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History版 - Re: 中国人是从什么时候开始翻白眼的?
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穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸 (转载)中国历史酒鬼那些事儿
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作者: 李舒
第一个发现翻白眼是技术活的,是鲁迅哥儿。
他在《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》里说:
“白眼大概是全然看不见眸子的,恐怕要练习很久才能够。青眼我会装,白眼我却装不
好。”
不说不会装,却说装不好,透露了一个信息,鲁迅是练习过翻白眼的。
要不然,他怎么能写出“华颠萎寥落,白眼看鸡虫”这样的诗呢?更何况,我一直认为
,横眉冷对就是翻白眼的艺术化处理(否则你们给我横眉一下试试看咯,还是翻白眼比
较容易吧)。
翻白眼的始祖,是阮籍,来自魏晋第一男子偶像团体:竹林七贤。
他们的故事被编写在我最喜欢的古代段子集《世说新语》里,据说,因为这个偶像团体
经常在竹林开野餐派对,喝酒唱歌吟诗,于是,大家就叫他们“竹林七贤”。
贤不贤我们以后讨论,我认为,竹林七贤能够火,而且火了这么久,主要是因为这个团
体有一种气质,一种魏晋时代难得的气质。
在魏晋时期,流行的主流帅男人,都是涂脂抹粉小娘炮,潘岳卫阶之流。所以,不抹粉
的何晏居然会因为长得白,而被皇帝怀疑,让他吃面条流汗来卸妆。
相比之下,竹林七贤是一股泥石流,这七个人,长啸的长啸、弹琴的弹琴、吸大麻的吸
大麻、酗酒的酗酒、裸奔的裸奔……妥妥的钢铁直男。
他们最喜欢的运动是打铁。遥想一下,在熊熊炉火下,一个帅哥在鼓风,另一个帅哥则
裸露上身……
他们最喜欢的饮品是酒,喝醉了,就躺在卖酒女的旁边睡着。有人嘲笑他们无礼,他们
就说,礼这种东西是为我们设下的吗?
而阮籍的绝技,就是翻白眼。
在竹林七贤团体中,阮籍肯定不是颜值担当,嵇康才是。
为啥呢?
山涛说他:“岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩”。
刘义庆说他:风姿特秀。见者叹曰:“萧萧肃肃,爽朗清举。”
晋书形容他:“美词气,有风仪,人以为龙章凤姿,天质自然。”
再举一个例子就够了,很久之后,有人看到嵇康的儿子,说哇,这人好帅啊。结果另一
个人翻了个白眼说,那你是没见过他爸爸。(嵇延祖卓卓如野鹤之立鸡群。答曰君未见
其父耳)
阮籍长得怎么样,我们不知道。《世说新语》这本书里专门有一个“容止”篇,长得特
别好看(比如嵇康)和特别难看(比如刘伶)的都会写上去。阮籍没有入选,由此可见
,他可能相貌比较平凡。
也因为如此,所以没有偶像包袱,可以翻白眼。
根据果壳网的报道,“就面部表情而言,翻白眼是一种相当刻意地表达鄙视的方式。”
阮籍是最早知道用翻白眼来表达轻蔑这个表情的。
《晋书》里写得明明白白:
籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟
康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。由是礼俗之士疾之若雠,而帝(按指司
马昭)每保护之。
简单翻译一下,就是阮籍会翻白眼,见到他觉得不喜欢的人,就用白眼对待人家,连嵇
康的哥哥嵇喜也不例外。他母亲去世了,嵇喜来凭吊,他就翻白眼对待人家。嵇康带着
