w***r
发帖数: 7173 | 1 有人说此书表面写的是一个家族的历史，但读的时候却感觉是在写哥伦比亚这个国家的
历史。所以，《百年孤独》被称做现实主义作品。我读了，感觉好象是个传说。感觉是
一个crazy，甚至有点 ridiculous 的故事。
我这么说，是因为我并不了解哥伦比亚或者拉丁美洲的历史。如果真是现实主义作品的
话，那么只好说这个国家的历史也是 crazy，甚至有点 ridiculous 了。
《百年孤独》说的是一个家族从第一代建立起一个叫Macondo的settlement 开始讲起，
然后到第七代家族灭绝，Macondo 成为荒废的之地而终。中间历时一百余年。讲到孤独
，说得是这个家族的人有一个共性：每一个人，无论是哪一代的人，都有一种难以抗拒
的 solitary 的特性。就是能把自己关在一个小屋里，与世隔绝式的孤独。跟现在的宅
男宅女不是一个意思哈。
当然，他们却不总是一生下来就关小黑屋的。他们中间有第一代先祖 José Arcadio
Buendía 很有开创精神，建立了Macondo这个定居地，而且对新鲜事物不管是科学还是
魔术都很感兴趣的人。也正是对这些事情的着迷才让他最后退缩到了他的solitary
world. 第二代的Colonel Aureliano Buendía 还是领导Liberals 反动武装和政府军
对抗打了几十场战的战争英雄和传奇式的人物。停战以后，他也是退缩到他的小房间，
一天到晚做起了银匠活做小金鱼，足不出户。再到后来，没那么多金鱼可以做了，他把
做好的金鱼熔化了再重做。其他几代的命运大抵如此，不一而足。
孤独，是这个家族血液里流淌的特质。不但如此，他们连名字都取得一样，要不叫Jose
, 要不叫Aureliano。我想这是作者故意这么做的。一大堆的重复的名字，要不是书里
附了一张家谱图，还真的很容易搞混。
孤独，是对这个家族的诅咒，也是对这个家族 cast 的一个spell. 他们好象永远无法
逃脱孤独的命运。与家里的男人相比，他们娶的媳妇要靠谱很多 (Aren't they always
?)。她们勤劳，现实，吃苦耐劳，甚至religious。应该说，她们的血液里面没有孤独
的基因。遗憾的是她们的血液还是不够强大去冲淡那个desolate solitude.
后来第五代的时候，这个家还娶了一个外地的女人。她一来到这个家就基本上立志要强
势改变这个家的传统。她把儿子送去神学院，好让他以后成为一个priest. 她把女儿送
到比利时留学也是接受神学方面的训练。不用说你也能猜出来，他们最后的命运还是逃
不了Macondo 的招换，逃不了solitude的destiny. I guess religion didn't really
work.
这个的确让唏嘘不已。从比利时留学回来的女孩，新潮时尚，回来的时候还是带着外国
的洋老公回来的。用当下的话来说，就是带着国外的先进技术和思想观念回来改造家乡
的。满怀抱负的她并不知等待她的也同样是ruin caused by solitude。而她却好象找
到了自我一样，原来solitude 才是 who she really is。 她没有改变家乡，而是家乡
改变了她。I guess 国外的先进技术和思想观念 didn't really work either!
这个家族再往后就断了线。原因是这个比利时留学的女孩和她年纪相仿的侄子乱伦，生
下个娃还带个小猪尾巴。她自己流血过多死了，生下的娃也被亚马逊的蚂蚁给吃了。孩
子的爸爸呢，自己把自己锁了起来，让solitude 吞灭。
历史在这个家族重复。让人感觉这个家族没有出路。正象作者的国家，violence,
chaos, 不断地在这个国家的历史重复。到底什么能最后打断这个恶性循环呢？作者并
没有给出答案，也许是一种消极的接受现实吧。说到这里，也不由自主的想起咱们的国
家, 我们天朝不一样也是不断在重复着历史嘛？政权更替，以暴制暴, 看着古装宫廷戏
也感觉看现代政治戏一般。到底什么能最后打断这个恶性循环呢？I guess religion
does not work, 西方的democracy 未必work either. 只是因为，我们的血液里流淌的
是 Thousands Years of Solitude? 开放也是闭关啊！ |
z*i
发帖数: 58873 | 2 沙发赞！
【在 w***r 的大作中提到】
: 有人说此书表面写的是一个家族的历史，但读的时候却感觉是在写哥伦比亚这个国家的
: 历史。所以，《百年孤独》被称做现实主义作品。我读了，感觉好象是个传说。感觉是
: 一个crazy，甚至有点 ridiculous 的故事。
: 我这么说，是因为我并不了解哥伦比亚或者拉丁美洲的历史。如果真是现实主义作品的
: 话，那么只好说这个国家的历史也是 crazy，甚至有点 ridiculous 了。
: 《百年孤独》说的是一个家族从第一代建立起一个叫Macondo的settlement 开始讲起，
: 然后到第七代家族灭绝，Macondo 成为荒废的之地而终。中间历时一百余年。讲到孤独
: ，说得是这个家族的人有一个共性：每一个人，无论是哪一代的人，都有一种难以抗拒
: 的 solitary 的特性。就是能把自己关在一个小屋里，与世隔绝式的孤独。跟现在的宅
: 男宅女不是一个意思哈。
|
P****e
发帖数: 389 | |
wh
发帖数: 141625 | 4 听上去对这个solitude的描写很negative？看得好快！语言不难吗？魔幻的感觉在哪里
？除了小猪尾巴，没看到别的魔幻。
【在 w***r 的大作中提到】
: 有人说此书表面写的是一个家族的历史，但读的时候却感觉是在写哥伦比亚这个国家的
: 历史。所以，《百年孤独》被称做现实主义作品。我读了，感觉好象是个传说。感觉是
: 一个crazy，甚至有点 ridiculous 的故事。
: 我这么说，是因为我并不了解哥伦比亚或者拉丁美洲的历史。如果真是现实主义作品的
: 话，那么只好说这个国家的历史也是 crazy，甚至有点 ridiculous 了。
: 《百年孤独》说的是一个家族从第一代建立起一个叫Macondo的settlement 开始讲起，
: 然后到第七代家族灭绝，Macondo 成为荒废的之地而终。中间历时一百余年。讲到孤独
: ，说得是这个家族的人有一个共性：每一个人，无论是哪一代的人，都有一种难以抗拒
: 的 solitary 的特性。就是能把自己关在一个小屋里，与世隔绝式的孤独。跟现在的宅
: 男宅女不是一个意思哈。
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i***a
发帖数: 11826 | 5 这部挺不错的，诺贝尔获奖作品。我一直放在豆瓣架上，还没看完，惭愧。
【在 w***r 的大作中提到】
: 有人说此书表面写的是一个家族的历史，但读的时候却感觉是在写哥伦比亚这个国家的
: 历史。所以，《百年孤独》被称做现实主义作品。我读了，感觉好象是个传说。感觉是
: 一个crazy，甚至有点 ridiculous 的故事。
: 我这么说，是因为我并不了解哥伦比亚或者拉丁美洲的历史。如果真是现实主义作品的
: 话，那么只好说这个国家的历史也是 crazy，甚至有点 ridiculous 了。
: 《百年孤独》说的是一个家族从第一代建立起一个叫Macondo的settlement 开始讲起，
