w**********2
发帖数: 2262 | 1 最近一直被些事情困扰。
不是在谈论人性么？我就很想从人性方面来谈谈这些困扰。我还是挺喜欢研究人性的。
谈起人性来，我想避不开人本善，还是本恶的。
我觉得人还是本恶的。人生来就有原罪。
如果是本善，那只不过人没法太恶。
人最基本的两个说恶也不算太恶的本性，一是爱听恭维，一是自私。
至少我自己，最大的弱点便是爱听恭维。人活一世，不就为了图个别人说你个好吗？人
家夸一句好老婆，就啥都忘了，屁颠颠地家务全包，养孩子养家养老公爹妈，甩着膀子
养了。一句好朋友，就差心肝挖出来给人。每次吃了亏，就被人嘲笑了，是不是被人恭
维了两句，自己找不到北了吃得亏？
自私也是情有可原。毕竟宇宙都是以自己为中心来看的。人不为己，天诛地灭啊。 |
d*******p
发帖数: 1 | 2 所谓原罪呀什么的，无非是为了建立以军队警察监狱一切约束的暴力单位来管理人来打
个理论基础，西方洗脑的一部分。
儒家认为本善，所以是以礼以教以情来约束管理。
但都是说辞而已。
刚出生哪有什么善恶。
这些概念是人在试图搞明白世界是怎么回事的时候慢慢加上去的。
那么偏向用机构力量约束的，就会倾向性本恶，
偏向以道德感情约束的，就倾向本善。
至于说长大了后会变得如何可恶，或者善，也是个人造化。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 最近一直被些事情困扰。
: 不是在谈论人性么？我就很想从人性方面来谈谈这些困扰。我还是挺喜欢研究人性的。
: 谈起人性来，我想避不开人本善，还是本恶的。
: 我觉得人还是本恶的。人生来就有原罪。
: 如果是本善，那只不过人没法太恶。
: 人最基本的两个说恶也不算太恶的本性，一是爱听恭维，一是自私。
: 至少我自己，最大的弱点便是爱听恭维。人活一世，不就为了图个别人说你个好吗？人
: 家夸一句好老婆，就啥都忘了，屁颠颠地家务全包，养孩子养家养老公爹妈，甩着膀子
: 养了。一句好朋友，就差心肝挖出来给人。每次吃了亏，就被人嘲笑了，是不是被人恭
: 维了两句，自己找不到北了吃得亏？
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w**********2
发帖数: 2262 | 3 相信人本善的， 相当于让人类吸食精神鸦片。比如内心的平静，无欲无求。
人的本质，深究起来还是恶的。
【在 d*******p 的大作中提到】
: 所谓原罪呀什么的，无非是为了建立以军队警察监狱一切约束的暴力单位来管理人来打
: 个理论基础，西方洗脑的一部分。
: 儒家认为本善，所以是以礼以教以情来约束管理。
: 但都是说辞而已。
: 刚出生哪有什么善恶。
: 这些概念是人在试图搞明白世界是怎么回事的时候慢慢加上去的。
: 那么偏向用机构力量约束的，就会倾向性本恶，
: 偏向以道德感情约束的，就倾向本善。
: 至于说长大了后会变得如何可恶，或者善，也是个人造化。
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n*******s
发帖数: 17267 | 4 人是自私的小我和博爱仁慈的大我的混合体，因我生执，因执而苦。有缘的话，或许会
有一天悟到诸法无我，春来草自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然,
我me too 佛。 |
w**********2
发帖数: 2262 | 5 如果人是本善的， 为什么需要军队警察监狱来约束？ 为什么需要以礼以教以情来约束
管理？如果人本善，不需要管理与约束。
所以根本来说，不管哪种宗教，不管东方西方，都是相信人本恶的。
【在 d*******p 的大作中提到】
: 所谓原罪呀什么的，无非是为了建立以军队警察监狱一切约束的暴力单位来管理人来打
: 个理论基础，西方洗脑的一部分。
: 儒家认为本善，所以是以礼以教以情来约束管理。
: 但都是说辞而已。
: 刚出生哪有什么善恶。
: 这些概念是人在试图搞明白世界是怎么回事的时候慢慢加上去的。
: 那么偏向用机构力量约束的，就会倾向性本恶，
: 偏向以道德感情约束的，就倾向本善。
: 至于说长大了后会变得如何可恶，或者善，也是个人造化。
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n*******s
