s*****n
发帖数: 57 | 1 http://www.mitbbs.com/article_t0/MedicalCareer/31512767.html
自发了那个感言后，我一直在检验是否自己真正地理解了那个“风动，心动”的 故事。
结果还不错，发这帖表扬，鼓励自己，继续学习，理解，提高。
也表表对考版的理解，免得有借地发泄之嫌。
做为过来人，个人理解，考版与火柴，只是人生之路中上可供选择驿站中的一个。人生
几十年，最重要的不是能否考版拿高分，火柴能否成功。
其实，学习理解“风动，抑或心动”的真谛，要比考版火柴重要的多。
2013，新年之初，
我代表自己，
向本版创建者及每届的版务团们－问新年好。是你们的创意，热情，奉献，给后来的我
们保留了这希望的麦地。
向老刀问好，无论你在哪里，近况如何，我希望你和你的家人能感到欣慰，因为你们对
cmg的奉献，我没有忘记。
向那些毕业20年以上，执着地追求自我完善的老cmg问好。盖棺定论之时，能没有遗憾
，就是成功人生，
向那些意气风发的后生们，我的建议是，人生的路很长，修行，修身，修心，你将收益
无穷。
风动，心动？ |
h**s
发帖数: 1757 | 2 风动，心动，都不如行动。 哈哈哈哈ha
也祝你新年快乐！ |
b***u
发帖数: 746 | 3 你是玫瑰的马甲?
事。
【在 s*****n 的大作中提到】
: http://www.mitbbs.com/article_t0/MedicalCareer/31512767.html
: 自发了那个感言后，我一直在检验是否自己真正地理解了那个“风动，心动”的 故事。
: 结果还不错，发这帖表扬，鼓励自己，继续学习，理解，提高。
: 也表表对考版的理解，免得有借地发泄之嫌。
: 做为过来人，个人理解，考版与火柴，只是人生之路中上可供选择驿站中的一个。人生
: 几十年，最重要的不是能否考版拿高分，火柴能否成功。
: 其实，学习理解“风动，抑或心动”的真谛，要比考版火柴重要的多。
: 2013，新年之初，
: 我代表自己，
: 向本版创建者及每届的版务团们－问新年好。是你们的创意，热情，奉献，给后来的我
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m********4
发帖数: 607 | 4 玫瑰的马甲?
玫瑰的领导?
玫瑰的知己?
玫瑰的朋友?
玫瑰的同事?
玫瑰的邻居?
玫瑰的学生?
玫瑰的.......
古人言-英雄不问出处.
把好奇心用到别处吧!
【在 b***u 的大作中提到】
: 你是玫瑰的马甲?
:
: 事。
|
b***u
发帖数: 746 | 5 haha, 看到熟悉的文风好奇一下, 才知风釆依旧啊. 一晃经年, 尚安好否？
【在 m********4 的大作中提到】
: 玫瑰的马甲?
: 玫瑰的领导?
: 玫瑰的知己?
: 玫瑰的朋友?
: 玫瑰的同事?
: 玫瑰的邻居?
: 玫瑰的学生?
: 玫瑰的.......
: 古人言-英雄不问出处.
: 把好奇心用到别处吧!