: 然后到第七代家族灭绝，Macondo 成为荒废的之地而终。中间历时一百余年。讲到孤独
: ，说得是这个家族的人有一个共性：每一个人，无论是哪一代的人，都有一种难以抗拒
: 的 solitary 的特性。就是能把自己关在一个小屋里，与世隔绝式的孤独。跟现在的宅
: 男宅女不是一个意思哈。
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C****a
发帖数: 7186 | 6 侬喜欢啃大部头啊
读的是英文版？
【在 w***r 的大作中提到】
: 有人说此书表面写的是一个家族的历史，但读的时候却感觉是在写哥伦比亚这个国家的
: 历史。所以，《百年孤独》被称做现实主义作品。我读了，感觉好象是个传说。感觉是
: 一个crazy，甚至有点 ridiculous 的故事。
: 我这么说，是因为我并不了解哥伦比亚或者拉丁美洲的历史。如果真是现实主义作品的
: 话，那么只好说这个国家的历史也是 crazy，甚至有点 ridiculous 了。
: 《百年孤独》说的是一个家族从第一代建立起一个叫Macondo的settlement 开始讲起，
: 然后到第七代家族灭绝，Macondo 成为荒废的之地而终。中间历时一百余年。讲到孤独
: ，说得是这个家族的人有一个共性：每一个人，无论是哪一代的人，都有一种难以抗拒
: 的 solitary 的特性。就是能把自己关在一个小屋里，与世隔绝式的孤独。跟现在的宅
: 男宅女不是一个意思哈。
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z*i
发帖数: 58873 | 7 说句实话，这些书英文版比中文版好读多了。
【在 C****a 的大作中提到】
: 侬喜欢啃大部头啊
: 读的是英文版？
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C****a
发帖数: 7186 | 8 你都读过？英文版百年孤独也是翻译的吧
【在 z*i 的大作中提到】
: 说句实话，这些书英文版比中文版好读多了。
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b*s
发帖数: 82482 | 9 还有人用中文读哲学书，明明是找死嘛……
说句实话，这些书英文版比中文版好读多了。
【在 z*i 的大作中提到】
: 说句实话，这些书英文版比中文版好读多了。
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z*i
发帖数: 58873 | 10 都是什么意思？ 这本我碰巧看过。
原来上学时泡图书馆看过。当然是翻译的。
【在 C****a 的大作中提到】
: 你都读过？英文版百年孤独也是翻译的吧
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x*******a
发帖数: 11067 | 11 我家有一本很老的中文译本。最吸引我的是书里那些象唐宋传奇一样的情节。洗不掉的
灰色十字架，随风而去的女孩，活了一百多岁的老祖母。最悲伤的是，唯一一对有爱的
爱人是乱伦，还生了有猪尾巴的孩子。那种荒诞、诡异、奇幻、又悲剧的故事让人忍不
住一遍遍的看。 |
a********3
发帖数: 26787 | 12 辣辣都的意思是中英文版都读过木。。。这样才有对比得出你的结论，就是
英文版更容易读。。。
好吧，给解答包子吧~~~~
【在 z*i 的大作中提到】
: 都是什么意思？ 这本我碰巧看过。
: 原来上学时泡图书馆看过。当然是翻译的。
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b*s
发帖数: 82482 | 13 西班牙文翻英文比起中文来说简直就是小菜，跟从粤语翻普通话一样……
你都读过？英文版百年孤独也是翻译的吧
【在 C****a 的大作中提到】
: 你都读过？英文版百年孤独也是翻译的吧
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C****a
发帖数: 7186 | 14 哦 酱紫啊
【在 b*s 的大作中提到】
: 西班牙文翻英文比起中文来说简直就是小菜，跟从粤语翻普通话一样……
:
: 你都读过？英文版百年孤独也是翻译的吧
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z*i
发帖数: 58873 | 15 不给
【在 a********3 的大作中提到】
: 辣辣都的意思是中英文版都读过木。。。这样才有对比得出你的结论，就是
: 英文版更容易读。。。
: 好吧，给解答包子吧~~~~
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a********3
发帖数: 26787 | 16 大过年的。。。
【在 z*i 的大作中提到】
: 不给
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d*****d
发帖数: 10658 | 17 马列还是翻得不错的，德里达什么的就算了。
【在 b*s 的大作中提到】
: 还有人用中文读哲学书，明明是找死嘛……
:
: 说句实话，这些书英文版比中文版好读多了。
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B****n
发帖数: 11290 | 18 我很久以前看的 看了一半 也沒看完 看了LS寫的 又有點想回去把它看完
【在 i***a 的大作中提到】
: 这部挺不错的，诺贝尔获奖作品。我一直放在豆瓣架上，还没看完，惭愧。
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w***r
发帖数: 7173 | 19 这书不魔幻啊。就是讲故事的方式比较奇特。作者写这书的时候据说是采用了他祖母给
他讲故事的风格，就是把the craziest story 讲的不动声色。 所以，从故事本身而言
，你并不感觉solitude有多negative. 只是作为读者，你的反应却经常是这样的："No,
not again!"
要说有魔幻的话，故事里的人有看见死去的人的鬼魂，并且有和他们讲话的描写。关小
黑屋关的，不见鬼都难。
里 ？除了小猪尾巴，没看到别的魔幻。
【在 wh 的大作中提到】
: 听上去对这个solitude的描写很negative？看得好快！语言不难吗？魔幻的感觉在哪里
: ？除了小猪尾巴，没看到别的魔幻。
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w***r
发帖数: 7173 | 20 400 来页的书不算大部头。英文版读的象流水一样更通畅。hehe.
【在 C****a 的大作中提到】
: 侬喜欢啃大部头啊
: 读的是英文版？
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w***r
发帖数: 7173 | 21 看了一半其实也差不多了，他们最后的命运都是重复的 - solitude.
