m**d
发帖数: 21441 | |
d********f
发帖数: 43471 | 2 《孟子 离娄篇》：“不孝有三，无后为大！” 赵岐注：“于礼有不孝者三事：谓阿
意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀
，三不孝也。”
【在 m**d 的大作中提到】
: 一直不知道其他两个不孝是什么
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d********f
发帖数: 43471 | 3 插，我齐全了
【在 d********f 的大作中提到】
: 《孟子 离娄篇》：“不孝有三，无后为大！” 赵岐注：“于礼有不孝者三事：谓阿
: 意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀
: ，三不孝也。”
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l******x
发帖数: 1697 | 4 你怎么陷亲不义le?
【在 d********f 的大作中提到】
: 插，我齐全了
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d********f
发帖数: 43471 | 5 阿意曲从，就是不孝
【在 l******x 的大作中提到】
: 你怎么陷亲不义le?
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l******x
发帖数: 1697 | 6 haha. 你这是夸自己呢。
不过感谢你从隔板转笑话过来丰富大家的生活，辛苦了饿！
【在 d********f 的大作中提到】
: 阿意曲从，就是不孝
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m**d
发帖数: 21441 | 7 这么看来无后最小啊
【在 d********f 的大作中提到】
: 《孟子 离娄篇》：“不孝有三，无后为大！” 赵岐注：“于礼有不孝者三事：谓阿
: 意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀
: ，三不孝也。”
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l******x
发帖数: 1697 | 8 认真说起来，这三个不孝的解释上看
一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。
家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝。
不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。也就是孟子所说的最大的不孝了
这第一点颇有尊重真理的意思，怎么到后来都变成“为尊者讳”的奴性教诲了？
第二点是说啃老无耻。我举双手赞成，可是现在啃老却成了社会现实
而且啃老族里，有不少不是物质上啃老，而是通过享受老人的义务劳动（带孩子做家务
）来啃老，而最常见的理由呢，就是为了避免"无后“的大不孝，所以不得不结婚生子
，又不得不压榨老人。
我们的传统道德是怎么一点点扭曲的？
【在 m**d 的大作中提到】
: 这么看来无后最小啊
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d********f
发帖数: 43471 | 9 xb无后其实是大孝大贤
【在 m**d 的大作中提到】
: 这么看来无后最小啊
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P******e
发帖数: 1598 | 10 last but not the least
【在 m**d 的大作中提到】
: 这么看来无后最小啊
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k**n
发帖数: 3989 | 11 没看到是孟子说的吗？
提倡重民轻君的孟子向来不受皇帝待见的。 |
b*****1
发帖数: 3331 | |
c*******7
发帖数: 17225 | |
p**c
发帖数: 543 | 14 from http://baike.baidu.com/view/1721134.html
原文：
孟子曰：“不孝有三①，无后为大。舜不告而娶②，为无后也，君子以为犹告也。
”——《孟子·离娄上》
译文：
孟子说：“不孝的事有三件，其中没有子孙后代是最大的不孝。舜没有禀告父母就
娶妻，就因为怕没有后代，所以君子认为他如同禀告了一样。”注释：①不孝有三：据
赵歧《十三经注疏》中“无后为大”有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲
不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。
三者之中无后为大。” 即：不孝的三件事是：一、对父母的过错“阿意曲从”，使父
母陷入“不义”；二、家境贫困，父母年老，却不愿当官求俸禄以供养父母；三、不娶
妻子，没有儿子，断绝了后代。②舜不告而娶：传说舜的父亲凶狠愚蠢，舜如果告诉他
娶妻的事，肯定得不到他同意。不禀告不合礼，没有后代又是最大的不孝，两相权衡，
只好“不告而娶”。现代读解中国自西周开始就开始有孝道。影响最广的，是以孟子为
代表的儒家思想。《孟子·离娄上》中有：“不孝有三，无后为大。” 翻译成现代汉
语的意思是：“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是
无后，但君子以为，和告知了差不多（因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他）。
”也就是说，孟子的原意，并不是说不生孩子就是不孝，最不孝的其实是没有对长辈尽
到后代的责任，在孟子的原话中并没有讲明其它的两种不孝是什么。
后汉代赵岐在《十三经注》中阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝
者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无
子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。” 将“无后为大”曲解成为：不娶
妻生子，断绝后代。并且将其列为第三种不孝。 而后人误以为这是孟子说的话，实质
上是汉代人赵歧的个人理解，而孟子为赵歧无端地背上了黑锅。
正因为这种误传，而使得封建社会中识字不多的老百姓都信以为真，把“不孝有三
，无后为大”都曲解为“没有传宗接代是最大的不孝”。在“忠孝”为主题的封建时代
，这句话就有了无上的魔力。为了孝为了不断后，无论世家还是贫民，都无所不用其极
，随之产生的便有过继等一系列特殊的社会现象。
虽然孔孟是一道，但是孟子时代的儒家思想，已经较孔子时代的有一些进步了。从
不孝的第一条“阿意曲从，陷亲不义”就可以看出，在孔子时代，孝和忠的表现，就是
表面上的顺从、唯唯诺诺，哪怕明知道长辈有错，也要认可，不能指出。孔子《孝经》
上说：“父有争子，则身不陷于不义，故当不义，则子不可以不争于父。”而到了孟子
时代，儒家思想已经开始反思，对于这种情况，孟子的儒家思想认为这就是“阿意曲从
，陷亲不义”，即不孝。对于第二条，也是与孔子时代的思想相背道。孔子的思想是认
为“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”如此看来，“无后
”反而排在第三位，并不是什么真正的“为大”。我们可以通过孔、孟儒家思想的发展
，看出“不孝”定义的发展。当然，孟子的 《离娄上》也好，孔子的《孝经》也好，
其所宣扬的孝道，是中国历来所宣扬的品德之一。 |
c*********k
发帖数: 20696 | 15 文言文中的三，一般不都是虚指的数字么
我觉得原来的意思就是说不孝的事情有很多，无后是最严重的
【在 m**d 的大作中提到】
: 一直不知道其他两个不孝是什么
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b*****1
发帖数: 3331 | 16 君子认为：因为怕没有后代，去违逆不告而娶的罪是可以免责，还不是在说明赵岐理解
的没有后代的罪更大吗？
【在 p**c 的大作中提到】
: from http://baike.baidu.com/view/1721134.html
: 原文：
: 孟子曰：“不孝有三①，无后为大。舜不告而娶②，为无后也，君子以为犹告也。
: ”——《孟子·离娄上》
: 译文：
: 孟子说：“不孝的事有三件，其中没有子孙后代是最大的不孝。舜没有禀告父母就
: 娶妻，就因为怕没有后代，所以君子认为他如同禀告了一样。”注释：①不孝有三：据
: 赵歧《十三经注疏》中“无后为大”有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲
: 不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。
: 三者之中无后为大。” 即：不孝的三件事是：一、对父母的过错“阿意曲从”，使父
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