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发帖数: 58 | 1 汤川的父亲通过媒体向社会道歉的新闻成为焦点后，关于道歉再次成为焦点。
早晨出门遇到邻居大伯，在“早上好”的问候语之后，接下来一句便是“对不起”——
因为急着要去赶电车，没时间和邻居大伯多聊，所以很抱歉地说“对不起”。
到了车站，一直准时的电车，因故比平时晚了3分钟，于是车站广播反复道歉：“下一
趟电车比预定时间晚点3分钟，为此给各位乘客带来巨大困扰，真是非常对不起。”
乘上电车之后，因为拥挤不小心踩到别人的脚，于是踩的人和被踩的人，都同时说“对
不起”：踩的人说“对不起”，意思很明白：对不起，我踩到你了。而被踩的人也说“
对不起”，意思则是：对不起，是我挡着你的道了。
天黑时终于下班了，去超市买菜，结果发现想买的排骨已经卖光了，平时摆放排骨的冷
气橱柜里，摆放着一块手写的牌子：“今天的排骨卖完了，为此给您带来极大不便，真
是非常对不起。”
看到这么多各种各样的道歉和谢罪，你现在可能已经有些明白了：日本人的抱歉，对不
起，有的时候，它的确是一种道歉语，表达说话者内心的歉意；而有的时候，它则仅仅
是一种惯用语，那么简单随意。
中国人说“礼多人不怪”。所以即使上厕所时跟对方寒暄说“吃了吗”，对方也会高高
兴兴地回答说“吃了”，很少有人會因此皱眉头。无论如何，打招呼总比一言不发无视
对方要好。日本人的道歉，也如同此理：我多检讨自己的言行，低姿态一点，显得谦虚
一点，多说一句“对不起”，总比自以为是的家伙要好，在群体中不会那么招人厌。
日本小学二年级国语教科书上册，有篇课文叫《小黑鱼》，是绘本名家李欧·李奥尼的
童话作品，说的是一条住在海里的叫Swimmy的小黑鱼，因为很弱小，所以小黑鱼家族里
的许多小鱼，都被大鱼给吃掉了。只剩下小黑鱼一个留在黑暗的海底，后来，小黑鱼终
于找到了许多同为小鱼的同伴，为了不再被大鱼吃掉，小鱼们想了个办法：它们有规则
地排列起来，拼成一条大鱼的形状，行动一致地一齐游动——这些小鱼再也不怕大鱼了
，因为它们团结在一起，成了海底里最大的“一条鱼”。
这条海底里最大的“鱼”，便是日本式“共同体”。每个人都是这种“共同体”的一员
，在这样的“共同体”里，大家理所当然地应该遵循约定俗成的某些公共秩序，或某些
不成文的行为准则。若有某个不识好歹的家伙，想破坏这种秩序，又或者想偏离行为准
则，例如说想一个人游得快一点、游得冒尖一点，又或者想不合作地逆向而游，都是不
受欢迎的。
而且，在这样的“共同体”中，每个人所取得的成绩，都会被认为源于大家齐心协力，
因此人人必须懂得心怀感谢。同样，在这样的“共同体”里，一个人犯了罪，或造成了
什么过失，也自然会影响到别人，会拖全体人的后腿，所以也必须要懂得及时道歉谢罪
，获得“共同体”中其他伙伴的谅解。
所以，在这种纵向结构的社会共同体中，“自律”便成为能够获得和谐生活权的关键词
。同时，除了自律性的自我管理，还要懂得顾及他人的情绪或情感、懂得感谢、懂得不
给他人添麻烦，同时，要即时谢罪道歉——这些都是“共同体”社会不可缺少的处世哲
学。也即前面所言及的“日本式常识”。
文章开头所提及的汤川遥菜，最初被“伊斯兰国”作为人质要挟日本政府支付2亿美元
赎金时，日本网络上有不少人对汤川遥菜是有怨言的，有日本网民认为：汤川遥菜为了
自己赚钱发财，跑去那么危险的地方，自己都不对自己的生命负责，却要求日本政府对
他的生命负责，拿着全体国民的税金，去赎回连他自己都不珍惜的生命，真是个“给人
添麻烦”的家伙。
但是，自从汤川的父亲通过媒体向社会表达内心的歉意之后，日本网络对于汤川遥菜的
指责明显减少了。很多人对汤川父亲的道歉表示了反省和感动：
“汤川父亲好样的！”
“人都已经遇难了，连父亲也给社会道了歉，我再也不想看到任何指责汤川遥菜的留言
了！” |
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