j********u
发帖数: 235 | 1 最近比较怀旧，听了不少样板戏。据有关资料，“革命样板戏”一词出现于一九六七年
五月。《人民日报》五月二十四日报道了“八个革命样板戏在北京同时上演”，而后在
三十一日发表了社论《革命文艺的优秀样板》 ，其中又五次出现了“八个革命样板戏
”的字样。“样板戏”一词从此流传开来。这两篇文章提到了八个剧目，即京剧《智取
威虎山》，《红灯记》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》、《海港》和芭蕾舞剧《红色娘
子军》、《白毛女》及交响音乐《沙家浜》。从次年到一九七六年，又陆续增加了一些
样板戏剧目，其中包括钢琴伴唱《红灯记》、京剧《龙江颂》、《红色娘子军》、《杜
鹃山》《平原作战》、《磐石湾》、《红云岗》；芭蕾舞剧《沂蒙颂》、《草原儿女》
。
作为“文革”产物的“样板戏”，是一种扭曲了的文艺形式，与之伴随的“十年浩劫”
和一波又一波的政治运动，曾给人们带来巨大伤痛。但为什么备受“文革”折磨和愚弄
的人，在正本清源、拨乱反正多年后的今天，却依然对“样板戏”“喜闻乐见”，而且
奉为经典呢？
就我个人来说，我欣赏样板戏，并不是拥护或怀念文革，看过我文章的网友都知道我对
文革是坚决否定的。但对样板戏这一文革遗产，我觉得是应该批判性地保留的。样板戏
某些方面，特别是政治性思想性方面，比如 “ 三突出” 的创作原则，无限拔高主人
公，脸谱化正面人物，夸大人民内部矛盾，无可否认地带着那个时代的印记，是应该否
定的。 另一方面，样板戏又是京剧现代戏非常成功的改革例子，在艺术上是有创新的
， 这种创新表现在中西结合、古典与现代结合。它成功地运用传统的方法来表现现代
生活，在音乐方面，唱腔设计方面，在舞台艺术上，包括布景等进行了大胆的改革。文
革旗手江青为创造样板戏确实起了关键作用，但并非她一人的功劳。现代戏改革从六十
年代初就开始了。江青为了替毛泽东发动文革制造舆论，利用了当时京剧现代戏的改革
成果，动用了巨大的国家资源，动员最优秀的文艺人才，耗时多年，呕心沥血细细打磨
，才成就了红色经典。
此外，我对样板戏的热衷还有一层怀旧的情感。我说的这个怀旧不是说怀念当时的这种
状况，而是当时的文化现象能够引起你对青少年时代甚至童年时代的一些回忆。比如说
《红灯记》就让我回忆起小时候的趣事。
我小的时候，我爸是宣传队的一员，他在《红灯记》中扮演李玉和。演出结束后，就顺
手把剧中的那个最重要的道具-红灯，带回家来。其实那个灯就是普通的手提灯，只是
在灯罩上涂了一层红油漆，所以灯看起来是红的。这个红灯就是我小时候最重要的玩具
。说是玩具，其实哪敢玩，像宝贝一样细心呵护。偶尔拿出来给别的小朋友看一眼，心
满意足地接受他们羡慕的眼神。过一两天就换个地方藏，生怕被别人发现。另外一件印
象比较深的是我家墙上贴着一张《红灯记》剧照，很著名的，就是在酒宴上，鸠山在一
旁威胁利诱，李玉和大义凛然的样子。平常看这个剧照就感觉很压抑，但不敢说，怕别
人说胆小鬼。碰巧有一次我得疟疾，过一阵就打寒战，大汗淋漓，头昏脑胀的，看到这
个剧照越发感到可怕，逼着家人揭掉方才安心。现在想来，国内对儿童心理确实照顾不
够，以为儿童个个都是小大人呐。 |
D3
发帖数: 1949 | 2 我是这里的生手，本不想回这个贴的。但看到“但为什么备受“文革”折磨和愚弄的人
，在正本清源、拨乱反正多年后的今天，却依然对“样板戏”“喜闻乐见”，而且奉为
经典呢？”这段胃里实在是不自主地有了反应。我不知道当今有多少人把“样板戏”奉
为经典，好的艺术作品不用大力宣传就会流传起来并且能在很长的一段时间段里被大众
认同并喜爱。但我无法想象众多艺术家按照一个人的个人意愿和要求所创作出的作品会
有多么“经典”，即使有优秀的作品在里面，但它所带的可耻的历史烙印也注定会遭到
大多数人的唾弃。
对于文革的回忆，个人的童年回忆没有任何说服力。文革的真正承受者，即广大知识分
子，文学工作者，艺术工作者的经历和回忆才能更准确地反应当时的社会现实。 |
w******g
发帖数: 10018 | 3 这个要分开来看。辨证地看问题嘛要。
【在 D3 的大作中提到】
: 我是这里的生手，本不想回这个贴的。但看到“但为什么备受“文革”折磨和愚弄的人
: ，在正本清源、拨乱反正多年后的今天，却依然对“样板戏”“喜闻乐见”，而且奉为
: 经典呢？”这段胃里实在是不自主地有了反应。我不知道当今有多少人把“样板戏”奉
: 为经典，好的艺术作品不用大力宣传就会流传起来并且能在很长的一段时间段里被大众
: 认同并喜爱。但我无法想象众多艺术家按照一个人的个人意愿和要求所创作出的作品会
: 有多么“经典”，即使有优秀的作品在里面，但它所带的可耻的历史烙印也注定会遭到
: 大多数人的唾弃。
: 对于文革的回忆，个人的童年回忆没有任何说服力。文革的真正承受者，即广大知识分
