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发帖数: 30 | 1 欧阳修字永叔，号醉翁、六一居士，吉州庐陵（今江西永丰）人，北宋文学家、史学家
，官至参知政事。他喜读圣贤之书，追求君子人格，称君子“所守者道义，所行者忠信
，所惜者名节”；为官四十余载，敢于为民请命，坚持正义，一生虽因触怒权贵而屡遭
贬谪，然始终正气自若，风节凛然。他对传统文化中所倡导的仁爱有深刻的理解且躬身
践行，反映出一代知识分子的道德良知。欧阳修四岁丧父，家贫，母亲郑氏曾以荻画地
，教他识字。欧阳修天资聪颖又勤学，其母为他出众的才学而高兴，更希望他成为一个
为人做事对得起自己良心的人，常对他说：“你父亲曾做泗州和绵州两地的判官，他仁
慈怜悯，办案非常谨慎，唯恐没有查明真实情况而冤枉无辜。对于死刑的材料，总是反
复调查、核实，说人命关天、马虎不得。”“他俸禄不多，却常接济别人，因此家中没
有剩余。做人一定要心存仁义，不要贪财图利，我不知道你将来有没有成就，但是知道
你父亲行善积德，一定会有好的后代的。”这些语重心长的教诲，深深地印在欧阳修脑
海里。
秉公直言
欧阳修二十四岁进士及第。他任职馆阁校勘时，一次，时任吏部员外郎的范仲淹因进谏
触怒宰相吕夷简，被以莫须有的罪名贬至饶州，在朝诸人如秘书丞余靖、太子中允尹洙
等不少正直的大臣纷纷论救，但均被驱逐或打击；身为谏官的高若讷却因害怕得罪权贵
丢掉官位，非但不站出来说公道话，反而竭力诋毁范仲淹的为人。一时间，满朝邪气，
众人缄口不语。在这种环境中，欧阳修连夜写了《与高司谏书》指出：范仲淹“平生刚
正，好学通古今，其立朝有本末，天下所共知”、有“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”之胸怀，因直谏反遭贬黜；而谏官高若讷却“在其位而不言”、“身惜官位”，趋
炎附势而不敢主持正义，谄媚权贵以自保，这不是助纣为虐吗？欧阳修因写了这篇义正
辞严的信，也被贬为夷陵县令。
庆历三年，欧阳修知谏院。连上奏疏，针对时弊，知无不言，所论者都是当务之急，其
存于《奏议集》中知谏院时的奏疏多达十卷。如他在《原弊》中揭露社会时弊，《劝农
敕》中主张兴修水利、课农桑，促进农业发展。他写的《论救赈雪后饥民札子》《论大
理寺断冤狱不当札子》《论不才官吏状》等，无不心系民生，字里行间洋溢着凛然正气
和过人胆识。
一次，皇帝生女，赏绫罗八千匹，欧阳修上书：“因皇女降生，于左藏库取绫罗八千匹
。染院工匠当此大雪苦寒之际，敲冰取水，染练供应，颇甚艰辛……宫中用度奢侈，皆
是亏损圣德。”至和元年，全国大部地区旱灾，国穷民困，然而有的官吏却大肆为宋仁
宗营造楼台馆所。欧阳修上书，指出那些竭天下之财兴无用之役的官吏是“但欲广耗国
财，务为己利，恣侵欺于官物，图酬奖之功劳。”坚请宋仁宗停修宫殿，养民力，节财
用。宋仁宗很赞赏欧阳修“论事切直”的风格，采纳了他的意见，并夸奖道：“如欧阳
修者，何处得来？”后来宋神宗亦称赞欧阳修“文章宿望，左右三朝”。
淮南转运使吕绍宁刚到淮南上任，就搜刮十万现钱进献朝廷，以图取媚朝廷，为日后加
官晋爵作铺垫。欧阳修上奏：“吕绍宁刚至淮南，竟用何术，于何处得十万钱以进，若
以国库钱进献，将来各州县必至窘迫；若是搜刮百姓所得，则百姓一定困苦不堪。”坚
决要求宋仁宗拒收，并派专人赴淮调查。结果，吕绍宁以盘剥百姓、谋取私利而被治罪。
宋仁宗重新起用范仲淹、杜衍、韩琦等人，不久，这几人又因直言触怒权臣被相继罢黜
。欧阳修为他们分辩说“夫正士在朝，群邪所忌”，“君子同道，小人同利”，他因此
也被贬知滁州。他虽身处逆境，但忧国之心不改，所写《读李翱文》就是赞扬“以天下
为忧”的作品。此文赞赏唐朝李翱不愿叹老嗟卑而忧以天下，联系当朝有些人不肯以天
下为忧，而真正以天下为忧的人如范仲淹等，却遭到贬斥的现状。
（待续） |
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