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History版 - 为什么说崖山之后再无中国,此话从何说起? (转载)
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崖山海战,又称崖门战役、崖门之役、崖山之战、宋元崖门海战等,是1279年(南
宋祥兴二年,元至元十六年),宋朝军队与蒙古军队在崖山进行的大规模海战,也是古
代中国少见的大海战。
崖山位于今广东江门市新会区南约50公里的崖门镇,银洲湖水由此出海,也是潮汐
涨退的出入口。东有崖山,西有汤瓶山,两山之脉向南延伸入海,如门束住水口,就像
一半开掩的门,故又名崖门。
崖山海战直接关系到南宋的存亡,因此也是宋元之间的决战。战争的最后元军以少
胜多,宋军全军覆灭。南宋灭国时,陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽,许多忠臣追随其后
,十万军民跳海殉国。
此次战役之后,赵宋皇朝的陨落,同时也意味着南宋残余势力的彻底灭亡,蒙元最
终统一整个中国。中国第一次整体被北方游牧民族所征服。南宋的灭亡标志着中国古典
时代的终结,部分人认为这场海战标志着古典意义华夏文明的衰败与陨落,有“崖山之
后无中华”这一说法。
崖山海战使得一脉相承数千年的中华文明由此产生断层,其影响深远延续至今。之
后明清的文明形态跟之前大不相同。宋朝的灭亡让中国从农业帝国向商业社会转型的一
次尝试化为泡影。正是因为宋朝尝试放弃集权农业帝国的形态,所以才会在军事上持续
弱势。在冷兵器时代的东亚季风区,集权农业帝国或许是文明延续的最优选择。
南宋与南明是何等相似,但在民族气节的最后一战上,二者的相差却是天地之别
南宋朝廷在临安虽然投降蒙元,但福建、两广大片地区仍处在流亡小朝廷的控制之
下,李庭芝也在淮东、淮西地区进行着顽强抵抗。但淮东、淮西等地相继失陷,李庭芝
战死。
景炎元年十一月,元军逼近福州,此时福州有正规军17万,民兵30万,淮兵万人,
足可一战,但由于主持朝政的陈宜中胆小怕事,因此小朝廷立足未稳,就又开始了逃亡
。离开福州之后,小朝廷只能四处流亡,辗转泉州、潮州、惠州等地。景炎三年春,来
到雷州附近。
逃亡途中,宰相陈宜中借口联络占城,一去不返。端宗在逃亡途中患病,四月十五
日病死,年仅11岁。端宗死后,群龙无首,眼看小朝廷就要分崩离析,陆秀夫慷慨激昂
,振作士气:“诸君为何散去?度宗一子还在,他怎么办呢?古人有靠一城一旅复兴的
,何况如今还有上万将士,只要老天不绝赵氏,难道不能靠此再造一个国家么?”众臣
便又拥立年方7岁的赵昺为帝,改元祥兴。
元军步步为营,不久雷州失守,形势危急。张世杰数次率军反攻雷州,但都没有成
功,于是将流亡政权迁至崖山。历史似乎注定了要选在这里翻开空前悲壮的一页,宋军
到达崖山时,尚有正规军和民兵20万人,而进攻的元军只有数万,仅就兵力而言,双方
相差悬殊,且元军不善水战,宋军无疑占有优势。
但张世杰此时指挥出现了严重失误,他判断蒙古人的优势是骑兵,不擅水战,必须
依靠水军与之作战,因此放弃了对崖门入海口的控制,把千余艘战船背山面海,用大索
连接,四面围起楼栅,结成水寨方阵,把木制战船两侧用衬垫覆盖,以防御元军的火箭
和炮弩,赵昺的御船居于方阵之中,打算在此死守。
张世杰此举失误在于,一是放弃了对入海口的控制权,等于把战争的主动权拱手交
给了对方;二是把千余战船贯以大索,结成水寨,虽然集中了力量,却丧失了机动性。
此后张弘范率大批元军赶到,控制了崖山之南的入海口,又从北面和南面两个侧翼切断
了宋军的所有退路。宋军陷入孤立无援的境地,此后10多天的中,宋军只能以干粮充饥
,饮海水解渴,饮过海水的士兵呕吐不止,战斗力严重削弱。
当时,张世杰有个外甥在元军中,张弘范一连三次派其至宋营对张世杰劝降,张世
杰说:“吾知降生且富贵,但义不可移耳!”。
张弘范又叫囚禁中的文天祥写信招降张世杰,文天祥说:“吾不能捍父母,乃教人
叛父母,可呼?”于是他写出了那首千古传诵的《过零丁洋》。
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
张弘范再派人向崖山的士民说:“你陈(宜中)丞相已去(占城),文(天祥)丞
相已执,你们还想怎样呢?”然而军民无一叛变!
