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C********g 发帖数: 9656 | 1 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31033
悦甫
【毛泽东何以做到士可杀又可辱?那是群妖助紂为虐,眾生扶助所致。毛共对付知识份
子,首招让你丧志:彻底否定自己,洗心革面,甘为奴才。老舍的悲剧,他这篇祝寿文
已经开始。 】
士可杀又可辱,志可夺又可赐──毛泽东共产党做到了。何以做到?群妖助紂为虐,眾
生扶助造就。始皇焚书坑儒,毛自夸百倍于秦,实则以污辱计远逾万倍,造成中国人志
气几乎消失的破坏无以復增;正常父母即使是文盲,也会时刻提醒孩子要立志,王阳明
标举「志不立,天下无可成之事」以此,但毛共有办法使人丧志──否定卓越之士的毕
生成就,乖乖感激它赐的那碗饭:依葫芦爱国。时人戏创新词「爱国贼」,令人笑中有
泪。
读「思想改造」原始资料──革命大学、乡镇土改、院校调整,它们用集体学习、
震慑威吓、搬弄诡词等各种魔术使京津知识界(知识份子一词被共产党滥用得极烂)率
先就范,殿堂级大学校长带头俯首称臣,请求毛朱刘周等十个领导人开课指导自己,曾
任北大图书登记员的毛允准派人予以教育学习;于是,知识人惹火烧身、毛共党引君入
瓮互为因果酿製的厄运噩梦纷至,人人非掏出灵魂洗心革面不止。
牟宗三斥毛为魔中之王
哲学家牟宗三斥毛为魔中之王,确是穿透灼见,希魔史魔朝鲜魔越共魔始终逊毛邓
梟魔一二筹,柬魔凶残庶几似之而规模瞠乎其后,古巴卡斯特罗应未算魔,可能是爵士
乐关係,这种骚灵音乐的精神意识太自由太奔腾太解放,中国歷史阴沉诈巧一面使毛周
邓江胡别具恶格。
思想是人为万物之灵的根本,动物的样子即使若有所思,仍难以瞭解或确证,它们
以本能密码延续,生物学家只管科学分析归纳。展示洗脑文字,是希望为这么曾经一批
被迫出卖灵魂的逝者觅寻安息之所,更盼未逝者知情者把握时机笔记口述,引为殷鉴反
倒次要,因为谁都再难穷凶极恶过它们。
一般看法,思想改造专指一九五一至五二年的政治运动,由应北京大学校长马寅初
之请的教职员暑假班开始,九月底周恩来娓娓五小时〈批评与自我批评〉迷魂演讲,一
二千人「被总理感动」无非是「红朝宰相」「如簧之舌」犀利绝伦,文件下达随之而起
,人人务求 「洗澡」「过关」。洗澡本为洁净,但原来其间有个极端卑鄙痞话儿──
洗澡不能不脱裤子,屁股尾巴无处掩藏,剪时难免疼痛流血;「过关」可不是「过五关
斩六将」,不但一点威风没有,抑且尾巴血淋淋,三番五次才能哀鸣下台,夹著屁股半
兽半鬼。
事实上,一九四二年毛泽东《延安文艺座谈会讲话》之后,思想改造已如火如荼,
还以「抢救知识份子」来蛊惑人心,即便有敢于抵制揭穿的勇士,最后还是弯腰就范,
痛彻悔改,这些乌瘴臭气,代表大知识份子的「民主同盟」乃至全国同胞如果完全知情
,恐怕未必尽受高唱民主自由的共产党欺瞒,也不会在四九年前后赶回来「建国」了。
有人可能奇怪,怎么朱光潜等等已成大家的人赶紧「自我检讨」并于「开国」五十
七天刊于《人民日报》,道理和老舍一样,四九春节「和平解放」北平,一个月后,各
式各样的「党训班」「革命学习」铺天盖地,短期二周,长期半年,鬼魅的是:公开招
考筛选;大人物则以协助农民名义,接受「土改」震骇灵魂的「教育」,经歷「折腾地
主」这一役的秀才,能不惶惑地心有余悸吗?