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b******a
发帖数: 704 | 6 楼主讲得很高深，没有看懂。和玫瑰问好。 好久不见。 最近学习有点走火入魔，看见
什么都要放狗搜一搜。看完后彻底有点晕。一动也不能动。 信息量很大呀。
以下是网络文摘小结（所有来源于网络，出处容易查到，目前太累了，就先不标明了）：
文1)——《六祖坛经》：光孝寺：唐仪凤元年（676年），禅宗六祖慧能在此受戒，开
创佛教禅宗南宗之先河.: 因二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不已。 惠能进
曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”
风吹幡动，说“幡在动”，这是只看到表象，是认知的第一境界。但不只幡动，附近的
柳枝也在动，说“风在动”，点出它们共通的原因，是认知的第二境界。但归根究底，
看到幡动、柳枝动，知道风在动，都来自心的观照，也就是“心在动”，这是认知的第
三境界，也是认知的最终本质，所谓“三界唯心”是也。
不同的认知境界，会影响我们对事物的解释，更进而左右我们的应对和处理方式。当你
觉得不对劲，而想要有所改变时，如果你认为那是“幡在动”，那你就会想去改变幡；
如果你认为那是“风在动”，那你就会尝试去改变风向；如果你认为那是“心在动”，
那你就必须去改变你的心。
文2)—现代人一般都将这段故事归为唯物和唯心之争。不过，唯心与唯物是现代人的概
念，古人可不懂这个。我们不妨从另一个角度解读这个故事——
一班学生坐在课室里听着印宗老师在讲《涅槃经》这课，下面的学生都在认真听
讲。其中有两位调皮捣蛋的学生忽然看到窗外的幡在随风飘动，于是乎课也不听了，讨
论起幡动还是风动的问题来。正好这时咱们的慧能老师经过，看不过去了，这俩学生不
单不遵守课堂纪律，还在下面私下讨论问题，太不尊重老师了。于是进来大吼一声：“
喂喂，坐在窗户边的那两位同学，吵什么呢，什么风动幡动的，是你们凡心妄动了吧，
不好好听课就给我滚出课室去。”当然，慧能老师是得道高僧，讲话文雅一点：“不是
风动，不是幡动，仁者心动。”
佛家的修行要求心静如止水，心不妄动。其实医的修行也一样，心不妄动才能去
感知。对患者来说也是，心不妄动才不会病急乱投医。对普通人来说，心不妄动可以减
少很多疾病。《内经》云：“精神内守，病安从来。”
文3) -- 春天来了，风在动，一切都在动，但是又仿佛一切都不动。到底是风动，
还是心动？谁人又能知道？！
现实世界里，相识的人离得那么近，心却隔着千万里。 在虚拟世界里，是否有情。
于是，聆听着一份来自于虚拟世界里的声音，邂逅一份虚拟世界里的友情，释放心灵上
的压抑，在这里你似乎找到了自己，找到了原本属于自己的自己，你卸掉了身上厚重的
盔甲，你会言不由衷的叹息，这才是真实的自己啊！
有人形象的比喻，现实世界里我们是戴着面具说假话，而虚拟世界里我们是戴着面
具却是发自内心真实的言语，这样相比，我更亲睐于虚拟世界里的这份真实。
相识于虚拟的网络，却深深的感动于这份虚拟世界的率性，灵动的十指敲击出的可
是心灵的言语，为这份真实感激涕零之际，何须在虚拟的世界里掩饰自己的暇疵，极力
张扬着自己压抑的个性，膨胀着美好的想象力，因为信任，因为心与心的交流没有隔阂
，所以我们迷恋网络世界的美好，也痴迷于这种虚拟世界的真实。
人们总希望用自己对他人的信任赢得了一份真实的友谊，或者我们也曾经收获了一份纯
真的友谊，但是时间是检验一切的良药。一切经过时间大师的洗礼，都将露出最为原始
的形态来。
风动，还是心动，你可懂了？！
文4) --不是风动，不是幡动，仁者心动。痛苦固然是自找的，幸福和快乐又何尝不是？ |
m******r
发帖数: 1904 | 7 前辈，这也太长了，求摘要...
）：
【在 b******a 的大作中提到】
: 楼主讲得很高深，没有看懂。和玫瑰问好。 好久不见。 最近学习有点走火入魔，看见
: 什么都要放狗搜一搜。看完后彻底有点晕。一动也不能动。 信息量很大呀。
: 以下是网络文摘小结（所有来源于网络，出处容易查到，目前太累了，就先不标明了）：
: 文1)——《六祖坛经》：光孝寺：唐仪凤元年（676年），禅宗六祖慧能在此受戒，开
: 创佛教禅宗南宗之先河.: 因二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不已。 惠能进
: 曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”
: 风吹幡动，说“幡在动”，这是只看到表象，是认知的第一境界。但不只幡动，附近的
: 柳枝也在动，说“风在动”，点出它们共通的原因，是认知的第二境界。但归根究底，
: 看到幡动、柳枝动，知道风在动，都来自心的观照，也就是“心在动”，这是认知的第
: 三境界，也是认知的最终本质，所谓“三界唯心”是也。
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b******a
发帖数: 704 | 8 其实要不是体力不支，后面还有好多, 没有贴呢，哼哼。 每个人的答案都不一样。顶楼
两位讲得都很好。是我的好奇心把自己给绕晕了。 是不是俨然有点Type A纠结细节的
样子了？
精简提炼那是更高的层次，目前还没有那个功力。。。斑竹要求太高了。 要不，再踢
出一下去年的视频：
【在 m******r 的大作中提到】
: 前辈，这也太长了，求摘要...
