G**L
发帖数: 22804 | 1 对文革的“清算”，今天实在太重要了。例如，我们要想知道中国毛派今日困境的根源
究竟在哪里？不“清算”文革，就不能明白。
文化大革命的最重要文献，也就是文化大革命中的临时革命宪法——1966年8月《关于
无产阶级文化大革命的决定“十六条”》，明白规定了文革要达到的中国政治改革目标：
革命之后，中国新型的政权机构“要象巴黎公社那样，必须实行全面的选举制。”人民
全面选举出来的代表“可以由群众随时提出批评，如果不称职，经过群众讨论，可以改
选、撤换。”
这个决定，是根据毛泽东自把聂元梓大字报描绘为“二十世纪六十年代的《北京公社宣
言》”以来的一系列革命浪漫主义谈话，作出的。
遗憾的是，正如王希哲1980年《毛泽东与文化大革命》指出的，最终，毛泽东表面的激
进主义被他实际的保守主义所消灭。毛泽东叶公好龙，他呼喊的龙真的来了，“上海人
民公社”可能带来的全国全面选举制度的前景真的来了，他又倒退了。他犹豫几天之后
，否决了一月革命的《上海人民公社》。
他说：“如果都改公社，党怎么办呢？党放在哪里？公社里的委员有党员和非党员，党
委放在哪里呢？总该有个党嘛！要有一个核心嘛！，不管叫什么，叫共产党也好，叫社
会民主党也好。叫社会民主工党也好，叫国民党也好，叫一贯道也好，它总得有个党。
公社总要有个党，公社能代替党吗？”推到、“夺权”了省市各级基层党委之后，还是
要回归到“共产党的一元化领导”体制，不能“一切权力归公社！”
也就是说，毛泽东不断呼唤人民起来“革命”“造反”，打倒当权的，甚至在中央当权
的“走资派”，但归根结底他要的，他相信的，还是党专政体制下的自上而下的官僚任
命授权制度。文革的最终结果，中国的政权制度还是完全复旧。当然，打倒整肃了一批
毛泽东的政敌，右派“彻底否定文革”，咬定了这就是毛泽东发动文革的私心目的，左
派在这一点上，也很难予以批驳，因为事实，毛泽东手握绝对权力的文革十年，他口号
激烈，也发动了人民，但却没有在保障人民与“走资派”“官僚主义者阶级”作斗争的
民主制度建设上，作出一点积极的贡献，留下任何一点积极的有“巴黎公社”影子的选
举制度遗产！也正因为如此，他一死，右派官僚们政变上台，才足以轻而易举地向人民
把文革描述为一场毫无社会积极意义的“十年动乱”。
杨曦光曾猜测毛泽东在“上海人民公社”上的倒退，是一种对官僚主义阶级不得已的让
步。是的，我们的确不能苛求历史人物的毛泽东，不能想象中国的政治改革目标能够一
天之内达成，但你是革命家，你总要有一点进步给人民，总要留下一点积极的民主选举
的制度建设遗产吧？没有！“李一哲”们也朦胧地感觉到了这一点，他们发现，如果毛
主席只是一味地号召人民在“无产阶级专政下”去“革命”、“造反”和“五不怕”，
却不在法制的建设上，为人民提供“革命”“造反”的民主制度的切实保障，鼓励人“
五不怕”造反的结局，只能是让人们最终去作“反革命”，作“革命造反”的替罪羊。
因此，中国人民要的，不仅是“革命”的号召，也不仅仅是“四大”的武器（这武器被
邓小平右派官僚阶级上台后收缴），更要的是“社会主义的民主与法制”！这才是根本。
今天毛派的困境，又是遇到这个问题了。
自1976年以来，当今的中国早已是右派权贵官僚资产阶级专政。左右两边都在反对它。
反共右派不用说，想进一步向右，将中国推向非共、反共的“民主化”。左派，也天天
揭露和攻击权贵官僚资产阶级专政下的修正主义“改开”，给中国工农基层弱势民众带
来的痛苦，让他们吃“二遍苦”受“二茬罪”的罪恶。
那么，怎么办呢？
毛泽东曾为左派留下了一段话：“中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安
宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的
。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将
右派打倒。”
毛泽东没有为他的忠诚的后人，留下一套制度化的解决国家最高领导权落到“修正主义
”右派手里，又能被“真正马克思主义”的左派依靠民主的途径夺回来的切实可行的办
法，只留下了这番貌似悲壮实则虚幻空洞的政治遗言，又被称作了留给身后左派发动革
命的“锦囊妙计”！
在这“遗言”里，毛泽东不是坚信身后的左派“代表了百分之九十以上人民利益”的么
？为什么整整十年，你又那么的不敢相信人民民主，为什么你就不能将你手订的文化大
革命“16条”中国“必须实行全面的选举制”的政治改革目标，坚持到底呢？或向官僚
阶级让一些步，但坚持一半，或坚持三分之一，总之，为中国人民也为你忠诚的后人留
下起码一点点能切实保障人民民主权利的制度性政治遗产呢？
有人说，毛泽东的文化大革命锻造了中国人民的革命造反精神。这是中国不同于苏东而
难以彻底变色的重大保障，这就是毛泽东的政治遗产。但是，留下人民真实当家的民主
的政治制度，不是比人民遭难后的“革命造反精神”更为重要，更为切实可行而更有益
于人民么？
今日忠诚的毛派，能够按照毛泽东留下的那番“锦囊妙计”来革命，“利用我的另一些
话组织起来，将右派打倒”么？真“上井冈山”？“南昌起义”？1976年10月，上海马
天水、徐景贤们不敢干的事，今日的毛派敢干么？强人所难。
毛泽东自信说“中国如发生右派政变，一切革命者是不会容忍的”。事实如何？毛派已