【在 B****n 的大作中提到】
: 我很久以前看的 看了一半 也沒看完 看了LS寫的 又有點想回去把它看完
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E*i
发帖数: 5804 | 22 赞，最近你好像一直在重读经典。。。。
【在 w***r 的大作中提到】
: 有人说此书表面写的是一个家族的历史，但读的时候却感觉是在写哥伦比亚这个国家的
: 历史。所以，《百年孤独》被称做现实主义作品。我读了，感觉好象是个传说。感觉是
: 一个crazy，甚至有点 ridiculous 的故事。
: 我这么说，是因为我并不了解哥伦比亚或者拉丁美洲的历史。如果真是现实主义作品的
: 话，那么只好说这个国家的历史也是 crazy，甚至有点 ridiculous 了。
: 《百年孤独》说的是一个家族从第一代建立起一个叫Macondo的settlement 开始讲起，
: 然后到第七代家族灭绝，Macondo 成为荒废的之地而终。中间历时一百余年。讲到孤独
: ，说得是这个家族的人有一个共性：每一个人，无论是哪一代的人，都有一种难以抗拒
: 的 solitary 的特性。就是能把自己关在一个小屋里，与世隔绝式的孤独。跟现在的宅
: 男宅女不是一个意思哈。
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w***r
发帖数: 7173 | 23 里面是很多荒诞的故事。他们第三代子孙都是和妓女生的。哥俩和同一个女人睡觉。
Colonel Aureliano 在革命战争期间还和很多女人睡觉，生了 17个孩子，都不知道和
谁生的。这17个孩子就是额头上有洗不掉的灰色十字架的人，最后没有一个活了下来。
后来第四代的时候的两个双胞胎也是和同一个女人睡觉，反正人家也认不出来。加上后
来的姑姑和侄子乱伦。这书里面的性也是乱七八糟的。
的 灰色十字架，随风而去的女孩，活了一百多岁的老祖母。最悲伤的是，唯一一对有
爱的爱人是乱伦，还生了有猪尾巴的孩子。那种荒诞、诡异、奇幻、又悲剧的故事让人
忍不住一遍遍的看。
【在 x*******a 的大作中提到】
: 我家有一本很老的中文译本。最吸引我的是书里那些象唐宋传奇一样的情节。洗不掉的
: 灰色十字架，随风而去的女孩，活了一百多岁的老祖母。最悲伤的是，唯一一对有爱的
: 爱人是乱伦，还生了有猪尾巴的孩子。那种荒诞、诡异、奇幻、又悲剧的故事让人忍不
: 住一遍遍的看。
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w***r
发帖数: 7173 | 24 对我不是重读，很多是第一回读的。算是补课吧。
【在 E*i 的大作中提到】
: 赞，最近你好像一直在重读经典。。。。
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w***r
发帖数: 7173 | 25 嗯，是得诺奖来着。莫言的风格好象和他有点象？
【在 i***a 的大作中提到】
: 这部挺不错的，诺贝尔获奖作品。我一直放在豆瓣架上，还没看完，惭愧。
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E*i
发帖数: 5804 | 26 这样很好啊。我很久以前看，其实很多都不怎么懂，就这么看热闹一样地看完了。现在
重看又安不下心，总觉得还有很多东西从来没有看过呢。
【在 w***r 的大作中提到】
: 对我不是重读，很多是第一回读的。算是补课吧。
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b***e
发帖数: 15201 | 27 结尾对中国有些太悲观了。美国也不过２００年历史，再过几十年，谁知道会不会回到
以暴制暴的时代．现代中国６５年了，其实能长过１００年的朝代，都不必悲观，人的
寿命平均也就７０左右吧，何必担心自己身后的事情呢．
中国现在比朝鲜走的道路好的多，就这一点我觉得就值得乐观．
【在 w***r 的大作中提到】
: 有人说此书表面写的是一个家族的历史，但读的时候却感觉是在写哥伦比亚这个国家的
: 历史。所以，《百年孤独》被称做现实主义作品。我读了，感觉好象是个传说。感觉是
: 一个crazy，甚至有点 ridiculous 的故事。
: 我这么说，是因为我并不了解哥伦比亚或者拉丁美洲的历史。如果真是现实主义作品的
: 话，那么只好说这个国家的历史也是 crazy，甚至有点 ridiculous 了。
: 《百年孤独》说的是一个家族从第一代建立起一个叫Macondo的settlement 开始讲起，
: 然后到第七代家族灭绝，Macondo 成为荒废的之地而终。中间历时一百余年。讲到孤独
: ，说得是这个家族的人有一个共性：每一个人，无论是哪一代的人，都有一种难以抗拒
: 的 solitary 的特性。就是能把自己关在一个小屋里，与世隔绝式的孤独。跟现在的宅
: 男宅女不是一个意思哈。
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w***r
发帖数: 7173 | 28 那些经典的老书更值得回去重读。我说的还是19世纪那些大文豪写的。现代的作家无论
从内容还是风格上要突破，剩下的创新空间相对小了，写的东西为了标新立异，未必就
对大众口味。
【在 E*i 的大作中提到】
: 这样很好啊。我很久以前看，其实很多都不怎么懂，就这么看热闹一样地看完了。现在
: 重看又安不下心，总觉得还有很多东西从来没有看过呢。
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w***r
发帖数: 7173 | 29 我也在想同样的问题。难道，人类社会其实都是一样的吗？难道，我们真的要等到the
second coming of Jesus Christ 才有希望?
到: 以暴制暴的时代．现代中国６５年了，其实能长过１００年的朝代，都不必悲观，
人的
【在 b***e 的大作中提到】
: 结尾对中国有些太悲观了。美国也不过２００年历史，再过几十年，谁知道会不会回到
: 以暴制暴的时代．现代中国６５年了，其实能长过１００年的朝代，都不必悲观，人的
: 寿命平均也就７０左右吧，何必担心自己身后的事情呢．
: 中国现在比朝鲜走的道路好的多，就这一点我觉得就值得乐观．
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a******e
发帖数: 6689 | 30 这个写得不错。Weber你看过王安忆评这本书吗？她的路子跟你有相似处，但更细致。
我记得她总结的tag line是这两个名字代表了两条线索，向内扩展日渐衰退，向外扩张
丧失独立。 |
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w***r
发帖数: 7173 | 31 没有看过啊，有链接么？书里的名字是挺好玩的. Aureliano 和 Jose. 是不是两条线
索我不知道。反正，Aureliano 的儿子会取名Jose, Jose的儿子又会叫Aureliano。反
正一代一代交互着使。通常叫Aureliano的人多少还干过点事业，最后归于solitude.
叫Jose的人更游手好闲一些。
。 我记得她总结的tag line是这两个名字代表了两条线索，向内扩展日渐衰退，向外
扩张丧失独立。
【在 a******e 的大作中提到】
: 这个写得不错。Weber你看过王安忆评这本书吗？她的路子跟你有相似处，但更细致。
: 我记得她总结的tag line是这两个名字代表了两条线索，向内扩展日渐衰退，向外扩张
: 丧失独立。
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w***r
发帖数: 7173 | 32 放了狗狗查了一下，王安忆的书评在这里：
http://book.kanunu.org/book3/6954/136706.html
【在 a******e 的大作中提到】
: 这个写得不错。Weber你看过王安忆评这本书吗？她的路子跟你有相似处，但更细致。
: 我记得她总结的tag line是这两个名字代表了两条线索，向内扩展日渐衰退，向外扩张
: 丧失独立。
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l*r
发帖数: 79569 | 33 就是中国的太祖加三昭三穆啊。。。
【在 w***r 的大作中提到】
: 没有看过啊，有链接么？书里的名字是挺好玩的. Aureliano 和 Jose. 是不是两条线
: 索我不知道。反正，Aureliano 的儿子会取名Jose, Jose的儿子又会叫Aureliano。反
: 正一代一代交互着使。通常叫Aureliano的人多少还干过点事业，最后归于solitude.
