s********n
发帖数: 26222 | 1 是我此生的奋斗目标，此处的民族非狭隘的指的是汉族， 而是广义的中华民族， 涵盖中国各民族各地域所有的中国人，民主的核心是以制度化的方式保障中国多数人的利益保障中国国家民族的利益。 西方敌对势力， 鼓吹的是夸大的民主成分， 实际上既不希望中国保持统一， 而是越分裂对西方的威胁越小； 也不希望中国是民族主义国家，最好是崇洋媚外奴颜婢膝完全丧失自己民族特性的国家。 中国要继续加强国民的凝聚力， 继续实行民主改革，继续改善民生民权， 继续打击境内和境外相勾结的分裂分离主义极端分子， 其最终目的是将中国建设成为类似如日本的统一的民主的民族主义国家。 |
x****u
发帖数: 44466 | 2 民主主义民族主义不好，要搞自由主义才是前途。
【在 s********n 的大作中提到】
: 是我此生的奋斗目标，此处的民族非狭隘的指的是汉族， 而是广义的中华民族， 涵盖中国各民族各地域所有的中国人，民主的核心是以制度化的方式保障中国多数人的利益保障中国国家民族的利益。 西方敌对势力， 鼓吹的是夸大的民主成分， 实际上既不希望中国保持统一， 而是越分裂对西方的威胁越小； 也不希望中国是民族主义国家，最好是崇洋媚外奴颜婢膝完全丧失自己民族特性的国家。 中国要继续加强国民的凝聚力， 继续实行民主改革，继续改善民生民权， 继续打击境内和境外相勾结的分裂分离主义极端分子， 其最终目的是将中国建设成为类似如日本的统一的民主的民族主义国家。
|
s********n
发帖数: 26222 | 3 民主主义民族主义不好在什么地方， 自由主义好在什么地方?
【在 x****u 的大作中提到】
: 民主主义民族主义不好，要搞自由主义才是前途。
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m*****5
发帖数: 23482 | 4 先定义中华民族的文化属性吧
历史上，汉族不断吸收外来民族，然后不断被蛮族往南方赶，这个问题不解决，你怎么
中华民族 |
x****u
发帖数: 44466 | 5 民主主义很容易就把自由给搞丢了，比如大家脑袋一发热，提子孙后代定了个愚蠢宪法
，选了个独裁者之类。
民族主义不利于团结人民，我国自古以来北京的皇帝都是自居超民族超宗教。
【在 s********n 的大作中提到】
: 民主主义民族主义不好在什么地方， 自由主义好在什么地方?
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f**k
发帖数: 15238 | 6 远古,中古,近古的汉族差别很大
民族和文化也不是个等同概念
比如回族,其实是汉人,你说他们和你文化同源有点牵强.
【在 m*****5 的大作中提到】
: 先定义中华民族的文化属性吧
: 历史上，汉族不断吸收外来民族，然后不断被蛮族往南方赶，这个问题不解决，你怎么
: 中华民族
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s********n
发帖数: 26222 | 7 怎么不能中华民族？你有意见？
【在 m*****5 的大作中提到】
: 先定义中华民族的文化属性吧
: 历史上，汉族不断吸收外来民族，然后不断被蛮族往南方赶，这个问题不解决，你怎么
: 中华民族
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N**t
发帖数: 1738 | 8 总算看见一个要民主的中国人, 你就等着小将将跳出来往你头上扣屎盆子吧!
盖中国各民族各地域所有的中国人，
民主的核心是以制度化的方式保障中国多数人的利益保障中国国家民族的利益。 西方
敌对势力， 鼓吹的是夸大的民主成
分， 实际上既不希望中国保持统一， 而是越分裂对西方的威胁越小； 也不希望中国
是民族主义国家，最好是崇洋媚外奴颜
婢膝完全丧失自己民族特性的国家。 中国要继续加强国民的凝聚力， 继续实行民主改
革，继续改善民生民权， 继续打击境
内和境外相勾结的分裂分离主义极端分子， 其最终目的是将中国建设成为类似: 如日
本的统一的民主的民族主义国家。
【在 s********n 的大作中提到】
: 是我此生的奋斗目标，此处的民族非狭隘的指的是汉族， 而是广义的中华民族， 涵盖中国各民族各地域所有的中国人，民主的核心是以制度化的方式保障中国多数人的利益保障中国国家民族的利益。 西方敌对势力， 鼓吹的是夸大的民主成分， 实际上既不希望中国保持统一， 而是越分裂对西方的威胁越小； 也不希望中国是民族主义国家，最好是崇洋媚外奴颜婢膝完全丧失自己民族特性的国家。 中国要继续加强国民的凝聚力， 继续实行民主改革，继续改善民生民权， 继续打击境内和境外相勾结的分裂分离主义极端分子， 其最终目的是将中国建设成为类似如日本的统一的民主的民族主义国家。
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f**k
发帖数: 15238 | 9 又来混淆民族和宗教
中国文化坚持了5000多年,是十分强调主流文化的领导作用的.
汉胡之分判若洞火.
【在 x****u 的大作中提到】
: 民主主义很容易就把自由给搞丢了，比如大家脑袋一发热，提子孙后代定了个愚蠢宪法
: ，选了个独裁者之类。
: 民族主义不利于团结人民，我国自古以来北京的皇帝都是自居超民族超宗教。
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s********n
发帖数: 26222 | 10 现在再讲汉胡之分， 汉满之分， 汉蒙之分， 已经狭隘不合时宜了， 将汉胡的外延向
外推， 讲中外之分就可以了， 分清楚中国和外国，固守中国国家和中华民族的利益就
对了。
【在 f**k 的大作中提到】
: 又来混淆民族和宗教
: 中国文化坚持了5000多年,是十分强调主流文化的领导作用的.
