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ChineseClassics版 - [视]文化中国 名家讲坛-葛兆光教授讲《什么才是中国的文化》
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相关话题的讨论汇总
话题: 文化话题: 罗泰话题: 汉学话题: 葛兆光话题: 研究
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u****s
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wh
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2
nice. 你听了吗?感觉如何?

【在 u****s 的大作中提到】

s**********n
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3
一边听一边做了笔记(?)。好像是葛在海外讲的,比较照顾大众?
开始感觉比较失望底 :D 比如开头葛讲一些小学常识看讲稿啦,一二三四口误成伯仲季
叔;后来越来越好玩。
前一半讲了汉族独(特别明显)有的几个大话题:1.汉字,2.家,3.宗教,4.阴阳五行
,5.宇宙观
其中,宇宙观延伸到的(自我中心)朝贡制,有专门研究对吾国弊大于利。
然后后一半开始讲下面底:
汉族文化凝聚成形时期:秦汉,宋,明(初,洪武,永乐,形成汉族文化)
文化打散:蒙元、满清。。。(葛最反感清)满清带来今日不得不面临的严重问题,什
么问题?没听懂 XDD
1895马关条约非常重大(超过鸦片战争),中国开始整体向西转。。。焦虑,文化遭到
。。。现在的汉字和汉语(不仅因蒙元口语,而且五四白话之书面语。。。从前雅言、
俗言区别消失)
将来功过待评的:1.白话文,2.简化字,3.网络词汇
总结一下观感,有趣,但是除了个别定论,不大令我信服。
最后部分讲了家(儒家),宗教(道、佛,葛本行,说当下除非契机,否则将世俗、旅
游、体制化),阴阳五行(中医诊疗也依靠西医),宇宙观(天圆地方,我在中央)在
今日之穷途末路 LOL
以及转型中之困惑(包括文化、文明之辩)

【在 wh 的大作中提到】
: nice. 你听了吗?感觉如何?
s**********n
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4
葛兆光很儒嘛,比起来李零很屠夫feel啊 XD
顺便8g一记葛、李关于(海外)汉学底态度(?)
李在《何枝》中提到,某次他对私人好友,海外汉学学者罗泰先生说:“你们的研究和
我们的研究其实是两门学问。对此罗泰很不满意,...他坚持真诚的认为,既然我们是
同一个蓝天下研究同一个中国,学问怎么可能再分两家,大家还是不分彼此吧”...李
称他没有这么乐观,不仅认为目前中外(美国)是两门学问,合而为一的一天他也是看
不到底,然后他继续道,为了不伤他(罗泰)的心,他向罗泰要补充,“为了有这么一
天,咱们还是把彼此的不同痛痛快快讲出来吧。”
XDD。。。李零号称老fq底 居然这么文邹邹底,哈哈。
相比之下,葛好像比较mild,calm,以前读葛研究道教的一本小书,有大篇幅谈中外研
究差异的,大概是专著的关系非常冷静温和。不料不久前读到葛一篇给北大(?)研究
生怎样做研究的演讲里提到汉学时讲了一句简洁的话:“我一直说,外国人的汉学归根
结底是外国学” LOL

【在 u****s 的大作中提到】

b********n
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5
方面vv
e*******c
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6
"纠正"一下(不一定是纠正,就是我的看法),贡纳体系,或说朝贡制度不是说对中
国弊大于利,而是你赠与的钱比纳上来的贡要多,但是在这个体系下可以买来和平,可
以在文化上同化别人,还是挺有利且有效的,不然也无法解释自汉以降历朝都采用这个
做法。

【在 s**********n 的大作中提到】
: 一边听一边做了笔记(?)。好像是葛在海外讲的,比较照顾大众?
: 开始感觉比较失望底 :D 比如开头葛讲一些小学常识看讲稿啦,一二三四口误成伯仲季
: 叔;后来越来越好玩。
: 前一半讲了汉族独(特别明显)有的几个大话题:1.汉字,2.家,3.宗教,4.阴阳五行
: ,5.宇宙观
: 其中,宇宙观延伸到的(自我中心)朝贡制,有专门研究对吾国弊大于利。
: 然后后一半开始讲下面底:
: 汉族文化凝聚成形时期:秦汉,宋,明(初,洪武,永乐,形成汉族文化)
: 文化打散:蒙元、满清。。。(葛最反感清)满清带来今日不得不面临的严重问题,什
: 么问题?没听懂 XDD

H******9
发帖数: 8087
7
不是很了解。
s**********n
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8
哦``

【在 e*******c 的大作中提到】
: "纠正"一下(不一定是纠正,就是我的看法),贡纳体系,或说朝贡制度不是说对中
: 国弊大于利,而是你赠与的钱比纳上来的贡要多,但是在这个体系下可以买来和平,可
: 以在文化上同化别人,还是挺有利且有效的,不然也无法解释自汉以降历朝都采用这个
: 做法。

u****s
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wh
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【在 u****s 的大作中提到】

