p*********e
发帖数: 1503 | 1 我看中国人的人性
本来想说中国人的"道德"的，但是愧对党的教育，至今没搞懂道德是个什么东西。有人说是舍己为人，我一直觉得这不靠谱。反正没道德也活这么大了，好像活得还不错，我就放下该死的道德，说说人性吧。
依我看，现在99%的中国人的人性和古今中外的99%的人类没有区别。
八个字，"我爱我家，趋利避害"。
说复杂点就是，"我不想伤害别人，更不希望我和我的家人受到伤害。"
不管是反右文革64之前还是反右文革64之后，不管是共产党统治之前还是之后，不管是
美国人中国人东方人西方人犹太人穆斯林，都没有变过，都一样，就那8个字。
如果你认为共产党统治能把人性变掉--哪怕是一国之内，也不管是变好还是变坏--我看你是太高抬共产党了。也许列宁，斯大林，毛泽东真想这么干，可是他们都失败了。谁跟人性对着干，不败也难。
你要是在他们之后还相信什么人或制度能改变人性，那说明你不相信资本主义，也根本不懂自由民主法制的真谛。如果你非要说道德，那我问问你，美国式的道德是什么？如果你相信什么无私奉献，舍己为人是一个人应有的道德，我想你离危险的共产主义者不远了。
不要再贬低你的同胞了，那样你只会无形中神化了某些制度和他们见鬼的道德.
让我们扔掉该死的道德，拥抱人性，让人民执掌利害，你看呢。 |
x******g
发帖数: 33885 | 2 人性可以不变，但道德随社会的变化而变化。
很明显，毛主席时代的道德与现在共党普世接轨所提倡的道德有很多很大的区别啊！
【在 p*********e 的大作中提到】
: 我看中国人的人性
: 本来想说中国人的"道德"的，但是愧对党的教育，至今没搞懂道德是个什么东西。有人说是舍己为人，我一直觉得这不靠谱。反正没道德也活这么大了，好像活得还不错，我就放下该死的道德，说说人性吧。
: 依我看，现在99%的中国人的人性和古今中外的99%的人类没有区别。
: 八个字，"我爱我家，趋利避害"。
: 说复杂点就是，"我不想伤害别人，更不希望我和我的家人受到伤害。"
: 不管是反右文革64之前还是反右文革64之后，不管是共产党统治之前还是之后，不管是
: 美国人中国人东方人西方人犹太人穆斯林，都没有变过，都一样，就那8个字。
: 如果你认为共产党统治能把人性变掉--哪怕是一国之内，也不管是变好还是变坏--我看你是太高抬共产党了。也许列宁，斯大林，毛泽东真想这么干，可是他们都失败了。谁跟人性对着干，不败也难。
: 你要是在他们之后还相信什么人或制度能改变人性，那说明你不相信资本主义，也根本不懂自由民主法制的真谛。如果你非要说道德，那我问问你，美国式的道德是什么？如果你相信什么无私奉献，舍己为人是一个人应有的道德，我想你离危险的共产主义者不远了。
: 不要再贬低你的同胞了，那样你只会无形中神化了某些制度和他们见鬼的道德.
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p*********e
发帖数: 1503 | 3 普世接轨不谈道德
【在 x******g 的大作中提到】
: 人性可以不变，但道德随社会的变化而变化。
: 很明显，毛主席时代的道德与现在共党普世接轨所提倡的道德有很多很大的区别啊！
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g*****g
发帖数: 6798 | 4 人性当然不变了,趋利避害,
利害是有制度决定的.
