《赫尔岑和他的回忆录》---"The Proper Study of Mankind” 读书笔记（三） - Literature版

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Literature版 - 《赫尔岑和他的回忆录》---"The Proper Study of Mankind” 读书笔记（三）

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c******a
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有这样一些人，他们虽然对学术充满兴趣，却相信学术的目的在于人生，这种人或独善
其身（于是常会走向宗教），或兼济天下（于是参与政治）。这并不是简单的一句“人
生高于学术“的口号所能说明的，而是其中深埋着两种对知识的认识：一种人相信知识
独立于人的行动之外，那是一种柏拉图式的绝对知识；而另一种人认为，至少有一部分
知识，其本质蕴涵在实践之中，人们在实践之中所达到的就是知识本身。赫尔岑就是后
面这种人。而他生活在一个激烈动荡的年代，参与政治似乎在所必然。
十九世纪的俄国经济落后，政治保守，沙皇专制，广大下层百姓既愚昧又悲惨，而西方
从经济到文化都威胁着老大沉重的俄罗斯。少数贵族知识分子在屈辱和热爱交织的激情
中，试图通过政治改革或革命改造俄罗斯，以达富民强国。青年时期的赫尔岑由于激烈
抨击时政而锒铛入狱，几次流放到西伯利亚。中年他选择流亡海外，先后辗转法国和英
国，通过给激进报纸写社评与沙皇政府斗争。
十九世纪的俄国几乎是稍后时期中国的一个镜像。学说互相交火，主张全盘西化者有之
，崇拜俄罗斯神秘而古老的“灵魂”而完全抵制西方一切者有之，信奉“费边“主义的
经济渐进而自然导致社会进步者有之

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