经“容忍”30多年了。为了解释今天还需要“容忍”下去，不需要“上井冈山”和“南
昌起义”，于是，毛派中就有了一派强调说，虽然当今的中国已是右派权贵官僚资产阶
级统治，但党的最高领导人胡锦涛（今后习近平），还是“真正的马克思主义者”。中
国共产党还悬有最后的一线希望在他们身上。只要说服胡锦涛们能支持自己，那么我们
毛派今天的斗争，还仍然是“无产阶级专政下的继续革命”。也就是一种随时注意着观
察最高领导人脸色口气变化的“革命”，一不小心，踩在了框架边上，就危险，就要准
备作“反革命”。
理解了这一点，明白了文革中毛泽东激烈的革命主义言辞与他实际的保守主义改革立场
这个矛盾留下的结果，才能最深刻地了解今日中国毛派挣扎中所处的艰难的困境！
毛派出路何在？
首先是争取民主。争取民主是第一位的，“反对修正主义”是第二位的。只有争取到了
全民的言论自由、集会自由、结社组党自由等，你才占据了“反对修正主义”的合法阵
地，再向前进，一步一步争取到了“16条”规定的中国“全面的选举制度”和“改选、
撤换”制度，你才拥有了可能“代表百分之九十以上人民利益”的民意，用选票合法地
将“修正主义集团”请下台的有效手段。
但是，右派的“宪章”，不是也提出了几乎一样的公民言论、集会、结社组党等民主要
求的么？是的。基本的公民民主要求，是中国今天几乎全民的共识。中国的左派和右派
力量，完全可以在这一点上，与全国民众团结在一起，结成统一战线，首先把起码的人
民民主权利，争取到手。然后，再在民主宪政的框架内，展开左右两派地位平等的自由
博弈和竞争。看究竟谁，能代表中国最大多数人民的民意，由它来引导和校正中国的方
向。
极左派也许会拒绝与右派结成争取民主的统一战线。他们会说，“我们要的民主，是无
产阶级专政下的民主，不是资产阶级社会民主主义民主。它是与全民民主的宪政框架不
能相容的。”，对此，我只能回答，你所谓的“无产阶级专政下的民主”从来没有存在
过，也不可能存在。它不过是一种斯大林式的共产党官僚特权集团专政罢了。它既不符
合马克思的巴黎公社原则，从毛泽东的理想主义一面来说，这种斯大林式的共产党官僚
特权集团专政，正是文化大革命本来要发动群众摧垮、改造的对象。何况，中国的经济
基础已经全面资本主义多元化（你叫他“特色社会主义也行”），它符合今日中国的经
济发展阶段的要求，已经是任何力量无法改变的了，哪怕你真上井冈山革命推翻了现在
的“修正主义”共产党，也无法改变。在这个资本主义多元化基础之上的民主，只能是
社会民主主义的民主。而又是这个多元的社会民主主义民主的左右翼制约，才足以保证
中国今日的资本主义不致恶化走向左右的极端，最可能地保障各阶级最大多数人民的利
益。毛派极左派不抛弃它的这个“无产阶级专政民主”的幻想，它就永远无法摆脱它今
日政治的困境。
2011年9月9日美西海湾 |
v*****s
发帖数: 20290 | 2 这个说的有一定道理，毛派现在很大的现实问题就是没有指导理论，或者说指导理论和
现实完全脱节。和右派一起要求全民直选显然是不行的，最后的结果肯定是和任何一个
其他国家一样，被资本操纵。
标：
【在 G**L 的大作中提到】
: 对文革的“清算”，今天实在太重要了。例如，我们要想知道中国毛派今日困境的根源
: 究竟在哪里？不“清算”文革，就不能明白。
: 文化大革命的最重要文献，也就是文化大革命中的临时革命宪法——1966年8月《关于
: 无产阶级文化大革命的决定“十六条”》，明白规定了文革要达到的中国政治改革目标：
: 革命之后，中国新型的政权机构“要象巴黎公社那样，必须实行全面的选举制。”人民
: 全面选举出来的代表“可以由群众随时提出批评，如果不称职，经过群众讨论，可以改
: 选、撤换。”
: 这个决定，是根据毛泽东自把聂元梓大字报描绘为“二十世纪六十年代的《北京公社宣
: 言》”以来的一系列革命浪漫主义谈话，作出的。
: 遗憾的是，正如王希哲1980年《毛泽东与文化大革命》指出的，最终，毛泽东表面的激
|
G**L
发帖数: 22804 | 3 不是已经被操纵了吗？
【在 v*****s 的大作中提到】
: 这个说的有一定道理，毛派现在很大的现实问题就是没有指导理论，或者说指导理论和
: 现实完全脱节。和右派一起要求全民直选显然是不行的，最后的结果肯定是和任何一个
: 其他国家一样，被资本操纵。
:
: 标：
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h*******2
发帖数: 3118 | 4 呵呵，搞笑吧。作者根本就不了解毛，其实是跟着右派的思路把毛当极左来看待。
毛最重要的就是实事求是，所谓毛激进的言辞，那是发动群众必须的号召力，毛本身很
冷静也绝对不是极左，毛当年就是从反极左起家的，他要是极左根本不可能领导中国斗
争胜利。
毛号召群众起来打到官僚，是让群众认识到自己的力量，群众斗争的方向是官僚，不是
这个党，这个党很多和本来都来自于群众，这是这个党建立和服务的重要基础，你打到
官僚顺便把这个党打到了，搞神马全民选举，在当时的国际环境下是不允许的，敌对势
力很大，国内环境也没必要，党并没有彻底变质。 |
G**L
发帖数: 22804 | 5 说要搞公社搞选举，群众搞了，毛又给否了。先说说这是不是事实，叫不叫出尔反尔。