不知道道德，也活这么大了，好像活得还不错。我还是说说人性吧。
宁，斯大林，毛泽东真想这么干，可是他们都失败了。谁跟人性对着干，不败也难。
本不懂自由民主法制的真谛。如果你非要说道德，那我问问你，美国式的道德是什么？
如果你相信什么无私奉献，舍己为人是一个人应有的道德，我想你离危险的共产主义者
不远了。
【在 p*********e 的大作中提到】
: 我看中国人的人性
: 本来想说中国人的"道德"的，但是愧对党的教育，至今没搞懂道德是个什么东西。有人说是舍己为人，我一直觉得这不靠谱。反正没道德也活这么大了，好像活得还不错，我就放下该死的道德，说说人性吧。
: 依我看，现在99%的中国人的人性和古今中外的99%的人类没有区别。
: 八个字，"我爱我家，趋利避害"。
: 说复杂点就是，"我不想伤害别人，更不希望我和我的家人受到伤害。"
: 不管是反右文革64之前还是反右文革64之后，不管是共产党统治之前还是之后，不管是
: 美国人中国人东方人西方人犹太人穆斯林，都没有变过，都一样，就那8个字。
: 如果你认为共产党统治能把人性变掉--哪怕是一国之内，也不管是变好还是变坏--我看你是太高抬共产党了。也许列宁，斯大林，毛泽东真想这么干，可是他们都失败了。谁跟人性对着干，不败也难。
: 你要是在他们之后还相信什么人或制度能改变人性，那说明你不相信资本主义，也根本不懂自由民主法制的真谛。如果你非要说道德，那我问问你，美国式的道德是什么？如果你相信什么无私奉献，舍己为人是一个人应有的道德，我想你离危险的共产主义者不远了。
: 不要再贬低你的同胞了，那样你只会无形中神化了某些制度和他们见鬼的道德.
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g*****g
发帖数: 6798 | 5 另外道德也确实有一定作用,
但是道德同样受制度影响
信用值就是一个典型.
【在 g*****g 的大作中提到】
: 人性当然不变了,趋利避害,
: 利害是有制度决定的.
:
: 不知道道德，也活这么大了，好像活得还不错。我还是说说人性吧。
: 宁，斯大林，毛泽东真想这么干，可是他们都失败了。谁跟人性对着干，不败也难。
: 本不懂自由民主法制的真谛。如果你非要说道德，那我问问你，美国式的道德是什么？
: 如果你相信什么无私奉献，舍己为人是一个人应有的道德，我想你离危险的共产主义者
: 不远了。
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p*********e
发帖数: 1503 | 6 "利害"就是权力嘛
所以问题的本质是不是人民失去了道德，
而是人民不掌握权力嘛。
【在 g*****g 的大作中提到】
: 人性当然不变了,趋利避害,
: 利害是有制度决定的.
:
: 不知道道德，也活这么大了，好像活得还不错。我还是说说人性吧。
: 宁，斯大林，毛泽东真想这么干，可是他们都失败了。谁跟人性对着干，不败也难。
: 本不懂自由民主法制的真谛。如果你非要说道德，那我问问你，美国式的道德是什么？
: 如果你相信什么无私奉献，舍己为人是一个人应有的道德，我想你离危险的共产主义者
: 不远了。
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g*****g
发帖数: 6798 | 7 当然是啦,
前面说的很清楚了,
有信用制度,人在这方面的道德就提高,相反,就不提高或者降低,
还要说的多清楚.
【在 p*********e 的大作中提到】
: "利害"就是权力嘛
: 所以问题的本质是不是人民失去了道德，
: 而是人民不掌握权力嘛。
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p*********e
发帖数: 1503 | 8 怕信用记录不好所以借钱必还，这就是道德吗？
这不是趋利避害吗？
【在 g*****g 的大作中提到】
: 当然是啦,
: 前面说的很清楚了,
: 有信用制度,人在这方面的道德就提高,相反,就不提高或者降低,
: 还要说的多清楚.
