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Military版 - 谢辰生: “文革”对文物破坏没有想象中那样严重(ZT) (转载)
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著名文物保护专家上书温家宝:改革后对文物的破坏超文革文物专家:我国近20年文物破坏甚于文革
可以跟文革考古发现比肩的,改开以后很少吧网络上流传的《文革被毁文物一览表》这篇文章造假部分详解(ZT)
请xlzero谈谈对80年代后日益猖獗的文物走私的看法吧中南海的影壁和门槛真有用,车冲不进去
文保专家谢辰生:中国文物最悲惨时期是在90年代北京钟鼓楼周边整体搬迁尚未启动
要想富,挖古墓,一夜能成万元户妈的, 看了左边的这个交友里的的瑟女,真恶心
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话题: 文物话题: 红卫兵话题: 破坏话题: 文革话题: 真身
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w****2
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1
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 谢辰生: “文革”对文物破坏没有想象中那样严重(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 18 16:54:58 2011, 美东)
谢辰生,新中国起草制定各项文物保护的法律法规的主要参与者,文保专家,他认为“
文化大革命”对文物的破坏并非人们相像的那样严重;谢先生指出,“对文物最大的破
坏是在90年代,最大的出口量也是在90年代,问题严重程度超过以往各个年代。”“现
在的文物破坏是全面的,尤其是古建筑的破坏。”【1】谢先生这样说既在意料之外,
又在情理之中。这里我们搜集了若干资料,目的在于努力理解谢先生的这些说法,尤其
是关于“文革”期间国家文物状况的说法,看是否真象伤痕文学大肆渲染的那样,遭受
到了“前所未有的浩劫”?
中央文革小组是保护国家文物的,至少它保护国家重点文物,这与伤痕文学的宣传大相
径庭;
红卫兵都是些毛毛头,却冷静沉着,“经过几天研究” ……这些描述,又与伤痕文学
宣传的鲁莽轻率、“不由分说”的“凶神恶煞”大相径庭。红卫兵处理事情小心翼翼,
相当的理智。
改革开放对文物的破坏远甚于文革。
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谢辰生,新中国起草制定各项文物保护的法律法规的主要参与者,文保专家,他认为“
文化大革命”对文物的破坏并非人们相像的那样严重;谢先生指出,“对文物最大的破
坏是在90年代,最大的出口量也是在90年代,问题严重程度超过以往各个年代。”“现
在的文物破坏是全面的,尤其是古建筑的破坏。”谢先生这样说既在意料之外,又在情
理之中。
改革开放对文物的破坏远甚于文革。
cctv-1主持人与同济大学周教授对话节目中,周教授说改革以来,中国文化遗产遭受全
面的、根本性的破坏,远甚于文革时期。他说:"文革只是破坏了一些器物,而改革开
放后二十年造成的破坏是毁灭性根本性的。"他说相比较而言,"改革开放前二十年是因
为无知,后二十年则是因为愚昧和贪婪。"
周教授例举说,全国佛教名山九华山的情况,让人痛心疾首;八十年代还是满山古寺、
木。现在已面目俱非,所有古寺都拆毁一空、古树名木十存一、二。而代之以金碧辉煌
的仿古建筑,庸俗不堪,荒唐绝沦。他说;那都是中国古建筑的辛存精华,各朝各代都
有,痛心啊。见此情景,他禁不住泪如雨下。
他说这都是钱害的,历代的战火都没遭毁,就是文革破坏也没这么彻底。中华民族永远
失去了这些宝贵的文化遗产……
周教授的讲话一针见血!为了钱,什么人间坏事、恶事都敢做!在经济压倒一切的幌子
下,中华大地遭到了史无前例的大浩劫!!!
这里我们搜集了若干资料,目的在于努力理解谢先生的这些说法,尤其是关于“文革”
期间国家文物状况的说法,看是否真象伤痕文学大肆渲染的那样,遭受到了“前所未有
的浩劫”?
1966年8月,数百名红卫兵来到南华寺“破四旧”,红卫兵干部询问寺院住持林得众
,如何破四旧?林回答,什么是文物,什么是四旧,必须要由国家、省文物局鉴定之后
才能知道。红卫兵便打电话询问省文物局,无人接听;又把电话打到了中央文革小组,
得到的答复是:南华寺是国家重点文物,要保护。
最后,既然是“除四旧”,一点不除也说不过去,这样,“经过几天研究,他们打
掉了一些牌匾、小菩萨像和哼哈二将。”红卫兵还想看看南华寺的镇寺之宝六祖真身到
底是否真身,于是手拿菜刀在“真身”的背后各凿开一个大窟窿,结果露出了支撑骨架
的铁棍、铁枝,麻布等杂物 —— 红卫兵当场肯定是笑晕了 —— 这算哪门子的“真身
”呀?他们于是运着三尊“真身”像游街三天,对围观群众展示说:“请看六祖真面目