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s**********n
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一边听一边做了笔记(?)。好像是葛在海外讲的,比较照顾大众?
开始感觉比较失望底 :D 比如开头葛讲一些小学常识看讲稿啦,一二三四口误成伯仲季
叔;后来越来越好玩。
前一半讲了汉族独(特别明显)有的几个大话题:1.汉字,2.家,3.宗教,4.阴阳五行
,5.宇宙观
其中,宇宙观延伸到的(自我中心)朝贡制,有专门研究对吾国弊大于利。
然后后一半开始讲下面底:
汉族文化凝聚成形时期:秦汉,宋,明(初,洪武,永乐,形成汉族文化)
文化打散:蒙元、满清。。。(葛最反感清)满清带来今日不得不面临的严重问题,什
么问题?没听懂 XDD
1895马关条约非常重大(超过鸦片战争),中国开始整体向西转。。。焦虑,文化遭到
。。。现在的汉字和汉语(不仅因蒙元口语,而且五四白话之书面语。。。从前雅言、
俗言区别消失)
将来功过待评的:1.白话文,2.简化字,3.网络词汇
总结一下观感,有趣,但是除了个别定论,不大令我信服。
最后部分讲了家(儒家),宗教(道、佛,葛本行,说当下除非契机,否则将世俗、旅
游、体制化),阴阳五行(中医诊疗也依靠西医),宇宙观(天圆地方,我在中央)在
今日之穷途末路 LOL
以及转型中之困惑(包括文化、文明之辩)

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葛兆光很儒嘛,比起来李零很屠夫feel啊 XD
顺便8g一记葛、李关于(海外)汉学底态度(?)
李在《何枝》中提到,某次他对私人好友,海外汉学学者罗泰先生说:“你们的研究和
我们的研究其实是两门学问。对此罗泰很不满意,...他坚持真诚的认为,既然我们是
同一个蓝天下研究同一个中国,学问怎么可能再分两家,大家还是不分彼此吧”...李
称他没有这么乐观,不仅认为目前中外(美国)是两门学问,合而为一的一天他也是看
不到底,然后他继续道,为了不伤他(罗泰)的心,他向罗泰要补充,“为了有这么一
天,咱们还是把彼此的不同痛痛快快讲出来吧。”
XDD。。。李零号称老fq底 居然这么文邹邹底,哈哈。
相比之下,葛好像比较mild,calm,以前读葛研究道教的一本小书,有大篇幅谈中外研
究差异的,大概是专著的关系非常冷静温和。不料不久前读到葛一篇给北大(?)研究
生怎样做研究的演讲里提到汉学时讲了一句简洁的话:“我一直说,外国人的汉学归根
结底是外国学” LOL

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方面vv
e*******c
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"纠正"一下(不一定是纠正,就是我的看法),贡纳体系,或说朝贡制度不是说对中
国弊大于利,而是你赠与的钱比纳上来的贡要多,但是在这个体系下可以买来和平,可
以在文化上同化别人,还是挺有利且有效的,不然也无法解释自汉以降历朝都采用这个
做法。

【在 s**********n 的大作中提到】
: 一边听一边做了笔记(?)。好像是葛在海外讲的,比较照顾大众?
: 开始感觉比较失望底 :D 比如开头葛讲一些小学常识看讲稿啦,一二三四口误成伯仲季
: 叔;后来越来越好玩。
: 前一半讲了汉族独(特别明显)有的几个大话题:1.汉字,2.家,3.宗教,4.阴阳五行
: ,5.宇宙观
: 其中,宇宙观延伸到的(自我中心)朝贡制,有专门研究对吾国弊大于利。
: 然后后一半开始讲下面底:
: 汉族文化凝聚成形时期:秦汉,宋,明(初,洪武,永乐,形成汉族文化)
: 文化打散:蒙元、满清。。。(葛最反感清)满清带来今日不得不面临的严重问题,什
: 么问题?没听懂 XDD

H******9
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不是很了解。
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哦``

【在 e*******c 的大作中提到】
: "纠正"一下(不一定是纠正,就是我的看法),贡纳体系,或说朝贡制度不是说对中
: 国弊大于利,而是你赠与的钱比纳上来的贡要多,但是在这个体系下可以买来和平,可
: 以在文化上同化别人,还是挺有利且有效的,不然也无法解释自汉以降历朝都采用这个
: 做法。

S***G
发帖数: 112
17
朝贡制度貌似有点傻,但也不能单纯以经济衡量。
历史上中国的几次亡国都是内部军政问题。
夫兵者不祥之器,不得已而用之。夫国无佳兵者,不祥之兆。
S***G
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18
“我一直说,外国人的汉学归根结底是外国学” -- 真是於我心有戚戚焉!
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