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发帖数: 8441 | 1 “木匠潘”
一、自学成才
4月10日，人称“木匠潘”的我市古建筑专家、高级工程师潘德华从江苏省总工会
抱回全国总工会、国家教育部、科学技术部、人事部和劳动部联合授予的“全国职工自
学成才者”称号的奖牌、奖章和证书。这次全国表彰的职工自学成才者，共有51人，其
中我省3人榜上有名，我市则独此一人。
潘德华从一个小学毕业的土木匠成为一个在海内外颇有影响的古建筑专家，似乎是
一个神话，一个奇迹，这是他在人生道路上坚持一步一个脚印自学成才而取得的成功。
年满花甲的潘德华少时家贫，历经磨难：4岁时，其母离开人世；5岁时，在便益门
遭国民党的军马后蹄一踢，踢得满脸是血，留下创伤；12岁时，推着吱吱呀呀独轮车四
处奔跑的父亲终于病倒在床，上了学堂的潘德华只好三天打鱼两天晒网，有时上学有时
去附近的饭店拉风箱混点填肚子的食物，喂养小妹妹和自己。
潘德华遇到了一位好老师，他就是扬州市著名学者、书法家桑宝松先生。他对这个
穷学生特别关照，经常拉他到家里补课；桑先生见潘德华聪明伶俐，又很好学，便手把
手地教其学习书法。潘德华很有长进，不但临帖临得工稳传神，还对碑帖的内容产生了
浓厚的兴趣。于是，桑先生给潘德华开小灶的范围又扩大到教他学古文和古诗，这就给
潘德华打下了一定的古典文化的功底，使其受益终生。
潘德华15岁小学毕业时，迫于生计，经人介绍，成了皮市街羊肉巷61岁的木匠名师
陶裕寿第36个徒弟。他一边一丝不苟地学手艺，一边一字一板地利用业余时间跟桑先生
继续学书法和古诗文。他时刻牢记师傅的两句话：“任叫学会了不做，不叫吃人家眼睛
珠子”；3年学徒“萝卜干饭”，再加上3年“头钻进泥里”拼命干，潘德华成了一名合
格的木匠。当然他清醒地知道，师傅领进门，修身在各人。自学之路远无止境。此时，
潘德华也成了一名青年业余书法家。当他的作品被选中参加省书法展览时，他的恩师桑
宝松先生特地为他操刀治印，从此，“木匠潘”三个殷红的篆字组成的艺名，便成了他
终生的头衔。
二、能工巧匠
1983年第9期《建筑工人》杂志刊登了署名永建明的一篇文章，题为《鉴真纪念堂
工地的“青年鲁班”》。全文以纪实笔调描述了能工巧匠潘德华。我们便看一看这篇文
章：漫步在具有唐代雄浑古朴建筑风格的鉴真纪念堂大殿前，谁曾料到，负责此殿木作
翻样施工的是一位时年仅有32岁的青年木工，他就是潘德华。
潘德华仅有小学文化程度，当他接受纪念堂的木作施工任务后，组织上安排他到山
西五台县佛光寺大殿参观。一到那里，潘德华就入“迷”了，他一面对照宋代李诫的《
营造法式》一书熟悉古典建筑的名称，一面打开皮尺仔细测量，记下数据。他不辞劳苦
地顺着7米多高的大梯爬上爬下，掌握了第一手资料，一根柱子，他都要由上至下测出6
个点，从中摸索规律性。
夜深了，潘德华在煤油灯下汇集白天测得的数据，绘制草图，有时为了补上一、两
个数据，他自己带上手电去黑黝静寂的大殿补测。3天3夜的紧张测绘与成千个数据，终
于帮助潘德华找出了柱径与开间、栱高与栱厚，椽径与出檐等部位间的关系。
根据设计要求，在施工前必须做出1：5的缩尺模型。潘德华整个心血倾注在模型制
