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发帖数: 60 | 1 秦山 整理
【明慧网二零一六年六月十三日】以德服人，以理服人，做事才会顺畅；谦和的美德才
能获得人心，赢得众望。“和衷少争，谦德少妒”。从以下的事例中，我们可以看到谦
虚恭和、以德服人的益处。
王昶谦逊 教导后辈谦恭宽厚
曹魏时有个叫王昶的刺史要求自己的儿子要谦逊宽厚。魏青龙五年（公元237年）一月
，魏明帝下诏，要求每位公卿都向朝廷举荐一位德才兼备的人。衮州刺史王昶被举荐。
王昶平日为人谨慎、谦逊，他教导他的后辈要谦恭宽厚，他常说：“成长快的生物，往
往死得也快，而成长慢的生物往往衰亡得也相应比较慢。比如某些草，早晨开花常常在
晚上就凋零了。而松柏虽然生长缓慢，但即使在严冬也能保持经久不凋。因此，办事情
不要急于求成。如果做事时能把退缩当成前进，谦让当作获利，软弱当作刚强，那他就
很少会失败。如果有人批评你，应该先反省自己的行为是不是真的有过失。如果有，证
明人家说得对；若没有，也只是证明人家说得不对而已。人家说对了，自然应该虚心接
受，人家说的不对，对你也没有什么坏处，你有什么值得抱怨的？”
“月盈则亏，水满则溢”“谦受益，满招损”，自古谦虚就是中国人所秉承的一种美德
。为人随和豁达、谦逊待人，不但修养自身，还可以避免不必要的灾祸。淳朴敦厚、保
持和气是一种珍贵的品格，能使人冷静理智的思考和面对解决问题；退一步海阔天空，
相反，意气用事、恃才傲物往往却会找来祸端。
（待续）
http://www.minghui.org/mh/articles/2016/6/14/%E8%B0%A6%E8%99%9A%E6%81%AD%E5%92%8C-%E4%BB%A5%E5%BE%B7%E6%9C%8D%E4%BA%BA%EF%BC%88%E4%B8%8B%EF%BC%89-329982.html
谦虚恭和 以德服人（下）
【明慧网二零一六年六月十四日】以德服人，以理服人，做事才会顺畅；谦和的美德才
能获得人心，赢得众望。“和衷少争，谦德少妒”。
（接上文）
张廷玉代子谦让 美德彰显天下
张廷玉是清朝有名的重臣，雍正初晋大学士，后兼任军机大臣。张廷玉虽身居高官，却
从不为子女们谋求私利。
张廷玉的长子张若霭在经过乡试、会试之后，于雍正十一年三月参加了殿试。诸大臣阅
卷后，将密封的试卷进呈雍正帝亲览定夺。雍正帝在阅至第五本时，策内论“公忠体国
”一条，有“善则相劝，过则相规，无诈无虞，必诚必信，则同官一体也，内外亦一体
也”数语，雍正认为此论言辞恳切，“颇得古大臣之风”，遂将此考生拔置一甲三名，
即探花。后来拆开卷子，方知此人即大学士张廷玉之子张若霭。雍正帝十分欣慰，认为
“大臣子弟能知忠君爱国之心异日必能为国家抒诚宣力。大学士张廷玉立朝数十年，清
忠和厚，始终不渝。”“张若霭秉承家教，兼之世德所钟，故能若此。”并指出，此事
“非独家瑞，亦国之庆也”。为了让张廷玉尽快得到这个喜讯，雍正帝立即派人告知了
张廷玉。
可是张廷玉却不这样认为，他要求面见雍正帝。获准进殿后，他恳切地向雍正帝表示，
自己身为朝廷大臣，儿子又登一甲三名，实有不妥，没容张廷玉多讲，雍正帝即说，“
朕实出至公，非以大臣之子有意甄拔”。张廷玉听罢，再三恳辞，他说，“天下人才众
多，三年大比，莫不望为鼎甲。臣蒙恩现居官府，而犬子张若霭登一甲三名，占寒士之
先，于心实有不安倘蒙皇恩，名列二甲，已为荣幸。”张廷玉是深知一、二甲这一差别
的，但是为了给儿子留个上进的机会，他还是提出了改为二甲的要求。雍正帝以为张廷
玉只是一般的谦让，便对他说：“伊家忠尽积德，有此佳子弟，中一鼎甲，亦人所共服
，何必逊让？”张廷玉见雍正帝没有接受自己的意见，于是跪在皇帝面前，再次恳求：
“皇上至公，以臣子一日之长，蒙拔鼎甲。但臣家已倍沐皇恩，臣愿让与天下寒士，求
皇上怜臣愚忠。若君恩祖德，佑庇臣子，留其福分，以为将来上进之阶，更为美事。”
张廷玉“陈奏之时，情词垦至”，雍正帝“不得不勉从其请”，将张若霭改为二甲一名
。不久，在张榜的同时，雍正帝为此事特颁谕旨，表彰张廷玉代子谦让的美德，并让普
天下之士子共知之。
《菜根谭》中有这样一句话，“节义之人济以和衷，才不启忿争之路；功名之士承以谦
德，方不开嫉妒之门。”也就是说，崇尚节义的人要用谦和诚恳的态度来适当加以调和
，才不至于留下引起激烈纷争的隐患；功成名就的人要保持谦恭和蔼的美德，这样才不
会给人开启嫉妒之门。张廷玉代子谦让、处事不争，张若霭也能秉承家风，他们的美德
流传至今。
结语
圣明的人，越是成功，越会谦和；美好的品德才是需要不断修养和推崇的。在人生的顺
境中，以谦虚的心态面对赞扬和荣耀，谦虚恭和的与人相处，努力的传播德行的重要、
宣扬道德的美好；在人生的逆境和面对挫折时，谦和忍让的心态能够理性的处理和解决
出现的问题，迎来人生的转机、创造良好的新的机遇，走出人生的低谷，开创良性的局
面。无论人生的顺境逆境，不断修养自身的道德品行，会使自己立于不败之地。
文献参考及出处
1. 魏征、虞世南、褚遂良等，《群书治要》，唐
2. 文子，《文子》，先秦
3. 陈寿，《三国志·王昶传》，晋
4. 赵尔巽等，《清史稿》，中华民国
5. 洪应明，《菜根谭》，明 |
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