: 叫Jose的人更游手好闲一些。
:
: 。 我记得她总结的tag line是这两个名字代表了两条线索，向内扩展日渐衰退，向外
: 扩张丧失独立。
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z*i
发帖数: 58873 | 34 白鹿原模仿的就是这个吧。
【在 w***r 的大作中提到】
: 没有看过啊，有链接么？书里的名字是挺好玩的. Aureliano 和 Jose. 是不是两条线
: 索我不知道。反正，Aureliano 的儿子会取名Jose, Jose的儿子又会叫Aureliano。反
: 正一代一代交互着使。通常叫Aureliano的人多少还干过点事业，最后归于solitude.
: 叫Jose的人更游手好闲一些。
:
: 。 我记得她总结的tag line是这两个名字代表了两条线索，向内扩展日渐衰退，向外
: 扩张丧失独立。
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z*i
发帖数: 58873 | 35 哈哈
【在 l*r 的大作中提到】
: 就是中国的太祖加三昭三穆啊。。。
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w***r
发帖数: 7173 | 36 嗯，感觉很象。
【在 z*i 的大作中提到】
: 白鹿原模仿的就是这个吧。
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w***r
发帖数: 7173 | 37 说啥呢？
【在 l*r 的大作中提到】
: 就是中国的太祖加三昭三穆啊。。。
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a******e
发帖数: 6689 | 38 这书模仿不了，魔幻得超实在。
【在 z*i 的大作中提到】
: 白鹿原模仿的就是这个吧。
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z*i
发帖数: 58873 | 39 两情若是长久时，又岂在昭昭穆穆
【在 w***r 的大作中提到】
: 说啥呢？
|
l*r
发帖数: 79569 | 40 天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。太祖之庙，百代不迁。其余，左昭右穆，依次
排列，父为昭，子为穆，孙又为昭，曾孙又为穆。。。
【在 w***r 的大作中提到】
: 说啥呢？
|
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l*r
发帖数: 79569 | 41 哈哈
【在 z*i 的大作中提到】
: 两情若是长久时，又岂在昭昭穆穆
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z*i
发帖数: 58873 | 42 引用一下，觉得这哥们一言中要害
发信人: Cpow3 (牧野鹰扬), 信区: Reader
标 题: Re: 吃不消莫言
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 05:54:39 2013, 美东)
可能还有一个问题，就是莫言的这种风格是不是从自身的生活中生长出来的，
还是对魔幻现实主义的模仿。
我觉得中国人的思想和生活还是很现实的，不象拉丁美洲人那样生活在一种“
神奇现实”之中，中国人基本上还是把幻觉与真实、神话与现实分得较为清
楚的。神灵崇拜、神话传说、超自然的现象之类，一般不会成为掌控他们生
活的决定性力量。一种空穴来风式的艺术风格注定是不能传之久远的。 |
l*r
发帖数: 79569 | 43 话说我第一次见你好像印象中还是在reader
【在 z*i 的大作中提到】
: 引用一下，觉得这哥们一言中要害
: 发信人: Cpow3 (牧野鹰扬), 信区: Reader
: 标 题: Re: 吃不消莫言
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 05:54:39 2013, 美东)
: 可能还有一个问题，就是莫言的这种风格是不是从自身的生活中生长出来的，
: 还是对魔幻现实主义的模仿。
: 我觉得中国人的思想和生活还是很现实的，不象拉丁美洲人那样生活在一种“
: 神奇现实”之中，中国人基本上还是把幻觉与真实、神话与现实分得较为清
: 楚的。神灵崇拜、神话传说、超自然的现象之类，一般不会成为掌控他们生
: 活的决定性力量。一种空穴来风式的艺术风格注定是不能传之久远的。
|
z*i
发帖数: 58873 | 44 你从没见过我。。。
【在 l*r 的大作中提到】
: 话说我第一次见你好像印象中还是在reader
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l*r
发帖数: 79569 | 45 你为什么总是躲着我！
【在 z*i 的大作中提到】
: 你从没见过我。。。
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a******e
发帖数: 6689 | 46 我没读过莫言，不知道他的魔幻现实是怎么个味道。想像一下跟马尔克斯的不能一样，
两种文化气质差异太大了。
【在 z*i 的大作中提到】
: 引用一下，觉得这哥们一言中要害
: 发信人: Cpow3 (牧野鹰扬), 信区: Reader
: 标 题: Re: 吃不消莫言
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 05:54:39 2013, 美东)
: 可能还有一个问题，就是莫言的这种风格是不是从自身的生活中生长出来的，
: 还是对魔幻现实主义的模仿。
: 我觉得中国人的思想和生活还是很现实的，不象拉丁美洲人那样生活在一种“
: 神奇现实”之中，中国人基本上还是把幻觉与真实、神话与现实分得较为清
: 楚的。神灵崇拜、神话传说、超自然的现象之类，一般不会成为掌控他们生
: 活的决定性力量。一种空穴来风式的艺术风格注定是不能传之久远的。
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z*i
发帖数: 58873 | 47 呃， 声明一下，我不欠你包子。。。
【在 l*r 的大作中提到】
: 你为什么总是躲着我！
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l*r
发帖数: 79569 | 48 那你欠我什么？
【在 z*i 的大作中提到】
: 呃， 声明一下，我不欠你包子。。。
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z*i
发帖数: 58873 | 49 啥也不欠！明儿见您那。
【在 l*r 的大作中提到】
: 那你欠我什么？
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l*r
发帖数: 79569 | 50 哈哈，明儿争取戒网！
【在 z*i 的大作中提到】
: 啥也不欠！明儿见您那。
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w***r
发帖数: 7173 | 51 什么叫魔幻现实主义？作者是虚构了一个村，虚构了一个家族历史，但不都有现实背景
的么？为什么要叫做魔幻啊？又没有elves, orcs, middle earth 什么的，hehe.