你觉得毛派应该怎么办？
【在 h*******2 的大作中提到】
: 呵呵，搞笑吧。作者根本就不了解毛，其实是跟着右派的思路把毛当极左来看待。
: 毛最重要的就是实事求是，所谓毛激进的言辞，那是发动群众必须的号召力，毛本身很
: 冷静也绝对不是极左，毛当年就是从反极左起家的，他要是极左根本不可能领导中国斗
: 争胜利。
: 毛号召群众起来打到官僚，是让群众认识到自己的力量，群众斗争的方向是官僚，不是
: 这个党，这个党很多和本来都来自于群众，这是这个党建立和服务的重要基础，你打到
: 官僚顺便把这个党打到了，搞神马全民选举，在当时的国际环境下是不允许的，敌对势
: 力很大，国内环境也没必要，党并没有彻底变质。
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e***s
发帖数: 1188 | 6 据说毛最在意的是导师这个称号，所以我的理解是毛的思考的尺度远远大于文革几十年
，他自嘲自己在世的时候只能影响北京周围，但是可以留下思想，供后人利用。
毛在书边批过“运去英雄不自由”这样的句子，最后他也看出来了，文革还是会失败，
不管是行左实右的反扑，还是明目张胆的反扑，文革最终只能是一个社会实验。
制度创新不是没有，只不过改开后刻意淡化罢了，但是毛本身是不相信一劳永逸的制度
的，社会的活力只能通过不断的推翻和重建，这就是“继续革命”理论。
毛是最彻底的马克思主义者，最高的理想甚至不是公平和公正的制度，而是人类的解放
，仅有公正就好比人都有一堆钱但发现世界上没有值得可买的东西。
人的解放才是马克思的最核心理念。
标：
【在 G**L 的大作中提到】
: 对文革的“清算”，今天实在太重要了。例如，我们要想知道中国毛派今日困境的根源
: 究竟在哪里？不“清算”文革，就不能明白。
: 文化大革命的最重要文献，也就是文化大革命中的临时革命宪法——1966年8月《关于
: 无产阶级文化大革命的决定“十六条”》，明白规定了文革要达到的中国政治改革目标：
: 革命之后，中国新型的政权机构“要象巴黎公社那样，必须实行全面的选举制。”人民
: 全面选举出来的代表“可以由群众随时提出批评，如果不称职，经过群众讨论，可以改
: 选、撤换。”
: 这个决定，是根据毛泽东自把聂元梓大字报描绘为“二十世纪六十年代的《北京公社宣
: 言》”以来的一系列革命浪漫主义谈话，作出的。
: 遗憾的是，正如王希哲1980年《毛泽东与文化大革命》指出的，最终，毛泽东表面的激
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H****g
发帖数: 14447 | 7 75宪法就是文革成果啊，主要就是四点：
1. 人民有言论自由。
2. 人民拥武装自由。
3. 工农兵进入政权。
4. 各级干部不脱产。
标：
【在 G**L 的大作中提到】
: 对文革的“清算”，今天实在太重要了。例如，我们要想知道中国毛派今日困境的根源
: 究竟在哪里？不“清算”文革，就不能明白。
: 文化大革命的最重要文献，也就是文化大革命中的临时革命宪法——1966年8月《关于
: 无产阶级文化大革命的决定“十六条”》，明白规定了文革要达到的中国政治改革目标：
: 革命之后，中国新型的政权机构“要象巴黎公社那样，必须实行全面的选举制。”人民
: 全面选举出来的代表“可以由群众随时提出批评，如果不称职，经过群众讨论，可以改
: 选、撤换。”
: 这个决定，是根据毛泽东自把聂元梓大字报描绘为“二十世纪六十年代的《北京公社宣
: 言》”以来的一系列革命浪漫主义谈话，作出的。
: 遗憾的是，正如王希哲1980年《毛泽东与文化大革命》指出的，最终，毛泽东表面的激
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w****2
发帖数: 12072 | 8 "人的解放是马克思的最核心理念", 不错。
【在 e***s 的大作中提到】
: 据说毛最在意的是导师这个称号，所以我的理解是毛的思考的尺度远远大于文革几十年
: ，他自嘲自己在世的时候只能影响北京周围，但是可以留下思想，供后人利用。
: 毛在书边批过“运去英雄不自由”这样的句子，最后他也看出来了，文革还是会失败，
: 不管是行左实右的反扑，还是明目张胆的反扑，文革最终只能是一个社会实验。
: 制度创新不是没有，只不过改开后刻意淡化罢了，但是毛本身是不相信一劳永逸的制度
: 的，社会的活力只能通过不断的推翻和重建，这就是“继续革命”理论。
: 毛是最彻底的马克思主义者，最高的理想甚至不是公平和公正的制度，而是人类的解放
: ，仅有公正就好比人都有一堆钱但发现世界上没有值得可买的东西。
: 人的解放才是马克思的最核心理念。
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G**L
发帖数: 22804 | 9 不断推翻和重建，搞“继续革命”难道不是对劳动的浪费吗？
什么叫人类的解放？从受剥削受压迫中获得解放？
【在 e***s 的大作中提到】
: 据说毛最在意的是导师这个称号，所以我的理解是毛的思考的尺度远远大于文革几十年
: ，他自嘲自己在世的时候只能影响北京周围，但是可以留下思想，供后人利用。
