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发帖数: 805 | 1 到底是免死金牌厉害呢？还是尚方宝剑比较强呢？历史上的免死金牌和尚方宝剑到底是
什么样的呢？
在周星驰演的《鹿鼎记》里有这样一个搞笑的桥段，平西王吴三桂和世子吴应熊为了不
被多隆的尚方宝剑斩首，父子两个人为一块免死金牌抢作一团。这个情节，戏谑地提出
了一个问题，到底是免死金牌厉害呢？还是尚方宝剑比较强呢？历史上的免死金牌和尚
方宝剑到底是什么样的呢？
历史上的“免死金牌”，真名叫做“丹书铁券”，是皇帝赐予功臣的一种莫大奖赏。它
既不是金的，也不是个牌子，而是一块半圆形的铁板。在这封“丹书”的内容里，一般
都明确地记载着赐劵日期、赐券对象，以及被赐者的功勋和特权。为了防止假冒伪劣，
“铁券”往往还要被分割成左右两半——右边的一半留于皇宫，左边的一半由被赐者保
管。需要的时候，左右部分进行对接，如果二者相互吻合，即为正品；反之，则为赝品。
那么这个丹书铁券真的可以免死吗？我们不妨看看历史上那些拿着这玩意的功臣到最后
有什么下场吧。
这个丹书铁券是汉高祖刘邦发明的，汉初的时候，为了褒奖那些帮他打天下的功臣，给
每个功臣都发了一个这玩意，说明世袭罔替，子孙都可以用，然后还非常严肃地装进金
盒子里保存在祖庙里面，代表世世代代不违誓约。既然搞这么隆重，皇帝说话总要算话
吧。可是没多久，大功臣韩信就被吕后骗进宫里给干掉了，而且还一连杀了韩信的三族
。又过了没多久，被刘邦亲封的最大功臣萧何，因为被人告发贪污，也被关进了大牢，
最后差点没死在牢里面。
最搞笑的是，另一个汉朝忠臣周勃的儿子周亚夫是平定七王之乱的功臣，周家可谓满门
忠烈，可是这周亚夫快去世的时候，他儿子给他准备了500副盔甲和武器，准备日后当
陪葬品。武将嘛，到阴间也可以组织个亲卫队，不会被阎王爷随便欺负，这是儿子的一
片孝心来的嘛。可是皇帝不这么想啊，“哇擦，想造反！”周亚夫心里清楚啊，我都快
死了，造哪门子反啊，分明是皇帝嫌我功高震主啊，要找皇帝讨个公道。皇帝支吾了半
天，反正就是不能让你赖活着，在阳间造不了反，那你就是要到阴间去造反！莫须有的
罪名信手拈来啊。后来这周亚夫在监狱里面绝食5天，吐血而亡，那叫一个可怜。
到明朝的时候，大功臣李善长是朱元璋的谋士，在朱元璋刚刚起来造反的时候，就屁颠
屁颠跑来帮忙，为明朝的建立立了大功。后来朱元璋也发了丹书铁券给他。人家李善长
是读过书的，知道当年小流氓刘邦当了皇帝以后是怎么对待功臣的，现在这个皇帝朱元
璋比刘邦还流氓，他把我比作萧何，还发这个东西给我，哇擦，这是要我死的节奏啊。
赶快就辞官回家了。可是“普天之下，莫非王土”。想跑？你跑得了吗？没几年，因为
胡惟庸造反，皇帝就硬说李善长是幕后黑手，全家都遭到了灭门之祸。
说到这里有人就问了，水浒传里面的柴进拿着祖传的免死金牌，活得多逍遥啊。嘿嘿，
且不说水浒传是小说，就算是在历史上，宋代对大臣那是好得不得了，压根也没杀过几
个大臣。
二月河在《雍正王朝》里面写过，邬先生和十三爷说，千万不要当什么铁帽子王，其实
也就是这个道理。免死不免死的，和金牌根本也没什么关系。
讲完了免死金牌，就该轮到尚方宝剑了，话说开封府尹包青天包大人就有一把“上斩昏
君，下斩佞臣”的尚方宝剑，这个尚方宝剑到底是怎么来的呢?