发帖数: 17267 | 6 说到人本， 其实是无善无恶的。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 如果人是本善的， 为什么需要军队警察监狱来约束？ 为什么需要以礼以教以情来约束
: 管理？如果人本善，不需要管理与约束。
: 所以根本来说，不管哪种宗教，不管东方西方，都是相信人本恶的。
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w**********2
发帖数: 2262 | 7 无贪无喜无悲无我，我估计我这一辈子不行了。
我倒是记得那个裘千仞，就是在神雕侠侣中皈依了佛教的，本我不时地泛起，不断地发
疯啊。
,
【在 n*******s 的大作中提到】
: 人是自私的小我和博爱仁慈的大我的混合体，因我生执，因执而苦。有缘的话，或许会
: 有一天悟到诸法无我，春来草自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然,
: 我me too 佛。
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c********1
发帖数: 5269 | 8 如果是肉食动物
为了生存,必需吃其它动物
本性应该属恶吧
人吃素,也吃肉 |
s**********1
发帖数: 4651 | 9 我觉得人性本善的。为什么呢？人虽然会做各种坏事，但是真正问自己的内心，肯定知
道是不对的。可能本能地会自我辩护，逃避，但是一旦面对内心，就会有一个结论。所
以能够放下屠刀，立地成佛。
善恶都是一念之间。你说的爱被人恭维，自私我觉得都是无所谓善恶的。
另外论据最好不要用小说人物，因为这个会为作者自身的认知所限制，不一定是对的。 |
p**********i
发帖数: 18 | 10 “我me too 佛” 内涵丰富。佛协会长也 me too
,
【在 n*******s 的大作中提到】
: 人是自私的小我和博爱仁慈的大我的混合体，因我生执，因执而苦。有缘的话，或许会
: 有一天悟到诸法无我，春来草自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然,
: 我me too 佛。
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p**********s
发帖数: 72 | |
d*******p
发帖数: 1 | 12 这恐怕不是深究不深究的问题。
把事情往坏处想，相信人性本恶，算是一种求生办法，人有时为了在恶劣环境下生存，
或者成功达成某个目的，而不得不做的选择。
这也许让打开现实世界的某扇门变得容易了，可也同时关上了内心世界的一扇门。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 相信人本善的， 相当于让人类吸食精神鸦片。比如内心的平静，无欲无求。
: 人的本质，深究起来还是恶的。
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d*******p
发帖数: 1 | 13 诸相非相，即见如来嘛。
可以当作是个永远不能到达的彼岸就好了。
真的进入那个状态，无我了，其实也就不存在个体了。
不存在个体，对人来说就是意识的消失。
没有意识了，怎么去感受草青叶飘零。
,
【在 n*******s 的大作中提到】
: 人是自私的小我和博爱仁慈的大我的混合体，因我生执，因执而苦。有缘的话，或许会
: 有一天悟到诸法无我，春来草自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然,
: 我me too 佛。
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d*******p
发帖数: 1 | 14 约束是社会行为。对于社会来说，人性是没有意义的。社会需要的是秩序。有秩序才能
按部就班地执行其功能。而秩序就需要约束管理。不在乎是人还是动物还是机器。宣扬
性本恶，就让人以为暴力约束是必要的，宣扬性本善，是说用行为规则来约束是天经地
义的。东方的说法，还是仁慈一些。只是对于强调人性自由的人来说，这种束缚可能比
牢房跟难受。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 如果人是本善的， 为什么需要军队警察监狱来约束？ 为什么需要以礼以教以情来约束
: 管理？如果人本善，不需要管理与约束。
