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发帖数: 50 | 1 1/
俗话说：“亲戚三代，户族万年。”
仔细想想，还真是这个理。一个人的姓氏与根是背弃不了的，而有些亲戚走着走着就淡
了，有些人交着交着就信杳无踪了。
2/
第一家走淡了的亲戚，是简门的姨妈家。姨妈姓戴，是我姥姥大姑子的女儿，妈妈叫她
表姐，所以，正确的叫法，我们这些晚辈应该叫她表姨妈。当时年龄尚幼、口齿不清的
二弟，更是叫她“野妈”，直到他长大成年后，人们还拿这做话柄笑话他。
我们那里走亲戚还有个别称，叫“走人家”。孩提时代，除了盼过节，就是能有机会和
大人一起“走人家”，因为，那意味着有好吃的。
走简门的姨妈家，都是学龄前儿童时的记忆。一共去了几次，现在已没有明晰的印象了
，只是记得和姥姥一起的那次。
记忆中的姥姥，是个慈善的老人，三年困难时期，响应国家号召，带着一双儿女（我的
舅舅和妈妈）从镇上下放到我们村。结果，舅舅饿死了，姥姥只有跟着我们一家人生活
，直到老死乡下，也没能再回到镇上。
简门属晏河乡，从黄围孜到简门得要趟过一条大沙河，所以，我们一般会选择在夏秋的
水枯季节去。
因为有河相隔，所以去他们家走亲戚，也叫“到河那边儿”。
那时的感觉，从我们家到简门要穿过许多陌生的村庄、走很远的路，才能望见那片银白
色的河沙滩。其实，那段距离并不遥远，也就七八华里的样子，可在儿时的脚下，却是
难以超越的艰难。就如时间，此时已将我和简门阻隔得越来越遥远、模糊。
姨妈家就在那条大沙河边，屋后有竹园，左近就是在阳光照耀下白得耀眼的河沙滩，那
些，都是我犯淘的胜地：竹林里的小鸟、细沙下的黑贝，还有姨父网网不落空的鱼虾…
…无一不是惊喜。
更大的惊喜，是来自大我许多岁的表姐。现在只记得姨妈家有两个表姐，具体叫什么名
字，我是一点印象都没有的。感觉，她们并没把我当作男子汉，而是可以逗乐的玩偶。
比如，她们洗澡时，大人们是一律要出门回避的，而我，却被她们留在院子里。她们洗
澡用的是大大的木脚盆，倒入烧好的热水，就光着身子站进盆里，用毛巾往身上淋水…
…那是我第一次见这么一丝不挂的女孩子，心中并无邪念。她们洗完后，又把我扔进她
们洗过的脏水中，好一番折腾，弄得院子里到处都是水。
夜晚睡觉时，我也是和她们挤在一起睡的。睡不着觉时，就会在她们的肚子上爬来爬去
的，表姐的皮肤是光滑而温暖的，那感觉，要比安静地躺在床单上舒服多了。
那年，我大概就是三四岁的样子，不知为什么会有那样的感觉，难道，我真的是早熟晚
醒型的男人？表姐们要是知道这点，打死也不会让我和她们同盆而沐、同榻而眠的。
后来，妈妈的姑妈去世了，两家人的走动也就越来越淡了。最后一次见到姨妈和表姐一
家人，就是在妈妈的姑妈——我的姑姥姥的葬礼上。
3/
对于姑姥姥，我是没太多印象的，她以九十高龄去世，丧事办得像喜事一样，大家都是
有说有笑地一起扎纸花、吊球。后来知道，寿高的人去世，是喜丧。
姑姥姥的家在戴榜，她除了有个嫁到简门的女儿，还有个生养了个儿子——我得叫他表
舅舅。
小时候去表舅家，也都是和姥姥一起去的。因为，我亲舅早早就过世了，从血缘上来讲
，她的这个姨侄就成了最亲的人了。
表舅妈很贤惠，每次我跟姥姥去她家里，她总会给我们留有许多好吃的。其实，那时农
村穷，所谓好吃的，大多是鸡蛋、豆腐、挂面、油条啥的。但每次去表舅妈家，肉是会
有的，有时是鸡子、有时是排骨、有时是老鸭，都是提前用土陶罐埋进灶窿的余烬里煨
好的。开罐汤一定是倒给姥姥的，因为，开罐汤油大，香，觉得可以补补老人的身子。
我不喝汤，只负责啃鸡腿或骨头。
另外，表舅妈家还有一样“小吃”吸引我，那就是她自己手腌的洋姜。
洋姜，又名菊芋、鬼子姜，是一种多年宿根性草本植物。其地下块茎富含淀粉、菊糖等
果糖多聚物，可以食用，煮食或熬粥，腌制咸菜等。腌过的洋姜本来是一家人的下饭菜
，但由于它富含糖分，入口脆甜，所以，每每成了我的零食。
表舅也是个很意思的人，他叫戴宏文，虽然是地道的农民，却有着一身书卷气——兴许
，他是读过一些书的。所以，待我长大后，每次去他家，他都会放下手中的活计，坐下
来，拧起他那根被摩挲得发亮的老烟枪，一边叭几口小烟，一边陪我聊聊人生啥的。
表舅老俩口健在的日子，每年我都会去他们家拜年。直到两位老人去世后，加之我工作
去了外地，去往戴榜的这条路，也竖起来了。
表舅家有个儿子，我叫他义哥，也是一特殊人才，由于是独生子，从小倍受宠爱，家里
一直供他上到高中。回乡后却悲催了，他不喜农桑之事，却对江湖充满向往。小时候感
觉他像个话唠，每次相聚，话都被他一个人给说尽了。多年前我回老家时又碰到他一次
，他竟然比以前更能说了，原来，这些年，他四处流浪，靠以给人算命为业，却也混了