: 子，文学工作者，艺术工作者的经历和回忆才能更准确地反应当时的社会现实。
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D3
发帖数: 1949 | 4 有的原则性问题就不能辩证了，虽然文革对我家也没什么影响，我爸还因为写大字报练
了一手好字。没影响最主要的原因还是我们不是文革对象，基本上也是旁观者的一员。
如果说样板戏能在今天捧为经典，那我肯定Hold不住，呵呵。
【在 w******g 的大作中提到】
: 这个要分开来看。辨证地看问题嘛要。
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w******g
发帖数: 10018 | 5 样本戏的创作是很认真的。这一点要认识到，这至少比现在那些新编戏要好出太多了。
【在 D3 的大作中提到】
: 有的原则性问题就不能辩证了，虽然文革对我家也没什么影响，我爸还因为写大字报练
: 了一手好字。没影响最主要的原因还是我们不是文革对象，基本上也是旁观者的一员。
: 如果说样板戏能在今天捧为经典，那我肯定Hold不住，呵呵。
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D3
发帖数: 1949 | 6 老一代的创作态度是绝对值得尊敬和传承的，只不过作品的政治印记是无法去除的。
【在 w******g 的大作中提到】
: 样本戏的创作是很认真的。这一点要认识到，这至少比现在那些新编戏要好出太多了。
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w******g
发帖数: 10018 | 7 对于样本戏我们可以有多种注解，不一定非得提到它们的政治印记。
【在 D3 的大作中提到】
: 老一代的创作态度是绝对值得尊敬和传承的，只不过作品的政治印记是无法去除的。
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D3
发帖数: 1949 | 8 不是非得得到，而是无法剔除，这一点我相信文革的承受者体会更深。所以说我对当今
把样板戏奉为经典这种说法无法苟同。样板戏可以说是无法把艺术和政治分离开来的最
典型的曲目了。
【在 w******g 的大作中提到】
: 对于样本戏我们可以有多种注解，不一定非得提到它们的政治印记。
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w******g
发帖数: 10018 | 9 没有办法，呵呵。
【在 D3 的大作中提到】
: 不是非得得到，而是无法剔除，这一点我相信文革的承受者体会更深。所以说我对当今
: 把样板戏奉为经典这种说法无法苟同。样板戏可以说是无法把艺术和政治分离开来的最
: 典型的曲目了。
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w*****n
发帖数: 937 | 10 呵呵，同没有办法。虽然我不认同样板戏对传统戏曲的变革，但我还是觉得不少样板戏
挺好看的，比多数新编戏强多了。
【在 w******g 的大作中提到】
: 没有办法，呵呵。
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s**a
发帖数: 8648 | 11 样板戏对京剧具体是怎样继承和变化的？你说了“音乐方面，唱腔设计方面，在舞台艺
术上，包括布景等进行了大胆的改革”，能不能举几个例子？
【在 j********u 的大作中提到】
: 最近比较怀旧，听了不少样板戏。据有关资料，“革命样板戏”一词出现于一九六七年
: 五月。《人民日报》五月二十四日报道了“八个革命样板戏在北京同时上演”，而后在
: 三十一日发表了社论《革命文艺的优秀样板》 ，其中又五次出现了“八个革命样板戏
: ”的字样。“样板戏”一词从此流传开来。这两篇文章提到了八个剧目，即京剧《智取
: 威虎山》，《红灯记》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》、《海港》和芭蕾舞剧《红色娘
: 子军》、《白毛女》及交响音乐《沙家浜》。从次年到一九七六年，又陆续增加了一些
: 样板戏剧目，其中包括钢琴伴唱《红灯记》、京剧《龙江颂》、《红色娘子军》、《杜
: 鹃山》《平原作战》、《磐石湾》、《红云岗》；芭蕾舞剧《沂蒙颂》、《草原儿女》
: 。
: 作为“文革”产物的“样板戏”，是一种扭曲了的文艺形式，与之伴随的“十年浩劫”
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c***n
发帖数: 1511 | 12 样板戏能传下来的，也就是那么几段。而且都是艺术色彩大大强于甚至完全盖过政治色