: 所以根本来说，不管哪种宗教，不管东方西方，都是相信人本恶的。
|
d*******p
发帖数: 1 | 15 人的心有太多的方面，太多的不可确定性。因此你这个说法不具备普遍性。
【在 s**********1 的大作中提到】
: 我觉得人性本善的。为什么呢？人虽然会做各种坏事，但是真正问自己的内心，肯定知
: 道是不对的。可能本能地会自我辩护，逃避，但是一旦面对内心，就会有一个结论。所
: 以能够放下屠刀，立地成佛。
: 善恶都是一念之间。你说的爱被人恭维，自私我觉得都是无所谓善恶的。
: 另外论据最好不要用小说人物，因为这个会为作者自身的认知所限制，不一定是对的。
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w**********2
发帖数: 2262 | 16 这样说起来估计得需要重新定义善恶。
就是有人对善恶的定义比较严格，有的人比较宽松。
定义比较严格的，就本无善恶。定义比较宽松的，就善恶分明。
我是觉得所有潘多拉盒子里放出来的，嫉妒自私贪婪，等等都该叫恶。但是有的人觉得
不过人的本性而已，不能叫恶。
但是人的本性，所以我叫性本恶。
【在 d*******p 的大作中提到】
: 约束是社会行为。对于社会来说，人性是没有意义的。社会需要的是秩序。有秩序才能
: 按部就班地执行其功能。而秩序就需要约束管理。不在乎是人还是动物还是机器。宣扬
: 性本恶，就让人以为暴力约束是必要的，宣扬性本善，是说用行为规则来约束是天经地
: 义的。东方的说法，还是仁慈一些。只是对于强调人性自由的人来说，这种束缚可能比
: 牢房跟难受。
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n*******s
发帖数: 17267 | 17 古人说人性尚私，善恶没有统一的标准，与个体来说，于己有利多半会被解释成善，于
己不利，会倾向往恶的一边划，如此说来，人性并无善恶，看个体如何思考而已。
说完了，问一句， 何为人性？是两性的性还是缘起性空的性， 貌似都不是，是说人与
生俱来的贪性吧， 既然冠以了贪字，那请问楼主到底是在说贪还是在说性？ |
s****n
发帖数: 2305 | 18 人的性格会受基因的很大影响，人性天生善恶都是有可能的，然后后天性格改变也是有
可能的，不过先天基因性格占大多数吧。后天想改性格很难 |
w**********2
发帖数: 2262 | 19 我是在讨论共性而不是个性。
一个人处于保护自己不受伤害，这样的自私可以理解，毕竟人要生存。
但是一个人为了自己的利益，估计只是一点微不足道的利益，就会去牺牲人家的利益，
那个自私就是太可恶了。不仅是自私，而且是贪婪。
我有客户。当然每个人都想省税，无可厚非。谁都不愿意去养票蛆。但是我这个客户到
最后真让人忍无可忍。他做生意的，要逼着我犯法给他省税的地步了。然后每年都是各
种保险报损失，又死缠烂打要你假账可以报损失。到贷款时又是死缠烂打要收入做贷款
。作假账，查出来我是不是不是丢执照，严重地要坐牢？为了一点钱，哪怕很小的一点
钱，他就可以什么事都做。我严重怀疑，他的各种保险都是假的。因为他一年报好几次
。不是店被车撞了，就是被盗了。哪里会有这么多事故？
我一直问，你就付我这点钱，你是想敲我的饭碗，还是想我坐牢？你这样不正当地要得
到一点收入，你还让不让别人活命？你那多大的一点保险费，你要让我担坐牢的风险？
你这样莫须有的要保险公司赔钱，人家保险要不要活命？人家保险经纪是不是要承担风
险？谁告诉你报税就一定会拿退税的？ 如果都退税，政府怎么生存？别人的利益在他
眼里根本不存在。眼里除开自己还是自己。
我说你快点离开我吧。越远越好。
对于很恶的人，唯一的办法，就是离得越远越好。
【在 n*******s 的大作中提到】
: 古人说人性尚私，善恶没有统一的标准，与个体来说，于己有利多半会被解释成善，于
: 己不利，会倾向往恶的一边划，如此说来，人性并无善恶，看个体如何思考而已。
: 说完了，问一句， 何为人性？是两性的性还是缘起性空的性， 貌似都不是，是说人与
: 生俱来的贪性吧， 既然冠以了贪字，那请问楼主到底是在说贪还是在说性？
|
d*******p
发帖数: 1 | 20 远离是对的。
虽然说吃一堑长一智，但是碰到了邪恶或者恶心的事，想要把那种经历抹去都不行。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 我是在讨论共性而不是个性。
: 一个人处于保护自己不受伤害，这样的自私可以理解，毕竟人要生存。
