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发帖数: 134 | 1 上篇说到，红楼梦第五十八回里死了个老太妃，佐证出书中所描写的情节应该是乾隆初
年的事。
那么，历史上，乾隆初年有没有一个老太妃去世呢？如果真有的话，她又是谁呢？当然
，既然在乾隆朝叫老太妃，那肯定应该是康熙的一位妃嫔无疑。
前面我说过，老曹写书，惜墨如金。没用的人和事，他一个字也不会去浪费。那么，老
曹又为何把这么一个皇家琐事，不厌其烦，详尽仔细的写进书里呢？
为了说明这个话题，我们还是先来抄录第五十八回“杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆
痴理”里的一段原文：
“誰知上回所表的那位老太妃已薨，凡誥命等皆入朝隨班按爵守制。敕諭天下：凡有爵
之家，一年內不得筵宴音樂，庶民皆三月不得婚嫁。賈母、邢、王、尤、許婆媳祖孫等
皆每日入朝隨祭，至未正以後方回。在大內偏宮二十一日後，方請靈入先陵，地名曰孝
慈縣。【庚辰雙行夾批：隨事命名。】這陵離都來往得十來日之功，如今請靈至此，還
要停放數日，方入地宮，故得一月光景。【庚辰雙行夾批：周到細膩之至。真細之至，
不獨寫侯府得理，亦且將皇宮赫赫寫得令人不敢坐閱。】
一日正是朝中大祭，賈母等五更便去了，先到下處用些點心小食，然後入朝。早膳已畢
， 方退至下處，用過早飯，略歇片刻，復入朝待中晚二祭完畢，方出至下處歇息，用
過晚飯方 回家。可巧這下處乃是一個大官的家廟，乃比丘尼焚修，房舍極多極凈。東
西二院，榮府便賃了東院，北靜王府便賃了西院。太妃少妃每日宴息，見賈母等在東院
，彼此同出同入，都有照應。外面細事不消細述。”
其实，如果看官诸君，一字一句的仔细审读老曹的这段文字，你就会发现：这段记述里
暗藏着至少两个玄机。本篇先说头一个玄机。下篇再聊第二个玄机。
这头一个玄机就是：“東西二院，榮府便賃了東院，北靜王府便賃了西院。”
事实上，上篇拙文老太妃之死与红楼梦纪年刊出后，就有一位叫"Next"的网友质疑说：
“后宫3千，死了一个就如此折腾，老太太等不是要累死？”
按老曹这里的描写，这个老太妃薨了以后，朝廷给她大办丧事。像贾母虽然年纪大了，
但她是诰命夫人，还有邢夫人、王夫人，这些人都要一起去参加这个丧事。老太妃的灵
柩在大内偏宮停放二十一天後，“方請靈入先陵，地名曰孝慈縣。這陵離都來往得十來
日之功，如今請靈至此，還要停放數日，方入地宮，故得一月光景。”为此贾母等人就
要离开自己的府邸，来到老太妃停灵的地方。而且还要住下来，寻找一个“下处”。下
处就是参与完祭奠活动以后，去歇息的一个住处。他们所找到的下处，乃是一个大官的
家庙，房舍极多极干净，有东西两院。荣府便赁了东院，北静王便赁了西院，太妃少妃
每日宴息，见贾母等住东院，同出同入都有照应。
洒家觉得，这段文字里大有玄机，而且很古怪。因为根据书里的描写，贾府的地位并不
高。贾府到了贾代善死后，也就是贾赦世袭了一个爵位，不过就是个一等将军，而北静
王是何等尊贵啊！两家合住一个大院子，堂堂王爷家族，居然和一个仅仅是一等将军的
家族，合住一处院落，这个很不正常。更不正常的是，在封建社会里，礼乐纲常是一件
十分重要的事情。而在中国古代的礼乐纲常里，“东”比“西”高贵。可是老曹在此却
说，贾母住东院，北静王住西院。这完全违背了皇家的尊贵地位。
可能有的人要说，人家这里是写小说，允许艺术虚构，你又何必较真呢？既然是写小说
嘛，贾母等人就住东院，北静王他们就住西院，有什么大不了的？
对持此观点的列位看官，我要说一声：此言差矣。据现存的清宫档案记载，曹寅和他的
大舅子李煦，在康熙朝时表面上是江南织造，实际上他们还负有其他非常重要的秘密任
务，包括给康熙从汉族的女子当中选择妃嫔。这都是有史料支撑的，有记载的。当然现
在查不到很多资料，但是仍然可以从李煦当年的奏折当中，查到一件事情：康熙有一个
嫔姓王，汉族。王氏的母亲姓黄。黄氏去世时，李煦就专门写了一个奏折上奏康熙。康
熙当时就把这种私人的小事，委托李煦去处理。
回到乾隆初年死的这位老太妃上来，据查史料，当年确实有一位康熙的嫔，姓陈，死于
乾隆二年。嫔比妃低一个等级。这就说明，老曹在第五十八回里所写的老太妃之薨的事
，也是有生活原型的。只不过书里写她的时候，把她的封号提升了一下，从嫔升格为妃。
这个老太妃的生活原型，就是陈氏。她是个汉族的女子，在乾隆二年薨了，确实曾大办
丧事。这个陈氏的父亲都可以查出名字来，籍贯苏州，叫陈玉卿，有名有姓的。而且，
史料表明，这个陈氏当年进宫，就是曹寅和李煦从江南特意推荐给康熙的。她后来给康
熙生下一个儿子，就是书中北静王的原型：二十一阿哥允禧。
原来，老曹之所以要把现实生活当中这样一个无足轻重的陈氏之死，搁到小说里面来写
，是因为在历史上，在现实生活当中的陈氏，是二十一阿哥允禧的生母。允禧和雍正是
一辈的，就是比贾母原型矮一辈了。而且由于在现实生活当中，陈氏之所以能够进入皇
宫，之所以能够在康熙身边，给康熙生了儿子，就是因为跟曹家当时的选拔有关系。因
此，这个陈氏所生的儿子，转化为小说里面的北静王以后，这个府邸的人，对现实生活
当中的曹家就绝对不能够摆老资格，摆自己的皇族地位，而是非常感激的。故而，由于
这个恩人家族的一个老前辈还在，于是就让他们住东院，自己这边的太妃少妃们则免尊
去住西院，以示对贾母的敬意。
怪不得脂砚斋在“地名曰孝慈县”后面，批语说“随事命名”。慈，在古汉语里是母亲
的代称。（还记得蒋经国和章若亚私生的那一对孪生兄弟叫啥名么？）孝慈，就是给母
亲尽孝。谁给母亲尽孝呢？当然是指北静王了。因为，这段文字里所提到的，除了贾府
一干人等，就只剩下北静王府的人了。明眼人都看得出，无论是清东陵，还是清西陵一
带，根本就没有什么地名叫孝慈县。要说艺术虚构，这才是老曹故意的艺术虚构。这分
明是老曹和脂砚斋一唱一和的给读者“下套”呢！这就叫，会看的看门道，不会看的看
热闹。看老曹的书，你可得会看吆。
如此看来，北静王和贾府的关系实在是非同寻常。反映在书中，我们看到的贾政，宝玉
和北静王之间，贾府和北静王府之间有着十分亲密的交情和十分频繁的交往，也就不难
理解了。 |
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