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发帖数: 30882 | 1 巫蛊（wūgǔ）是古代信仰民俗。即用以加害仇敌的巫术。起源于远古，包括诅咒、射
偶人（偶人厌胜）和毒蛊等。诅咒在原始社会已很盛行，古人认为以言语诅咒能使仇敌
个人或敌国受到祸害。
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史记·巫蛊列传zt
来源: 千秋功罪 于 2011-03-15 08:54:42 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
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| 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 作者: 疏影 发布日期: 2011-3-15
河蟹六年丁巳月壬子日，川西地动，覆厦万间，死伤枕藉。噩耗甫起，八方箪食壶浆淤
于道，钱帛鲜血盈于库，军民同心，赴汤蹈火，感天动地，气壮山河。华夏善蛊者亦倾
巢而出，作蛊曰：“体制昏暗，天怒人怨，震之不预，朽木为官，抗灾救援，以倭国鉴
”，另有它蛊无数。时倭国统领福田康夫闻之大恸，曰：“吾邦沉沦，十有数载，本欲
徐图恢复，今中华蛊者，施绝户计，吾邦难免前功尽弃，遭灭顶之灾也。”言罢呕血数
升，旋挂印而去。
越三年，癸卯月辛未日，扶桑东海剧震，浊浪滔天，漂庐覆舍，无以计数，而未有预者
。倭国旋报死伤十数，天朝善蛊而忧其不亡者，齐作蛊曰：“扶桑坚固，死无一二。”
不日闻报，罹者以千数，匿者以万计。有摸金校尉乃发河蟹六年旧蛊读之，其蛊曰：“
鳖军通讯，不畅如斯”，旋闻倭军失联，数县通讯维艰；再读曰：“鳖政强暴，防谣防
川”，旋闻倭国谣言四起，而出厉政禁之；三读曰：“鳖机坠地，数日方得，颜面扫地
，必咎其责”，旋闻倭国战机狼藉，援机沐浴，省寻觅之功。校尉心有惧焉，跪地读曰
：“鳖政暴戾，天人共怒”，旋闻倭国地动不停，大浪复来，春日暴雪，火山肆虐，乃
长叹无语，掩卷焚香而去。蛊者闻倭人富庶，虽遭大劫，未动根本，必欲撼之，置其死
地，乃再蛊曰：“福瑞之岛，上有重宝，其坚若铁，举世难找”，倭国福岛重器遂六损
其四，幽灵飘散，人心惶惶，不可终日矣。
太史公曰：震灾之来，华夏长老接踵探视，军民相濡以沫，物资充盈，未有饥寒，震区
道不拾遗，夜不闭户，泱泱大国之风矣。扶桑地动，天皇奔逃，庙堂昏庸，军旅迟钝，
倭人冷眼相向，抢购偷盗，颜面扫地，方知免煮之橘，一个顶十，自由选票，可御风寒
，扶桑势囧，只差两人矣。蛊者，国之重器，受万民香火，供庙堂帷幄，第三炮兵矣。
巫蛊之术，扬我国威，震慑宵小，后世有犯中华者，虽万里而必夸之也。闻乐府唱曰：
“土鳖有三炮，绝世而独立，一赞倾人城，再赞倾人国，宁不知倾城与倾国，三炮不易
得”，良有以也。 | m*****9
发帖数: 166 | | h******k
发帖数: 13418 | | e*u
发帖数: 10016 | 4 倭国地震是 辛卯年 辛卯月 乙丑 日。年月金木相战，该日木克土而地动也。
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帖
【在 w*********g 的大作中提到】
: 巫蛊（wūgǔ）是古代信仰民俗。即用以加害仇敌的巫术。起源于远古，包括诅咒、射
: 偶人（偶人厌胜）和毒蛊等。诅咒在原始社会已很盛行，古人认为以言语诅咒能使仇敌
: 个人或敌国受到祸害。
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: 史记·巫蛊列传zt
: 来源: 千秋功罪 于 2011-03-15 08:54:42 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
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: | 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 作者: 疏影 发布日期: 2011-3-15
: 河蟹六年丁巳月壬子日，川西地动，覆厦万间，死伤枕藉。噩耗甫起，八方箪食壶浆淤
: 于道，钱帛鲜血盈于库，军民同心，赴汤蹈火，感天动地，气壮山河。华夏善蛊者亦倾
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