个小富即安的生活。
4/
小时候，路途最遥远的一家亲戚在万河。
万河只是豫南的一个普通小村庄，人们不会对它有什么特别感觉，如果，我告诉你从这
个村子里走出来的一个人，你就会对它有些感性认识了——万河是原成都军区政委、党
委书记万海峰上将的老家。
之所以和万河能搭上关系，主要是因为我的祖父。祖父是个旧式文人，做了大半辈子的
墪师。在他的文墨生涯里，结交了一位最好的朋友，就是万河的余竹泉先生。我没见过
余先生，因为他仙逝得早，我只看到他和祖父之间的唱和诗，从中感受到两个人的惺惺
相惜。
正是因为有了这样的情感积累，即使是余先生仙逝多年，两家人仍如亲戚般走动。认真
说起来，我们与万河，应该是朋亲。
余先生的儿子大名良将，我叫他余叔。余叔也稍通文墨，且学得一手木匠手艺，小日子
过得还算平和。
有一年，我们家翻盖房子，余叔放下自家的农活，跑来我家一呆就是半个多月。因为他
会木匠，大事小情，都是他在张罗。直到几间房子收拾停当，他才离开。
祖父健在时，每年都会去余叔家住上几天，一是上坟山上祭拜下老友，另外，也带上我
们这些晚辈，以期将一份情谊传之久远。跟随祖父最多的，就是我这个长孙了。从我们
家到万河得有二十多华里，每次都走得我腰酸腿软。中途，我们一般会拐进杨榜小学短
暂休息，也给了那些年轻老师们向老先生请教的机会，这，也是祖父所乐于接受的。
祖父去世的前一年秋天，他还独自一人去了万河。那时，我在槐店中学教书，他竟又走
了几十里乡路，来到我们学校。老家有种迷信的说法，人死前会“辞路”，就是到生前
走过的地方再走走。没想到，一年后，祖父真就去世了。
祖父去世后，两家人的走动也就慢慢淡了。
年前，当年槐店中学的几个学生从老家来郑州办事，晚上相约一起小聚，竟然碰到了余
叔的儿子克栋老弟。这真叫山不转水转，是亲都有缘。
5/
儿时常去的地方，还有个叫小姜湾的村子，只是，现在的记忆里，怎么也拼凑不出它的
清晰形象来。打电话向父亲求证几次，才在地图上找到了那个曾经留有儿时模糊记忆的
小村子。
简门往南两华里左右，就是小姜湾，同属晏河的程山村吧？
那里住有我曾经的亲人——我的姑奶。对于姑爷，我是没有一点印象了。姑奶比我祖父
年长不少，记忆中，姑奶的牙不好，可能是因为缺钙吧，我能记起她的日子，她的牙齿
也掉得差不多了。记得有年冬天，姑奶来我们家，她吃得最多的东西有三种：一是锅巴
，得用灶火把锅巴炕得金黄酥脆，然后用捣蒜用的那种陶器把锅巴捣成细碎的面粉状，
姑奶会就着茶水吃下；其二是红糖水泡油条，油条得要泡到软烂，她才能下咽；最让我
感不解的是，蚌蚌粉，就是从家门前的池塘里捞出的河蚌，拿碳火烤焦了，然后再捣碎
如锅巴粉样，就着温开水调成糊状咽下（后来才听说，那是补钙偏方）。
姑奶生养有几个儿子，我得叫他们表大爷（表叔）。因为姑奶一直和大表大爷住在一起
，所以，去姜湾时，在大表大爷家待的时间会多些。对于姜湾的记忆，只是止于村子后
面的小山。
今天给父亲打电话时才知道，那山叫狮子山，因为其状如狮子头（我想，那不会是高山
，只是平畈上拱起的一处小丘陵而已）。虽然我们两家相隔不远，但两村的生活习性却
是有些不同，表大爷家每年都会在狮子山下晒豆折。做法应该是，大米泡湿磨成浆，然
后摊成薄饼，再切成面条状，在阳光下曝晒至干爽，可保存好几个月的那种。和现在的
河粉相似吧。
每当秋收，狮子山下，各家各户都会晒几簸箕豆折。那时，我会和几个年龄相仿的老表
在簸箕之间嬉戏追闹，
肉丝汤煮豆折，是姜湾表大爷一家留给我的最初美味。
二表大爷的命运比较坎坷，由于家里穷，从小落下了小儿麻痹后遗症，一条腿瘸了。更
不幸的是，小时外出讨饭时走丢了，结果被信阳平桥一户人家收养。人到中年，才寻到
自己的家，可是口音却全变成平桥腔了。所以，对于二表大爷的记忆是最深的，不是因
为他的人，而是因为他的口音。
只是，后来，几个表大爷相继去世，加之我早早离家，外出工作，和姜湾的老表们也就
失去了联系。
听父亲说，他们现在也都离开故土，外出发展，混得还算风光。
6/
时间比仇人更残酷，它会无情地带去我们生命中的很多东西，甚至包括我们脆弱的生活
本身。
虽然，曾经的亲戚们，就这样，走着就走没了，他们留给我记忆的温馨，却难消散。
你的生命中，肯定也会不少这样的亲戚，他们曾带给你许多温暖与甜蜜，可是，你还能
叫出他们的名字、想起他们的音容吗？
人生就是这样一个聚散离合的过程，我碰到了你，你碰到了我，这些都是缘份。不管有
没有血脉亲情，我们都是生命中的彼此。
在此，我只想告诉你一句话，大家都相互善待吧，因为，无论是亲情还是仇恨，都敌不
过时间。 |
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