s*********t
发帖数: 1 | 1 儒／道同样用象形文字，但是“内斗”观完全不同。
道家反复说“不争”，“和大怨”，"夫礼者，忠信之薄而乱之首也",
"功成身退"。 其实就是追求避免“内斗”。
果然有人就指责我这是“以反内斗为名搞内斗”。
容我把“内斗”的定义澄清：
首先，人类社会，内部摩擦和冲突肯定不可避免。 所以有“远香近臭”的说法。
但是“内部摩擦”变成“内斗”有一定距离。“内斗”出“内奸”有一定距离。
好的思想，就会在三者之间，设下清楚的界限，明确教育子弟，不可轻率跨越。
比如东晋初年道家道教谢安和桓温。 就有政见分歧。 这就是“内部摩擦”
发展到：桓温准备要杀谢安。 这就近乎“内斗”了。
但是，谢安保持温和淡定，桓温最后没有动手。 这就是悬崖勒马。
桓温生前想要篡位，但是死后，谢安和东晋朝廷安抚为主，没有翻旧账灭其族
（没有扩大成为内斗），甚至让桓温身后哀荣。这就为后来的合作打下了基础。
后来谢安和桓冲精诚合作，一个让位，另一个投桃报李。才有了淝水之战
的胜利。这就是为什么“内部摩擦”是正常的，但是要避免“内斗”。
战后桓冲去世，把家族都托付給谢安。 这就是“信任”
儒生追求"礼仪"“和为贵”，最好的情况下，这跟死人一样； 一般来说， 儒生
对“无礼”，“不和”非常不宽容；普通的“道德”问题，儒生喜欢升级为“刑事罪”
。 这就是儒家治国的最大危险。
如果一点点摩擦，儒家就“道德”大棒子打向政敌，质疑同事动机，怀疑同事
谋反，动辄灭同事族。 汉武帝开始，儒生这个“道德”绑架，摩擦升级，内斗升级，
然后纷纷内奸（把内部矛盾暴露給外敌以求生存获利）的群体，就开始祸害中国。
儒生怎样对待岳飞，于谦的？ 这分明喊着忠君口号的汉奸啊。
现在好不容易和平，需要把儒生这些历史好好晒晒，消毒。 以免发酵和祸害
国家。 |
s*********t
发帖数: 1 | |
s*********t
发帖数: 1 | |
x*********3
发帖数: 1438 | 4 不是儒家的问题，就跟太监权大不是太监的问题一样。
根子在于皇帝要找值得信任的人，而不是像谢安那种权臣。
只要有皇帝，那么迎合皇帝的儒家就注定会存在，而内斗其实正是来于皇帝的纵容。没
有皇帝的授意，儒生怎么可能是岳飞，于谦的对手。
同样的，只知道迎合皇帝的儒家自然天然就有成为汉奸的潜质。 |
s*********t
发帖数: 1 | 5
有道理。 不过皇帝也是被侏儒忽悠瘸了。
侏儒垄断下的皇帝寿命绝大多数并不长。最明显的是：
西汉（武帝以后）和东汉（开国皇帝以后）。
所以皇帝用侏儒，如饮鸩止渴。
侏儒和太监其实都是权利组织内部的寄生虫。
侏儒也是知识分子脑子里面的寄生虫。
而要饭洋教是平民脑子和文盲脑子里面的寄生虫。
太监是很明显的。祸害其实有限。
侏儒和要饭洋教是非常不明显的寄生虫，把国家民族都阉割吃空，
包括自以为权利中心的皇帝。
【在 x*********3 的大作中提到】
: 不是儒家的问题，就跟太监权大不是太监的问题一样。
: 根子在于皇帝要找值得信任的人，而不是像谢安那种权臣。
: 只要有皇帝，那么迎合皇帝的儒家就注定会存在，而内斗其实正是来于皇帝的纵容。没
: 有皇帝的授意，儒生怎么可能是岳飞，于谦的对手。
: 同样的，只知道迎合皇帝的儒家自然天然就有成为汉奸的潜质。
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T*******x
发帖数: 8565 | 6 有道理。
【在 x*********3 的大作中提到】
: 不是儒家的问题，就跟太监权大不是太监的问题一样。
: 根子在于皇帝要找值得信任的人，而不是像谢安那种权臣。
: 只要有皇帝，那么迎合皇帝的儒家就注定会存在，而内斗其实正是来于皇帝的纵容。没
: 有皇帝的授意，儒生怎么可能是岳飞，于谦的对手。
: 同样的，只知道迎合皇帝的儒家自然天然就有成为汉奸的潜质。
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s*********t
发帖数: 1 | 7 简单说，儒家其实只是盛世的寄生虫，不能用来避免／解决冲突。 “儒家独尊的，
崇礼“的思想， 导致儒家一旦掌权，就会想把军队，法律，科学等专业人士，独立
思考非儒系的人，给排挤掉（飞鸟尽，良弓藏）。
可是，专业人士不是傻子。 几代下来，专业人士就越来越离心。 专业也越来越不专业
。水。
蛮族更不是傻子。 没有专业保护，专业人士的治理，多数儒生都会在文明冲突中，义
务客串汉奸的角色。
孙之獬，这种靠坑国人，以取媚蛮夷，换个下属“儒官”当的，就越来越多。
为什么儒家在中国如此成功？ 而对英美毫无吸引力? 英美注重navigating文明冲突,
但是儒家在中国只需要卖身帝王家，就可以随便内斗了，反而对文明冲突中生存