: 但是一个人为了自己的利益，估计只是一点微不足道的利益，就会去牺牲人家的利益，
: 那个自私就是太可恶了。不仅是自私，而且是贪婪。
: 我有客户。当然每个人都想省税，无可厚非。谁都不愿意去养票蛆。但是我这个客户到
: 最后真让人忍无可忍。他做生意的，要逼着我犯法给他省税的地步了。然后每年都是各
: 种保险报损失，又死缠烂打要你假账可以报损失。到贷款时又是死缠烂打要收入做贷款
: 。作假账，查出来我是不是不是丢执照，严重地要坐牢？为了一点钱，哪怕很小的一点
: 钱，他就可以什么事都做。我严重怀疑，他的各种保险都是假的。因为他一年报好几次
: 。不是店被车撞了，就是被盗了。哪里会有这么多事故？
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w**s
发帖数: 1911 | 21 伪命题，人生来有高有低、有胖有瘦，自然有好有坏
【在 w**********2 的大作中提到】
: 最近一直被些事情困扰。
: 不是在谈论人性么？我就很想从人性方面来谈谈这些困扰。我还是挺喜欢研究人性的。
: 谈起人性来，我想避不开人本善，还是本恶的。
: 我觉得人还是本恶的。人生来就有原罪。
: 如果是本善，那只不过人没法太恶。
: 人最基本的两个说恶也不算太恶的本性，一是爱听恭维，一是自私。
: 至少我自己，最大的弱点便是爱听恭维。人活一世，不就为了图个别人说你个好吗？人
: 家夸一句好老婆，就啥都忘了，屁颠颠地家务全包，养孩子养家养老公爹妈，甩着膀子
: 养了。一句好朋友，就差心肝挖出来给人。每次吃了亏，就被人嘲笑了，是不是被人恭
: 维了两句，自己找不到北了吃得亏？
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w**********2
发帖数: 2262 | 22 应该说人过了四十就会不惑。
我大概长回去了。
今年就是之诸事不顺。而且我动不动打动肝火。肝火一动，开始手脚冰凉。幸好我血压
一直是低的。
或许该去修下佛教。有些东西还是看得重，往往钻了牛角尖。
暴躁与易怒，一直被我不喜，但现在却往往陷入了那种狂暴之中。呵呵，可能真是更年
期到了。
,
【在 n*******s 的大作中提到】
: 人是自私的小我和博爱仁慈的大我的混合体，因我生执，因执而苦。有缘的话，或许会
: 有一天悟到诸法无我，春来草自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然,
: 我me too 佛。
|
n*******s
发帖数: 17267 | 23 不必强求，古往今来修佛礼佛的人千千万万，真正开悟的寥寥无几。
人就是在生和死之间呼吸和体验而已，看开些， 于己于人都有好处。
额在这里一直推崇两句话， you are what you think 和 this too shall pass, 倒是
都被佛点中了。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 应该说人过了四十就会不惑。
: 我大概长回去了。
: 今年就是之诸事不顺。而且我动不动打动肝火。肝火一动，开始手脚冰凉。幸好我血压
: 一直是低的。
: 或许该去修下佛教。有些东西还是看得重，往往钻了牛角尖。
: 暴躁与易怒，一直被我不喜，但现在却往往陷入了那种狂暴之中。呵呵，可能真是更年
: 期到了。
:
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s**********1
发帖数: 4651 | 24 四十不惑是孔子的境界，不明白为什么大家都把圣人的标准当成普遍标准了。
事实的确四十不惑的是极少数人，大多数是自以为不惑，或者开始惑。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 应该说人过了四十就会不惑。
: 我大概长回去了。
: 今年就是之诸事不顺。而且我动不动打动肝火。肝火一动，开始手脚冰凉。幸好我血压
: 一直是低的。
: 或许该去修下佛教。有些东西还是看得重，往往钻了牛角尖。
: 暴躁与易怒，一直被我不喜，但现在却往往陷入了那种狂暴之中。呵呵，可能真是更年
: 期到了。
:
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w**********2
发帖数: 2262 | 25 佛的无怒无喜，还是管用的。