: 毛在书边批过“运去英雄不自由”这样的句子，最后他也看出来了，文革还是会失败，
: 不管是行左实右的反扑，还是明目张胆的反扑，文革最终只能是一个社会实验。
: 制度创新不是没有，只不过改开后刻意淡化罢了，但是毛本身是不相信一劳永逸的制度
: 的，社会的活力只能通过不断的推翻和重建，这就是“继续革命”理论。
: 毛是最彻底的马克思主义者，最高的理想甚至不是公平和公正的制度，而是人类的解放
: ，仅有公正就好比人都有一堆钱但发现世界上没有值得可买的东西。
: 人的解放才是马克思的最核心理念。
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e****m
发帖数: 293 | 10 毛轮现在是拼命涂脂抹粉毛本来是想做啥,毛说过啥.
屁用没有.
奥巴马如果搞得一团糟失业遍地,
他说我本来是想搞好的阿,我当年说过要为人民服务,要扩大就业.
有用么?毛想什么跟我有毛关系.
【在 G**L 的大作中提到】
: 不断推翻和重建，搞“继续革命”难道不是对劳动的浪费吗？
: 什么叫人类的解放？从受剥削受压迫中获得解放？
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G**L
发帖数: 22804 | 11 这些成果都没了，毛派打算如何搞回来？你好像要上井冈山。
【在 H****g 的大作中提到】
: 75宪法就是文革成果啊，主要就是四点：
: 1. 人民有言论自由。
: 2. 人民拥武装自由。
: 3. 工农兵进入政权。
: 4. 各级干部不脱产。
:
: 标：
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e****m
发帖数: 293 | 12 呵呵,毛轮等待下个薄熙来,再大唱赞歌.
【在 G**L 的大作中提到】
: 这些成果都没了，毛派打算如何搞回来？你好像要上井冈山。
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h*******2
发帖数: 3118 | 13 怎么搞回来，干你屁事啊？这么关心。
星星之火，可以燎原，这个问题几十年前就回答了，你除了个井冈山还知道别的东西吗
？刻舟求剑讽刺的就是你？
【在 G**L 的大作中提到】
: 这些成果都没了，毛派打算如何搞回来？你好像要上井冈山。
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e****m
发帖数: 293 | 14 75宪法有屁用.
76年天安门事件,
有追悼自由?
最后群众被一帮人打散,有武装自由?
写在纸上的笑话.
【在 H****g 的大作中提到】
: 75宪法就是文革成果啊，主要就是四点：
: 1. 人民有言论自由。
: 2. 人民拥武装自由。
: 3. 工农兵进入政权。
: 4. 各级干部不脱产。
:
: 标：
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c*****i
发帖数: 11737 | 15 说的有一定道理，但老王想卖的其实还是西方选举这剂药。但凡选举都无法避开一个问
题，那就是钱，凡是西方式的全民选举最后无一不沦落为‘钱主’，中国按照现在这个
样子走下去最后也肯定会是‘钱主’的。而中国的左派只有在非金钱操控的选举上取得
突破才能再重新走上前台。
标：
【在 G**L 的大作中提到】
: 对文革的“清算”，今天实在太重要了。例如，我们要想知道中国毛派今日困境的根源
: 究竟在哪里？不“清算”文革，就不能明白。
: 文化大革命的最重要文献，也就是文化大革命中的临时革命宪法——1966年8月《关于
: 无产阶级文化大革命的决定“十六条”》，明白规定了文革要达到的中国政治改革目标：
: 革命之后，中国新型的政权机构“要象巴黎公社那样，必须实行全面的选举制。”人民
: 全面选举出来的代表“可以由群众随时提出批评，如果不称职，经过群众讨论，可以改
: 选、撤换。”
: 这个决定，是根据毛泽东自把聂元梓大字报描绘为“二十世纪六十年代的《北京公社宣
: 言》”以来的一系列革命浪漫主义谈话，作出的。
: 遗憾的是，正如王希哲1980年《毛泽东与文化大革命》指出的，最终，毛泽东表面的激
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e***s
发帖数: 1188 | 16 马的思想，在政治哲学上的底色就是反思私有制，怎么反思的，这个在1844年手稿里说
得很清楚，批判私有制就是解放的第一步。推翻和重建这些都是哲学意义上的概念，我
觉得如果不能理解那确实没有讨论的基础了。
【在 G**L 的大作中提到】
: 不断推翻和重建，搞“继续革命”难道不是对劳动的浪费吗？
: 什么叫人类的解放？从受剥削受压迫中获得解放？
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h*******2
发帖数: 3118 | 17 别白痴了，神马叫一帮人，是另外一批更多的群众，明明是一小撮被大多数打散，你要
是真的代表大众，没人能轻易把你打散。在真正的群众面前，矬子上了拖拉机还提心吊
胆的。
【在 e****m 的大作中提到】
: 75宪法有屁用.