”。 当红卫兵打算销毁这些“真身”的时候,遭到住持林得众的劝阻而作罢。寺内所
藏三百多件珍贵国家一级文物,包括唐代的圣旨、千佛袈裟、铁铸铜像,宋代的木角罗
汉等,全都得到了保全。
这个小段最有意思。它至少透露出三点,
第一,中央文革小组是保护国家文物的,至少它保护国家重点文物,这与伤痕文学
的宣传大相径庭;
第二,红卫兵都是些毛毛头,却冷静沉着,“经过几天研究”,手拿菜刀去凿佛像
,……这些描述,又与伤痕文学宣传的鲁莽轻率、“不由分说”的“凶神恶煞”大相径
庭。红卫兵处理事情小心翼翼,相当的理智。
第三,“真身”到底是真的、还是只是骗人的泥塑?真相一旦揭开,红卫兵们欢呼
雀跃是必然的,唯物主义没有骗他们,是宗教在骗人。因此,把菩萨“真身”拉出来游
街,也就起到了解除愚昧和启蒙大众的作用,好事耶?坏事耶?
“文化大革命”中,遵照国务院指示,故宫博物院大门从1966年到1970年一闭就有5年
之久(于1971年7月5日重新开放),其间文物保护完好。 1972年重新开放之后,国家
花费巨资对故宫进行了修缮和增设。当然,在“文革”这一特殊时期,故宫的文物也非
毫发未损。受损的文物,有原城隍庙旧址里的城隍泥塑神像11个,泥塑马一对,“内容
系封建迷信有毒素的东西,技巧低劣,是清代泥塑(该城隍庙建于清雍正时期),并无
保留价值”,有奉先殿前的清代焚帛炉,“因有人提出与殿内的泥塑陈列不相称”等理
由而被拆除,也就是这些。这些损失当然是可惜的,但与晚清直到新中国成立前夕的损
失比起来,肯定是微小和不成比例的。
红卫兵保护杭州灵隐寺
1966年8月26日,有200多名红卫兵企图破坏灵隐寺。浙江大学组织了约3000名教师
和红卫兵前往护寺,他们夺下装有煤油的铁桶,双方展开了激烈的辩论。由于国务院传
来电话指示不许破坏涉外文物,主张砸寺的红卫兵于是纷纷离去,千年古刹得以保存。
红卫兵保护辽宁奉国寺
辽宁省义县的奉国寺始建于辽代,是全国第一批重点文物保护单位。经过历朝历代
沧桑变迁,我国辽代寺院已所剩无几,而这座建筑宏伟、艺术精湛的奉国寺却能完好地
保留了下来,这不仅与义县解放的激战中解放军遵令力保文物有关,也与“文革” 中
工作人员及清华红卫兵的保护有关。
“文革”运动初期,沈阳某学院红卫兵曾闯入奉国寺欲铲除佛像。市文化局文物科
工作人员便带着他们一起看大殿的柱子,说柱脚的做法,讲斗拱的力学原理;告诉学生
,“你们都是大学生,都是有学问的人,你们肯定会努力保护祖国文物。”红卫兵闻劝
,撤离了奉国寺。几天后,有“清华大学红卫兵”进入大雄殿,写下一条“造反派要保
护文物古迹”的标语贴在殿内。此后又有阜新煤矿学院红卫兵来到奉国寺,他们看到了
清华大学红卫兵留下的标语,在对寺院进行了一阵参观之后便悄然离去。整个寺院的古
建筑和佛像在整个“文革”期间全部安然无恙。
暂时收集这些,有时间再续。这些资料虽只是部分的,却相当具有颠覆性,让人们
从中看出伤痕文学那种夸大其词的和加码统计的手法。真相到底如何?是“损毁殆尽”
和“惨遭浩劫”,还是谢辰生先生说得更加符合实际?恐怕还是后者接近于事实吧。
w****2
发帖数: 12072
2
(ZT)http://www.ccthere.com/alist/2951612
我本人也听到过一些导游词的不实之处。比如杭州的苏小小墓,有些导游词说是文革时
期把这些西湖边的墓地毁掉了(好像旅游电瓶车的喇叭里也这样说),有些” 伤痕文
学“或者其他文章中(网上可以搜到)也有不少说是文革红卫兵干的,还说得有鼻子有
眼睛的。事实呢?是1964年整治西湖的时候平掉或者迁走的。
我已经引用过浙江园文旅游专家乌鹏廷同志文章说明过了:
1、杭州西湖边历史上很久以来就没有了苏小小的真墓;解放前留下来的那个,是
清朝浙江官僚为拍康熙马屁而造的假冒伪劣产品苏小小假坟。
2、该假坟不是有价值的文物,已于1964年12月就平去了,不能诬赖是1966年以后
废的,但即使当时没废而大革旧文化命时废了它也是恰当的,就像今天的网络扫黄一样。
3、周恩来总理指示要恢复的是指辛亥革命烈士秋瑾、陶成章烈士等墓,而非南齐
三陪女苏小小“小姐”的墓。
4、胡乔木同志来杭发现杭州重建了慕才亭后表示不赞成,说:一个歌妓不配用“
慕才”两字。
我再补充一点《叶子龙回忆录》中的资料。1954年,毛主席在杭州看见西湖周围
有大大小小许多坟墓,就不无担忧地说:死人与活人争地不好。
x****o
发帖数: 29677
3
打砸抢烧,还不叫破坏,唉,总有余孽招魂
w*********r
发帖数: 42116
4
旧东西叫古物, 好的叫古玩. 古玩里的精华为骨董, 现在写成古董, 肉腐而骨存, 意思
是保存过去之精华. 这些东西中, 对于研究社会政治、经济、文化有价值的, 才是文物.
两百年前的瓷器都是古物, 称的上古玩的满大街, 北京古玩城有的是, 能成为古董, 有
收藏价值的就少多了, 其中有研究价值的文物就更少了.
文化大革命毁的古物多, 毁的文物就少多了. 我们家一大堆旧家具, 破瓷器都被砸了,
破字画也烧了, 用我爷爷的话就是给新东西腾地方了, 没什么可惜的.

