c******s
发帖数: 1994 | 1 据说满人也是想废除裹脚来着，但是没成功
结果到共和国的时候才全废除
不理解
区区裹脚而已
难道就这么难么 |
w**t
发帖数: 3247 | 2 头比脚更perceivable？而且女人平时也不出门，裹不裹脚轻易也看不见吧。
【在 c******s 的大作中提到】
: 据说满人也是想废除裹脚来着，但是没成功
: 结果到共和国的时候才全废除
: 不理解
: 区区裹脚而已
: 难道就这么难么
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a*****s
发帖数: 6799 | 3 我觉得这样：
1：操作上面，废裹脚不容易执行，验证谁有没有剃发很容易，摘下帽子就可以了，而
验证有没有裹脚则麻烦的多，女人的脚那时是性征之一，比乳房更隐秘的私处，确实不
便验证。
2：剃发针对的是现有的人，费裹脚只能是从娃娃抓起，已经裹脚的再也到退不回去了
，从而这个工作是个长期的活，执行成本大，见效也慢，不如剃发立竿见影的效果。
3：废裹脚也没啥实质性意义，裹脚仅仅针对女性，而且只是个风俗习惯，废裹脚影响
力不大；相反，剃发就不止是废风俗的问题，身体发肤，受之父母，剃发就上升到伦理
的高
度，接受剃发，就更加意味着彻底的臣服。
鉴于以上几条，满清没有坚持废裹脚，是可以理解的。
【在 c******s 的大作中提到】
: 据说满人也是想废除裹脚来着，但是没成功
: 结果到共和国的时候才全废除
: 不理解
: 区区裹脚而已
: 难道就这么难么
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d*****0
发帖数: 68029 | 4 剃发是因为汉人嘲笑女真人的猪尾巴，当然后来又被洋人嘲笑了。如果当年黑奴翻身做
主人，估计要让白人把脸染黑才能出门。
【在 c******s 的大作中提到】
: 据说满人也是想废除裹脚来着，但是没成功
: 结果到共和国的时候才全废除
: 不理解
: 区区裹脚而已
: 难道就这么难么
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s****7
发帖数: 2507 | 5 孙之獬是明朝天启年间进士，授检讨，迁侍读。孙之獬做官时正是魏忠贤当权时期，
阉党吃香，他便成为阉党成员，着实过了一段好日子。崇祯元年（公元1628年）魏忠贤
倒台后，明崇祯帝下令毁掉由阉党编写的以排斥、诛杀异己为目的的《三朝要典》，孙
之獬曾抱着《三朝要典》到太庙痛哭，为士林所不齿。这年八月，朝廷“削孙之獬籍”
，让他回乡居住。
清军入关以后，孙之獬俯首乞降，自己带头与家人奴仆一起剃头留了辫子，并换上了
满装，一心一意在山东等待满清主子的到来！清廷为收揽人心，接纳并让他当了礼部侍
郎。但这并不是让他臭名昭著的原因，“剃发令”的倡议是孙之獬被大家牢牢记住，并
被刻在耻辱柱上的最主要原因！当满清刚进北京时，时因天下未定，允许明朝的降臣上
朝时仍穿明朝服饰，只是满、汉大臣各站一班。可是这个孙之獬为独得满清欢心，有心
“标异而示亲”。一日上朝时他变得“焕然一新”，不但剃了发，留了辫，还改穿了满
族官吏的服装。当大臣们步入朝堂站班时，他很亲切地走进了满族大臣的行列。满族大
臣都自谓高人一等，哪能容忍属下的汉臣孙之獬与之同班？七嘴八舌又你推我拉把他逐
出班外。孙之獬自讨没趣，悻悻然走回汉班，汉臣恨他过于逢迎求宠，一个紧挨一个毫
不松动，不让他入班。徘徊于两班之间的孙之獬进退不得，狼狈万状。
于是这孙之獬一怒之下便上疏对满清提出应下令让汉人剃发留辫。本来早想彻底显
示自己征服了中原的多尔衮便顺势采纳了这一提议，于顺治二年(公元1645年)六月间，
下达剃发令。清军所到之处，以10日为限，“文武军民一律剃发如满族式样，不从者治
以军法”。令出行随，到处可见兵勇带着剃头匠，挑着担子巡行在城镇乡村，担子上挂
着“留头不留发，留发不留头”的粉牌，见一个捉一个，强行头部四周剃发，留金钱鼠
尾辫。
剃发，本是流行于满族的习俗，而几千年来汉人因“身体发肤，受之父母，不敢毁伤
，孝之始也”的观念，是不剃发的，“衣冠束发”成为汉人的外在标志。剃发严重伤害
了汉人的感情，使他们失去了作为汉人的外在标志和不做奴隶的最后一道心理防线。人
们纷起抗争，悲壮激烈的反剃发斗争风起云涌。
順治三年（1646年），江西局勢漸穩，孫之獬應召還朝。[39]總兵金聲桓劾其擅自爲副
將高進庫、劉一鵬加授總兵銜，孫之獬於十月被革職，永不敘用。[15][27][40]
順治四年（1647年），山東人謝遷舉兵抗清，聲勢浩大。淄川知縣劉修己因孫之獬知兵
，請其協助城防。然而，當時清廷因懼怕民眾叛亂，正在醞釀收繳民間弓矢槍械，雖然
尚未下旨，淄川當地的武器已經先行收繳。孫之獬只能率眾以木棍禦敵。
六月十三日夜，城中內應垂下繩索，引民軍入城，打開城門，淄川城破。孫之獬率家人
力阻不敵，退回家中，準備自盡。民軍已蜂擁入宅，將孫之獬押解到縣衙，令其投降。