: 76年天安门事件,
: 有追悼自由?
: 最后群众被一帮人打散,有武装自由?
: 写在纸上的笑话.
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v****n
发帖数: 31 | 18 所有法律和制度在政变面前也是浮云。枪杆子里面出政权。阶级斗争的核心问题又是政
权问题。毛泽东不会这么幼稚到只要立下制度和法律就完成了文化大革命。他认为最重
要的流传给后人的是思想，触及人们灵魂的思想。他也说过社会主义和资本主义之间的
斗争几十年是分不出胜负的，需要一百年甚至几百年的时间。当然他这话现在无法证伪
，但至少说明了一点，他认为人类社会的发展一定会有长时间的反复，也说明他对文革
后的复辟是有思想准备的，他要做的是将思想洒向民间，为将来一百年甚至几百年的斗
争提供思想武器。 |
e****m
发帖数: 293 | 19 那就完了么.
毛轮所谓75宪法就是群众互相打,人多的就打散人少的.
这就使言论自由.
那我看民国初年最自由.
各地革命群众组成土匪,军阀,互相打.
那博戏来被打散就说明他不代表群众罗?
【在 h*******2 的大作中提到】
: 别白痴了，神马叫一帮人，是另外一批更多的群众，明明是一小撮被大多数打散，你要
: 是真的代表大众，没人能轻易把你打散。在真正的群众面前，矬子上了拖拉机还提心吊
: 胆的。
|
e****m
发帖数: 293 | 20 四人帮也被打散罗.
反正毛轮不喜欢的被打散了就是被革命群众打散了,代表人民.
毛轮喜欢的被打散了就是不代表人民.
呵呵.
【在 e****m 的大作中提到】
: 那就完了么.
: 毛轮所谓75宪法就是群众互相打,人多的就打散人少的.
: 这就使言论自由.
: 那我看民国初年最自由.
: 各地革命群众组成土匪,军阀,互相打.
: 那博戏来被打散就说明他不代表群众罗?
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G**L
发帖数: 22804 | 21 文革是不是继续革命，推翻和重建的现实例子？理解哲学意义上的概念有什么用？
【在 e***s 的大作中提到】
: 马的思想，在政治哲学上的底色就是反思私有制，怎么反思的，这个在1844年手稿里说
: 得很清楚，批判私有制就是解放的第一步。推翻和重建这些都是哲学意义上的概念，我
: 觉得如果不能理解那确实没有讨论的基础了。
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v****n
发帖数: 31 | 22 不过，老毛动不动就思考上百年以上的问题，这尼玛是历史上的圣人该干的事情，他在
乎的好像也不是我等作为个体P民，而是考虑的做个一个整体的人民的未来，我等P民还
真是难以理解，也不愿意去理解是很正常的。 |
h*******2
发帖数: 3118 | 23 放屁，没有走资派挑唆，群众根本不需要互相打，如果有群众被挑唆了，毛也就是让大
众去解决，绝对不会象走资派那样把子弟兵牵扯进来给玷污了。
扯蛋，又开始偷换概念了，军阀，土匪都出来了。
７９年矬子就上台了，８９年矬子就镇压了，走资派都复辟了，薄熙来现在被打散跟代
表不代表群众有个屁关系，真是弱智，浪费时间。
【在 e****m 的大作中提到】
: 那就完了么.
: 毛轮所谓75宪法就是群众互相打,人多的就打散人少的.
: 这就使言论自由.
: 那我看民国初年最自由.
: 各地革命群众组成土匪,军阀,互相打.
: 那博戏来被打散就说明他不代表群众罗?
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h*******2
发帖数: 3118 | 24 弱智儿童欢乐多，可喜啊。
【在 e****m 的大作中提到】
: 四人帮也被打散罗.
: 反正毛轮不喜欢的被打散了就是被革命群众打散了,代表人民.
: 毛轮喜欢的被打散了就是不代表人民.
: 呵呵.
|
G**L
发帖数: 22804 | 25 天天说文革这好那好就可以燎原了吗？我早就说今天自称毛派的简直是给老毛丢脸，尤
其是你这种张嘴就喷的。
【在 h*******2 的大作中提到】
: 怎么搞回来，干你屁事啊？这么关心。
: 星星之火，可以燎原，这个问题几十年前就回答了，你除了个井冈山还知道别的东西吗
: ？刻舟求剑讽刺的就是你？
|
v****n
发帖数: 31 | 26 哪里有压迫，哪里就有反抗。只要有这样的社会基础存在，就别操心老百姓能不能夺权
的问题了。而夺权以后也一定会出现官僚集团的腐化和修正主义再复辟，接着再反抗。
没几个来回和探索实践，永远也搞不清楚更加完善的社会该是怎么样的。 |
h*******2
发帖数: 3118 | 27 还原真相有神马不对的，如果不能燎原，你们这些个货天天到这来颠倒黑白干神马？不
就是要隐藏真相吗？温ＪＢ上窜下跳诋毁文革干神马？一个唱红打黑，至于吗？还不是
怕。
老毛不在乎我给他丢脸，你就别装Ｂ操心了，有时间还多下点功夫诋毁文革吧，领不到
狗粮是大。
【在 G**L 的大作中提到】
: 天天说文革这好那好就可以燎原了吗？我早就说今天自称毛派的简直是给老毛丢脸，尤
: 其是你这种张嘴就喷的。
|
w****2
发帖数: 12072 | 28 文革不是好不好的问题。有人说法国大革命很好吗？没有吧。只是社会前行的必须而已。
【在 G**L 的大作中提到】
: 天天说文革这好那好就可以燎原了吗？我早就说今天自称毛派的简直是给老毛丢脸，尤
: 其是你这种张嘴就喷的。
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q*d
发帖数: 22178 | 29 所以那叫多数人的暴政,
100个wsn轮奸一个纽约女留学生,
100:1就是合理的?