: 汉胡之分判若洞火.
|
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x****u
发帖数: 44466 | 11 老将就是变态在反民主上面。
有10亿中国人，非要让几个美国政府资助组织做主。
【在 N**t 的大作中提到】
: 总算看见一个要民主的中国人, 你就等着小将将跳出来往你头上扣屎盆子吧!
:
: 盖中国各民族各地域所有的中国人，
: 民主的核心是以制度化的方式保障中国多数人的利益保障中国国家民族的利益。 西方
: 敌对势力， 鼓吹的是夸大的民主成
: 分， 实际上既不希望中国保持统一， 而是越分裂对西方的威胁越小； 也不希望中国
: 是民族主义国家，最好是崇洋媚外奴颜
: 婢膝完全丧失自己民族特性的国家。 中国要继续加强国民的凝聚力， 继续实行民主改
: 革，继续改善民生民权， 继续打击境
: 内和境外相勾结的分裂分离主义极端分子， 其最终目的是将中国建设成为类似: 如日
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f**k
发帖数: 15238 | 12 现在的汉,就是中华文化,胡就是普西加汁
【在 s********n 的大作中提到】
: 现在再讲汉胡之分， 汉满之分， 汉蒙之分， 已经狭隘不合时宜了， 将汉胡的外延向
: 外推， 讲中外之分就可以了， 分清楚中国和外国，固守中国国家和中华民族的利益就
: 对了。
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x****u
发帖数: 44466 | 13 我国自古以来从来不强调现代意义的民族，只要愿意好好过日子政府都不排斥。
【在 f**k 的大作中提到】
: 又来混淆民族和宗教
: 中国文化坚持了5000多年,是十分强调主流文化的领导作用的.
: 汉胡之分判若洞火.
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o****y
发帖数: 26355 | 14 除非10亿中国人都那么想啊。
老将主张民主，靠选票啊。
【在 x****u 的大作中提到】
: 老将就是变态在反民主上面。
: 有10亿中国人，非要让几个美国政府资助组织做主。
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x****u
发帖数: 44466 | 15 认同自由主义的，应该可以无条件的加入中国。
【在 s********n 的大作中提到】
: 现在再讲汉胡之分， 汉满之分， 汉蒙之分， 已经狭隘不合时宜了， 将汉胡的外延向
: 外推， 讲中外之分就可以了， 分清楚中国和外国，固守中国国家和中华民族的利益就
: 对了。
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x****u
发帖数: 44466 | 16 老将靠纺锭，靠爹妈。有刘晓波做榜样。
【在 o****y 的大作中提到】
: 除非10亿中国人都那么想啊。
: 老将主张民主，靠选票啊。
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s********n
发帖数: 26222 | 17 中华民族就是在中国这片土地上， 以中华历史文化语言伦理礼仪婚姻经济为纽带，共
生共长的各族各地人民的总和。
【在 m*****5 的大作中提到】
: 先定义中华民族的文化属性吧
: 历史上，汉族不断吸收外来民族，然后不断被蛮族往南方赶，这个问题不解决，你怎么
: 中华民族
|
o****y
发帖数: 26355 | 18 小将靠什么啊。
【在 x****u 的大作中提到】
: 老将靠纺锭，靠爹妈。有刘晓波做榜样。
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c**i
发帖数: 13113 | 19 你太一厢情愿了点
新疆人杀害汉人的时候如果能像你这样想，多好
就算汉人想要团结各少数民族，然而总有一些不买账的。
当然，既要安抚好少数民族保证国家稳定，又要警惕国外反华势力，这是需要两手抓的
问题。结论：团结一切可以团结的人。关键词：可以。
【在 s********n 的大作中提到】
: 现在再讲汉胡之分， 汉满之分， 汉蒙之分， 已经狭隘不合时宜了， 将汉胡的外延向
: 外推， 讲中外之分就可以了， 分清楚中国和外国，固守中国国家和中华民族的利益就
: 对了。
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m*****5
发帖数: 23482 | 20
还是不能解决wsn的根本问题啊，在这片土地上使劲干活，最后被养肥了吃掉？过去是
被胡人吃，后来是被列强吃
【在 s********n 的大作中提到】
: 中华民族就是在中国这片土地上， 以中华历史文化语言伦理礼仪婚姻经济为纽带，共
: 生共长的各族各地人民的总和。
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f**k
发帖数: 15238 | 21 驱除鞑虏恢复什么啊
鞑虏自己比中华还中华,厢黄旗人的行草写得比绍兴人还地道,为啥还扯民族大旗来造反?
为啥不是反饥饿,反迫害?
【在 x****u 的大作中提到】
: 我国自古以来从来不强调现代意义的民族，只要愿意好好过日子政府都不排斥。
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x****u
发帖数: 44466 | 22 靠调戏老将取乐。
【在 o****y 的大作中提到】
: 小将靠什么啊。
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x****u
发帖数: 44466 | 23 孙文本来就不是什么好东西，又要向日本卖国，又挑起本国内斗。
满族到了1900年前后和汉族根本就没有区别。
反?
【在 f**k 的大作中提到】
: 驱除鞑虏恢复什么啊
: 鞑虏自己比中华还中华,厢黄旗人的行草写得比绍兴人还地道,为啥还扯民族大旗来造反?
: 为啥不是反饥饿,反迫害?