作上。做角昂模型时，他发现图纸设计的端部正昂是个不承受压力的装饰，对质量也有
影响。怎么处理好呢？潘德华从工地想到家里，从白天想到黑夜，躺在床上也琢磨改进
的办法。直到第二天凌晨3点多钟，他“开窍”了。一大早，他找到了设计人，大胆提
出了延长抬头枋来压住正昂尾部，再用笨销卡死的办法。这条合理化建议被采纳了，在
他和另几名木工的日夜奋战下，仅用一个月时间，就做好了一具精巧剔透的大殿模型，
谁见了都称赞不止。
古典建筑的关键在于木作，潘德华根据各队组技术状况，分类成批制作分部件，最
后采用集中拼装的方法来加快施工速度。他事先对每一种规格的部件，都按实际尺寸画
好大样、制成样板，使工人画线有草图，挠线有样板，核对有大样。制作后期，潘德华
又把安装分为地面组成和屋面拼装两步走，能在地面装的尽量在下面组装。整个纪念堂
和近百米回廊的屋架、屋面木基层，包括108根柱子和4根各重700多公斤的角梁，总计
上千种部件、300多吨的木制品，都是一次拼装成功。在潘德华的精心组织指挥下，127
名木工仅用65天时间，就完成了纪念堂的木作安装。经验收，工程质量完全符合预定要
求。人们竖起大拇指，齐声夸赞潘德华为建造鉴真纪念堂，发展中日友谊出了力，是工
地的“青年鲁班”。
1986年，潘德华和同济大学喻维国教授合作，完成了靖江岳王庙仿宋式木构建筑设
计。这是他第一次搞大工程设计。此工程规模与鉴真纪念堂不分上下，70张设计图纸后
给了同济大学作教材使用。该工程仍由潘德华负责施工。在施工过程中，同济大学曾派
3批研究生来工地实习。
1989年，扬州市园林局聘任潘德华为五亭桥维修工程顾问，并请他对该桥桥身的现
状、木架构、屋面进行详细实测，绘图和历史调查，最后制定出修缮方案。在这次调查
走访时，最使“木匠潘”感动的是：一位已经到了癌症晚期，说话靠用氧气打进嘴里的
孔庆和老人，向他提供了“桥箱柱下加钢筋混凝土基础”这一鲜为人知的重要资料，并
用颤抖的手把小图画在潘德华的笔记本上。这位前辈土木工程专家的奉献精神成了鼓舞
潘德华忘我工作的动力。
三、填补空白
1988年5月，经扬州市建筑工程技术中级职务评审委员会评审，破格确认了潘德华
古建筑工程师职务的任职资格。从这以后，他更加勤奋刻苦地系统地攻读了被一代宗师
梁思成称之为“天书”的宋代李诫所著的《营造法式》36卷；学习了《梁思成文集》以
及梁思成先生所著的《营造法式注释》卷上和《清式营造则例》；《刘敦桢文集》以及
刘敦桢先生所著的《中国古代建筑史》；姚承祖所著的《营造法原》等几十种书籍，并
做了大量的笔记。东南大学建筑系教授潘谷西赞其“勤于学习，善于总结，勇于探索”
，他给潘德华同志这样一个科研课题，即“如何校正斗栱因侧脚而引起的微差(微调的
具体做法)。”潘德华对这一课题经过刻苦研究分析，总结了扬州鉴真和尚纪念堂和靖
江岳王庙的施工实践经验，终于写出了题为《安勘、绞割、展拽》的论文，得到了潘谷
西教授赞许。
自《营造法式》问世八百年至今，对这一课题尚未结论。该文对“安勘、绞割、展
拽”的工序，如何进行“安勘、绞割、展拽”的作法，插图并用照片说明。“安勘、绞
割、展拽”是不可缺少的工序，只有经过这样的工序后才能做到安全、省工、省料。国