【在 h*******2 的大作中提到】
: 别白痴了，神马叫一帮人，是另外一批更多的群众，明明是一小撮被大多数打散，你要
: 是真的代表大众，没人能轻易把你打散。在真正的群众面前，矬子上了拖拉机还提心吊
: 胆的。
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a*******t
发帖数: 10093 | 30 每次美国总统选举
相当于多少个wsn轮奸了多少个纽约女留学生？
合理么？
【在 q*d 的大作中提到】
: 所以那叫多数人的暴政,
: 100个wsn轮奸一个纽约女留学生,
: 100:1就是合理的?
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a*******t
发帖数: 10093 | 31 太祖文革的思想，再往前半步，就是“非政府主义”，非他所愿
他也是边走边看
在“踢开党委闹革命”和“共产党的一元化领导”之间摇摆
至于攻击太祖没有“制度建设”
这个就是扯淡了
“大鸣、大放、大字报、大辩论”，包括工人罢工的权力，是入了宪法的，还有人民陪
审团制度
每个公社都有人民武装部，每个大队都有民兵，每个工厂都有保卫处。。。。。
标：
【在 G**L 的大作中提到】
: 对文革的“清算”，今天实在太重要了。例如，我们要想知道中国毛派今日困境的根源
: 究竟在哪里？不“清算”文革，就不能明白。
: 文化大革命的最重要文献，也就是文化大革命中的临时革命宪法——1966年8月《关于
: 无产阶级文化大革命的决定“十六条”》，明白规定了文革要达到的中国政治改革目标：
: 革命之后，中国新型的政权机构“要象巴黎公社那样，必须实行全面的选举制。”人民
: 全面选举出来的代表“可以由群众随时提出批评，如果不称职，经过群众讨论，可以改
: 选、撤换。”
: 这个决定，是根据毛泽东自把聂元梓大字报描绘为“二十世纪六十年代的《北京公社宣
: 言》”以来的一系列革命浪漫主义谈话，作出的。
: 遗憾的是，正如王希哲1980年《毛泽东与文化大革命》指出的，最终，毛泽东表面的激
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i*****g
发帖数: 11893 | 32 楼主长篇大论，嗯嗯言之有物
这东西涉及太多了，比如楼主作为议会多党里面的某党领导，如何处理钱主问题，只要
实施资本主义（中国现在就是），必然是钱多的人控制政党
还有，社会思想混乱，一放就乱，内外勾结
要不要整肃社会思想呢，整肃到何种程度？这个和思想钳制区别在何处呢？
依我看，米帝自己都没有能折腾清楚这些事情，他们只不过是食物链上级而已，并非真
的解决了这些问题 |
O****X
发帖数: 24292 | 33 王不是水平不高就是故意扯淡
文革时候的官员和现在的官员不是一回事啊
改开最大的问题之一就是弄了个文官系统 |
C*****y
发帖数: 240 | 34 林立党派， 叫毛泽东党
【在 G**L 的大作中提到】
: 说要搞公社搞选举，群众搞了，毛又给否了。先说说这是不是事实，叫不叫出尔反尔。
: 你觉得毛派应该怎么办？
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g***j
发帖数: 40861 | 35 我希望：对外强硬，对内民主
人类社会的发展已经允许在国家内部实行相当的民主了，但国家和民族的存在又决定了
国际秩序的不民主 |
a***n
发帖数: 3633 | 36 如今的清算文革，就好比当年的反击右倾翻案风。
当年旧社会过去了二十年，如今文革过去了二十年。
当年党中央号召大家牢记旧时恨，防止地富反坏右复辟旧社会。
如今党中央告诫人民莫忘当年苦，警惕文革余孽死灰复燃。
不过在我屁民看来，二者都是拿当年文章来整当今政敌，而且找的
题目都回避了屁民最关系的问题。
标：
【在 G**L 的大作中提到】
: 对文革的“清算”，今天实在太重要了。例如，我们要想知道中国毛派今日困境的根源
: 究竟在哪里？不“清算”文革，就不能明白。
: 文化大革命的最重要文献，也就是文化大革命中的临时革命宪法——1966年8月《关于
: 无产阶级文化大革命的决定“十六条”》，明白规定了文革要达到的中国政治改革目标：