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o****y
发帖数: 26355 | 24 我还以为可以赚钱呐。
【在 x****u 的大作中提到】
: 靠调戏老将取乐。
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f**k
发帖数: 15238 | 25 文化上没有了经济待遇上是有的
铁杆庄稼,生下来就是公务员.
满族男人可以娶汉妾,汉族男人不能娶满妻
我也不想深入谈这些区别
我的中心思想是,搞自由主义,是打着普西的旗号,搞西化有理,搞文化殖民
【在 x****u 的大作中提到】
: 孙文本来就不是什么好东西，又要向日本卖国，又挑起本国内斗。
: 满族到了1900年前后和汉族根本就没有区别。
:
: 反?
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m*****5
发帖数: 23482 | 26
反?
人家满人精明，装的很像汉人，又用自己的血脉为汉人解决了蒙古动不动来抢劫的问题
，于是汉人和满人和谐了，天地会一直闹要反清复明，成不了气候就是这个原因
大炮当年这个驱逐鞑掳的口号叫出来有人听，也是因为当时汉人的主要敌人已经变成了
列强，满人这个经理人做太差了
【在 f**k 的大作中提到】
: 驱除鞑虏恢复什么啊
: 鞑虏自己比中华还中华,厢黄旗人的行草写得比绍兴人还地道,为啥还扯民族大旗来造反?
: 为啥不是反饥饿,反迫害?
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x****u
发帖数: 44466 | 27 普世是反自由的，你这都看不出来？
美国要是想遵守人权宣言，先给非法入境的老莫发绿卡，再开放边界。
韩国要是想遵守人权宣言，先给所有朝鲜难民发护照，然后开放三八线。
【在 f**k 的大作中提到】
: 文化上没有了经济待遇上是有的
: 铁杆庄稼,生下来就是公务员.
: 满族男人可以娶汉妾,汉族男人不能娶满妻
: 我也不想深入谈这些区别
: 我的中心思想是,搞自由主义,是打着普西的旗号,搞西化有理,搞文化殖民
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s********n
发帖数: 26222 | 28 民主制度化的建设一可以保护中国国民个人的利益， 二可以保障中国国家的前途， 可
以跳出中国历代王朝的兴衰死循环，但是wsn都要努力， 不要指望这一天会自然地来到
而可以坐享其成。
【在 m*****5 的大作中提到】
:
: 反?
: 人家满人精明，装的很像汉人，又用自己的血脉为汉人解决了蒙古动不动来抢劫的问题
: ，于是汉人和满人和谐了，天地会一直闹要反清复明，成不了气候就是这个原因
: 大炮当年这个驱逐鞑掳的口号叫出来有人听，也是因为当时汉人的主要敌人已经变成了
: 列强，满人这个经理人做太差了
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f*****e
发帖数: 1027 | |
m*****5
发帖数: 23482 | 30
制度是人搞起来的，不解决文化里面的ws性，搞出来的也是ws制度
【在 s********n 的大作中提到】
: 民主制度化的建设一可以保护中国国民个人的利益， 二可以保障中国国家的前途， 可
: 以跳出中国历代王朝的兴衰死循环，但是wsn都要努力， 不要指望这一天会自然地来到
: 而可以坐享其成。
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c*****t
发帖数: 10738 | |
f**k
发帖数: 15238 | 32 本来搞定了,被两少一宽了
【在 f*****e 的大作中提到】
: 先搞定藏族维族蒙古族吧
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s********n
发帖数: 26222 | 33 你说的很对。 一手怀柔各族人民， 一手严打分裂分离恐怖分子， 就这么干。
【在 c**i 的大作中提到】
: 你太一厢情愿了点
: 新疆人杀害汉人的时候如果能像你这样想，多好
: 就算汉人想要团结各少数民族，然而总有一些不买账的。
: 当然，既要安抚好少数民族保证国家稳定，又要警惕国外反华势力，这是需要两手抓的
: 问题。结论：团结一切可以团结的人。关键词：可以。
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f*****e
发帖数: 1027 | 34
少数民族与民主社会
这是中国最大的难题，拜土共６０年独裁统治所赐
【在 f**k 的大作中提到】
: 本来搞定了,被两少一宽了
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f**k
发帖数: 15238 | 35 天竺普西了60年.....
【在 f*****e 的大作中提到】
:
: 少数民族与民主社会
: 这是中国最大的难题，拜土共６０年独裁统治所赐
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w******g
发帖数: 10018 | 36 跟什么都没说一样。
盖中国各民族各
地域所有的中国人，民主的核心是以制度化的方式保障中国多数人的利益保障中国国家
民族的利益。 西
方敌对势力， 鼓吹的是夸大的民主成分， 实际上既不希望中国保持统一， 而是越分
裂对西方的威胁越
小； 也不希望中国是民族主义国家，最好是崇洋媚外奴颜婢膝完全丧失自己民族特性
的国家。 中国要
继续加强国民的凝聚力， 继续实行民主改革，继续改善民生民权， 继续打击境内和境
外相勾结的分裂
分离主义极端分子， 其最终目的是将中国建设成为类似: 如日本的统一的民主的民族
主义国家。
【在 s********n 的大作中提到】
: 是我此生的奋斗目标，此处的民族非狭隘的指的是汉族， 而是广义的中华民族， 涵盖中国各民族各地域所有的中国人，民主的核心是以制度化的方式保障中国多数人的利益保障中国国家民族的利益。 西方敌对势力， 鼓吹的是夸大的民主成分， 实际上既不希望中国保持统一， 而是越分裂对西方的威胁越小； 也不希望中国是民族主义国家，最好是崇洋媚外奴颜婢膝完全丧失自己民族特性的国家。 中国要继续加强国民的凝聚力， 继续实行民主改革，继续改善民生民权， 继续打击境内和境外相勾结的分裂分离主义极端分子， 其最终目的是将中国建设成为类似如日本的统一的民主的民族主义国家。
|
s********n
发帖数: 26222 | 37 这是难题， 我试着讲一讲： 一是借用美国的三权分立， 鉴于中国的实际情况， 可以
不提”三权分立“， 而改为更温和些的“三权制衡”， 让立法司法行政互有监督。
此外， 大力发展第四权， 也就是媒体和公众的监督权力。 中国立法司法相当弱， 受
制于暴强的行政权力， 但是现在有技术， 有民意支持， 有条件，可以迅速扩张第四
权， 让第四权来带动立法权， 来支持司法权， 约束行政权力无限扩张。 当立法权司
法权成长起来后， 当然又可以以立法司法的形式， 反过来约束第四权媒体的权利，
这样四权构成一个有机平衡体系。
【在 c*****t 的大作中提到】
: 你说这个我支持。可是怎么民主啊？
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f*****e
发帖数: 1027 | 38
所以只见天朝女人外Ｆ天竺人
可见天竺女人ｆ天朝人？
【在 f**k 的大作中提到】
: 天竺普西了60年.....