家文物局专家组成员、古建筑学术委员会主任委员于倬云先生来函，就此对潘德华同志
作了如下评价：“你在古建工作中取得可喜的成果，写出精阐论文，填补了宋代施工技
术一大空白，对古代建筑科学研究增添了新的内容。”潘德华同志并不满足于以上成绩
，近年来，在学术研究方面不断取得重要成果，日前又完成了举世瞩目的新创举——将
我国历史上从汉、南北朝、隋、唐到宋、辽、金、元、明、清等10个朝代的斗栱，精选
出108攒，缩制成模型汇聚成一个小型“斗栱博物馆”。人们可以从中看到斗栱随着历
史发展而演变的全过程。此举在全国尚是第一人。
潘德华在此基础上，正进行一项填补中国建筑史上空白的大事——撰写《斗栱》一
书。此书将自己亲手绘制的200多张斗栱系统分件图全部收进。我国著名建筑大师刘敦
桢、梁思成先生生前均曾有此宏愿，但由于种种原因未能实现。潘德华此举正是继承大
师遗志的最好行动。专家学者们闻之观之，无不欢欣。目前，潘德华已经出版《木工工
艺学》著作一本(与其弟子王加留合著)，在《古建园林建筑》这一我国建筑科学类核心
期刊上发表了多篇重头论文，并被该刊聘为特约撰稿人和编委。先后获得扬州市、江苏
省的职工自学成才奖和“江苏省优秀科技工作者”的终生荣誉，并被江苏省破格评定为
高级工程师。
四、高塔凌云
矗立在蜀冈之上的大明寺栖灵塔被人们视作扬州城标之一。国际著名科学家、诺贝
尔物理学奖获得者、美籍华人杨振宁博士来扬参观时在此塔前驻足良久，赞道：“此塔
塔柱黑白相间，很美。”并问：“是谁设计的？又是根据什么设计的？”杨振宁先生还
在扬州浏览的过程中第一次主动要求在此塔前留影。此塔的建筑设计者就是潘德华。
栖灵塔建于隋文帝仁寿元年，塔高九层，雄踞蜀冈，誉为“中国之尤峻特者”。唐
鉴真大师卓锡于此，应邀东渡；大诗人李白、高适、刘长卿、刘禹锡、白居易等曾登临
此塔赋诗赞叹。唐会昌三年(公元843年)塔遭焚毁，一代胜迹遂为焦土。此后屡有重建
之议，皆未如愿。仅存寺前“栖灵遗址”横额。在国运昌隆百业俱兴之际，扬州市人民
政府及扬州市宗教局不负众望，终于从1987年开始筹建栖灵塔；1991年5月6日奠基；
1993年3月2日，由时任副市长的魏芝田召集各有关单位负责人，开了一个拍板会，决定
由市建筑设计院承担栖灵塔设计任务。
紧锣密鼓中，潘德华应设计院之聘，接受了建筑设计之重任。这是一个千载难逢的
机遇，多少双眼睛在注视着这位古建筑工程师。栖灵塔在历史上未留下任何形式的图纸
，但唐代诗人登临此塔留下的诗篇却给了潘德华巨大的启迪。如刘长卿诗中“遥对黄金
台，浮辉乱相射。盘梯接云气，半壁栖夜魂”，说明了栖灵塔是用盘梯形式上到顶层的
；李白诗中“万象分空界，三天接画梁，水摇金刹影，日动火珠光”，就记载了刹顶上
有镏金的火珠；刘禹锡诗中“步步相携不觉难，九层云外倚阑干”，则描述了两位诗人
从塔内走到塔外，倚在“平座”(即走廊)的栏干上往下看的情景；白居易诗中“共怜筋
力犹堪在，上到栖灵第九层”也明确告诉人们栖灵塔是九层宝塔，这些给拟定设计方案
提供了依据。
后来，潘德华与大明寺能修法师等人一道去河南、陕西、山西3省考察并专程去洛
阳永宁寺塔遗址调研，拜访了白马寺方丈海法大和尚，并向这位高僧讨教塔内佛像的布