尚方宝剑
这个尚方宝剑中的“尚方”指的是秦汉时期管理和制造皇家刀剑兵器的官员“尚方令”
，就有点类似于我们现在总装备部部长。因其制造的武器，锋利无比，且只有皇帝才能
用，所以从尚方令手里出去的武器，就是皇权的象征，别的人是不能乱用的。
“尚方宝剑”这个词出自汉代，汉成帝的时候，当朝丞相安昌侯张禹贪赃枉法，广蓄良
田欺压百姓。可是官员们拿他一点办法也没有。为什么呢？因为他除了是丞相，位高权
重外，他还当过皇帝的老师。可是，偏偏有个叫朱云的大臣不信邪，一定要出来告发他
。有一天上朝，这个官员就在朝廷上把丞相给告了，blabla说了一通，最后总结了一句
：“皇上，请你把尚方宝剑赐给我，让我去赐死那个张禹，让其他贪官都吓得不敢贪污
！”很有气概吧。可是皇帝说什么呢？“杀，杀，杀，杀你妹啊。你敢侮辱我师傅，还
想动皇室御用的宝剑，我看你是皮痒啊，给我拖下去砍咯！”然后就吩咐侍卫要把朱云
拖走。
可能是临死之前的最后挣扎，朱云居然死死抱住皇宫里面的栏杆就是不撒手，侍卫上来
几个人都拖不走。最后，侍卫一使劲，居然连朱云加栏杆，一起扯下来了。后来，还好
是旁边一些有良心的官员给他说好话，这才免去杀身之祸。“朱云折槛”也就作为忠臣
敢于直言的成语保留了下来。
当然，在这个故事里面，所谓请尚方宝剑，只不过是把宝剑比作皇帝，希望皇帝能够重
视丞相贪污的事情。到了东汉，《后汉书·蔡伦传》记载，东汉和帝刘肇曾令“中常侍
蔡伦加位尚方令，监作剑即尚方剑。御用之器，臣庶不得私用”。明确将皇帝御用剑，
称作尚方剑。
在汉代，就出现了皇帝将御用尚方剑赐给臣下的事例。比如汉景帝时，皇帝赐剑给大臣
卫绾，卫绾说，“先帝赐臣剑凡六，不敢奉诏。”尚方宝剑从一开始就不是什么太珍贵
的物件，你看人家卫家，一口气可以拿出6把，皇帝再送，人家都不要了。本来嘛，这
种赐剑的行为，无非是皇帝给打个赏，并不具有赐予特殊权力的含义。
据史学家分析，迟至唐代，被皇帝授予“尚方剑”的官员都还没有“专杀”的权力，所
谓专杀，是指不需听皇帝命令，自由决断杀人的意思。而到了宋代，情况就不一样了。
宋人所著《武经备要》记载：“本朝之制，大将每出讨，皆给御剑自随，有犯令者，听
其专杀。”也就是说，在宋代的军事上，开始实现了尚方剑“如朕亲临，违法专杀”的
权力。同时，在同一时期的辽、金以及后期的元，都有赐剑专杀的例子。
但是，这时候的尚方剑专杀之权，大都用在军事领域，主要是为了解决大将在作战过程
中“去朝廷远，每俟奏行，恐失机会”的问题，在司法领域并不适用于“尚方剑”。也
就是说，包青天是没有尚方宝剑的。
到了明代，也鲜有将尚方宝剑用于官员监察和各类刑事民事案件等“非军事用途”的。
《明史》中尚方剑的记载最早见于《魏学曾传》，里面记载的就是魏学曾持尚方宝剑镇
压陕西叛乱的事情。
有明一代，尚方宝剑的出现频率比宋代高，制度也比宋代完备。赐尚方宝剑必须经过一
项重大的仪式——“代行授钺礼”。明末，剑（尚方宝剑）、敕（敕令）和印（印符）
共同构成了督师权力的象征。
象征皇权的尚方宝剑，拔出来以后只是一条咸鱼。星爷电影处处是反讽。但是，尚方宝
剑再风光，使用起来也是有规则的。在封建时代，皇权独大，绝对不允许出现什么“上
斩昏君、下斩佞臣”的制度BUG。在历史上，尚方宝剑被赋予“专杀”的权力，主要用
于军事领域。但这种专杀权也受到极严格的限定。
比如《宋史·陈执中传》中就提到过，太祖赵匡胤吩咐大将曹彬：“副将以下，不听命
令的可以杀。”《明史·杨镐传》中也说，皇帝赐杨镐尚方剑，只能杀总兵以下的官员
。就限定了专杀权的使用范围。而且尚方剑赐予地方将领，只能用于将领管辖地区，不
能跑到别人的地界去杀人，否则就是越权。而有清一代，在历史记载里甚至很难找到“
尚方宝剑”的影子。
戏剧中的尚方宝剑，只不过是民间对于“除暴安良、沉冤昭雪”的一种美好想象。就像
免死金牌不能真的免死一样，尚方宝剑也没法实现公平。 |
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