老舍,歿于文革第一年的八月二十四、五之间,前一日,自动回文联预备「受教育
」,结果惨遭毒打,飭令翌日再斗,半夜太太领回,晨曦出门,于太平湖兀坐,次日浮
尸水面。以下,是「开国大典」九个多月后登在天津《进步日报》(原大公报)的自我
剖白,谨此为悼:
老舍为中共三十寿写心腹话
三十年来,中国共产党的好处是说不尽的! 为简单一点,我只说我自己得到的好
处吧。
自抗日战争起,我就成了个职业的文艺工作者。可是,在国民党的统治下,我没法
写出我的心腹话来。国民党的官僚与特务不许我,或任何写家,写出真情实话。这样,
写作就由愉快变成痛苦:写真话吧,便有杀身的危险;写官儿与特务爱听的话吧,就又
失了气节与人格。乾脆不写一个字也不行,先不提生活如何维持,特务就会去报告:「
他已停笔,想是要武装暴动!」一个作家不是应当得到些尊敬么?我却变成个小偷儿似
的,随时随地要留神,好不教特务抓了去!(按:一九三八年老舍主持中华全国文艺界
抗敌协会,名誉理事周恩来,活动频繁,斯时老舍已成了名「写家」十余年;他死后两
年应予荣获的一九六八诺贝尔文学奖于二千年颁给法国华人高行健。)
那时节,「闭门家中坐都有祸从天上来」的可能,更不要说社会活动了。参加一个
小小的文艺座谈会,就许招出天大的麻烦;而且最痛心的是特务也许不抓作家,而抓去
旁听来的青年们!到学校去讲演也是危险的事,我有一次到一个大学校去讲话,就看到
几枝手枪在台下发著光。作家,在那时节,即使不入狱,也是变相的囚犯,连在那儿喝
茶、吃饭、和在家中接待朋友,都有人给作报告。当我住在北碚的时候,忽然由重庆来
了两位文艺界的好朋友。 没有钱买别的,我只蒸了一屉包子招待他们。 好傢伙,第三
天,连「最高国防会议」都知道了||不是吃包子,而是我们已準备好了五百架机关枪
,将要大暴动!那是甚么世界呢!(按:异构奇想,似乎比目前国安维权厉害。)
现在,我是住在解放了的北京。在这新的首都裡,我得到了一个文艺工作者应得的尊敬
与重视。共产党使我又恢復了作家的尊严,政府照顾到我的生活、我的疾痛,也照顾到
我的心灵。 我的政治思想,一向是一种模糊的自由主义:表面上好的便说好,表面上
坏的就说坏,不加深究;不好不坏的(也许就是最坏的)就马虎下去。我没有最坚定的
立场,因而也就不懂得甚么叫作斗争。对甚么事,我都愿意和平了结──也就是敷敷衍
衍──不必咬住真理不放。我虽不是党员,可是共产党教育了我。现在,我有了充分的
机会去参加各种集会与活动,去听去看,并发表意见。在这各种集会与活动裡,我慢慢
的明白了甚么是新民主主义,也明白了真理是不接受敷衍的,幸福是用血泪争取来的。
明白了这些,消极的,我在文艺写作上不再机巧的只在文字技巧上找出路,不再以写文
章当作笔墨游戏;积极的,我要把我所能瞭解的政治思想放进文字裡去,希望别人也明
白起来;而且要把我的这点思想放到通俗的语言、形式中,扩大影响。共产党使我明白
了政治思想在文艺裡的重要性,和文艺是为谁服务的。以前,我写作,是要等著虚无飘
渺的灵感的。现在,我高兴的「赶任务」。任务就是灵感,任务也是责任。我明白了,
文艺作品是要拿到人民中间去的,不再是给自己与几位知音去欣赏的文字把戏。这么一
来,我也更重视了自己。以前,我若是一把刀;这把刀现在是被共产党的鼓励给磨出刃
儿来。(按:尊重,尊严,政府照顾心灵,咬住真理,党教育了我,文艺为谁服务,任
务是灵感,更重视自己,「磨出刃儿」人我两亡乎,以上谁愿认可?)