琴和酒来了,他一看见就开心,才把白眼翻过来。这个“青白眼”绝技还为后世留下了
一个成语——青眼有加,用来形容对人的赏识或者喜爱。
阮籍翻白眼的技巧已经出神入化了,根据这一段可知,他不仅会翻白眼,还会长期保持
白眼。这种技巧,怪不得鲁迅学不会,我们要学,也还是需要一点火候的。
阮籍的爸爸,是建安七子之一的阮瑀,但他三岁,爸爸就去世了。
阮瑀有个很有名的例子,就是听说曹操要起用他,让他做官,于是抓起拐杖果断就往山
里跑。曹孟德什么人啊,比他更果断,直接叫人把山给烧了。然后,然后就归顺了。嗯
,曹孟德是真·霸道总裁。
阮籍虽然没怎么和爸爸相处,但基本上秉承了爸爸的脾气,不想做官。
阮籍出生于公元210年,卒于263年。这两个年份都很不好。生得早一点,可以跟着曹老
板东征西战,看看祖国大好河山;要是死得晚一点,司马家坐稳江山,大局已定,他也
可以在乡下种种地喝喝酒,小日子过过,小嫂子送送。
偏偏,该建功立业的时候,当皇帝的是曹芳,幕后的当权者是曹爽和司马懿。看过《军
师联盟》的同学们都知道,彼时,对他有恩的曹氏政权渐渐没落,司马家族的崛起,已
经成为一种必然。
正始三年(242)左右,太尉蒋济听说阮籍“才俊而淑悦,为志高”,于是打算征辟阮
籍。阮籍收到风,立刻写了一封《奏记》,亲自送到洛阳城外的都亭,请吏卒转呈蒋济
。《奏记》里主要的意思就是,我这个人只能种地,没办法当官(无邹卜之德而有其陋
,猥烦大礼,何以当之)。大概写得太客气了,蒋济以为他说的是客套话,于是去迎接
他,没想到他真的不去,于是特别生气。
一生气,阮籍的乡党亲属就慌张了,都来劝说阮籍,他不好再推托,勉强就任,但是不
久即告病辞归。这是阮籍一生中的第一次出仕。后来,曹爽又找他当官,他基本态度也
是这样,做一段时间,找办法辞官——他再一次躲过了杀戮,不久,曹爽被司马灭了,
所有人才发现,阮籍的逃避,是多么及时。
阮籍这一生,没有嵇康那么激烈,也没有山涛那么坚韧。竹林庇护不了阮籍,高平陵之
变君臣被杀几千人,血流成河给阮籍烙下了黑色的心理阴影。
阮籍怕死,像每个普通人一样。所以,他这一生,基本采取的模式只有一个:逃。逃得
越远越好,只是心中难免不甘,于是他只好用一些世人看起来比较怪诞的方式,在表达
自己心中的痛苦。
比如喝酒,他说,这是用酒,来浇灌心中的块垒。比如驾着马车跑跑跑,跑到无路可走
的时候,他就大哭。
比如翻白眼。
翻白眼很好用,所以后来的人,动不动就喜欢用翻白眼来表示轻蔑。连王维这种恬淡小
清新,都会说“科头箕踞长松下,白眼看他世上人”(《过崔处士兴宗林亭》)
不过,翻白眼是要付出代价的,翻白眼鼻祖也不例外。
公元263年,司马昭进位相国,封晋公,当然,最后的目的就是要让皇帝禅让,自己上
位。按照标准流程,司马昭需要多次表示辞让,然后诸位公卿将校联名上一份劝进表,
劝他接受,然后司马昭才勉为其难地同意。写劝进表是非常需要水平的,因为要写得有
理有据有节,别人看着不恶心,自己看了不闹心,百姓看了更安心。一来二去,写劝进
表的任务,就落在了阮籍身上。
他先打算用老招数——酗酒来逃避——这一招曾经很管用,司马昭想和他结亲,他就连
续酗酒60天,天天醒不了,亲事只好不了了之。到了截稿日那天,郑冲派人跑到他家里
,看见他躺在桌案上“醉眠”,于是猛烈摇醒他。这时候,他已经没办法再用酗酒来逃
避了,他也不敢像他的好朋友嵇康一样慷慨赴死,最终,他写了,篇名叫《为郑冲劝晋
王笺》。
这篇劝进表写得相当之好,简直可以作为样本,阮籍对来拿劝进表的人说,一个字也不
准改。大家一看,这么好的文章,改干什么呀?于是没有改。不过,在结尾,阮籍还是
悄悄埋进了自己的小白眼:
至公至平,谁与为邻!何必勤勤小让也哉?