【在 a******e 的大作中提到】
: 我没读过莫言，不知道他的魔幻现实是怎么个味道。想像一下跟马尔克斯的不能一样，
: 两种文化气质差异太大了。
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w***r
发帖数: 7173 | 52 这样的啊。还是人家法国人的国王家谱更科学。如，路易十八。既有名，又有代，很理
工科。
次排列，父为昭，子为穆，孙又为昭，曾孙又为穆。。。
【在 l*r 的大作中提到】
: 天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。太祖之庙，百代不迁。其余，左昭右穆，依次
: 排列，父为昭，子为穆，孙又为昭，曾孙又为穆。。。
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l*r
发帖数: 79569 | 53 因为三朝三暮是要替换的，只有太祖庙居中不换
【在 w***r 的大作中提到】
: 这样的啊。还是人家法国人的国王家谱更科学。如，路易十八。既有名，又有代，很理
: 工科。
:
: 次排列，父为昭，子为穆，孙又为昭，曾孙又为穆。。。
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w***r
发帖数: 7173 | 54 老杨？
【在 z*i 的大作中提到】
: 两情若是长久时，又岂在昭昭穆穆
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a******e
发帖数: 6689 | 55 magical realism，手法是magical的，超出生活的日常逻辑；落脚处则是realistic的
，归根结底写的是大现实。
阿玛兰塔在被单中升天这还不magical？
【在 w***r 的大作中提到】
: 什么叫魔幻现实主义？作者是虚构了一个村，虚构了一个家族历史，但不都有现实背景
: 的么？为什么要叫做魔幻啊？又没有elves, orcs, middle earth 什么的，hehe.
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r********r
发帖数: 11248 | 56 哈哈，agree
【在 b*s 的大作中提到】
: 还有人用中文读哲学书，明明是找死嘛……
:
: 说句实话，这些书英文版比中文版好读多了。
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r********r
发帖数: 11248 | 57 就是将生活现实魔幻化， 比如西游记
【在 w***r 的大作中提到】
: 什么叫魔幻现实主义？作者是虚构了一个村，虚构了一个家族历史，但不都有现实背景
: 的么？为什么要叫做魔幻啊？又没有elves, orcs, middle earth 什么的，hehe.
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i***a
发帖数: 11826 | 58 我也是只看了一点，上次看到红螺有卖的，本来想去先攒本。不过要看的东西太多了，
这部估计最近还是没空看~：）
【在 B****n 的大作中提到】
: 我很久以前看的 看了一半 也沒看完 看了LS寫的 又有點想回去把它看完
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i***a
发帖数: 11826 | 59 这部当时我是带着很崇敬的心情准备读的。有点象小时候从图书馆借了《日瓦戈医生》
，家里说内涵政治争论，又不让读的那种崇敬心情一样。后来这2部都一直没有去看完
。莫言我看的不多，他是比较推崇这本的，
【在 w***r 的大作中提到】
: 嗯，是得诺奖来着。莫言的风格好象和他有点象？
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B****n
发帖数: 11290 | 60 我以前德文老師(是個華人)說 她以前用英文讀哲學書 因為她那時英文更好
後來發現不少哲學書用德文讀反而更容易理解
【在 r********r 的大作中提到】
: 哈哈，agree
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b*s
发帖数: 82482 | 61 亨利八世
这样的啊。还是人家法国人的国王家谱更科学。如，路易十八。既有名，又有代，很理
工科。
次排列，父为昭，子为穆，孙又为昭，曾孙又为穆。。。
【在 w***r 的大作中提到】
: 这样的啊。还是人家法国人的国王家谱更科学。如，路易十八。既有名，又有代，很理
: 工科。
:
: 次排列，父为昭，子为穆，孙又为昭，曾孙又为穆。。。
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h*******s
发帖数: 3094 | 62 杜小真的翻译真心比你自己看原文要容易的多。
【在 d*****d 的大作中提到】
: 马列还是翻得不错的，德里达什么的就算了。
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h*******s
发帖数: 3094 | 63 翻译的书是学习外语最好的办法。用法一般正确，并且语言简单。
【在 w***r 的大作中提到】
: 400 来页的书不算大部头。英文版读的象流水一样更通畅。hehe.
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g****n
发帖数: 8093 | 64 看的时候我觉得最吃力的是区分同姓名的人谁是谁、关系怎样。对其中一些关乎历史的
描述有点震惊，因为太不了解拉美的历史。 |
b**l
发帖数: 33123 | 65 有点意思，我觉得怎么一路像读聊斋。
【在 z*i 的大作中提到】
: 引用一下，觉得这哥们一言中要害
: 发信人: Cpow3 (牧野鹰扬), 信区: Reader
: 标 题: Re: 吃不消莫言
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 05:54:39 2013, 美东)
: 可能还有一个问题，就是莫言的这种风格是不是从自身的生活中生长出来的，
: 还是对魔幻现实主义的模仿。
: 我觉得中国人的思想和生活还是很现实的，不象拉丁美洲人那样生活在一种“
: 神奇现实”之中，中国人基本上还是把幻觉与真实、神话与现实分得较为清
: 楚的。神灵崇拜、神话传说、超自然的现象之类，一般不会成为掌控他们生
: 活的决定性力量。一种空穴来风式的艺术风格注定是不能传之久远的。
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n********e
发帖数: 1630 | 66 到处都有魔幻。 写的很夸张。小猪尾巴这样的情节很多很多。
只是人名太相同了，感觉比起读红楼梦还吃力。
【在 wh 的大作中提到】
: 听上去对这个solitude的描写很negative？看得好快！语言不难吗？魔幻的感觉在哪里
: ？除了小猪尾巴，没看到别的魔幻。
|
C*****e
发帖数: 2102 | 67 我中学看的，是最爱之一，细节记不太清了。当时主要是两个感觉，一是书怎么可以这
样写？在文学手法上的创新，魔幻与现实，各种时空交织，感觉与真实，完全是横空出
世，对当时只看过手法简单的文学作品的我是太震撼了（顺便说一句，四平八稳的如也
不是没有佳作，电影如陈凯歌的霸王，小说如汪曾其，但百年这个手法表现他的内容非
常适合出彩）。第二个感觉是强烈的同感，我也是个内向孤独的人，虽然读书成绩优秀
也算开朗活泼，但对那种在自己世界里的感觉非常有共鸣，其实每个人都有这种时刻吧
。个人认为优秀的创作者本身就大多数是孤独的，因为他们只愿意把自己的想法端出来
，并不与人讨论交通。用王家卫的话来说，就是我有话要说，我说了，你们怎么看是你
们的事。所以这种solitude,不是lonely不是alone,是有些偏门但对在智力上稍微多探
索一点的人是很常见的感觉。记得当时看了全身发抖，几晚睡不着，在作品中得到这样
的冲击，是人生中美好的体验。 |
C*****e
发帖数: 2102 | 68 顺便说一句，我对这书表现了拉美的兴衰史这种概括评论很不感冒。就跟说红楼讲的是
四大家族的兴衰一样，完全低估了书的价值。他们讲的都是人类共同的感情，去掉时代
都可存立的。 |
b***e
发帖数: 15201 | 69 第一次coming是什么时候？
haha that's what she said.
the
【在 w***r 的大作中提到】
: 我也在想同样的问题。难道，人类社会其实都是一样的吗？难道，我们真的要等到the
: second coming of Jesus Christ 才有希望?