如果你坚持某些事情是善是恶，估计无法做到无怒无喜无悲。
最近总是大喜大悲大怒， 无非是把善恶看得太重了吧？
【在 n*******s 的大作中提到】
: 不必强求，古往今来修佛礼佛的人千千万万，真正开悟的寥寥无几。
: 人就是在生和死之间呼吸和体验而已，看开些， 于己于人都有好处。
: 额在这里一直推崇两句话， you are what you think 和 this too shall pass, 倒是
: 都被佛点中了。
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w**********2
发帖数: 2262 | 26 只是最近一直有人说，都这么大年纪了，还看不开？
我怎么觉得原来反而更看的开？这似乎年纪越大，越倚老卖老，更看不开了？
【在 s**********1 的大作中提到】
: 四十不惑是孔子的境界，不明白为什么大家都把圣人的标准当成普遍标准了。
: 事实的确四十不惑的是极少数人，大多数是自以为不惑，或者开始惑。
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n*******s
发帖数: 17267 | 27 人自性清净，思量行恶则恶出，思量行善则善出， 大喜大悲是我执，我太执。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 佛的无怒无喜，还是管用的。
: 如果你坚持某些事情是善是恶，估计无法做到无怒无喜无悲。
: 最近总是大喜大悲大怒， 无非是把善恶看得太重了吧？
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w**********2
发帖数: 2262 | 28 哈哈， 风神得道高僧。
小女子叩首敬拜。准备去善恶，去喜悲，戒骄戒躁，无哂无怒。
可有净水一瓶，速成吗？
【在 n*******s 的大作中提到】
: 人自性清净，思量行恶则恶出，思量行善则善出， 大喜大悲是我执，我太执。
|
w**********2
发帖数: 2262 | 29 人其实那种贱也是在骨子里的。
比如人总是不在意爱你的人，总是亏待爱你的人。但是那些总是算计你的人，你反而巴
心巴肝地去倒贴。
想和你说话的人你反而不理，不想和你说话的人你凑也要凑上去说。
而且明知道自己那样做不好，但还是非要去做。
人其实是有作践自己的欲望的。
人的这种犯贱估计是一种抑郁。
特别是人到中年，抑郁简直是一种流行病。
集中在某个年龄段，那就是更年期。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 只是最近一直有人说，都这么大年纪了，还看不开？
: 我怎么觉得原来反而更看的开？这似乎年纪越大，越倚老卖老，更看不开了？
|
c********1
发帖数: 5269 | 30 这个因人而异。
我不巴结，谈不来的人。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 人其实那种贱也是在骨子里的。
: 比如人总是不在意爱你的人，总是亏待爱你的人。但是那些总是算计你的人，你反而巴
: 心巴肝地去倒贴。
: 想和你说话的人你反而不理，不想和你说话的人你凑也要凑上去说。
: 而且明知道自己那样做不好，但还是非要去做。
: 人其实是有作践自己的欲望的。
: 人的这种犯贱估计是一种抑郁。
: 特别是人到中年，抑郁简直是一种流行病。
: 集中在某个年龄段，那就是更年期。
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b*****t
发帖数: 758 | 31 不用神佛，科学也能看到自私的小我和博爱仁慈的大我。这些都有生物性，自私是为了
让自己生存延续下去，博爱仁慈是为了让群体生存延续下去(有时不惜牺牲个体的自我
）。都在我们的基因里。各个宗教都讲这些，触及人的内在，吸引了大批的追随者；就
象好的艺术，触及人的内在，有大批的追随者。
,
【在 n*******s 的大作中提到】
: 人是自私的小我和博爱仁慈的大我的混合体，因我生执，因执而苦。有缘的话，或许会
: 有一天悟到诸法无我，春来草自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然,
: 我me too 佛。
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c***x
发帖数: 1826 | 32
