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ChineseClassics版 - 《论语》中也有废话!
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[转载] 中国美术
大学章句(12) end.
驳“君子食无求饱居无求安论”
突然间迷上了京剧
朱自清评论【子曰:“人不知而不愠,不亦君子乎?”】
来,看看这一段:孔子和他的徒儿们
人不知而不愠,不亦君子乎
君子
孔子于乡党,恂恂如也——谈谦卑 (转载)
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h*****i
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1
有一天,我去一所学校参观,见校园的一角立着“君子欲讷于言而敏于行”标语牌
,有些纳闷,不知道学校对于这个标语牌的内容有没有审视过。孔子的这个言论,在今
天还有价值吗?适合现代人才观吗?难道这就是所谓的校园文化吗?
“君子欲讷于言而敏于行”来源于《论语》,意思是:“君子”应该在行动上敏捷
一些,在言辞上愚钝一些,不可夸夸其谈。有人把这句话解释为“少说多做”,并不十
分准确,因为“讷于言”并不是不善表达,而是一种不事张扬、不居功自傲的态度,而
少说话是压抑人性,压抑人的口头表达能力。
抛开这句话的内容先不说,我们先来看看所谓的“君子”吧,其本意是政治操守与
道德行为完美无缺的人。如果质疑一下,世间有没有“君子”?我们需要做君子吗?答
案是不需要,因为君子太完美,但离我们太遥远,世间没有如此理想的人格。现实中的
“君子”往往是一个贬义词,是伪善或酸腐的代名词。作为一个青少年,也不需要做“
君子”,做一个守法敬业、有社会责任感的公民足矣!
以孔子言论为代表的儒家思想,在封建时代受到推崇,在五四运动中受到重创,在
文革的“破四旧”中被打翻在地。改革开放后,又受到一些推崇,成为今日国学中最重
要的组成部分。如何评价孔子思想,如何对待传统,如何吸收精华、舍其糟粕,历来有
许多争议,相信会在争议中得到正确对待。孔子的许多言论,在今天看来还有许多积极
的意义,如道德方面的“己所不欲勿施于人”;对待学习,“温故而知新”“学而不思
则罔”;对待政治,“其身正,不令而行”,但“父母在,不远游”“三年无改父之道
,可谓孝矣”等言论不但费解,而且有害。
作为一个“君子”,他必须“敏于行”,就是行动积极、作风严谨,这无可厚非,
但何苦要“讷于言”呢?这是非常不可思议的。宣扬自己的思想观点,能言善辩,有错
吗?
中国人的传统人格中,谦逊内敛、不事张扬,这有积极的一面,但负面的影响也很
明显,那就是不会表达自己的观点,敬畏权威,不喜欢质疑,不喜欢平等交流,是一种
“闷骚”型人格,这与“讷于言”的观念的影响有莫大关系。“巧言令色鲜矣仁”,孔
子已经给喜欢言辨的人贴上了标签。
古代中国,不论是民间,还是官场,还是学术场所,都难有公开辩论的机会,中国
古代的文学家、学者、王公大臣、官员,他们的思想缺少思辨色彩,很少有出色的雄辩
家。而古希腊的学者喜欢辩论,经常在大街上举行辩论会,因此诞生了诸多科学。没有
辩论,没有演讲,思想如何激出火花,先进思想如何得以传播呢?
确有一部分人,他们巧舌如簧、花言巧语,凭三寸不烂舌来沽名钓誉和骗取钱财,
但这部分人是极少数。能言善辩、口才良好是现代人的一个重要素质与个性。
如果你将来成为一个政治家,就要口若悬河,滔滔不绝,不怵竞争对手,敢于面对
刁钻的记者;如果你是一个外交家,就要唇枪舌剑,掷地有声;如果你是一个教师,要
把知识用学生听懂的语言表达出来,抑扬顿挫,不拖泥带水;如果你是一个新闻记者,
你要就口齿伶俐,锋芒毕露;如果你是一个科学家,要擅长表述自己的学术思想,敢与
同行激辨;若你是一个律师,你就要有理有据,严谨无隙;如果你是一个企业经理人,
就要谈判桌上一决雌雄,进退有据;如果你是一个军队的统帅,就要言简意赅,斩钉截
铁;如果你是一个电视节目主持人,就要插科打诨,机智幽默……如果没有良好的口才
,你的职业选择空间很小,难以在激烈竞争的社会中立足。从某个方面看,口才代表了
一个人的领导能力与沟通能力,这正是社会最需要的!没有良好语言表达能力的人,缺
乏现代人才的基本构件。
知识丰富、为人厚重、处事严谨与良好的表达能力、沟通能力并不矛盾,二者结合
堪称完美!
我们现在中学教学管理严格,升学率竞争激烈,学生在课业上用的时间太多,学校
很少为学生创造展示口才的机会,辩论与演讲太少。这对学生素质的培养是十分不利的
。让学生一门心思的学习,心无旁骛,这是学校管理者的一个重要目的,因此让学生“
讷于言”也不值得大惊小怪了。
s*******r
发帖数: 130
2
可以在这里听听全套论语
https://muxiv.com/#/radio/4559003
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