这句话的意思就是,在您的统治之下,国家的公正清平已经到了简直没朋友的地步,您
说您何必天天叨逼叨这点小破事啊?
写完劝进表之后两个月,这位翻白眼的鼻祖离开了人世。
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一个大法弟子家属的自述

明慧网二零一八年三月十四日】我媳妇修炼法轮功近二十年了,因为从她身上的变化看
到了大法能改变人,所以我很支持她(虽然一九九九年七二零后曾经有过一点怀疑)。
炼功前,她身体不好,和我父母关系紧张,和我嫂子之间也经常吵吵闹闹的;炼功后,
这些毛病都没有了,孝敬父母,善待他人,对家庭负责,身体也健康了。
九九年法轮功遭到无端的打压,她做证实大法的事时,我有点害怕,我有时支持她,有
时反对。有时看到她做的和大法师父说的有差距,就带着讽刺的口气说:你好好炼吧,
你还早呢!意思是差远去了!她让我炼,我常说,“我晚炼几年也能赶上你们!”其实
我只是片面的看待她们,只要看到她们一点不足,就说你们还早着呢!有时她看到我的
语气和语言不敬大法就急哭了,也不再和我说话了,怕我再说不敬大法的话。
有时我也很佩服她们,我媳妇做的有些事我都自叹不如,我心里服,可嘴上不服。比如
她肯给我大哥道歉,一日三餐侍奉我母亲等,连本村的人和我妈都说我找了个好媳妇,
都认同法轮功是个好功法。
二零一七年十二月十七日,我闲着没事在家呆着,妻子给我读《明慧周刊》上的文章,
让我听,内容是一个白血病患者在医院看病,钱花完了,病也没好,只好回家,有个炼
功人,教他炼功,最后病痊愈了。我觉的不可能,我就和她理论,在我思想中我知道白
血病(即血癌)在医学上是不可能康复的,我就跟她说,你什么时候听说白血病能好的
,你说炼功好了,谁信呢?你见过吗?
大概过了四、五分钟吧,我就感觉头疼腰也疼,头疼的很厉害,我立马意识到这是刚才
说的话不对了,现世现报了,我马上给师父上香,向师父认错,并说以后再也不说对大
法不敬的话了。哎,也就几分钟的功夫,头就不疼了,但腰还疼的 更厉害了,就好象
要断了一样,躺在炕上就起不来。在以前我虽然有过腰疼的毛病,但都是轻微的,而这
次疼的实在让我难以忍受,于是我心里默念“法轮大法好,真善忍好,师父好”。临睡
觉前,希望明天能起来就行。
第二天早晨,我在被窝里试着动了动腰,腰一点也不疼了,师父给我治好了,师父没有
不管我,知道我是诚心的悔过了。假如我当时把腰疼当成是偶然的,很有可能就瘫了,
再也坐不起来了。现在回想起来都感到后怕,同时也知道人不能信口开河,不敬大法是
多大的罪啊。
我以前对大法和周刊上说的持怀疑的态度,都是我不信神的缘故,经过这次亲身经历,
我真的从内心深处知道了大法的神奇,诋毁大法是要遭报应的。
在此我也奉劝那些还在被无神论迷惑的世人和朋友们,请你们虽然不炼功也不要诋毁大
法,并为自己的未来着想。我真诚的希望能看到此文的有缘人,请你们相信,法轮功学
员说的都是真的,这是我的亲身经历,请善待大法,有一个美好的未来。
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我思考了半天,觉得中国彻底抛弃帝制要感谢满清阮籍葬母
1897年朝鲜高宗大臣劝进表所谓竹林七贤
我对习core有个建议广陵散是嵇康写的吗
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