有没有超越生物性的，也不依赖于宗教的，完全出于对生命意义的思考的自我实现和自
我超越的可能？
【在 b*****t 的大作中提到】
: 不用神佛，科学也能看到自私的小我和博爱仁慈的大我。这些都有生物性，自私是为了
: 让自己生存延续下去，博爱仁慈是为了让群体生存延续下去(有时不惜牺牲个体的自我
: ）。都在我们的基因里。各个宗教都讲这些，触及人的内在，吸引了大批的追随者；就
: 象好的艺术，触及人的内在，有大批的追随者。
:
: ,
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c***x
发帖数: 1826 | 33
看了小麦最近的几个贴子。人性的善恶，愚蠢和明智，实在是太大的话题。不过能够不
断的自我反省，直面缺点，严于律己，宽于待人，热情仗义，坚持原则，已经是一种很
好的状态了。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 最近一直被些事情困扰。
: 不是在谈论人性么？我就很想从人性方面来谈谈这些困扰。我还是挺喜欢研究人性的。
: 谈起人性来，我想避不开人本善，还是本恶的。
: 我觉得人还是本恶的。人生来就有原罪。
: 如果是本善，那只不过人没法太恶。
: 人最基本的两个说恶也不算太恶的本性，一是爱听恭维，一是自私。
: 至少我自己，最大的弱点便是爱听恭维。人活一世，不就为了图个别人说你个好吗？人
: 家夸一句好老婆，就啥都忘了，屁颠颠地家务全包，养孩子养家养老公爹妈，甩着膀子
: 养了。一句好朋友，就差心肝挖出来给人。每次吃了亏，就被人嘲笑了，是不是被人恭
: 维了两句，自己找不到北了吃得亏？
|
w**********2
发帖数: 2262 | 34 不是热情仗义，是妇人之仁。
我的BUSINESS不在LOCAL，我只好REMOTE工作。 我的一个员工，雇前一直有人劝我不要
。但是她一直请求，说她有孩子，她需要住的地方。我就是心软。我说好吧。我给你机
会，只因为我是妈妈。
但她确实做得不好。
我已经给了两次严肃地警告。
今天我说，你可以走了。结果不是人家打电话来，一直说：“I am serious on this
job. please don't let me go. "
我的妇人之仁再一次占了上风。我说，你这样，我会OUT OF BUSINESS的。You need
the job to support your family. But I need you do your jobs to keep the
business survive.
我是尽了自己最大的努力，按超过同行业最高的标准付的工资。孩子需要面包与住处啊
。我是妈妈，我见不得有人对我哭诉，孩子要和他一起睡车里。
我大概做不了很好的商人。经商还是需要心狠的。在商言商，我老公一直说我妇人之仁
，成不了大气候。
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 看了小麦最近的几个贴子。人性的善恶，愚蠢和明智，实在是太大的话题。不过能够不
: 断的自我反省，直面缺点，严于律己，宽于待人，热情仗义，坚持原则，已经是一种很
: 好的状态了。
|
c***x
发帖数: 1826 | 35
A good balance between a cool mind and a warm heart -- 我以为这是幸福的纠结
【在 w**********2 的大作中提到】
: 不是热情仗义，是妇人之仁。
: 我的BUSINESS不在LOCAL，我只好REMOTE工作。 我的一个员工，雇前一直有人劝我不要
: 。但是她一直请求，说她有孩子，她需要住的地方。我就是心软。我说好吧。我给你机
: 会，只因为我是妈妈。
: 但她确实做得不好。
: 我已经给了两次严肃地警告。
: 今天我说，你可以走了。结果不是人家打电话来，一直说：“I am serious on this
: job. please don't let me go. "
: 我的妇人之仁再一次占了上风。我说，你这样，我会OUT OF BUSINESS的。You need
: the job to support your family. But I need you do your jobs to keep the
|
n*******s
发帖数: 17267 | 36 有说法是whatever we send to the Universe, it gets bounced back.
