悯啊，懦弱啊，自私啊，贪婪啊，嫉妒啊，残忍啊
...
【在 d****z 的大作中提到】
: 除了xx，还有神马是永久不变的人性？
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T*****y
发帖数: 18592 | 4 哪里有超阶级的人性？
你这纯粹是贩卖资产阶级人性论
不批判不行 |
y*h
发帖数: 25423 | 5 可以把“人”去掉
【在 d*****n 的大作中提到】
: 我记得中学鲁迅骂的丧家的-资本家的-乏-走狗梁实秋，课文下面的注释里说了梁的观
: 点。当时感觉很对啊，现在看来还是很对啊。你们还记得杨朔、秦牧的散文吗？朱自清
: 的‘背影’我那时候的课本上没有，但是至今都还记得很清楚。
: 莫言虽是军人出身，但是我觉得他的作品不能算符合延安文艺座谈会精神的。
: 我这年纪的人是从小时候看“钻天峰”之类的开始的，不过我读到的是地质、娃娃鱼之
: 类的知识。莫言一类的作家出来以后，让人感到了一种能够'触及人性痛处'的感觉，同
: 样的东西，我觉得老舍也很厉害，不过更斯文。莫言的东西很残酷，太现实。我这种人
: 不喜欢。
: 得奖这种事情还是有各种平衡的，这时候，越民族的越是世界的，不能否认老舍死后有
: 几十年，中国出了很多很好的作家。现在还有吗？我已经很久不看小说了。
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s*****e
发帖数: 16824 | 6 要写永久不变的人性，首先要证明有永久不变的人性存在。不过多半没这种东西。
【在 d*****n 的大作中提到】
: 我记得中学鲁迅骂的丧家的-资本家的-乏-走狗梁实秋，课文下面的注释里说了梁的观
: 点。当时感觉很对啊，现在看来还是很对啊。你们还记得杨朔、秦牧的散文吗？朱自清
: 的‘背影’我那时候的课本上没有，但是至今都还记得很清楚。
: 莫言虽是军人出身，但是我觉得他的作品不能算符合延安文艺座谈会精神的。
: 我这年纪的人是从小时候看“钻天峰”之类的开始的，不过我读到的是地质、娃娃鱼之
: 类的知识。莫言一类的作家出来以后，让人感到了一种能够'触及人性痛处'的感觉，同
: 样的东西，我觉得老舍也很厉害，不过更斯文。莫言的东西很残酷，太现实。我这种人
: 不喜欢。
: 得奖这种事情还是有各种平衡的，这时候，越民族的越是世界的，不能否认老舍死后有
: 几十年，中国出了很多很好的作家。现在还有吗？我已经很久不看小说了。
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G*****h
发帖数: 33134 | 7 某一历史时期
几种主流类型的人性种类大概是比较稳定的
【在 s*****e 的大作中提到】
: 要写永久不变的人性，首先要证明有永久不变的人性存在。不过多半没这种东西。
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t****v
发帖数: 9235 | 8 普世看到白人写爱情激动的不得了
又是鼻涕又是眼泪
认为是永久人性
哪知人家人性只对白人
看到黄种人掩鼻而过乱翻白眼
普世永久人性却挨了一个嘴巴
人有种族 阶级 经济地位 性别 性取向 国家等等等等区别
哪有什么永恒
人性都是对具体对象
对白人有人性
对黄人根本没有人性
对黄人有人性的
对同性恋根本没有人性
对同性恋有人性的
对穷人根本没有人性
没有抽象的人 也就没有抽象的人性 |
u****i
发帖数: 1679 | |
N***i
发帖数: 4104 | 10 “人性都是对具体对象
对白人有人性
对黄人根本没有人性
对黄人有人性的
对同性恋根本没有人性
对同性恋有人性的
对穷人根本没有人性”
走地鸡写下这个三个“对×××根本没有人性”的时候，一定是痛苦地咬紧了牙齿
【在 t****v 的大作中提到】
: 普世看到白人写爱情激动的不得了
: 又是鼻涕又是眼泪
: 认为是永久人性
: 哪知人家人性只对白人
: 看到黄种人掩鼻而过乱翻白眼