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w******g
发帖数: 10018 | 39 这就是你理解的自由？太可笑了。
【在 x****u 的大作中提到】
: 普世是反自由的，你这都看不出来？
: 美国要是想遵守人权宣言，先给非法入境的老莫发绿卡，再开放边界。
: 韩国要是想遵守人权宣言，先给所有朝鲜难民发护照，然后开放三八线。
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f**k
发帖数: 15238 | 40 这倒有趣了
俄罗斯女人泪流满面了
话又说回来了,俄罗斯还叫苏联的时候,没见回回毛子端着枪劫持戏院,衙门的.
【在 f*****e 的大作中提到】
:
: 所以只见天朝女人外Ｆ天竺人
: 可见天竺女人ｆ天朝人？
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M**d
发帖数: 4418 | 41 哈哈，我觉得lz的观点正是小将的代表观点。楼上几个对“民族主义”的忌讳却正好体
现了老将盲目的民主观。我觉得lz说的很好。
【在 N**t 的大作中提到】
: 总算看见一个要民主的中国人, 你就等着小将将跳出来往你头上扣屎盆子吧!
:
: 盖中国各民族各地域所有的中国人，
: 民主的核心是以制度化的方式保障中国多数人的利益保障中国国家民族的利益。 西方
: 敌对势力， 鼓吹的是夸大的民主成
: 分， 实际上既不希望中国保持统一， 而是越分裂对西方的威胁越小； 也不希望中国
: 是民族主义国家，最好是崇洋媚外奴颜
: 婢膝完全丧失自己民族特性的国家。 中国要继续加强国民的凝聚力， 继续实行民主改
: 革，继续改善民生民权， 继续打击境
: 内和境外相勾结的分裂分离主义极端分子， 其最终目的是将中国建设成为类似: 如日
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M**d
发帖数: 4418 | 42 对于任何你说的要分裂中国的势力，讲这些“分”，一直都是合他们事宜的。
在我看来，中国处理民族之间关系的能力比美国好的多。中国总的方针是融合。美国总
的效果是隔离。
【在 s********n 的大作中提到】
: 现在再讲汉胡之分， 汉满之分， 汉蒙之分， 已经狭隘不合时宜了， 将汉胡的外延向
: 外推， 讲中外之分就可以了， 分清楚中国和外国，固守中国国家和中华民族的利益就
: 对了。
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s********n
发帖数: 26222 | 43 是， 有些人典型的就是打着民主旗子反民主， 只有外国人的民主， 没有中国人的民
主。
【在 x****u 的大作中提到】
: 老将就是变态在反民主上面。
: 有10亿中国人，非要让几个美国政府资助组织做主。
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s********n
发帖数: 26222 | 44 基本如此
【在 f**k 的大作中提到】
: 现在的汉,就是中华文化,胡就是普西加汁
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s********n
发帖数: 26222 | 45 其实民族是一个动态的概念， 每个时代民族的涵义是不同的， 比喻说四千年前的民族
和今天的民族， 显然是不一样的， 民族的塑造是和历史文化经济社会交流分不开的，
所以是一个动态的概念，一个发展的概念， 也只有这样， 民族才有生命力。
两少一宽， 这个政策不好之处就是人为地在民族之间造成不平等， 而没有更加强民族
的交流和融合，通婚， 语言， 迁居的自由， 等等。
反?
【在 f**k 的大作中提到】
: 驱除鞑虏恢复什么啊
: 鞑虏自己比中华还中华,厢黄旗人的行草写得比绍兴人还地道,为啥还扯民族大旗来造反?
: 为啥不是反饥饿,反迫害?