【在 w****2 的大作中提到】
: (ZT)http://www.ccthere.com/alist/2951612
: 我本人也听到过一些导游词的不实之处。比如杭州的苏小小墓,有些导游词说是文革时
: 期把这些西湖边的墓地毁掉了(好像旅游电瓶车的喇叭里也这样说),有些” 伤痕文
: 学“或者其他文章中(网上可以搜到)也有不少说是文革红卫兵干的,还说得有鼻子有
: 眼睛的。事实呢?是1964年整治西湖的时候平掉或者迁走的。
: 我已经引用过浙江园文旅游专家乌鹏廷同志文章说明过了:
: 1、杭州西湖边历史上很久以来就没有了苏小小的真墓;解放前留下来的那个,是
: 清朝浙江官僚为拍康熙马屁而造的假冒伪劣产品苏小小假坟。
: 2、该假坟不是有价值的文物,已于1964年12月就平去了,不能诬赖是1966年以后
: 废的,但即使当时没废而大革旧文化命时废了它也是恰当的,就像今天的网络扫黄一样。

z**n
发帖数: 22303
5
最后,既然是“除四旧”,一点不除也说不过去,这样,“经过几天研究,他们打
掉了一些牌匾、小菩萨像和哼哈二将。”红卫兵还想看看南华寺的镇寺之宝六祖真身到
底是否真身,于是手拿菜刀在“真身”的背后各凿开一个大窟窿,结果露出了支撑骨架
的铁棍、铁枝,麻布等杂物 —— 红卫兵当场肯定是笑晕了 —— 这算哪门子的“真身
”呀?他们于是运着三尊“真身”像游街三天,对围观群众展示说:“请看六祖真面目
”。 当红卫兵打算销毁这些“真身”的时候,遭到住持林得众的劝阻而作罢。寺内所
藏三百多件珍贵国家一级文物,包括唐代的圣旨、千佛袈裟、铁铸铜像,宋代的木角罗
汉等,全都得到了保全。
这个小段最有意思。它至少透露出三点,
第一,中央文革小组是保护国家文物的,至少它保护国家重点文物,这与伤痕文学
的宣传大相径庭;
第二,红卫兵都是些毛毛头,却冷静沉着,“经过几天研究”,手拿菜刀去凿佛像
,……这些描述,又与伤痕文学宣传的鲁莽轻率、“不由分说”的“凶神恶煞”大相径
庭。红卫兵处理事情小心翼翼,相当的理智。
第三,“真身”到底是真的、还是只是骗人的泥塑?真相一旦揭开,红卫兵们欢呼
雀跃是必然的,唯物主义没有骗他们,是宗教在骗人。因此,把菩萨“真身”拉出来游
街,也就起到了解除愚昧和启蒙大众的作用,好事耶?坏事耶?
不知道写这些文字的是个什么东西,还TMD混成了温饱砖家。还是这其实是土工的搞古文化研究的专家们对佛教的真实态度的代表?
w****2
发帖数: 12072
6
y