:
: 到: 以暴制暴的时代．现代中国６５年了，其实能长过１００年的朝代，都不必悲观，
: 人的
|
w***r
发帖数: 7173 | 70 我个人感觉作者写书的时候也没有想什么流派，只是用他祖母讲故事的方式来写书。老
人家讲故事的风格当然是比较生动夸张了，天南海北神侃，天花乱坠的那种，虽然讲的
事情没有科学根据，但不影响戏剧效果而已。
【在 r********r 的大作中提到】
: 就是将生活现实魔幻化， 比如西游记
|
|
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w***r
发帖数: 7173 | 71 这叫好比读英文版的论语一样，看着也别扭。
【在 B****n 的大作中提到】
: 我以前德文老師(是個華人)說 她以前用英文讀哲學書 因為她那時英文更好
: 後來發現不少哲學書用德文讀反而更容易理解
|
w***r
发帖数: 7173 | 72 书的前面附有家谱图，经常得对照着看。你是说香蕉公司让政府军队屠杀罢工群众那段
吧？屠杀了两千多人，用200节车箱的火车把尸体运到海边扔到海里去，毁尸灭迹后，
却告诉人们什么也没有发生。Jose 是从死人堆里爬出去的，亲眼看见了整个事件的经
历。当他告诉人们发生的事情后，没有一个人相信他，说他看见了幻觉。从此，Jose
就忧郁地开始了他命运注定的solitude.
【在 g****n 的大作中提到】
: 看的时候我觉得最吃力的是区分同姓名的人谁是谁、关系怎样。对其中一些关乎历史的
: 描述有点震惊，因为太不了解拉美的历史。
|
w***r
发帖数: 7173 | 73 我有时也觉得自己是个 man of solitude，尽管能和人群打交道，开玩笑，但内心的最
深处是有一种未名的solitude 的感觉。不过，灌灌水就过去了。
这样写？在文学手法上的创新，魔幻与现实，各种时空交织，感觉与真实，完全是横空出
【在 C*****e 的大作中提到】
: 我中学看的，是最爱之一，细节记不太清了。当时主要是两个感觉，一是书怎么可以这
: 样写？在文学手法上的创新，魔幻与现实，各种时空交织，感觉与真实，完全是横空出
: 世，对当时只看过手法简单的文学作品的我是太震撼了（顺便说一句，四平八稳的如也
: 不是没有佳作，电影如陈凯歌的霸王，小说如汪曾其，但百年这个手法表现他的内容非
: 常适合出彩）。第二个感觉是强烈的同感，我也是个内向孤独的人，虽然读书成绩优秀
: 也算开朗活泼，但对那种在自己世界里的感觉非常有共鸣，其实每个人都有这种时刻吧
: 。个人认为优秀的创作者本身就大多数是孤独的，因为他们只愿意把自己的想法端出来
: ，并不与人讨论交通。用王家卫的话来说，就是我有话要说，我说了，你们怎么看是你
: 们的事。所以这种solitude,不是lonely不是alone,是有些偏门但对在智力上稍微多探
: 索一点的人是很常见的感觉。记得当时看了全身发抖，几晚睡不着，在作品中得到这样
|
z*i
发帖数: 58873 | 74 everyone.
空出
【在 w***r 的大作中提到】
: 我有时也觉得自己是个 man of solitude，尽管能和人群打交道，开玩笑，但内心的最
: 深处是有一种未名的solitude 的感觉。不过，灌灌水就过去了。
:
: 这样写？在文学手法上的创新，魔幻与现实，各种时空交织，感觉与真实，完全是横空出
|
j*****x
发帖数: 18139 | 75 个人体会啊
马尔克斯把一些源于神话的传说跟小说现实描写的场景虚虚实实、似是而非的结合在一
起了
在虚构的这个村镇，魔幻和现实到处都是，
从斗鸡杀人拆下贞洁裤开始
吉普赛人，炼金术，挖河，猪尾巴，最终由飓风抹去一切痕迹。。。
现实中哥伦比亚的悲催，n多的内战，政客的虚伪无耻等等就不用说了
总之，虚实是关键，
所谓百年孤独就是隔绝与交流，兴盛与衰亡都是紧扣着以小见大、似是而非的孤独进行的
莫言肯定是受了拉美文学的影响，但是他更是像在主动打擦边球
【在 w***r 的大作中提到】
: 什么叫魔幻现实主义？作者是虚构了一个村，虚构了一个家族历史，但不都有现实背景
: 的么？为什么要叫做魔幻啊？又没有elves, orcs, middle earth 什么的，hehe.
|
j*****x
发帖数: 18139 | 76 想着流派啥的应该不会，
但是受潮流的影响是不能避免的，
内会拉美潮是这个劲儿，
现实就用不着说了，
魔幻应该说还是跟博尔赫斯脱不开关系的
【在 w***r 的大作中提到】
: 我个人感觉作者写书的时候也没有想什么流派，只是用他祖母讲故事的方式来写书。老
: 人家讲故事的风格当然是比较生动夸张了，天南海北神侃，天花乱坠的那种，虽然讲的
: 事情没有科学根据，但不影响戏剧效果而已。
|
z*i
发帖数: 58873 | 77 流派都是有作品以后在分的。 作者自己写的时候谁去想什么流派啊。
【在 j*****x 的大作中提到】
: 想着流派啥的应该不会，
: 但是受潮流的影响是不能避免的，
: 内会拉美潮是这个劲儿，
: 现实就用不着说了，
: 魔幻应该说还是跟博尔赫斯脱不开关系的
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w***r
发帖数: 7173 | 78 感觉跟你们聊着聊着，就增加了对此书的理解。
行的
【在 j*****x 的大作中提到】
: 个人体会啊
: 马尔克斯把一些源于神话的传说跟小说现实描写的场景虚虚实实、似是而非的结合在一
: 起了
: 在虚构的这个村镇，魔幻和现实到处都是，
: 从斗鸡杀人拆下贞洁裤开始
: 吉普赛人，炼金术，挖河，猪尾巴，最终由飓风抹去一切痕迹。。。
: 现实中哥伦比亚的悲催，n多的内战，政客的虚伪无耻等等就不用说了
: 总之，虚实是关键，
: 所谓百年孤独就是隔绝与交流，兴盛与衰亡都是紧扣着以小见大、似是而非的孤独进行的
: 莫言肯定是受了拉美文学的影响，但是他更是像在主动打擦边球
|
w***r
发帖数: 7173 | 79 只是程度有差别。书里的人孤独的有点极端了，家里全靠几个女人撑着。换别的家庭，
早就离了。呵呵。
【在 z*i 的大作中提到】
: everyone.