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f**k
发帖数: 15238 | 46 这就是我的观点啊
【在 s********n 的大作中提到】
: 其实民族是一个动态的概念， 每个时代民族的涵义是不同的， 比喻说四千年前的民族
: 和今天的民族， 显然是不一样的， 民族的塑造是和历史文化经济社会交流分不开的，
: 所以是一个动态的概念，一个发展的概念， 也只有这样， 民族才有生命力。
: 两少一宽， 这个政策不好之处就是人为地在民族之间造成不平等， 而没有更加强民族
: 的交流和融合，通婚， 语言， 迁居的自由， 等等。
:
: 反?
|
s********n
发帖数: 26222 | 47 中国文化的包容性比美国文化的包容性强， 这一点我同意你的看法。 这跟美国的清教
徒立国有关， 美国有着相当强的原教旨基督主义， 其很多国际国内矛盾来源于此。
而中国的儒家文化， 意识形态并不是很强， 有着所有文化包括基督教， 伊斯兰， 印
度教中最强的亲和力和包容性。
亨廷顿所说将来的世界矛盾来自于文明的冲突， 这不是空穴来风的。
【在 M**d 的大作中提到】
: 对于任何你说的要分裂中国的势力，讲这些“分”，一直都是合他们事宜的。
: 在我看来，中国处理民族之间关系的能力比美国好的多。中国总的方针是融合。美国总
: 的效果是隔离。
|
w******g
发帖数: 10018 | 48 中国文化包容性强吗？一直以来的夷夏之辩难道是白说的？如果包容性强，为什么总是
强调有中国特色？
中国真包容基督教了吗？真包容伊斯兰教了吗？更不用说什么印度教了。
与其说中国文化包容性强，不如说中国人善于享受被强奸的过程罢了。几千年下来，中
国文化在精神层面几乎没有什么保留下来的了。
【在 s********n 的大作中提到】
: 中国文化的包容性比美国文化的包容性强， 这一点我同意你的看法。 这跟美国的清教
: 徒立国有关， 美国有着相当强的原教旨基督主义， 其很多国际国内矛盾来源于此。
: 而中国的儒家文化， 意识形态并不是很强， 有着所有文化包括基督教， 伊斯兰， 印
: 度教中最强的亲和力和包容性。
: 亨廷顿所说将来的世界矛盾来自于文明的冲突， 这不是空穴来风的。
|
w******g
发帖数: 10018 | 49 开玩笑！如果真是融合，为什么如今少数民族都在边疆？
【在 M**d 的大作中提到】
: 对于任何你说的要分裂中国的势力，讲这些“分”，一直都是合他们事宜的。
: 在我看来，中国处理民族之间关系的能力比美国好的多。中国总的方针是融合。美国总
: 的效果是隔离。
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s********n
发帖数: 26222 | 50 包容性强，就不能强调有中国特色？啥逻辑？
在对外交往上， 中国不排斥伊斯兰教， 印度教的传播， 历史上和印度， 阿拉伯国家
关系都良好。 对于基督教， 其实中国开始也不排斥， 也可以接受， 但是鸦片战争，
中英， 中法战争改变了中国人对基督教的看法。 中国文化的包容性无可否认。
至于说你说几千年中国文化在精神层面啥都没有留下， 更是扯淡， 诗经， 楚辞， 唐
诗， 宋词， 明戏曲，清小说， 五四小说，鲁迅杂文， 到现代王朔， 金庸，王安忆
，李敖众多作家， 这些都延续了中国的文化， 并不比伊斯兰， 基督教， 印度教留存
下来的东西少。
【在 w******g 的大作中提到】
: 中国文化包容性强吗？一直以来的夷夏之辩难道是白说的？如果包容性强，为什么总是
: 强调有中国特色？
: 中国真包容基督教了吗？真包容伊斯兰教了吗？更不用说什么印度教了。
: 与其说中国文化包容性强，不如说中国人善于享受被强奸的过程罢了。几千年下来，中
: 国文化在精神层面几乎没有什么保留下来的了。
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w******g
发帖数: 10018 | 51 中国文化所具有的不是包容性，而是同化能力。同化能力的强大归根结底在于人口庞大，
因为人口多，所以异质性很容易被吞没。这跟文化几乎没什么联系。
我所说的精神层面，不是指的这些物质成果。拿诗词来举例子，我们的确有唐诗宋词元曲
明清传奇，但是如今有谁会？如今谁还会在酒酣之时，叫店家拿笔墨，在墙上题诗一阕？
看见的人只会说你有病。而这才是文化。
你举王朔来作为文化传承的例子，我想他自己都不会同意。
【在 s********n 的大作中提到】
: 包容性强，就不能强调有中国特色？啥逻辑？
: 在对外交往上， 中国不排斥伊斯兰教， 印度教的传播， 历史上和印度， 阿拉伯国家
: 关系都良好。 对于基督教， 其实中国开始也不排斥， 也可以接受， 但是鸦片战争，
: 中英， 中法战争改变了中国人对基督教的看法。 中国文化的包容性无可否认。
: 至于说你说几千年中国文化在精神层面啥都没有留下， 更是扯淡， 诗经， 楚辞， 唐
: 诗， 宋词， 明戏曲，清小说， 五四小说，鲁迅杂文， 到现代王朔， 金庸，王安忆
: ，李敖众多作家， 这些都延续了中国的文化， 并不比伊斯兰， 基督教， 印度教留存
: 下来的东西少。
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s********n
发帖数: 26222 | 52 你没见过买买提河马作诗？ 古诗词厉害的人有， 你碰不到罢了。
王朔的小说是批判中国文化中落后的东西， 但是你要是说他要全盘否定中国文化， 他
也不会同意的。
大，
元曲
阕？
【在 w******g 的大作中提到】
: 中国文化所具有的不是包容性，而是同化能力。同化能力的强大归根结底在于人口庞大，
: 因为人口多，所以异质性很容易被吞没。这跟文化几乎没什么联系。
: 我所说的精神层面，不是指的这些物质成果。拿诗词来举例子，我们的确有唐诗宋词元曲
: 明清传奇，但是如今有谁会？如今谁还会在酒酣之时，叫店家拿笔墨，在墙上题诗一阕？
: 看见的人只会说你有病。而这才是文化。
: 你举王朔来作为文化传承的例子，我想他自己都不会同意。