: 革命之后，中国新型的政权机构“要象巴黎公社那样，必须实行全面的选举制。”人民
: 全面选举出来的代表“可以由群众随时提出批评，如果不称职，经过群众讨论，可以改
: 选、撤换。”
: 这个决定，是根据毛泽东自把聂元梓大字报描绘为“二十世纪六十年代的《北京公社宣
: 言》”以来的一系列革命浪漫主义谈话，作出的。
: 遗憾的是，正如王希哲1980年《毛泽东与文化大革命》指出的，最终，毛泽东表面的激
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i*****g
发帖数: 11893 | 37 我可以一夜之间转变为 美国的民主教教徒，真诚的民主教徒
就一个条件，而且其他任何条件我都不认账
那就是： 美国解体为欧洲那样的世界，由10-20个国家构成 |
j***d
发帖数: 644 | 38 老毛就是典型的人大于法的代表。国家主席举着宪法都照样挨打。宪法还不如废纸。到
今天国内政策大于法的事情依然层出不穷。
【在 a*******t 的大作中提到】
: 太祖文革的思想，再往前半步，就是“非政府主义”，非他所愿
: 他也是边走边看
: 在“踢开党委闹革命”和“共产党的一元化领导”之间摇摆
: 至于攻击太祖没有“制度建设”
: 这个就是扯淡了
: “大鸣、大放、大字报、大辩论”，包括工人罢工的权力，是入了宪法的，还有人民陪
: 审团制度
: 每个公社都有人民武装部，每个大队都有民兵，每个工厂都有保卫处。。。。。
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: 标：
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G**L
发帖数: 22804 | 39 钱多的人彼此也有利益冲突。可以利用这个矛盾为底层搞到一些东西，但前提是底层要
有一些影响力。
搞革命干掉资产阶级，中国就又得退回到不知道是哪里了
【在 i*****g 的大作中提到】
: 楼主长篇大论，嗯嗯言之有物
: 这东西涉及太多了，比如楼主作为议会多党里面的某党领导，如何处理钱主问题，只要
: 实施资本主义（中国现在就是），必然是钱多的人控制政党
: 还有，社会思想混乱，一放就乱，内外勾结
: 要不要整肃社会思想呢，整肃到何种程度？这个和思想钳制区别在何处呢？
: 依我看，米帝自己都没有能折腾清楚这些事情，他们只不过是食物链上级而已，并非真
: 的解决了这些问题
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a**********y
发帖数: 2367 | 40 佩服，文革所有的失败都能怪到“走资派”身上，你要打击人家还不允许人家想办法，
最后被击败（其实毛是被人性击败了）却是怪敌人太凶狠，你这基本是crying bitch心
态啊
那你propose一个不会失败的文革方式呀？那个时候谁的权力大？当年毛一振臂山呼海
应，左派气势盛极所向披靡，人类社会历史上都很难找到思想这么统一的时间段，那样
的条件下都不成功，现在人心各异还有可能会成功？
【在 h*******2 的大作中提到】
: 放屁，没有走资派挑唆，群众根本不需要互相打，如果有群众被挑唆了，毛也就是让大
: 众去解决，绝对不会象走资派那样把子弟兵牵扯进来给玷污了。
: 扯蛋，又开始偷换概念了，军阀，土匪都出来了。
: ７９年矬子就上台了，８９年矬子就镇压了，走资派都复辟了，薄熙来现在被打散跟代
: 表不代表群众有个屁关系，真是弱智，浪费时间。
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K**F
发帖数: 1198 | 41 想起个有趣的小细节
4.5事件的时候，为了镇压广场上的市民，又不想直接上军警，北京市公安局专门组织
了一批首钢的工人，拿大木棍负责清场。
8.9的时候，北京市公安局也专门组织了一批首钢的工人，头戴安全帽，手持木棍负责
清场，这个在CCTV的89宣讲中还专门给过镜头。
【在 e****m 的大作中提到】
: 75宪法有屁用.
: 76年天安门事件,
: 有追悼自由?
: 最后群众被一帮人打散,有武装自由?
: 写在纸上的笑话.