我倒是觉得如果她没给你的business带来太多损失的话，留着她结果也许并不会太坏，
当然度和平衡需要你自己把握。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 不是热情仗义，是妇人之仁。
: 我的BUSINESS不在LOCAL，我只好REMOTE工作。 我的一个员工，雇前一直有人劝我不要
: 。但是她一直请求，说她有孩子，她需要住的地方。我就是心软。我说好吧。我给你机
: 会，只因为我是妈妈。
: 但她确实做得不好。
: 我已经给了两次严肃地警告。
: 今天我说，你可以走了。结果不是人家打电话来，一直说：“I am serious on this
: job. please don't let me go. "
: 我的妇人之仁再一次占了上风。我说，你这样，我会OUT OF BUSINESS的。You need
: the job to support your family. But I need you do your jobs to keep the
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w**********2
发帖数: 2262 | 37 我其实人都找好了。 招人也是要成本的。要来替补的，技能比她好，工作时间比她长
，工资要求得低。我是可以换人的。
但是这个员工打个电话给我，哭得稀里哗啦的。一直说她儿子生病了，需要钱住院，看
医生。但是别人一直和我说，她在骗我，利用我的同情心。她根本就无心工作。一个萝
卜一个坑。她的工作她没做好，别人就要来COVER她的工作。别人来COVER她的工作，我
要不得付加班工资，要不得从别的地方补偿。我也要生存啊。
我自己是从这里过来的。我读书的时候一个人打三份工，一个人带小孩。每个雇主都是
允许我带着孩子上班的，有的雇主自己帮我看小孩，让我上班。我到现在都心存感激。
不过我上班，真的尽心尽力。雇主愿意我带小孩工作，甚至愿意自己帮我看小孩让我工
作，是因为我非常地尽心尽力。哪里像这个人这样吊儿郎当？
我今天说了，好吧，我继续给你机会。不是因为你的工作，而是因为你是妈妈。
我就算为自己的孩子积德好了。与我还是少再赚点钱的事情。只要能维持经营就行。但
是或许，真的避免一个孩子不得不睡大街。大人工作不努力，睡大街活该。但是一个孩
子，睡不睡大街，命运并不能自己决定。不过这依旧是妇人之仁，我很不屑。
【在 n*******s 的大作中提到】
: 有说法是whatever we send to the Universe, it gets bounced back.