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h*h
发帖数: 27852 | |
p*********e
发帖数: 1503 | 10 中国人没有远离人性，中国人恰恰是太人性了。
人性是趋利避害，而中国的问题是人民不掌握利害，只能被掌握利害的人牵着鼻子走。利害就是权力，人民要把权力夺回来。
【在 h*h 的大作中提到】
: 一言以蔽之，中共把中国人逼得远离人性
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h*h
发帖数: 27852 | 11 趋利避害是动物性，利他才是人性
。利害就是权力，人民要把权力夺回来。
【在 p*********e 的大作中提到】
: 中国人没有远离人性，中国人恰恰是太人性了。
: 人性是趋利避害，而中国的问题是人民不掌握利害，只能被掌握利害的人牵着鼻子走。利害就是权力，人民要把权力夺回来。
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p*********e
发帖数: 1503 | 12 完了，共产份子，
我没话了。
【在 h*h 的大作中提到】
: 趋利避害是动物性，利他才是人性
:
: 。利害就是权力，人民要把权力夺回来。
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h*h
发帖数: 27852 | 13 你要明白，动物是没有道德的，道德是人类独有的
【在 p*********e 的大作中提到】
: 完了，共产份子，
: 我没话了。
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x******g
发帖数: 33885 | 14 那是好事。人性乃动物性也。
【在 h*h 的大作中提到】
: 一言以蔽之，中共把中国人逼得远离人性
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p*********e
发帖数: 1503 | 15 "利他性"这种嘴上道德更是共产分子所独有
【在 h*h 的大作中提到】
: 你要明白，动物是没有道德的，道德是人类独有的
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x******g
发帖数: 33885 | 16 不对。利他不是人性，是觉悟。
【在 h*h 的大作中提到】
: 你要明白，动物是没有道德的，道德是人类独有的
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M******s
发帖数: 1772 | 17 我也不信人性和道德，但制度的作用还是该有启迪人性中善良一面的作用的， 如果能
做到惩恶扬善那就是个好制度了。
制度其实如果能做到抑制人的恶，能让人不该放肆的恶，就应该说是个好制度了
人说是舍己为人，我一直觉得这不靠谱。反正没道德也活这么大了，好像活得还不错，
我就放下该死的道德，说说人性吧。
看你是太高抬共产党了。也许列宁，斯大林，毛泽东真想这么干，可是他们都失败了。
谁跟人性对着干，不败也难。
本不懂自由民主法制的真谛。如果你非要说道德，那我问问你，美国式的道德是什么？
如果你相信什么无私奉献，舍己为人是一个人应有的道德，我想你离危险的共产主义者
不远了。
【在 p*********e 的大作中提到】
: 我看中国人的人性
: 本来想说中国人的"道德"的，但是愧对党的教育，至今没搞懂道德是个什么东西。有人说是舍己为人，我一直觉得这不靠谱。反正没道德也活这么大了，好像活得还不错，我就放下该死的道德，说说人性吧。
: 依我看，现在99%的中国人的人性和古今中外的99%的人类没有区别。
: 八个字，"我爱我家，趋利避害"。
: 说复杂点就是，"我不想伤害别人，更不希望我和我的家人受到伤害。"
: 不管是反右文革64之前还是反右文革64之后，不管是共产党统治之前还是之后，不管是
: 美国人中国人东方人西方人犹太人穆斯林，都没有变过，都一样，就那8个字。
: 如果你认为共产党统治能把人性变掉--哪怕是一国之内，也不管是变好还是变坏--我看你是太高抬共产党了。也许列宁，斯大林，毛泽东真想这么干，可是他们都失败了。谁跟人性对着干，不败也难。
: 你要是在他们之后还相信什么人或制度能改变人性，那说明你不相信资本主义，也根本不懂自由民主法制的真谛。如果你非要说道德，那我问问你，美国式的道德是什么？如果你相信什么无私奉献，舍己为人是一个人应有的道德，我想你离危险的共产主义者不远了。
: 不要再贬低你的同胞了，那样你只会无形中神化了某些制度和他们见鬼的道德.
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a****t
发帖数: 7049 | 18 一个社会要生存它必然会有群体意识，也就会有所谓的道德。就最简单的，你不可能独
自活着，得和别人交易，在这过程中，效率最高的就是高度透明、守信用、互惠这些”
道德“的东西。一个有凝聚力和长远视角的社会里，利人就是利己，因为那是一种社会
公约式的保险。只有当社会结构临近瓦解的情况下才会存在中国这样的情况。也许资本
主义到了极端就是让社会瓦解短视，但这原因具体什么其实无关。
》不要再贬低你的同胞了，那样你只会无形中神化了某些制度和他们见鬼的道德.
》中国人没有远离人性，中国人恰恰是太人性了。
》人性是趋利避害，而中国的问题是人民不掌握利害，只能被掌握利害的人牵着鼻子走
。利害就是权力，人民要把权力夺回来。
人民不用把权力夺回来，人民本来就有权力，只要选择运用。这是自由的真谛，也不需
要革命，但需要觉醒。反之，被谁牵着走、放弃自己的长远利害，这些也都是选择。所
以制度和道德不用神话，但同胞必须要贬低。 |
p*********e
发帖数: 1503 | 19 对呀，你说中国人怎么就那么不争气呢？为什么非要吃饭喝水呢？怎么就不能对饥饿和口渴说不呢？为什么不能把吃的喝的让给别人呢？为什么他们就不懂"利人就是利己"这么浅显的道理呢？
【在 a****t 的大作中提到】
: 一个社会要生存它必然会有群体意识，也就会有所谓的道德。就最简单的，你不可能独
: 自活着，得和别人交易，在这过程中，效率最高的就是高度透明、守信用、互惠这些”
: 道德“的东西。一个有凝聚力和长远视角的社会里，利人就是利己，因为那是一种社会
: 公约式的保险。只有当社会结构临近瓦解的情况下才会存在中国这样的情况。也许资本
: 主义到了极端就是让社会瓦解短视，但这原因具体什么其实无关。
: 》不要再贬低你的同胞了，那样你只会无形中神化了某些制度和他们见鬼的道德.