物.
,

【在 w*********r 的大作中提到】
: 旧东西叫古物, 好的叫古玩. 古玩里的精华为骨董, 现在写成古董, 肉腐而骨存, 意思
: 是保存过去之精华. 这些东西中, 对于研究社会政治、经济、文化有价值的, 才是文物.
: 两百年前的瓷器都是古物, 称的上古玩的满大街, 北京古玩城有的是, 能成为古董, 有
: 收藏价值的就少多了, 其中有研究价值的文物就更少了.
: 文化大革命毁的古物多, 毁的文物就少多了. 我们家一大堆旧家具, 破瓷器都被砸了,
: 破字画也烧了, 用我爷爷的话就是给新东西腾地方了, 没什么可惜的.

b*******8
发帖数: 37364
7
以少林寺为例,改开出了个花和尚释永信,对少林寺的软件层面的破坏,要远胜打砸抢
一万倍。庙毁于战火可以重建,三点式小姐都进去了,再添金价银都没用了。
M*V
发帖数: 3205
8
这个和尚嫖妓是真的假的抓了么?

【在 b*******8 的大作中提到】
: 以少林寺为例,改开出了个花和尚释永信,对少林寺的软件层面的破坏,要远胜打砸抢
: 一万倍。庙毁于战火可以重建,三点式小姐都进去了,再添金价银都没用了。

z**n
发帖数: 22303
9
打砸抢是党的功劳,改开也是啊。

【在 b*******8 的大作中提到】
: 以少林寺为例,改开出了个花和尚释永信,对少林寺的软件层面的破坏,要远胜打砸抢
: 一万倍。庙毁于战火可以重建,三点式小姐都进去了,再添金价银都没用了。

h******k
发帖数: 13418
10
招你妈的魂,别人就是纠正一下被过分夸大歪曲的情况,你倒是扭扭涅涅的给蒋校长招魂
,不要脸的东西.

【在 x****o 的大作中提到】
: 打砸抢烧,还不叫破坏,唉,总有余孽招魂
1 (共1页)
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