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s********n
发帖数: 26222 | 53 唐朝的民族和文化融合就做的很好， 不过宋元明清乃至到tg， 民族文化融合可能都赶
不上唐朝。
大，
元曲
阕？
【在 w******g 的大作中提到】
: 中国文化所具有的不是包容性，而是同化能力。同化能力的强大归根结底在于人口庞大，
: 因为人口多，所以异质性很容易被吞没。这跟文化几乎没什么联系。
: 我所说的精神层面，不是指的这些物质成果。拿诗词来举例子，我们的确有唐诗宋词元曲
: 明清传奇，但是如今有谁会？如今谁还会在酒酣之时，叫店家拿笔墨，在墙上题诗一阕？
: 看见的人只会说你有病。而这才是文化。
: 你举王朔来作为文化传承的例子，我想他自己都不会同意。
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w******g
发帖数: 10018 | 54 你听不明白还是怎么的？你能找出古诗词厉害的人，这能说明什么？诗歌早已在中国人的
精神生活中退位了。诗人都成了贬义词，这个不已经说明问题了吗？
王朔批判了什么落后的东西，你说来听听？再说得清楚一点，他不是批判，而是解构。
【在 s********n 的大作中提到】
: 你没见过买买提河马作诗？ 古诗词厉害的人有， 你碰不到罢了。
: 王朔的小说是批判中国文化中落后的东西， 但是你要是说他要全盘否定中国文化， 他
: 也不会同意的。
:
: 大，
: 元曲
: 阕？
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w******g
发帖数: 10018 | 55 唐朝的文化包容几乎是与其开疆拓边的雄心同时发生的，西域受挫之后，这种包容性也就
慢慢消失了。
【在 s********n 的大作中提到】
: 唐朝的民族和文化融合就做的很好， 不过宋元明清乃至到tg， 民族文化融合可能都赶
: 不上唐朝。
:
: 大，
: 元曲
: 阕？
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s********n
发帖数: 26222 | 56 中国的文化是可以继续发展的， 不是一个僵化的体系。
参见本人博客拙著：
中国文化重塑：从解构到重构
从辛亥革命开始到五四运动， 再到解放后文化大革命， 到八十年代思想改革开放，
中国的文化经历了一个持续的解构过程， 也就是传统文化持续土崩瓦解被西方文化取
而代之的过程。 中国的传统文化， 经过五四时期陈独秀， 胡适， 鲁迅， 再经过毛
泽东的文化大革命， 然后再经过王朔等人的序列小说， 可以说是被解构得体无完肤。
对旧文化的解构， 是汲取新的西方文化所必然经历的阶段， 但是对新西方文化的学习
， 必须经过内化为中国自己的文化， 才能完成文化重塑的循环。 改革开放三十余年
， 现在正处在总结汲取西方文化经验， 重塑中国文化的关键时期。 为什么呢？在学
习西方的初级阶段， 我们大可以照搬全收， 用鲁迅的话来说是“拿来主义”；在改革
开放的初级阶段， 我们可以用实用主义的态度， 用邓小平的话来说就是， “不管是
黑猫还是白猫， 能抓住老鼠就是好猫”， 但是今天我们已经进入了学习西方的高级阶
段， 改革开放的高级阶段， 这个时候， 对西方的制度和文化就必需有一定的取舍和
判断力了， 其一， 我们已经对西方体系有了很多的了解；其二， 美国此次次贷危机
引起的全世界范围的金融危机， 再次暴露了西方学说和体系也存在自身的问题， 我们
在学习西方的过程中不能无视这些问题的存在， 再次告诉我们学习西方要有自己的取
舍， 不能盲从。 中国有句古话， 对于学习知识， 要取其精华， 去其糟粕， 对于学
习西方， 我们要持同样的态度。 中国传统文化中依然有很多有现代意义的好东西，
比喻说追求人与人人和自然的和谐， 勤劳， 节俭， 重视教育， 千年的平民议政传统
，对老幼的尊重爱护等等， 这些价值可以和西方价值中的民主科学法制有机地融合起
来， 成为被更新了的中国文化.那么如何地实现有机融合呢， 我觉得这依赖于现代科
技的创造性运用， 比喻说高铁可以促进中国各族的交流和融合， 手机通讯网络，
Internet的使用可以延续中国千年平民议政的传统， 让网络文化成为中国政治中的巨
大舆论监督力量。中国社会将继续向前发展， 而且将有自己的独特性独创性。
人的
【在 w******g 的大作中提到】
: 你听不明白还是怎么的？你能找出古诗词厉害的人，这能说明什么？诗歌早已在中国人的
: 精神生活中退位了。诗人都成了贬义词，这个不已经说明问题了吗？
: 王朔批判了什么落后的东西，你说来听听？再说得清楚一点，他不是批判，而是解构。
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M**d
发帖数: 4418 | 57 对比你和smokinggun的话，观点不论，你说话非常粗鲁。不要用什么血性、说话直、可
爱的借口，你需要检讨你话中的刺。当然，如果你是故意的，我也能理解。因为如果
smokinggun 抗不住这些刺，什么时候被激怒了，他就有可能开始思路不清说错话，然
后露出更大的漏洞让你抨击。如果你是故意的，那么就可以断定你是有某种政治目的的
，而不是本着讨论的心态的。
大，
元曲
阕？
【在 w******g 的大作中提到】
: 中国文化所具有的不是包容性，而是同化能力。同化能力的强大归根结底在于人口庞大，
: 因为人口多，所以异质性很容易被吞没。这跟文化几乎没什么联系。
: 我所说的精神层面，不是指的这些物质成果。拿诗词来举例子，我们的确有唐诗宋词元曲
: 明清传奇，但是如今有谁会？如今谁还会在酒酣之时，叫店家拿笔墨，在墙上题诗一阕？
: 看见的人只会说你有病。而这才是文化。
: 你举王朔来作为文化传承的例子，我想他自己都不会同意。
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s********n
发帖数: 26222 | 58 今天仍然有不少异域边疆海域空域等待中国子孙去开发。
也就