:
: 空出
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C****a
发帖数: 7186 | 80 狐总又卖帅了
行的
【在 w***r 的大作中提到】
: 感觉跟你们聊着聊着，就增加了对此书的理解。
:
: 行的
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z*i
发帖数: 58873 | 81 这世界，归根结底是女人们的。。。
【在 w***r 的大作中提到】
: 只是程度有差别。书里的人孤独的有点极端了，家里全靠几个女人撑着。换别的家庭，
: 早就离了。呵呵。
|
w***r
发帖数: 7173 | 82 越卖越帅。
【在 C****a 的大作中提到】
: 狐总又卖帅了
:
: 行的
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b*s
发帖数: 82482 | 83 孙子们上哪去了？
这世界，归根结底是女人们的。。。
【在 z*i 的大作中提到】
: 这世界，归根结底是女人们的。。。
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z*i
发帖数: 58873 | 84 给孙媳妇们跪主板呢。
【在 b*s 的大作中提到】
: 孙子们上哪去了？
:
: 这世界，归根结底是女人们的。。。
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w***r
发帖数: 7173 | 85 你说书里的人？斗鸡，找鸡，杀鸡。
【在 b*s 的大作中提到】
: 孙子们上哪去了？
:
: 这世界，归根结底是女人们的。。。
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z*i
发帖数: 58873 | 86 男的就是瞎折腾啊。
【在 w***r 的大作中提到】
: 你说书里的人？斗鸡，找鸡，杀鸡。
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l*****k
发帖数: 5933 | 87 赞魏老师功力！！
今年我也要好好读两本书，婴幼儿护理和月嫂手册～～～
【在 w***r 的大作中提到】
: 有人说此书表面写的是一个家族的历史，但读的时候却感觉是在写哥伦比亚这个国家的
: 历史。所以，《百年孤独》被称做现实主义作品。我读了，感觉好象是个传说。感觉是
: 一个crazy，甚至有点 ridiculous 的故事。
: 我这么说，是因为我并不了解哥伦比亚或者拉丁美洲的历史。如果真是现实主义作品的
: 话，那么只好说这个国家的历史也是 crazy，甚至有点 ridiculous 了。
: 《百年孤独》说的是一个家族从第一代建立起一个叫Macondo的settlement 开始讲起，
: 然后到第七代家族灭绝，Macondo 成为荒废的之地而终。中间历时一百余年。讲到孤独
: ，说得是这个家族的人有一个共性：每一个人，无论是哪一代的人，都有一种难以抗拒
: 的 solitary 的特性。就是能把自己关在一个小屋里，与世隔绝式的孤独。跟现在的宅
: 男宅女不是一个意思哈。
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w***r
发帖数: 7173 | 88 瓜老师才是巨儒，换尿布的时候还出口成章。我快超过你的二分之一了。
【在 l*****k 的大作中提到】
: 赞魏老师功力！！
: 今年我也要好好读两本书，婴幼儿护理和月嫂手册～～～
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z*i
发帖数: 58873 | 89 赞。 几月生？
【在 l*****k 的大作中提到】
: 赞魏老师功力！！
: 今年我也要好好读两本书，婴幼儿护理和月嫂手册～～～
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w***r
发帖数: 7173 | 90 嗯。家谱里面的人物有一半都是bastards.
【在 z*i 的大作中提到】
: 男的就是瞎折腾啊。
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w***r
发帖数: 7173 | 91 哎，那谁老是在左边睁着一双大眼睛啊。。。哈哈。
【在 l*****k 的大作中提到】
: 赞魏老师功力！！
: 今年我也要好好读两本书，婴幼儿护理和月嫂手册～～～
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l*****k
发帖数: 5933 | 92 二月中上旬～～～
水瓶男
据说都是特理性的风相娃，上帝可怜一下，估计比白羊火系熊娃好带吧～～
【在 z*i 的大作中提到】
: 赞。 几月生？
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C****a
发帖数: 7186 | 93 老大是熊娃？
【在 l*****k 的大作中提到】
: 二月中上旬～～～
: 水瓶男
: 据说都是特理性的风相娃，上帝可怜一下，估计比白羊火系熊娃好带吧～～
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z*i
发帖数: 58873 | 94 恭喜！
【在 l*****k 的大作中提到】
: 二月中上旬～～～
: 水瓶男
: 据说都是特理性的风相娃，上帝可怜一下，估计比白羊火系熊娃好带吧～～
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l*****k
发帖数: 5933 | 95 目前还好～
最好玩的时候
【在 C****a 的大作中提到】
: 老大是熊娃？
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l*r
发帖数: 79569 | 96 xmjdh
【在 l*****k 的大作中提到】
: 目前还好～
: 最好玩的时候
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C****a
发帖数: 7186 | 97 我是问老大是白羊座？
【在 l*****k 的大作中提到】
: 目前还好～
: 最好玩的时候
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l*****k
发帖数: 5933 | 98 哈哈哈哈
其实真人也就那样吧～
【在 w***r 的大作中提到】
: 哎，那谁老是在左边睁着一双大眼睛啊。。。哈哈。
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a********3
发帖数: 26787 | 99 哇！！！！ 恭喜哦！！！
水瓶男很受欢迎啊。。。
【在 l*****k 的大作中提到】
: 二月中上旬～～～
: 水瓶男
: 据说都是特理性的风相娃，上帝可怜一下，估计比白羊火系熊娃好带吧～～
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C****a
发帖数: 7186 | 100 恩 小小果是什么星座啊
【在 a********3 的大作中提到】
: 哇！！！！ 恭喜哦！！！
: 水瓶男很受欢迎啊。。。
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a********3
发帖数: 26787 | 101 跟他妈妈一样啊。。。咳咳。。。
我们打算颠覆亲们对处女女和处女男滴强大偏见~！
【在 C****a 的大作中提到】
: 恩 小小果是什么星座啊
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l*****k
发帖数: 5933 | 102 老大白羊，要生的老二是水瓶
娃爹也是白羊，娃娘是天秤，估计将来一起对付天秤只能靠白羊了，水瓶指不上了
【在 C****a 的大作中提到】
: 我是问老大是白羊座？
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j*****x
发帖数: 18139 | 103 我脚着咱天朝这一捆子人在写之前就选定了剑宗或气宗了
【在 z*i 的大作中提到】
: 流派都是有作品以后在分的。 作者自己写的时候谁去想什么流派啊。
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j*****x
发帖数: 18139 | 104 问君为何谦如此？
【在 w***r 的大作中提到】
: 感觉跟你们聊着聊着，就增加了对此书的理解。
:
: 行的
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j*****x
发帖数: 18139 | 105 哪有，娇躯微晃而已
【在 C****a 的大作中提到】
: 狐总又卖帅了
:
: 行的
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z*i
发帖数: 58873 | 106 这是中了毒香了。。。
【在 j*****x 的大作中提到】
: 哪有，娇躯微晃而已
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l*r
发帖数: 79569 | 107 你真的没有洁癖？
【在 a********3 的大作中提到】
: 跟他妈妈一样啊。。。咳咳。。。
: 我们打算颠覆亲们对处女女和处女男滴强大偏见~！
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j*****x
发帖数: 18139 | 108 花蝴蝶原来是是你。。。
【在 z*i 的大作中提到】
: 这是中了毒香了。。。
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C****a
发帖数: 7186 | 109 香汗。。。
【在 z*i 的大作中提到】
: 这是中了毒香了。。。
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m**********2
发帖数: 6568 | 110 ＂我觉得中国人的思想和生活还是很现实的，不象拉丁美洲人那样生活在一种“
神奇现实”之中，中国人基本上还是把幻觉与真实、神话与现实分得较为清
楚的。神灵崇拜、神话传说、超自然的现象之类，一般不会成为掌控他们生
活的决定性力量。＂
呵呵，说这话的估计没在中国农村生活过，更没有在童年听若干老奶奶唠叨各种故事。
这个拍脑门的＂我觉得＂也太觉得了，纯属主观。前面楼主也提到马尔克思是受老奶奶
讲故事的手法启发，绝对是这样的。莫言选择模仿魔幻现实主义，跟他在农村长大，童
年教育基本上是由老奶奶和说书人的唠叨与絮叨构成，有很大的关系。
【在 z*i 的大作中提到】
: 引用一下，觉得这哥们一言中要害
: 发信人: Cpow3 (牧野鹰扬), 信区: Reader
: 标 题: Re: 吃不消莫言
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 05:54:39 2013, 美东)
: 可能还有一个问题，就是莫言的这种风格是不是从自身的生活中生长出来的，
: 还是对魔幻现实主义的模仿。
: 我觉得中国人的思想和生活还是很现实的，不象拉丁美洲人那样生活在一种“
: 神奇现实”之中，中国人基本上还是把幻觉与真实、神话与现实分得较为清
: 楚的。神灵崇拜、神话传说、超自然的现象之类，一般不会成为掌控他们生
: 活的决定性力量。一种空穴来风式的艺术风格注定是不能传之久远的。
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w***r
发帖数: 7173 | 111 totally agree with you.
