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c***d
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礼之兴,由于故事之遗传。而至春秋时,民族之演进既久,政治之范
围日扩,历史之成例日增,即礼制典章亦日繁。又以列国交通,踵事
增华,而礼文日密。更复习俗不同,风尚互异,周人既失其制,诸侯
各自为政。朝聘往来,又不得不博文多识,以资应付。又竞争日烈,
治赋理财,需材孔殷。而其时贵族君大夫奢汰之风日盛,上下相僭,
既乖旧礼,又多不能从事学问,身亲政务。于是礼日以增,亦日以坏
。乃益有需于知礼之士,而儒业大起。孔子亦其一人也。
考孔子所谓“学”者,亦重在熟谙掌故,明习礼文。盖治掌故以明礼
,习礼文以致用,固当时之学问然也。即孔子所以见重于时人者,亦
惟在其知礼。然孔子之知礼,则异于人。人之知礼者以应世,而孔子
则以矫世。孔子之意,以谓当时之乱,由于贵族之不守礼。盖惟礼可
以为贵族阶级之屏障,而骄奢淫佚之贵族弗之知也。
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