【在 w******g 的大作中提到】
: 唐朝的文化包容几乎是与其开疆拓边的雄心同时发生的，西域受挫之后，这种包容性也就
: 慢慢消失了。
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w******g
发帖数: 10018 | 59 你不要在这里弄姿作态，没有意义。
【在 M**d 的大作中提到】
: 对比你和smokinggun的话，观点不论，你说话非常粗鲁。不要用什么血性、说话直、可
: 爱的借口，你需要检讨你话中的刺。当然，如果你是故意的，我也能理解。因为如果
: smokinggun 抗不住这些刺，什么时候被激怒了，他就有可能开始思路不清说错话，然
: 后露出更大的漏洞让你抨击。如果你是故意的，那么就可以断定你是有某种政治目的的
: ，而不是本着讨论的心态的。
:
: 大，
: 元曲
: 阕？
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w******g
发帖数: 10018 | 60 你别的立论我且不说了。只是仅仅着眼于现代科学，就可以实现中国文化的重构？这里的
跳跃太大了。另外，平民议政什么时候是中国政治文化的特色了？
【在 s********n 的大作中提到】
: 中国的文化是可以继续发展的， 不是一个僵化的体系。
: 参见本人博客拙著：
: 中国文化重塑：从解构到重构
: 从辛亥革命开始到五四运动， 再到解放后文化大革命， 到八十年代思想改革开放，
: 中国的文化经历了一个持续的解构过程， 也就是传统文化持续土崩瓦解被西方文化取
: 而代之的过程。 中国的传统文化， 经过五四时期陈独秀， 胡适， 鲁迅， 再经过毛
: 泽东的文化大革命， 然后再经过王朔等人的序列小说， 可以说是被解构得体无完肤。
: 对旧文化的解构， 是汲取新的西方文化所必然经历的阶段， 但是对新西方文化的学习
: ， 必须经过内化为中国自己的文化， 才能完成文化重塑的循环。 改革开放三十余年
: ， 现在正处在总结汲取西方文化经验， 重塑中国文化的关键时期。 为什么呢？在学
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s********n
发帖数: 26222 | 61 中国人尤其喜欢议论政治，这跟汉代以来的科举制度相关。 所谓，朝为田舍郎， 暮登
天子堂”， 平民可以通过科举进而从政， 所以中国百姓历来对政治的兴趣浓厚， 这
和西方的贵族制度是不一样的。我可以说中国平民是最热衷政治的平民。
我说科技的缘故， 是可以借用科技的手段， 比喻说手机，internet把中国平民对政治
的议论，对官员的监督意见， 直接上报主管机关甚至国家领导人， 这样实现传统和现
代的有机结合， 产生实际的有效的结果。
里的
【在 w******g 的大作中提到】
: 你别的立论我且不说了。只是仅仅着眼于现代科学，就可以实现中国文化的重构？这里的
: 跳跃太大了。另外，平民议政什么时候是中国政治文化的特色了？
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M**d
发帖数: 4418 | 62 我一直都在弄姿作态，而且我觉得非常有意义。哈哈。。否则旁观者还以为大声说话、
情绪激动、“忍不住”骂人的更有理了。
【在 w******g 的大作中提到】
: 你不要在这里弄姿作态，没有意义。
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M**d
发帖数: 4418 | 63 这句话的刺就少多了。你不用认错的，不过如果能做到曹操的“知错，改错，不认错”
，那我就很欣慰了。哈哈
里的
【在 w******g 的大作中提到】
: 你别的立论我且不说了。只是仅仅着眼于现代科学，就可以实现中国文化的重构？这里的
: 跳跃太大了。另外，平民议政什么时候是中国政治文化的特色了？
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w******g
发帖数: 10018 | 64 你说的是这个意思哦。科举可跟平民议政划不上等号。科举在本质上类似于代议制，可以
有效地将民众的注意力转移开。
【在 s********n 的大作中提到】
: 中国人尤其喜欢议论政治，这跟汉代以来的科举制度相关。 所谓，朝为田舍郎， 暮登
: 天子堂”， 平民可以通过科举进而从政， 所以中国百姓历来对政治的兴趣浓厚， 这
: 和西方的贵族制度是不一样的。我可以说中国平民是最热衷政治的平民。
: 我说科技的缘故， 是可以借用科技的手段， 比喻说手机，internet把中国平民对政治
: 的议论，对官员的监督意见， 直接上报主管机关甚至国家领导人， 这样实现传统和现
: 代的有机结合， 产生实际的有效的结果。
:
: 里的
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w******g
发帖数: 10018 | 65 我大声说话了？我情绪激动了？我什么时候忍不住了？莫名其妙。
【在 M**d 的大作中提到】
: 我一直都在弄姿作态，而且我觉得非常有意义。哈哈。。否则旁观者还以为大声说话、
: 情绪激动、“忍不住”骂人的更有理了。
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M**d
发帖数: 4418 | 66 不好意思。本来像说，这句话的语气就好多了，或者说这句话的刺就少多了，结果来了
句“这句话的刺就好多了”。改掉了。
【在 M**d 的大作中提到】
: 这句话的刺就少多了。你不用认错的，不过如果能做到曹操的“知错，改错，不认错”
: ，那我就很欣慰了。哈哈
:
: 里的
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w******g
发帖数: 10018 | 67 很好。
【在 M**d 的大作中提到】
: 这句话的刺就少多了。你不用认错的，不过如果能做到曹操的“知错，改错，不认错”
: ，那我就很欣慰了。哈哈
:
: 里的