孫之獬罵不絕口，被捆綁囚禁，受盡折磨。六月二十二日，民軍以死威脅，孫之獬仍破
口大駡，結果雙唇被縫，肢解而死，其家眷亦有多人同時被殺。[41][42]《清史稿》及
《淄川縣志》皆有傳。[15][27]
孫之獬慘死之事上報後，朝廷命下吏部商議撫恤辦法。侍郎陳名夏、金之俊建議爲之獬
復官、賜恤，而侍郎馬光辉及啟心郎寧古里認為之獬已經削籍，不應予以撫恤。兩種意
見一同上奏，清廷最終採納後者，孫之獬身後一無所獲。[27] |
s****7
发帖数: 2507 | 6 順治丁亥，巨賊謝遷哨聚，東山邑令延公入城守，復值禁弓矢器械之議起，雖未奉旨，
而地方已先行追奪，乃率眾以白挺禦侮焉。至六月十三日，賊已伏，有內應夜半垂繩而
上城，遂潰。公聞變，率家人為戰計，力不敵，乃退入私第，衣冠拜闕，束帛懸梁，未
盡間，賊眾蜂湧入宅，解繫擁至衙，甘言相誘。公以大義責其受撫，賊不聽，遂請死，
罵不絕口。賊怒，不即殺，使其腹黨絆羈一室中，不食者五日，氣益壯，賊愈怒，乃加
以非刑拷，苦死而復甦，氣益壯，賊愈怒，乃縛其四孫男蘭滋、蘭藂、蘭藪、蘭藹於面
前，加刃于頸以迫脅，公不為動，罵益厲。賊愈怒甚，至以鍼線穿縫兩唇，祖孫五人同
時飲刃死。慘哉！六月二十二日申酉間事也。公生平節槩如此。至德惠及人恩撫孤姪，
贍養庶妹，周族人之婚葬，恤朋友之老孤，遺蹟難以更僕數云。同時男琰齡妻袁氏，率
兩女赴井死，詳載別傳。 |
a*****s
发帖数: 6799 | 7 看这个描述，孙之獬这个人物骨头挺硬的，不是墙头草
【在 s****7 的大作中提到】
: 孙之獬是明朝天启年间进士，授检讨，迁侍读。孙之獬做官时正是魏忠贤当权时期，
: 阉党吃香，他便成为阉党成员，着实过了一段好日子。崇祯元年（公元1628年）魏忠贤
: 倒台后，明崇祯帝下令毁掉由阉党编写的以排斥、诛杀异己为目的的《三朝要典》，孙
: 之獬曾抱着《三朝要典》到太庙痛哭，为士林所不齿。这年八月，朝廷“削孙之獬籍”
: ，让他回乡居住。
: 清军入关以后，孙之獬俯首乞降，自己带头与家人奴仆一起剃头留了辫子，并换上了
: 满装，一心一意在山东等待满清主子的到来！清廷为收揽人心，接纳并让他当了礼部侍
: 郎。但这并不是让他臭名昭著的原因，“剃发令”的倡议是孙之獬被大家牢牢记住，并
: 被刻在耻辱柱上的最主要原因！当满清刚进北京时，时因天下未定，允许明朝的降臣上
: 朝时仍穿明朝服饰，只是满、汉大臣各站一班。可是这个孙之獬为独得满清欢心，有心
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a*******t
发帖数: 10093 | 8 战争、征服
是男人之间的事情
【在 c******s 的大作中提到】
: 据说满人也是想废除裹脚来着，但是没成功
: 结果到共和国的时候才全废除
: 不理解
: 区区裹脚而已
: 难道就这么难么
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w*********n
发帖数: 1975 | 9 汉民一族蠢宝，人家的好心被当驴肝肺，别人的祸心或者当宝贝供奉，或者屈辱接受。
清国人也一样蠢，西方送来自由民主，东方送来君主立宪，北方送来纳粹毒瘤，自己要
单选毒瘤。
【在 c******s 的大作中提到】
: 据说满人也是想废除裹脚来着，但是没成功
: 结果到共和国的时候才全废除
: 不理解
: 区区裹脚而已
: 难道就这么难么
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d*****0
发帖数: 68029 | 10 废除裹脚还不如夺去你的初夜权。
【在 c******s 的大作中提到】
: 据说满人也是想废除裹脚来着，但是没成功
: 结果到共和国的时候才全废除
: 不理解
: 区区裹脚而已
: 难道就这么难么
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K****n
发帖数: 5970 | 11 当然是有玄机的
发型是一种审美需求
脚型是一种性需求
不让汉族满足审美需求，或可忍，不让满足性需求，容易造反
满足汉族审美需求，则其精神饱满，不可，满足其性需求，使其阳气尽失，精神萎靡，妙 |
K****n
发帖数: 5970 | 12 嗯，我汉族就没了雅兴了。发达的文明社会都是这样的，比如今天的日本，我国将其占
领之后恐怕很难废除护士装和水手学生装，但是让男的废除染发还是可能的
【在 d*****0 的大作中提到】
: 废除裹脚还不如夺去你的初夜权。
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s**********e
发帖数: 79 | 13 满人霸占了汉人的地方 剔了汉人的头发 国内巩固统治
满人霸占了汉人的老婆 继续裹她的小脚 家中巩固统治
修齐治平 一屋不扫何以扫天下 家里婆娘都管不来 还管得住别人不 |