党的思想教育也教我懂得了批评,特别是自我批评。在学习思想上,我是「半路出
家」。 有时候,我想不通;有时候,想通了而不肯那么写出来,怕别人笑我,说我鼓
著腮帮充胖子。 没想通的,写出来,自然要受批评。一受批评,我就觉得丢了脸,心
中老大不高兴。想通了而不肯写出来呢,又使我难受,觉得自己没有勇气,没有自信心
。现在,我才慢慢的明白了,批评与自我批评才是使人坚定与坚强的利器。 只有接受
批评,才能有进步。只有能自我批评,才能堂堂正正的作个知过必改、力求进取的人。
是的,共产党使我坚强起来,不再作无聊的自傲、自卑、与徘徊不定。想不通的就去
请教,想通了的就热情的写出来;写的不对就认错儿,而且要追寻到错误的根源。这难
道不是个好态度么,不是爽爽朗朗的态度么?我要抱定这态度去作人,去作文艺;我相
信,我已摸到门儿,这门儿是共产党给我打开的。(按:七字咒「批评与自我批评」污
辱几许书生,堂堂正正乎,党使我坚强耶,作人耶,读者感到是心腹话吗,做文章而已)
上边的话都是我的心腹话。为甚么现在才说出来?因为过几天是党的三十岁的生日
,我不能不拿出心腹话来向党和伟大的领袖毛泽东同志致敬,致谢!(按:此地无银三
十两,不能不「交心剖腹」,致敬完又致谢,迷离一至于此。)
彻头彻尾自我否定:已无异死亡
看罢老舍自斨之语,认为思想改造使不少人甘心服从的说法,恐怕并不真实,因为
彻头彻尾否定无异死亡。「落水文化人」可不可以如同打「落水狗」一般讨伐?应该看
是甚么狗,导盲犬与吃矢狗判若云泥,虽然它引导其他盲从者失足殞命。
十九世纪最后一年出生的老舍,自称学名庆春,因为诞于立春之日,舒姓拆字为舍
予,意旨「弃我」。二十五岁赴伦敦东方学院任华语讲师,次年在《小说月报》发表第
一部长篇小说《老张的哲学》,连载第二期即用笔名老舍;胜利后,应华盛顿邀请讲学
,幽灵奄息神州前夕,宰相周一句「就差老舍一个了」,带病颠簸两月,严冬抵天津,
作「美国人的苦闷」挞伐资本主义,任北京文联主席。
老舍归国,首个元旦撰太平歌,其后,思想改造,抗美援朝,学习农工,攻訐胡风
,批判右派,破四害,大跃进,无役不与,甚至,除了本懺悔书称「毛泽东同志」,篇
篇高呼「毛主席」,跟所有人一样大喊万岁。诡譎的是,悦甫点字之际,这位十九岁当
小学校长的早熟文人,沉于古都西北之太平湖──儿子舒乙析为老爸与祖父母灵聚之处
,扼腕的是:舒馆长当时只知道父亲「自绝于人民」,不准拿骨灰,二十八块人民毙焚
尸费自付。
(二○一一年八月二十五日凌晨曦昧初稿)
《开放》2011第12期
□ 一读者推荐 | a*********n 发帖数: 2526 | 2 老舍,郭老,巴金 文人在新中国的三种选择. 巴金的做法比较好
【在 C********g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31033 : 悦甫 : 【毛泽东何以做到士可杀又可辱?那是群妖助紂为虐,眾生扶助所致。毛共对付知识份 : 子,首招让你丧志:彻底否定自己,洗心革面,甘为奴才。老舍的悲剧,他这篇祝寿文 : 已经开始。 】 : 士可杀又可辱,志可夺又可赐──毛泽东共产党做到了。何以做到?群妖助紂为虐,眾 : 生扶助造就。始皇焚书坑儒,毛自夸百倍于秦,实则以污辱计远逾万倍,造成中国人志 : 气几乎消失的破坏无以復增;正常父母即使是文盲,也会时刻提醒孩子要立志,王阳明 : 标举「志不立,天下无可成之事」以此,但毛共有办法使人丧志──否定卓越之士的毕 : 生成就,乖乖感激它赐的那碗饭:依葫芦爱国。时人戏创新词「爱国贼」,令人笑中有
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