T*****y
发帖数: 18592 | 1 他们在革命中，的确很多时候不择手段
但是，他们并不因此自责
因为理想的光辉太耀眼，理想的价值太高
以至于不择手段，在耀眼的光芒下已经算不得什么污点了
但是，毕竟，他们是理想和手段并存的
并不因为他们有时卑劣的手段，就可以否认他们的理想
然而现实中
我党支持者们，彻底丧失了理想
只是一味崇拜着那些手段和手段的结果
全中国
遍地飘着无限的、不在乎任何道义价值的功利主义的醉人芳香 |
s***a
发帖数: 2141 | 2 嘿嘿嘿嘿，这是老托挖的最好的坑哦
“抛开立场不谈”，“抛开道德不说”
“讨论正义和不正义是没有意义的事情”
“退一万步讲，即使就是不正义”
http://www.mitbbs.com/article_t/History/31768605.html
而且还不能“仅仅停留在从繁复的历史碎片里面去整理还原这个层面。”
要成为“建构其国家精神的一个核心部分”，要有“社会和历史影响力”
不仅立场正义道德要抛开，历史事实也要抛开
http://www.mitbbs.com/article_t/History/31769673.html
哈哈哈哈哈哈
按邓矮子说“以粗不宜细”“团结向钱看”
事实也抛开，道德也抛开，那还有什么不抛开什么呢？
他们现在就差抛开自己的内衣裤，直接裸奔了。
http://www.mitbbs.com/article_t/History/31770859.html |
H****g
发帖数: 14447 | 3 革命高潮时，大多数人都貌似激进有理想；革命低潮时才看出好多人没穿内裤。不过历
史总是在否定之否定中前进，革命的大潮还会到来，不受个人意志转移。因为这个世界
上，永远有投机者，有动摇者，有叛变者，但是也有坚定者，后者不畏个人牺牲，为理
想而奋斗，为真理而斗争，就如同421之后。
【在 T*****y 的大作中提到】
: 他们在革命中，的确很多时候不择手段
: 但是，他们并不因此自责
: 因为理想的光辉太耀眼，理想的价值太高
: 以至于不择手段，在耀眼的光芒下已经算不得什么污点了
: 但是，毕竟，他们是理想和手段并存的
: 并不因为他们有时卑劣的手段，就可以否认他们的理想
: 然而现实中
: 我党支持者们，彻底丧失了理想
: 只是一味崇拜着那些手段和手段的结果
: 全中国
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s***a
发帖数: 2141 | 4 就如同421之后～呵呵呵左格啊
【在 H****g 的大作中提到】
: 革命高潮时，大多数人都貌似激进有理想；革命低潮时才看出好多人没穿内裤。不过历
: 史总是在否定之否定中前进，革命的大潮还会到来，不受个人意志转移。因为这个世界
: 上，永远有投机者，有动摇者，有叛变者，但是也有坚定者，后者不畏个人牺牲，为理
: 想而奋斗，为真理而斗争，就如同421之后。
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d*****9
发帖数: 3459 | 5 Typical end justifies the means.
