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伏尔泰与中国古典文学——写于中法文化交流年
沈大力
若说莱布尼茨受中国古典哲学影响,提出了他的“先定和谐”论,那么在这位贤哲之
后,伏尔泰则成了当时最景仰中国的欧洲思想家。伏氏不仅在中华民族古老文化中为法国
18世纪的启蒙精神汲取营养,而且直接从中国元曲和明清小说里获得灵感,乃至选取题材
,进行自己的文学创作。
读过伏尔泰哲理小说的人都知道,此翁倡导宽仁,将孔子“己所不欲,勿施于人”的
古训奉为至理,在小说《查狄格》的“晚宴”一章里描述主人公在阿拉伯湾巴尔索拉,即
现今伊拉克巴士拉同印度人、中国人、希腊人、迦勒底人和塞尔特人聚会时的心态。其间
,中国人以谦逊的姿态表示对各国来者的尊重,强调“天理”胜于一切,得到那位巴比伦
人查狄格的认同。伏尔泰认为,众人之中,“中国人是最有理性的”,并将中国人推崇的
“理”解释为“自然之光”。为了光扬他所说的“中国精神”,他进而根据元曲《赵氏孤
儿》,写出了剧本《中国孤儿》,为中法文学交流的历程竖立一碑。
《赵氏孤儿》较完整的法文本系由东方学家斯坦尼斯拉斯·朱利安翻译,诗文并茂,
还附加有关搜孤救孤的历史记载文献,于1
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