:
: ）：
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h******l
发帖数: 238 | 9 这帖不错，学习了。
【在 b******a 的大作中提到】
: 其实要不是体力不支，后面还有好多, 没有贴呢，哼哼。 每个人的答案都不一样。顶楼
: 两位讲得都很好。是我的好奇心把自己给绕晕了。 是不是俨然有点Type A纠结细节的
: 样子了？
: 精简提炼那是更高的层次，目前还没有那个功力。。。斑竹要求太高了。 要不，再踢
: 出一下去年的视频：
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B******f
发帖数: 2489 | 10 我特别佩服你的调研精神，觉得啥也难不倒你，呵呵。
）：
【在 b******a 的大作中提到】
: 楼主讲得很高深，没有看懂。和玫瑰问好。 好久不见。 最近学习有点走火入魔，看见
: 什么都要放狗搜一搜。看完后彻底有点晕。一动也不能动。 信息量很大呀。
: 以下是网络文摘小结（所有来源于网络，出处容易查到，目前太累了，就先不标明了）：
: 文1)——《六祖坛经》：光孝寺：唐仪凤元年（676年），禅宗六祖慧能在此受戒，开
: 创佛教禅宗南宗之先河.: 因二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不已。 惠能进
: 曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”
: 风吹幡动，说“幡在动”，这是只看到表象，是认知的第一境界。但不只幡动，附近的
: 柳枝也在动，说“风在动”，点出它们共通的原因，是认知的第二境界。但归根究底，
: 看到幡动、柳枝动，知道风在动，都来自心的观照，也就是“心在动”，这是认知的第
: 三境界，也是认知的最终本质，所谓“三界唯心”是也。
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C*****D
发帖数: 1299 | 11 小平同志说，管他风冻，幡冻还是心冻，只要卖了自己就是鸡冻。
）：
【在 b******a 的大作中提到】
: 楼主讲得很高深，没有看懂。和玫瑰问好。 好久不见。 最近学习有点走火入魔，看见
: 什么都要放狗搜一搜。看完后彻底有点晕。一动也不能动。 信息量很大呀。
: 以下是网络文摘小结（所有来源于网络，出处容易查到，目前太累了，就先不标明了）：
: 文1)——《六祖坛经》：光孝寺：唐仪凤元年（676年），禅宗六祖慧能在此受戒，开
: 创佛教禅宗南宗之先河.: 因二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不已。 惠能进
: 曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”
: 风吹幡动，说“幡在动”，这是只看到表象，是认知的第一境界。但不只幡动，附近的
: 柳枝也在动，说“风在动”，点出它们共通的原因，是认知的第二境界。但归根究底，
: 看到幡动、柳枝动，知道风在动，都来自心的观照，也就是“心在动”，这是认知的第
: 三境界，也是认知的最终本质，所谓“三界唯心”是也。
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r*****1
发帖数: 805 | 12 迟大此番点评甚是实在！
【在 C*****D 的大作中提到】
: 小平同志说，管他风冻，幡冻还是心冻，只要卖了自己就是鸡冻。
:
: ）：
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b******a
发帖数: 704 | 13 主要是楼主提得好，也学习了。
当然没有难不倒的事情，只不过对自己宽容一些，难倒了也没有关系。 学医的，本来
不就是需要不懂就查，查不到就问吗？
【在 B******f 的大作中提到】
: 我特别佩服你的调研精神，觉得啥也难不倒你，呵呵。
:
: ）：
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b******a
发帖数: 704 | 14 小平同志是在温饱不能解决，拨乱反正的阶段的时候说的吧。现在是富二代时代，是和
谐的时代，lol. 所以小辈们在不同阶段当然有不同策略，闻鸡起舞，鹤立鸡群，鸡犬
升天，
呆若木鸡 etc。
先知的池大们早已过了这些阶段了 :)
【在 C*****D 的大作中提到】
: 小平同志说，管他风冻，幡冻还是心冻，只要卖了自己就是鸡冻。
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