: 》中国人没有远离人性，中国人恰恰是太人性了。
: 》人性是趋利避害，而中国的问题是人民不掌握利害，只能被掌握利害的人牵着鼻子走
: 。利害就是权力，人民要把权力夺回来。
: 人民不用把权力夺回来，人民本来就有权力，只要选择运用。这是自由的真谛，也不需
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c*********d
发帖数: 9770 | 20 腊肉的时代，信息不发达，只有党的喉舌在叫嚣。
看看50年代末到70年代中期的《人民日报》，美国的状况比现在恶劣多鸟。
那时候的人们看着这些报纸，总觉得美国明天就会完蛋。
可是不仅没有完蛋，还越来越滋润鸟。
【在 x******g 的大作中提到】
: 人性可以不变，但道德随社会的变化而变化。
: 很明显，毛主席时代的道德与现在共党普世接轨所提倡的道德有很多很大的区别啊！
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p***n
发帖数: 17190 | 21 文革後文化
要保衛自己跟家人就得先出賣別人才行
你不打倒別人就等著被別人打倒
所以文革後文化的中國人跟其他地方的人跟之前的中國人是不同的
之前的中國人容許獨善其身
文革後文化的中國人不容許騎牆派
要麼你就是打倒別人的
要麼你就是被打倒的
人说是舍己为人，我一直觉得这不靠谱。反正没道德也活这么大了，好像活得还不错，
我就放下该死的道德，说说人性吧。
看你是太高抬共产党了。也许列宁，斯大林，毛泽东真想这么干，可是他们都失败了。
谁跟人性对着干，不败也难。
本不懂自由民主法制的真谛。如果你非要说道德，那我问问你，美国式的道德是什么？
如果你相信什么无私奉献，舍己为人是一个人应有的道德，我想你离危险的共产主义者
不远了。
【在 p*********e 的大作中提到】
: 我看中国人的人性
: 本来想说中国人的"道德"的，但是愧对党的教育，至今没搞懂道德是个什么东西。有人说是舍己为人，我一直觉得这不靠谱。反正没道德也活这么大了，好像活得还不错，我就放下该死的道德，说说人性吧。
: 依我看，现在99%的中国人的人性和古今中外的99%的人类没有区别。
: 八个字，"我爱我家，趋利避害"。
: 说复杂点就是，"我不想伤害别人，更不希望我和我的家人受到伤害。"
: 不管是反右文革64之前还是反右文革64之后，不管是共产党统治之前还是之后，不管是
: 美国人中国人东方人西方人犹太人穆斯林，都没有变过，都一样，就那8个字。
: 如果你认为共产党统治能把人性变掉--哪怕是一国之内，也不管是变好还是变坏--我看你是太高抬共产党了。也许列宁，斯大林，毛泽东真想这么干，可是他们都失败了。谁跟人性对着干，不败也难。
: 你要是在他们之后还相信什么人或制度能改变人性，那说明你不相信资本主义，也根本不懂自由民主法制的真谛。如果你非要说道德，那我问问你，美国式的道德是什么？如果你相信什么无私奉献，舍己为人是一个人应有的道德，我想你离危险的共产主义者不远了。
: 不要再贬低你的同胞了，那样你只会无形中神化了某些制度和他们见鬼的道德.
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p*********e
发帖数: 1503 | 22 这是交通事故，不是政治斗争，好么。
就算作个类比，那18个人不就是独善其身的骑墙派么？
【在 p***n 的大作中提到】
: 文革後文化
: 要保衛自己跟家人就得先出賣別人才行
: 你不打倒別人就等著被別人打倒
: 所以文革後文化的中國人跟其他地方的人跟之前的中國人是不同的
: 之前的中國人容許獨善其身
: 文革後文化的中國人不容許騎牆派
: 要麼你就是打倒別人的
: 要麼你就是被打倒的
:
: 人说是舍己为人，我一直觉得这不靠谱。反正没道德也活这么大了，好像活得还不错，
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