【在 T*****y 的大作中提到】
: 他们在革命中，的确很多时候不择手段
: 但是，他们并不因此自责
: 因为理想的光辉太耀眼，理想的价值太高
: 以至于不择手段，在耀眼的光芒下已经算不得什么污点了
: 但是，毕竟，他们是理想和手段并存的
: 并不因为他们有时卑劣的手段，就可以否认他们的理想
: 然而现实中
: 我党支持者们，彻底丧失了理想
: 只是一味崇拜着那些手段和手段的结果
: 全中国
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T*****y
发帖数: 18592 | 6 革命成功并且掌权了以后
算是革命高潮，还是革命低潮？
【在 H****g 的大作中提到】
: 革命高潮时，大多数人都貌似激进有理想；革命低潮时才看出好多人没穿内裤。不过历
: 史总是在否定之否定中前进，革命的大潮还会到来，不受个人意志转移。因为这个世界
: 上，永远有投机者，有动摇者，有叛变者，但是也有坚定者，后者不畏个人牺牲，为理
: 想而奋斗，为真理而斗争，就如同421之后。
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P*P
发帖数: 324 | 7 高潮过后的日常生活，期盼着下一个高潮
【在 T*****y 的大作中提到】
: 革命成功并且掌权了以后
: 算是革命高潮，还是革命低潮？
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H****g
发帖数: 14447 | 8 按否定之否定的辩证法，革命成功是新的起点啊。革命成功，只代表老的矛盾解决了，
但是还会有新的矛盾，还会有新的斗争，还会有新的革命。
用毛泽东的话说，建国不过是万里长征走了第一步。革命政权也会滋生新的剥削阶级。
这里也就是托洛茨基的不断革命论和毛泽东以及文革左派所说的不断革命论的本质区别
了。
毛泽东的不断革命论的主体是最卑贱最普通的老百姓，不是党员，不是精英，更不是躺
在战功簿上的老革命。
也就是说，当革命政权被新的剥削阶级所篡权，劳动人民有权利有能力来通过武装和文
化的双重手段来打倒这些新的反革命，夺回属于群众的政权。文革的意义也就是说将造
反有理的火种洒遍全世界。任何压迫都必然招致反抗，这也是作用力和反作用力的社会
表现。
所以说呢，我们可以把建国视为对蒋介石政权的否定，将邓集团篡权视为对文革75宪法
人民政权的否定。但是历史就是在否定之否定中前进的。将来必然还有一次新的否定，
这就是愚公移山的意思了，不能期望着革命能够毕其功于一役，阶级斗争要搞一万年。
【在 T*****y 的大作中提到】
: 革命成功并且掌权了以后
: 算是革命高潮，还是革命低潮？
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l******l
发帖数: 2651 | 9 学术毛黑又出来秀下限了？
毛想把党天下整成家天下，自己吃肉，不许别人喝汤。
结果呢：林彪江青反革命集团。
人说，打狗看主人脸。
这就是打狗给主人看。老毛被定性成反革命。多可爱。
【在 H****g 的大作中提到】
: 按否定之否定的辩证法，革命成功是新的起点啊。革命成功，只代表老的矛盾解决了，
: 但是还会有新的矛盾，还会有新的斗争，还会有新的革命。
: 用毛泽东的话说，建国不过是万里长征走了第一步。革命政权也会滋生新的剥削阶级。
: 这里也就是托洛茨基的不断革命论和毛泽东以及文革左派所说的不断革命论的本质区别
: 了。
: 毛泽东的不断革命论的主体是最卑贱最普通的老百姓，不是党员，不是精英，更不是躺
: 在战功簿上的老革命。
: 也就是说，当革命政权被新的剥削阶级所篡权，劳动人民有权利有能力来通过武装和文
: 化的双重手段来打倒这些新的反革命，夺回属于群众的政权。文革的意义也就是说将造
: 反有理的火种洒遍全世界。任何压迫都必然招致反抗，这也是作用力和反作用力的社会
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s******8
发帖数: 7105 | 10
共党就是老鼠会，讲得好听，里面都是些虚的、假的，又有不择手段的历史，所以堕落
成丛林教是必然的。
【在 T*****y 的大作中提到】
: 他们在革命中，的确很多时候不择手段
: 但是，他们并不因此自责
: 因为理想的光辉太耀眼，理想的价值太高
: 以至于不择手段，在耀眼的光芒下已经算不得什么污点了
: 但是，毕竟，他们是理想和手段并存的
: 并不因为他们有时卑劣的手段，就可以否认他们的理想
: 然而现实中
: 我党支持者们，彻底丧失了理想
: 只是一味崇拜着那些手段和手段的结果
: 全中国
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