彩的段子。
戏迷们也不是傻子，同样是政治色彩，＂文化大革命就是好，就是好，就是好＂，就传
不下来。
【在 D3 的大作中提到】
: 不是非得得到，而是无法剔除，这一点我相信文革的承受者体会更深。所以说我对当今
: 把样板戏奉为经典这种说法无法苟同。样板戏可以说是无法把艺术和政治分离开来的最
: 典型的曲目了。
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D3
发帖数: 1949 | 13 中国最重要的几个文化遗址都是在文革期间发掘出来的，那种工作可以通过各种藉口和
渠道（更需要勇气）能够相对独立性地进行而不受到打击和监察。但戏曲有江青在就基
本上不可能有这种待遇了。
【在 w******g 的大作中提到】
: 没有办法，呵呵。
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D3
发帖数: 1949 | 14 就是好类型的桥段和艺术没太大关系，基本只和智商有关系，呵呵。
【在 c***n 的大作中提到】
: 样板戏能传下来的，也就是那么几段。而且都是艺术色彩大大强于甚至完全盖过政治色
: 彩的段子。
: 戏迷们也不是傻子，同样是政治色彩，＂文化大革命就是好，就是好，就是好＂，就传
: 不下来。
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y****e
发帖数: 1785 | 15 文革时期的文物发掘怎么可能不受干扰，马王堆汉墓出土的五禽戏画谱第一时间被描摹
出来呈给邓颖超，用来给周恩来健身。文革时期不过是平整土地和挖防空洞的事情比较
多，中国二十世纪的最有名的考古发现属于文革时期发掘的其实没几个，河姆渡，满城
汉墓，马王堆和兵马俑，曾侯乙和妇好墓都是文革结束的事。其他这一量级的，解放前
有仰韶，殷墟，藏经洞，周口店，解放后城头山，二里头，郑州商城，三星堆和金沙，
晋侯墓地，淅川楚墓，难越王陵，狮子山汉墓，定陵等等
【在 D3 的大作中提到】
: 中国最重要的几个文化遗址都是在文革期间发掘出来的，那种工作可以通过各种藉口和
: 渠道（更需要勇气）能够相对独立性地进行而不受到打击和监察。但戏曲有江青在就基
: 本上不可能有这种待遇了。
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e********r
发帖数: 2352 | 16 这位老兄的年龄不小了吧，怀旧的东西一般都是年龄大了才有，也可以说是心理年龄开
始老龄化的标志，俺前两年有一段时间也喜欢听样板戏的，沙家浜和智取威虎山听了好
多遍，后来想想这样状态不太好，还是尽量接触一些现代的东西，心理年龄一直保持年
轻，这样看上去更有活力，当然如果是从纯艺术的角度看，也没有什么不好.
【在 j********u 的大作中提到】
: 最近比较怀旧，听了不少样板戏。据有关资料，“革命样板戏”一词出现于一九六七年
: 五月。《人民日报》五月二十四日报道了“八个革命样板戏在北京同时上演”，而后在
: 三十一日发表了社论《革命文艺的优秀样板》 ，其中又五次出现了“八个革命样板戏
: ”的字样。“样板戏”一词从此流传开来。这两篇文章提到了八个剧目，即京剧《智取
: 威虎山》，《红灯记》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》、《海港》和芭蕾舞剧《红色娘
: 子军》、《白毛女》及交响音乐《沙家浜》。从次年到一九七六年，又陆续增加了一些
: 样板戏剧目，其中包括钢琴伴唱《红灯记》、京剧《龙江颂》、《红色娘子军》、《杜
: 鹃山》《平原作战》、《磐石湾》、《红云岗》；芭蕾舞剧《沂蒙颂》、《草原儿女》
: 。
: 作为“文革”产物的“样板戏”，是一种扭曲了的文艺形式，与之伴随的“十年浩劫”
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D3
发帖数: 1949 | 17 这些具体的内容我不了解，看来是被余秋雨晃点了，呵呵。但说最著名的几个你提到的
那些不少估计大家都不知道。
【在 y****e 的大作中提到】
: 文革时期的文物发掘怎么可能不受干扰，马王堆汉墓出土的五禽戏画谱第一时间被描摹
: 出来呈给邓颖超，用来给周恩来健身。文革时期不过是平整土地和挖防空洞的事情比较
: 多，中国二十世纪的最有名的考古发现属于文革时期发掘的其实没几个，河姆渡，满城
: 汉墓，马王堆和兵马俑，曾侯乙和妇好墓都是文革结束的事。其他这一量级的，解放前
: 有仰韶，殷墟，藏经洞，周口店，解放后城头山，二里头，郑州商城，三星堆和金沙，
: 晋侯墓地，淅川楚墓，难越王陵，狮子山汉墓，定陵等等
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