h**c
发帖数: 2376 | 1 第二天，小叔带我和W游大明寺。这是我第一次见到千手观音，观音像后千百只各种姿
态的手，看着的确让人敬畏。然而我印象更深刻的是鉴真像，闭目威然而坐，祥和却庄
严。小叔说，这是鉴真的真身。
那个时候我对历史知之甚少，只晓得鉴真是唐朝和尚，跟日本有关。我误以为真身就是
鉴真本人的身体，却没敢从科学的角度问小叔为何几百年来他的肉身还能保存得如此之
好，更不敢越过栏杆去碰触一下，看这镀金表层下人的体质是否还柔软。过后很久也明
白了真身不是肉身，却已犯懒不再深究。
直到今年读梓翁散文，才了解到这塑像原来有这么大来历。鉴真的真实雕像是日本的国
宝，几十年前曾经被运回他的老家扬州展览，而现在大明寺的塑像，大概是根据日本的
鉴真雕像仿造而成的，所以也称“真身”。当年鉴真像回扬州的时候，日方谨慎无比，
一路上采取了无穷多的保护措施，而梓翁正好是把它从上海运送到扬州的负责人。
我们可以想像这几百年前的雕像回乡”省亲“的时候，在扬州引起的轰动。鉴真对于扬
州，一定比二十四桥的”玉人”更意义非凡。我感叹在这样“文锦制帆，明珠溅雨”的
繁华都市，怎会有如此追求淡泊和清规戒律的人的存在。－－还是说，热闹中的寂静，
才是真正的寂静？
鉴真第一次起前往日本弘扬佛法的心思时，已五十四岁。即使按现在的世俗观，五十也
应早知天命，不该有超脱当下轨迹的非分之想。而日本又海阔水远，横渡凶险无比，非
常人能往之。可想而知，当他宣布这一志愿时，从寺庙到朝廷，遭到多少压力和反对。
而又有几个弟子，能做到抛下一切，生死相随。
接下来从缘起到遂心，这七次横渡九死一生，期中的艰难苦恨，又怎会是我区区一篇小
文能表之。阅读他的历史资料，我总要满怀崇敬之心：但凡这样起了志愿，便抛却生命
也要去实现的人，都拥有我最深的敬意。
期间可曾犹豫过？
有，却并不因为道路的艰难，而是命运本身。在鉴真第六次横渡的时候，船被海风吹到
了今日的越南。他当时有语，自问是否佛祖的指示，其实是让他去西边的印度，而非东
边的日本？我常跟远行的朋友说，也许最终你到达的彼岸，并非你最初心中所向－－就
像一个为爱奋斗的少年，心随境迁，最后爱上某个同路的女郎。
短暂的迷惘未能将鉴真改变，于是有了第七渡，有了最终到达日本的那一天。这一刻，
将近七十的生命已如夕阳，余晖却将日本历史的长空照亮。
而当年站在大明寺外拍照留念年少的我，又怎能有如此深切的感触。多情白发，也许哪
天该与你故地重游，忘却这被自己不断蹉跎的岁月，一共捻怀那个与命运不懈抗争的伟
人。 |
h**c
发帖数: 2376 | 2 里面有关年份等数字都是根据记忆直接写的，估计会有错漏，还望大家指正或者点清楚
（比如日本鉴真像回扬州是哪年）。
谢谢大家厚爱。 |
e*******e
发帖数: 6165 | |
h**c
发帖数: 2376 | |
e***k
发帖数: 407 | 5 很同意LZ这句话 - 也许最终你到达的彼岸，并非你最初心中所向。 |
h**c
发帖数: 2376 | 6 多谢！惹得我迫不及待要继续了～～
【在 e***k 的大作中提到】
: 很同意LZ这句话 - 也许最终你到达的彼岸，并非你最初心中所向。
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m**s
发帖数: 145 | |
h***2
发帖数: 2351 | 8 鉴真大师为日本带去了佛教和文明，又给中国带回了什么？ |
y**0
发帖数: 83 | 9 鉴真没有再回来，在日本去世了，晚年由于日本的政治和佛教斗争，过得很不好
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7
【在 h***2 的大作中提到】
: 鉴真大师为日本带去了佛教和文明，又给中国带回了什么？
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