二月初六早晨,元军发起总攻。元将李恒指挥水军利用早晨退潮、海水南流的时机
,渡过平时战舰难以渡过的浅水,从北面对宋军发动了一场突袭,到中午,北面的宋军
已被元军击溃。南面的元军又在张弘范的指挥下,利用中午涨潮、海水北流的时机,向
宋军发动了另一次进攻。
宋军南北受敌,士兵又身心疲惫,无力战斗,全线溃败。战斗从黎明进行到黄昏,
宋军阵脚大乱,张世杰下令砍断绳索,率10余战舰护卫杨太后突围。张世杰率帅船杀到
外围,见赵昺的御船过于庞大,无法突围,便派小舟前去接应。当时天色已晚,海面上
风雨大作,对面不辨人影,陆秀夫惟恐小船为元军假冒,断然拒绝来人将赵昺接走。张
世杰无奈,只得率战舰护卫着杨太后杀出崖门。
宋军败局已定,陆秀夫知道已没有逃脱的可能,便把自己的妻子儿子赶下大海,然
后对赵昺说:“事已至此,陛下当为国捐躯。德佑皇帝受辱已甚,陛下不可再辱!”赵
昺身穿龙袍,胸挂玉玺,只说一句“我知道”,便随陆秀夫跳海自尽。数天之后,陆秀
夫尸体浮出海面,被当地乡人冒死收葬。
元军在清理战场的时候,发现一具身穿黄衣的幼童尸体,身上带有金玺,上书“诏
书之宝”四字,送交张弘范,经确认是赵昺所带玉玺。张弘范再派人寻找赵昺尸体时,
已下落不明。
张世杰保护杨太后冲出重围,听到帝昺的死讯后,杨太后手掩胸口大哭:“我不顾
生死,万里跋涉来到这里,为的是存赵氏血脉,现在已经无望了!”于是跳海身亡。元
军继续派重兵追击张世杰,处于弱势的宋军且战且走。
张世杰计划到占城后整顿军马,再图恢复,五月初四,船到南恩州平章港遭遇台风
。部下劝他登岸,他说不用了,焚香仰天拜道:“我为赵氏亦已尽心尽力,一君亡,又
立一君,现又已亡,我不死,是想为赵氏存宗祀。天若不让我光复赵氏,大风吹翻吾船
!”此时,风浪更大,舟覆人亡,幸存士卒为张世杰焚尸殓葬,墓今仍在海陵岛上。
南宋这支残存的抵抗力量至此完全覆没。在大势已去的情况下,为了不使战舰落入
敌手,宋军将数百艘战舰自行凿沉,然后,超过十万众的南宋军民,包括官员、士兵、
妇女、百姓,不愿被残暴的蒙古政权所奴役,纷纷韬海自尽……
相比之下,类似的澎海之战郑军(台湾郑氏一直以南明永历为年号)表现只能说一
般,为国捐躯者有,不愿投降而自杀的也有,大将战死自焚者更有,但惨烈程度远不及
崖山之战来得那样惨烈,那样让人痛不欲绝。南宋虽然覆没,但输得是这样的悲壮,这
样有节烈之气,而南明与之相比,却让人愕然不已。澎海海战后,大批郑军将领投降,
偌大一个台湾岛,为大明殉节者不过千人。千人之数与十万之数,这绝不是一个数字的
比较!
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