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发帖数: 9 | 1 美国一半人是从来不投票的，被称为最大的党——“不投票党”，远比共和党、民主党
大。选州长，州议会时就更是只有20%、30%的人投票
美国最大的党（不投票党）其实也是很理智的，因为谁上台都无所谓，谁替民众擦鞋子
提靴子都行，因为关键问题己经解决了，关键问题就是---谁上台都有被着实地监督。
所以投不投票都无所谓，不担心当局做什么坏事，不担心当局做坏事不被揪出来，等着
揪当局者的错的人，可以合法地把做坏事的当局者揪出来的人，有一大把在那里呢
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王力雄 吕邦列 ：乌坎村的47个姓氏宗族
村务监督委员会--政务公开的机关
越小的群体，成员的参与份额越大，参与感越强，投票，表达意见等等都会起到更大
的作用。我们说过大规模民主的问题是没有参与感。人们为什么对这种民主表示冷漠？
美国一半人是从来不投票的，被称为最大的党——“不投票党”，远比共和党、民主党
大。选州长，州议会时就更是只有20%、30%的人投票。这种冷漠在于，他觉得他投不投
票，没有意义，不差我这一票。虽然理论上任何一票都有用，最后结果是由每一票积累
起来的，然而只能作为亿分之一，那种感觉就容易让人放弃。多中心化是解决没有参与
感的一种方法。
乌坎村有47个姓氏宗族，每个宗族有自然形成的理事会；宗族理事会推选出宗族的代表
（一般都是宗族理事会成员），再由宗族代表推选“临时代表理事会”。47个宗族理事
会相当于47个中心，平均属于每个中心的只有几百人。这是大家能够齐心参与的关键。
乌坎村的第一个层次为什么是宗族呢？因为宗族本身就认同感很强，又是血脉相同. 正
是因为家族内都的认同感，推选出来的宗族理事会就有代表性。
广东南部宗族势力强，多数北方农村，宗族要弱很多，而且越来越散。市场化之下，人
们出去打工，常年流动，家族观念也淡了。 对宗族的认同反而没有对亲朋好友的认同
高。
乌坎的方式是，每个宗族出1-5个代表，47个家族加起来是117名代表。由这117名代表
选举13个理事会成员。一人发一张纸，各自写13个名字，只能从117名代表中挑选，而
且每个姓只能写一名。所有写出的名字，分布在38个姓氏中，再从每个姓氏里面取一名
得票最多的，这样就有了38名正式候选人。最后再由这117名家族代表对这38人再进行
秘密投票，由得票最多的13个组成临时代表理事会。
乌坎村书记是薛昌，村主任是陈舜意，薛家是村子里的大宗族， 陈姓在当地也是一大
家族，另一个大的孙姓，薛、孙两大家族有联姻关系，关系紧密。文章里写了小宗族都
被他们欺侮嘛！薛昌、陈舜意能执政几十年，与背后的宗族支持是有很大的关系的。但
事实证明，即使同一个宗族推出的人，有了利益也会背叛。 乌坎书记是薛姓大家族的
，主任是陈姓大家族的，不都是一家同姓的吗？实际上他掌握权力以后，就不再跟你是
一心了。最后，人们也就不信任他了。乌坎的抗争，薛家人陈家人应该都是主力。被打
死的薛锦波不也是薛家人嘛。
按照《村民委员会组织法》，5-15户推选一个村民代表，用自由组合的方式，只要在一
个村民小组内，农户们根据自己的意愿进行组合，推选代表。这符合《村民委员会组织
法》规定的区划，不必固定在一个家族内，跟谁组合你觉得合适，就跟谁组合。
乌坎村的“临时代表理事会”开始被政府说成非法组织，因为在法律上，这样的组织不
合法，名称上也给了地方进行打压的口实. 其实《村民委员会组织法》第三十二、三十
三条规定，村民可以成立“村务监督委员会”。用这个名义做事是合法的。如果乌坎村
的“临时代表理事会”成立时就叫“村务监督委员会”，现在有关部门就无法说它非法
了，可以维持下去。其实只是一个名称变化，组织的实质是一样的。我想今后在农村成
立维权组织，可以用“村务监督委员会”的名称。 |
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