: 普世永久人性却挨了一个嘴巴
: 人有种族 阶级 经济地位 性别 性取向 国家等等等等区别
: 哪有什么永恒
: 人性都是对具体对象
: 对白人有人性
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w*****n
发帖数: 84 | 11 要是有人写一部关于中国当代官家“人性”的小说，也会得炸药奖，不过只能在国外发
表。 |
b*******8
发帖数: 37364 | 12 作家就是做家，笔就是逼
文学就是逼学
笔名
执笔
代笔
妙笔生花 |
t***s
发帖数: 48 | 13 相对而言莫言就是玩永恒人性的。
陈忠实余华之流的作品比较局限于特定历史框架里的世事无常，不够普世。
另外准确的术语是资产阶级抽象人性论。
【在 T*****y 的大作中提到】
: 哪里有超阶级的人性？
: 你这纯粹是贩卖资产阶级人性论
: 不批判不行
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g****n
发帖数: 8093 | 14 本来要给老舍颁奖的，可是被文革逼死了。老舍是我最尊敬的作家之一，他驾驭语言的
能力太强了。看《四世同堂》时，就是那些对节日风俗的描写，都能引出我的眼泪来，
字字句句透着“国破山河在”的幽深感慨。 |
t*******g
发帖数: 1518 | 15 你这个论点很多作家包括金庸早说了。你为啥还要当新发现写出来？
另外你的论据不支持你的论点。
【在 d*****n 的大作中提到】
: 我记得中学鲁迅骂的丧家的-资本家的-乏-走狗梁实秋，课文下面的注释里说了梁的观
: 点。当时感觉很对啊，现在看来还是很对啊。你们还记得杨朔、秦牧的散文吗？朱自清
: 的‘背影’我那时候的课本上没有，但是至今都还记得很清楚。
: 莫言虽是军人出身，但是我觉得他的作品不能算符合延安文艺座谈会精神的。
: 我这年纪的人是从小时候看“钻天峰”之类的开始的，不过我读到的是地质、娃娃鱼之
: 类的知识。莫言一类的作家出来以后，让人感到了一种能够'触及人性痛处'的感觉，同
: 样的东西，我觉得老舍也很厉害，不过更斯文。莫言的东西很残酷，太现实。我这种人
: 不喜欢。
: 得奖这种事情还是有各种平衡的，这时候，越民族的越是世界的，不能否认老舍死后有
: 几十年，中国出了很多很好的作家。现在还有吗？我已经很久不看小说了。
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j******l
发帖数: 10445 | 16 不变的人性往往很丑恶.还是不看的好.
【在 d*****n 的大作中提到】
: 我记得中学鲁迅骂的丧家的-资本家的-乏-走狗梁实秋，课文下面的注释里说了梁的观
: 点。当时感觉很对啊，现在看来还是很对啊。你们还记得杨朔、秦牧的散文吗？朱自清
: 的‘背影’我那时候的课本上没有，但是至今都还记得很清楚。
: 莫言虽是军人出身，但是我觉得他的作品不能算符合延安文艺座谈会精神的。
: 我这年纪的人是从小时候看“钻天峰”之类的开始的，不过我读到的是地质、娃娃鱼之
: 类的知识。莫言一类的作家出来以后，让人感到了一种能够'触及人性痛处'的感觉，同
: 样的东西，我觉得老舍也很厉害，不过更斯文。莫言的东西很残酷，太现实。我这种人
: 不喜欢。
: 得奖这种事情还是有各种平衡的，这时候，越民族的越是世界的，不能否认老舍死后有
: 几十年，中国出了很多很好的作家。现在还有吗？我已经很久不看小说了。
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r********k
发帖数: 135 | 17 恩 人心险恶啊
【在 j******l 的大作中提到】
: 不变的人性往往很丑恶.还是不看的好.
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L*****s
发帖数: 24744 | 18 可惜很多所谓的文学家只写到了性..而没有了人... |