毫无助益，反而拖后腿放冷枪。
故而英美厌儒，连日本都排儒排佛； 华夏贵儒贵佛，因此付出沉重代价。 |
s*********t
发帖数: 1 | |
a******8
发帖数: 1 | 9 属实
：简单说，儒家其实只是盛世的寄生虫，不能用来避免／解决冲突。 “儒家独尊的，
：崇礼“的思想， 导致儒家一旦掌权，就会想把军队，法律，科学等专业人士，独立 |
b*******8
发帖数: 37364 | 10 属实。看问题看人群要看大方面。儒家的一些提倡的所谓美德，其实都是一些很浅显的
哪个文明都能总结出来的东西，关键是屁股坐在利益哪边才是决定因素。
突,
【在 s*********t 的大作中提到】
: 简单说，儒家其实只是盛世的寄生虫，不能用来避免／解决冲突。 “儒家独尊的，
: 崇礼“的思想， 导致儒家一旦掌权，就会想把军队，法律，科学等专业人士，独立
: 思考非儒系的人，给排挤掉（飞鸟尽，良弓藏）。
: 可是，专业人士不是傻子。 几代下来，专业人士就越来越离心。 专业也越来越不专业
: 。水。
: 蛮族更不是傻子。 没有专业保护，专业人士的治理，多数儒生都会在文明冲突中，义
: 务客串汉奸的角色。
: 孙之獬，这种靠坑国人，以取媚蛮夷，换个下属“儒官”当的，就越来越多。
: 为什么儒家在中国如此成功？ 而对英美毫无吸引力? 英美注重navigating文明冲突,
: 但是儒家在中国只需要卖身帝王家，就可以随便内斗了，反而对文明冲突中生存
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m*******n
发帖数: 305 | 11 建议lz多读点儿书，不要什么坏事都往儒家头上扣，不要什么好事都往道家这个桶里放
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F**0
发帖数: 5004 | |
s***y
发帖数: 198 | 13 谢，桓之争，最后还是桓玄篡位，刘裕平定，东晋灭亡。不管内斗的方式，涉及到根本
路线，就没有调和的可能。
【在 s*********t 的大作中提到】
: 儒／道同样用象形文字，但是“内斗”观完全不同。
: 道家反复说“不争”，“和大怨”，"夫礼者，忠信之薄而乱之首也",
: "功成身退"。 其实就是追求避免“内斗”。
:
: 果然有人就指责我这是“以反内斗为名搞内斗”。
: 容我把“内斗”的定义澄清：
: 首先，人类社会，内部摩擦和冲突肯定不可避免。 所以有“远香近臭”的说法。
: 但是“内部摩擦”变成“内斗”有一定距离。“内斗”出“内奸”有一定距离。
: 好的思想，就会在三者之间，设下清楚的界限，明确教育子弟，不可轻率跨越。
: 比如东晋初年道家道教谢安和桓温。 就有政见分歧。 这就是“内部摩擦”
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s*********t
发帖数: 1 | 14 蛮夷乞丐侏儒，整天拿孙恩做文章。 世界上哪里有完美的保证“永不内斗”？
只能避免，没有承诺。 敢承诺千秋万代者，必然是骗子。
五胡乱华佛图澄：大和尚当石勒军师，靠什么打探情报侵略中原？ 就是南亚男神足臭
莲花下的乞丐洋奴。中原华人，“喜入轮回”。
南梁梁武帝崇拜南亚乞丐男神，丧心病狂，南京附近遍地南亚男神寺，胡人情报组织：
招来北齐降将，南亚男神教侯景。 最后南朝花花世界惨遭屠杀，梁武帝饿死。喜入轮
回。
北齐崇拜南亚男神灭道：被同期果断灭南亚男神的北周給灭了。喜入轮回。
隋文帝隋炀帝崇洋男神：隋炀帝杀爹爹，杀哥哥。两代而灭亡。喜入轮回。
安史之乱：蛮夷安氏崇南亚男神。 所到之处，洋男神教徒投降如云。包括长安，惨遭
屠杀。
“喜入轮回”。
北宋京城建南亚男神寺：被同教的辽金派了无数间谍。北宋南宋，华人“喜入轮回”。
明朝到处南亚男神寺：纷纷投降。 华人喜入轮回。剩下的当了三百年奴才。
民国到处南亚男神寺：汪精卫和整个伪政府，基本上都是南亚男神教信徒。 和日本（
下等人）南亚男神教称兄道弟，大开方便之门。南京满城梵声，被屠杀。
洋乞丐侵略军与文明水火不容
http://www.mitbbs.com/article_t/History/32329763.html
儒家呢？ 金元清科举史就是儒生汉奸卖国史
http://www.mitbbs.com/article_t/History/32332327.html
冤死的岳飞和害人自害的儒生
http://www.mitbbs.com/article_t/History/32332037.html |
b*******8
发帖数: 37364 | 15 内斗不可避免，内斗分良性的和恶性的。良性的优胜劣汰，促进进步，比如先秦百家，
欧洲航海时代各国；恶性的则随机挑选，甚至挑选差的，比如侏儒。 |