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n****d
发帖数: 2241 | |
f*****g
发帖数: 3197 | 43 王西哲是个有头脑的右派。他看毛派的问题看得很清楚。
毛发动的文革，确实有毛历史局限性，简而言之，就是没有解决可持续性问题，没有留
给后人一套真正意义上的“民主”制度。官僚打倒了，总是还要共产党领导，那新上任
的或者复任的官僚怎么监督？斗来斗去，矛盾依然再延续，被斗的也不服气。这就是后
来中共对文革评价是阶级斗争扩大化的地方。民主其实跟解放是一个词（源），对革命
时期的解放，老毛在行，但对建设时期的民主制度建设，老毛看起来真不太懂。但改开
后，虽然认识到毛的文革式民主的破坏性，但邓及其后边的接班人，在怎么搞民主法制
建设上，也基本没有建树。左倾行不通，右倾要亡国亡党。既然搞政治改革风险太大，
干脆埋头当鸵鸟一门心思搞经济，出了问题再头疼医头，脚疼医脚。
但后边王西哲就在开坏方子，卖假药塞私货。搞了西式民主的杠杆，就把所有的所有都
拱手让给了国际资本。
【在 v*****s 的大作中提到】
: 这个说的有一定道理，毛派现在很大的现实问题就是没有指导理论，或者说指导理论和
: 现实完全脱节。和右派一起要求全民直选显然是不行的，最后的结果肯定是和任何一个
: 其他国家一样，被资本操纵。
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: 标：
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T*****y
发帖数: 18592 | 44 这篇课文用心何其毒也。用激将法要刺激毛派上民主派的贼船。
说民主了，你们丫的思想就有阵地了，就有生存空间了
我靠。这是接着薄熙来尸骨未寒，毛派丧事期间
就摸毛派寡妇大腿，要人共入罗帐，解衣宽裙啊
过后真尼玛民主了
丫裤子一提，不认人了
说尼玛群众不支持你们
你们丫为民主做了贡献了，可是还得为自由做点儿贡献啊
毛派哭都找不到坟头儿了
老将的用心，都一个儿赛一个儿的险恶啊！
标：
【在 G**L 的大作中提到】
: 对文革的“清算”，今天实在太重要了。例如，我们要想知道中国毛派今日困境的根源
: 究竟在哪里？不“清算”文革，就不能明白。
: 文化大革命的最重要文献，也就是文化大革命中的临时革命宪法——1966年8月《关于
: 无产阶级文化大革命的决定“十六条”》，明白规定了文革要达到的中国政治改革目标：
: 革命之后，中国新型的政权机构“要象巴黎公社那样，必须实行全面的选举制。”人民
: 全面选举出来的代表“可以由群众随时提出批评，如果不称职，经过群众讨论，可以改
: 选、撤换。”
: 这个决定，是根据毛泽东自把聂元梓大字报描绘为“二十世纪六十年代的《北京公社宣
: 言》”以来的一系列革命浪漫主义谈话，作出的。
: 遗憾的是，正如王希哲1980年《毛泽东与文化大革命》指出的，最终，毛泽东表面的激
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l**i
发帖数: 8144 | 45 新理论顶个球用
我看资本论那些 拿抹布把灰尘抹掉 还能用
理论对中国百姓 更是球用不顶 王侯将相宁有种乎+打土豪分田地 这足够了 前者政治
上打倒统治阶级 后者经济上打倒统治阶级
关键是行动方案
民生民权 结合起来 全民直选国家主席作为一个大解决方案的一个小模块
选举这个东西 就是一门技术而已 就好比核能 你可以拿来杀人 也可以拿来发电 核
弹杀人 并不是核能本身出了问题
一些所谓的左派 看着美国人民在选举中的sb行为 就觉得选举是很sb的 只能说明这些
左派是潜伏五毛或者纯属脑残
【在 v*****s 的大作中提到】
: 这个说的有一定道理，毛派现在很大的现实问题就是没有指导理论，或者说指导理论和
: 现实完全脱节。和右派一起要求全民直选显然是不行的，最后的结果肯定是和任何一个
: 其他国家一样，被资本操纵。
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: 标：
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l**i
发帖数: 8144 | 46 小单位 搞任命制度 避免宗族统治和地区分裂
大群体 搞选举制度 把握大方向 凝聚人心
板上一位研究民主制度的id 说过方案 我看很好
【在 G**L 的大作中提到】
: 说要搞公社搞选举，群众搞了，毛又给否了。先说说这是不是事实，叫不叫出尔反尔。
: 你觉得毛派应该怎么办？
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G**L
发帖数: 22804 | 47 是王希哲2011年9月9日写的。阴谋论也得靠点边。
【在 T*****y 的大作中提到】
: 这篇课文用心何其毒也。用激将法要刺激毛派上民主派的贼船。
: 说民主了，你们丫的思想就有阵地了，就有生存空间了
: 我靠。这是接着薄熙来尸骨未寒，毛派丧事期间
: 就摸毛派寡妇大腿，要人共入罗帐，解衣宽裙啊
: 过后真尼玛民主了
: 丫裤子一提，不认人了
: 说尼玛群众不支持你们
: 你们丫为民主做了贡献了，可是还得为自由做点儿贡献啊
: 毛派哭都找不到坟头儿了
: 老将的用心，都一个儿赛一个儿的险恶啊！
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f*****g
发帖数: 3197 | 48 老托眼光毒。
【在 T*****y 的大作中提到】
: 这篇课文用心何其毒也。用激将法要刺激毛派上民主派的贼船。
: 说民主了，你们丫的思想就有阵地了，就有生存空间了
: 我靠。这是接着薄熙来尸骨未寒，毛派丧事期间
: 就摸毛派寡妇大腿，要人共入罗帐，解衣宽裙啊
: 过后真尼玛民主了
: 丫裤子一提，不认人了
: 说尼玛群众不支持你们
: 你们丫为民主做了贡献了，可是还得为自由做点儿贡献啊
: 毛派哭都找不到坟头儿了
: 老将的用心，都一个儿赛一个儿的险恶啊！
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x******g
发帖数: 33885 | 49 讲得好。
我们要反对的是极端私有制。就是ceo的收入是劳动人民的几百，几千倍的那种。
【在 e***s 的大作中提到】
: 马的思想，在政治哲学上的底色就是反思私有制，怎么反思的，这个在1844年手稿里说
: 得很清楚，批判私有制就是解放的第一步。推翻和重建这些都是哲学意义上的概念，我
: 觉得如果不能理解那确实没有讨论的基础了。
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n****d
发帖数: 2241 | 50 毛轮一天不代表人民一次就不舒服.
【在 e****m 的大作中提到】
: 四人帮也被打散罗.
: 反正毛轮不喜欢的被打散了就是被革命群众打散了,代表人民.
: 毛轮喜欢的被打散了就是不代表人民.
: 呵呵.
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