: 我倒是觉得如果她没给你的business带来太多损失的话，留着她结果也许并不会太坏，
: 当然度和平衡需要你自己把握。
|
b*****t
发帖数: 758 | 38 还是做资本家好，想抄就抄。我们打工仔看人不顺眼，想抄还抄不掉，反而把自己气得
半死。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 我其实人都找好了。 招人也是要成本的。要来替补的，技能比她好，工作时间比她长
: ，工资要求得低。我是可以换人的。
: 但是这个员工打个电话给我，哭得稀里哗啦的。一直说她儿子生病了，需要钱住院，看
: 医生。但是别人一直和我说，她在骗我，利用我的同情心。她根本就无心工作。一个萝
: 卜一个坑。她的工作她没做好，别人就要来COVER她的工作。别人来COVER她的工作，我
: 要不得付加班工资，要不得从别的地方补偿。我也要生存啊。
: 我自己是从这里过来的。我读书的时候一个人打三份工，一个人带小孩。每个雇主都是
: 允许我带着孩子上班的，有的雇主自己帮我看小孩，让我上班。我到现在都心存感激。
: 不过我上班，真的尽心尽力。雇主愿意我带小孩工作，甚至愿意自己帮我看小孩让我工
: 作，是因为我非常地尽心尽力。哪里像这个人这样吊儿郎当？
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b*****t
发帖数: 758 | 39 问题比较高深，看不大懂， 什么是“对生命意义的思考的自我实现”？
【在 c***x 的大作中提到】
:
: A good balance between a cool mind and a warm heart -- 我以为这是幸福的纠结
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w**********2
发帖数: 2262 | 40 想炒人就炒人的资本家，俺还做不到。
我现在得像牛一样工作。顾客是上帝，员工是二帝，都得捧在手心里的。哪天脸上不笑
出一朵花来，立马就会有人蹬鼻子上脸。
我是一天24小时，一周七天都处于备战状态。
要做资本家，就要做大资本家。我这种，夹缝中生存，讨口饭吃。可惜我是差不多
SINGLE MOM， 我得在孩子需要的时间里陪孩子转。我想做上帝不行，做二帝都没资本。
【在 b*****t 的大作中提到】
: 还是做资本家好，想抄就抄。我们打工仔看人不顺眼，想抄还抄不掉，反而把自己气得
: 半死。
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w**********2
发帖数: 2262 | 41 我不知道冲动与任性是不是人的本性。
因为我是基于在人的本性是恶的这一点上来讲的。有的人很克制，很平和。 很克制很
平和是违反人的本性的。能一直平和和克制的人，我是用仰视的目光去看，基本达到佛
的境界了。
至少今年我自己特别想放纵自己去冲动与任性，我非常想大发脾气。有时候也这样做了。
做了的后果，当然是巨大的损失。
就算是赔上巨大的损失，也想放纵自己冲动任性。我觉得还是本性使然。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 最近一直被些事情困扰。
: 不是在谈论人性么？我就很想从人性方面来谈谈这些困扰。我还是挺喜欢研究人性的。
: 谈起人性来，我想避不开人本善，还是本恶的。
: 我觉得人还是本恶的。人生来就有原罪。
: 如果是本善，那只不过人没法太恶。
: 人最基本的两个说恶也不算太恶的本性，一是爱听恭维，一是自私。
: 至少我自己，最大的弱点便是爱听恭维。人活一世，不就为了图个别人说你个好吗？人
: 家夸一句好老婆，就啥都忘了，屁颠颠地家务全包，养孩子养家养老公爹妈，甩着膀子
: 养了。一句好朋友，就差心肝挖出来给人。每次吃了亏，就被人嘲笑了，是不是被人恭
: 维了两句，自己找不到北了吃得亏？
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b*****t
发帖数: 758 | 42 有很多科学证据说明冲动与任性不是人的本性，而是大脑控制的。有人以前很克制平和
，但大脑受伤后完全变成另外一个冲动与任性的人。具体一点就是大脑某处的大脑灰质
的多少和人是不是冲动有直接的关系，那块脑如果损害了，人就没了控制力。
随着年龄的增长，人的大脑灰质会减少，所以很多年纪大的人控制力很差。你如果想大
发脾气，那没问题，你还是有控制力的，做的是你想做的事。如果你现在经常大发脾气
，而以前不是这样的，那你就要注意了，你的大脑灰质可能已经不太够了。
了。
【在 w**********2 的大作中提到】
: 我不知道冲动与任性是不是人的本性。
: 因为我是基于在人的本性是恶的这一点上来讲的。有的人很克制，很平和。 很克制很
: 平和是违反人的本性的。能一直平和和克制的人，我是用仰视的目光去看，基本达到佛
: 的境界了。
: 至少今年我自己特别想放纵自己去冲动与任性，我非常想大发脾气。有时候也这样做了。
: 做了的后果，当然是巨大的损失。
: 就算是赔上巨大的损失，也想放纵自己冲动任性。我觉得还是本性使然。
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