病毒与文明 - LeisureTime版 - 未名存档

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LeisureTime版 - 病毒与文明

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话题: 虽有话题: 无所话题: 陈之话题: 民至话题: 舟舆

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c*******v 发帖数: 2599	1 “小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” 1.民有什伯之器而不用诸位家中必有很多器具用不上了。多余的汽车，旅行包之类。 2.珍惜生命，不迁移到远处 3.虽有舟舆，无所乘之 4.虽有甲兵，无所陈之这条待观察。有人认为1918年的瘟疫事实上结束了一战。 5.民至老死不相往来 social distance 这段话似乎是被瘟疫polish出来的。简直就是完美的防疫措施。
wh 发帖数: 141625	2 希望新冠不会与子偕老…… 【在 c*******v 的大作中提到】 : “小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有 : 甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望， : 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” : 1.民有什伯之器而不用 : 诸位家中必有很多器具用不上了。多余的汽车，旅行包之类。 : 2.珍惜生命，不迁移到远处 : 3.虽有舟舆，无所乘之 : 4.虽有甲兵，无所陈之 : 这条待观察。有人认为1918年的瘟疫事实上结束了一战。 : 5.民至老死不相往来
c*******v 发帖数: 2599	3 德国有位研究道德经等华夏古籍的教授，有个天才的说法。他说道德经和互联网一些文献类似。我们可以这样想：本站百年之后，本版留下的精华区，mark文章什么的，被一些遗老编纂一下放墙角。再百年以后，这就是道德经。所以他说道德经是没有始终，没有顺序。怎么解释其统一的思想和文风呢：多年来版主是一个人。哈哈。【在 wh 的大作中提到】 : 希望新冠不会与子偕老……

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