置。海法大师见到潘德华勾勒的栖灵塔复原设计图非常赞叹，认为此塔建成当全国第一
，当场私人捐款1000元。
通高73米的栖灵塔设计方案终于由潘德华完成，市领导专门听取了潘德华从台基到
塔刹全过程的构思汇报；又邀请东南大学潘谷西教授来扬州召开了专题论证会；还去上
海征求同济大学路秉杰教授的意见。这一切，均获得了通过。
1993年8月13日，大明寺隆重举行了法会，正式破土开工。当第一根桩打进地下30
米深时，能修法师和潘德华不约而同用手蘸着地下冒上的泥浆水，放到嘴里品尝，眼里
滚出泪花……经过两年零三个月的精心施工，栖灵塔工程于1995年12月竣工，中国佛教
协会会长赵朴初题写了塔名。该塔于1997年被评为扬州市优秀建筑设计唯一的一等奖。
潘德华题为《扬州大明寺栖灵塔设计》的论文，于1996年9月在我国建筑类核心期刊《
古建园林技术》上重点推出，并于次年被扬州市人民政府评为“扬州市自然科学优秀学
术论文”。国家文物局古建筑专家杜仙洲教授说：“近年复建的大明寺栖灵塔，在体量
、形式、尺度和色调诸方面，体现了唐代建筑风格。高耸入云，风姿绰约，轮廓雄健有
力，为扬州历史名城大为增色，是一座很值得称道的建筑创作，可称是潘先生的一部力
作。”他还热情洋溢作诗两首，其一：“潘公造塔意纵横，壮丽唐风笔底生。欲赏扬州
新市貌，旷观须到最高层。”其二。“凭阑高塔望晴空，四顾扬州锦绣丛。再造蜀冈浮
图像，潘公彩笔建奇功。”潘德华除设计栖灵塔外，还设计了扬州高旻寺的天中塔、哈
尔滨东楞严寺的楞严塔。这3座宝塔的造价均在1500万人民币以上，均为全国同类建筑
中具有重大影响的工程。
潘德华还为我市和其它市县设计过6座大殿。他设计过的仿古建筑群有扬州徐凝门
仿古一条街、扬州琼花园、隋炀帝陵园、东台碧霞宫以及泰山寺钟楼、鼓楼。在瘦西湖
，我们还可以看到他设计的动态景观——龙凤画舫。由于潘德华对扬州地方文化的奉献
，扬州市人民政府两次授予其“有突出贡献专家”的光荣称号。潘德华奉献的心血和才
智，已经成为祖国和家乡大地上凝固的史诗和立体的画卷。让我们在这飞檐翘角的潇洒
和高耸入云的壮志中，为这位“木匠潘”留一个朴实而灵动的写照吧。
原文发表日期: 2001-04-13 | o******g
发帖数: 10263 | 2 扬州的？
【在 d*****l 的大作中提到】
: “木匠潘”
: 一、自学成才
: 4月10日，人称“木匠潘”的我市古建筑专家、高级工程师潘德华从江苏省总工会
: 抱回全国总工会、国家教育部、科学技术部、人事部和劳动部联合授予的“全国职工自
: 学成才者”称号的奖牌、奖章和证书。这次全国表彰的职工自学成才者，共有51人，其
: 中我省3人榜上有名，我市则独此一人。
: 潘德华从一个小学毕业的土木匠成为一个在海内外颇有影响的古建筑专家，似乎是
: 一个神话，一个奇迹，这是他在人生道路上坚持一步一个脚印自学成才而取得的成功。
: 年满花甲的潘德华少时家贫，历经磨难：4岁时，其母离开人世；5岁时，在便益门
: 遭国民党的军马后蹄一踢，踢得满脸是血，留下创伤；12岁时，推着吱吱呀呀独轮车四
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