q*******n
发帖数: 20306 | 1 糯康手下名义上有200人, 有个村子做据点, 主要收入是从途径村庄附近眉公河段的船
只收取过路费, 运输毒品的保护费, 和武装押运费.
这种情况比较符合我描述的中国传统的武装自治村, 也可以算个地方小军阀. 中国在
解放前, 主要是由类似的独立小国组成的.
这个糯康组织弄到杀了十三个中国船员, 又再被围剿摧毁, 体现的是该地区文化粗陋,
缺乏中央管理的乱相.
对糯康, 或果敢这类地方武装自治组织, 可以作为一种文化传统保留, 但要有管理才有
和平. 当然, 地方割据的军阀是不稳定因素, 也可以参照解放后的中国把地方割据势
力都摧毁, 由中央政府统一江湖.
该地区文化粗陋的表现:
1, 该地区没有有领导能力的中央政府, 否则, 对糯康组织可以招安, 在该段眉公河可
以设立正规的收费站和河道巡逻队, 让糯康做收费站的主任, 所收的过路费和押运费,
用来给他们发工资, 并缴税, 兼顾附近其它利益集团的利益. 管理正规化后, 地方利
益集团之间的冲突也就减小.
2, 缅甸老挝军队借两艘中国货船运兵攻打糯康, 说明缅老政府很恶, 涉嫌故意借刀攻
击中国.
各地方割据势力都按公认的惯例行事, 有来就有往,有因就会有果, 欠了血债, 就要用
血去还. 缅甸老挝军本来自己有交通工具, 用不着借中国货船运兵, 却偏要坐着中国
货船运兵攻打糯康, 杀了糯康的手下, 缅甸老挝军也指使中国货船不向糯康交过路费,
结果必然遭到糯康组织的反击, 糯康打不过缅甸老挝军, 只能拿涉案的中国货船开刀.
3, 中国货船主也缺乏政治头脑, 自己在眉公河上谋生, 特别忌讳卷入地方军阀的内战,
误以为只要自己傍上了缅甸老挝军队, 就可以不怕像糯糠这样的地方小军阀了. 实
际上, 那个地区有那么多条地头蛇, 过往客商得罪不起其中任何一条.
4, 糯康的领导能力差, 毕竟只是个200人组织的小头领. 而且名义上有200人, 实际上
我估计他的兵力只有一两个班. 这么小的军事力量, 在面对冲突的时候, 很多情况下
都要退让. 糯康显然是以为自己的力量像塔利班一样大, 不在任何情况下向强权低头.
人家塔利班牛是因为有实力, 你个小小的糯康, 几十个警察进村来查一查, 就被剿灭
了. 像被缅老军攻击被杀了几个人, 就要忍让. 当然适当报复一下也是可以的, 但
糯康缺乏军事才能, 杀十三个船员这个行动安排的十分低劣. 想报复这两条中国货船,
本来可以有很多办法. | x****u
发帖数: 44466 | 2 宋江他们名义上只有一百单八。。。
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【在 q*******n 的大作中提到】
: 糯康手下名义上有200人, 有个村子做据点, 主要收入是从途径村庄附近眉公河段的船
: 只收取过路费, 运输毒品的保护费, 和武装押运费.
: 这种情况比较符合我描述的中国传统的武装自治村, 也可以算个地方小军阀. 中国在
: 解放前, 主要是由类似的独立小国组成的.
: 这个糯康组织弄到杀了十三个中国船员, 又再被围剿摧毁, 体现的是该地区文化粗陋,
: 缺乏中央管理的乱相.
: 对糯康, 或果敢这类地方武装自治组织, 可以作为一种文化传统保留, 但要有管理才有
: 和平. 当然, 地方割据的军阀是不稳定因素, 也可以参照解放后的中国把地方割据势
: 力都摧毁, 由中央政府统一江湖.
: 该地区文化粗陋的表现:
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