【在 m**********2 的大作中提到】
: ＂我觉得中国人的思想和生活还是很现实的，不象拉丁美洲人那样生活在一种“
: 神奇现实”之中，中国人基本上还是把幻觉与真实、神话与现实分得较为清
: 楚的。神灵崇拜、神话传说、超自然的现象之类，一般不会成为掌控他们生
: 活的决定性力量。＂
: 呵呵，说这话的估计没在中国农村生活过，更没有在童年听若干老奶奶唠叨各种故事。
: 这个拍脑门的＂我觉得＂也太觉得了，纯属主观。前面楼主也提到马尔克思是受老奶奶
: 讲故事的手法启发，绝对是这样的。莫言选择模仿魔幻现实主义，跟他在农村长大，童
: 年教育基本上是由老奶奶和说书人的唠叨与絮叨构成，有很大的关系。
|
l*r
发帖数: 79569 | 112 民俗跟文学传统好像有很大区别
【在 w***r 的大作中提到】
: totally agree with you.
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z*i
发帖数: 58873 | 113 这不就是白鹿原的路子么。
中国有这个传统。 但是味道总觉得还是不一样，中国的魔幻一般比较有明显的指代和
象征，换句话说不太离开所谓道统。而南美的有吃蘑菇的迷幻感觉。 我觉得，个人觉
得是人说鬼话和鬼说人话的区别。
【在 m**********2 的大作中提到】
: ＂我觉得中国人的思想和生活还是很现实的，不象拉丁美洲人那样生活在一种“
: 神奇现实”之中，中国人基本上还是把幻觉与真实、神话与现实分得较为清
: 楚的。神灵崇拜、神话传说、超自然的现象之类，一般不会成为掌控他们生
: 活的决定性力量。＂
: 呵呵，说这话的估计没在中国农村生活过，更没有在童年听若干老奶奶唠叨各种故事。
: 这个拍脑门的＂我觉得＂也太觉得了，纯属主观。前面楼主也提到马尔克思是受老奶奶
: 讲故事的手法启发，绝对是这样的。莫言选择模仿魔幻现实主义，跟他在农村长大，童
: 年教育基本上是由老奶奶和说书人的唠叨与絮叨构成，有很大的关系。
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E**********v
发帖数: 5509 | 114 含笑半步颠...
【在 z*i 的大作中提到】
: 这是中了毒香了。。。
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C*****e
发帖数: 2102 | 115 别灌水，浪费乐趣。认真面对内心的感受记录下来就是好东西。微信式的聊天其实妨碍
思维。
空出
【在 w***r 的大作中提到】
: 我有时也觉得自己是个 man of solitude，尽管能和人群打交道，开玩笑，但内心的最
: 深处是有一种未名的solitude 的感觉。不过，灌灌水就过去了。
:
: 这样写？在文学手法上的创新，魔幻与现实，各种时空交织，感觉与真实，完全是横空出
|
l*r
发帖数: 79569 | 116 赞美，其实还是文化差异的错位问题
【在 z*i 的大作中提到】
: 这不就是白鹿原的路子么。
: 中国有这个传统。 但是味道总觉得还是不一样，中国的魔幻一般比较有明显的指代和
: 象征，换句话说不太离开所谓道统。而南美的有吃蘑菇的迷幻感觉。 我觉得，个人觉
: 得是人说鬼话和鬼说人话的区别。
|
w***r
发帖数: 7173 | 117 读完一本书，一般那种感觉能维持一星期。一星期过后就move on 了。灌水的时候一般
就不思维了，口无遮拦了。
碍思维。
【在 C*****e 的大作中提到】
: 别灌水，浪费乐趣。认真面对内心的感受记录下来就是好东西。微信式的聊天其实妨碍
: 思维。
:
: 空出
|
j*****x
发帖数: 18139 | 118 还好不是阴阳和合散
【在 E**********v 的大作中提到】
: 含笑半步颠...
|
r********r
发帖数: 11248 | 119 right
主动带着标签去写，应该写不出特别精彩的
【在 z*i 的大作中提到】
: 流派都是有作品以后在分的。 作者自己写的时候谁去想什么流派啊。
|
r********r
发帖数: 11248 | 120 夸张的度，可能就跟炒菜的火候，或者放盐似的
盐放的多了，就哈利波特西游记了
放的少，就活着长恨歌平凡世界之类的
只有某一个点放准盐，才是魔幻现实主义
【在 w***r 的大作中提到】
: 我个人感觉作者写书的时候也没有想什么流派，只是用他祖母讲故事的方式来写书。老
: 人家讲故事的风格当然是比较生动夸张了，天南海北神侃，天花乱坠的那种，虽然讲的
: 事情没有科学根据，但不影响戏剧效果而已。
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r********r
发帖数: 11248 | 121 当然，好些牛哲学家都是德国人
【在 B****n 的大作中提到】
: 我以前德文老師(是個華人)說 她以前用英文讀哲學書 因為她那時英文更好
: 後來發現不少哲學書用德文讀反而更容易理解
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