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M**d
发帖数: 4418 | 68 中国百姓历来对政治的兴趣浓厚？这里有一个不同的观点。我自己不清楚哪个更对。
前几天在NPR听一个关于刘晓波的报道。NPR记者在中国采访民众，问他们对刘的看法。
那记者说，民众的回答大概有两种。一是：who is Liu? 二是：oh，I know that，
but I don't care. NPR记者的解释是，tg很成功的让民众更多的关心生活、工作，现
在中国人对政治的热情不高。
这是西方媒体的一个报道。大家如何看？
【在 s********n 的大作中提到】
: 中国人尤其喜欢议论政治，这跟汉代以来的科举制度相关。 所谓，朝为田舍郎， 暮登
: 天子堂”， 平民可以通过科举进而从政， 所以中国百姓历来对政治的兴趣浓厚， 这
: 和西方的贵族制度是不一样的。我可以说中国平民是最热衷政治的平民。
: 我说科技的缘故， 是可以借用科技的手段， 比喻说手机，internet把中国平民对政治
: 的议论，对官员的监督意见， 直接上报主管机关甚至国家领导人， 这样实现传统和现
: 代的有机结合， 产生实际的有效的结果。
:
: 里的
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M**d
发帖数: 4418 | 69 很好^_^
【在 w******g 的大作中提到】
: 很好。
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l*****o
发帖数: 202 | 70 大汉族主义和伊斯兰文明达成统一很难，回教在中国虽然人数少，但影响地域接近1/3
中国。藏人和大汉族主义有和解的可能，因为基于同样的佛教传统。
从文化层面上是没有统一的民族主义的，在政治上以公民社会为出发点，统一是可以保
证的，前提是地方自治，不论民族各地方都应该自治以保证平等，这才是统一的基础。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 71 藏人还是很温和的，跟回族比较。佛教是个很温和的宗教，
藏传佛教是其中一大派，主要教理还是导人向善，不好斗。
3
【在 l*****o 的大作中提到】
: 大汉族主义和伊斯兰文明达成统一很难，回教在中国虽然人数少，但影响地域接近1/3
: 中国。藏人和大汉族主义有和解的可能，因为基于同样的佛教传统。
: 从文化层面上是没有统一的民族主义的，在政治上以公民社会为出发点，统一是可以保
: 证的，前提是地方自治，不论民族各地方都应该自治以保证平等，这才是统一的基础。
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f**k
发帖数: 15238 | 72 温和到成都大街上白日杀人了
那个被温和的为什么不是你啊
【在 p****y 的大作中提到】
: 藏人还是很温和的，跟回族比较。佛教是个很温和的宗教，
: 藏传佛教是其中一大派，主要教理还是导人向善，不好斗。
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: 3
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w******g
发帖数: 10018 | 73 我同意，中国百姓感兴趣的是政治八卦，不是真正的政治问题。
其实反过来想，民众要是对政治充满热情，并不见得是好事。类似于台湾、法国那种三
天两头上街游行或者罢工，这样的社会实在是不见得比一个独裁社会好得了太多。一个
有效运作的国家其国民有一种“成熟的冷漠”。
按照潘维所说，中国的政治传统是一种“超党派”结构。其实，对于现代民主渊薮的美英
政治来说，何尝不是如此。据说在英国，大约只有四分之一不到的选区属于摇摆选区。
而在美国，历来摇摆州也只有那么几个。在这样的“超稳定”结构中，民众的“冷漠”
也就想而易见了。
其实在美国的国父们眼中，民主根本就不是立国的根本。美国的立国基础在于联邦与共
和，英国则建立虚君宪政基础上。只不过，在英美政治架构中，可以容许并促使民众的
自我启蒙。这才是美英政治与中国政治的最大区别。
【在 M**d 的大作中提到】
: 中国百姓历来对政治的兴趣浓厚？这里有一个不同的观点。我自己不清楚哪个更对。
: 前几天在NPR听一个关于刘晓波的报道。NPR记者在中国采访民众，问他们对刘的看法。
: 那记者说，民众的回答大概有两种。一是：who is Liu? 二是：oh，I know that，
: but I don't care. NPR记者的解释是，tg很成功的让民众更多的关心生活、工作，现
: 在中国人对政治的热情不高。
: 这是西方媒体的一个报道。大家如何看？
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r**e
发帖数: 2504 | 74 搞笑。
ccp要有胆，开党禁啊。嫌轮渡云不好，
那让民间自由组党，跟ccp竞选，这总行了吧。
【在 x****u 的大作中提到】
: 老将就是变态在反民主上面。
: 有10亿中国人，非要让几个美国政府资助组织做主。
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E*U
发帖数: 2028 | 75 laojiang's rumors are ubiquitous。
【在 r**e 的大作中提到】
: 搞笑。
: ccp要有胆，开党禁啊。嫌轮渡云不好，
: 那让民间自由组党，跟ccp竞选，这总行了吧。
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M**d
发帖数: 4418 | 76 “这总行了吧”好像好有度量的样子哦
如果你是ccp呢？
【在 r**e 的大作中提到】
: 搞笑。
: ccp要有胆，开党禁啊。嫌轮渡云不好，
: 那让民间自由组党，跟ccp竞选，这总行了吧。
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