|
|---|
|
|
|
|
|
|
c*****3
发帖数: 1141 | 1 5月18日《南方都市报》报导清华大学新闻学院教授李希光传谣，说诺奖评委马悦然接
受60万美元贿赂，翻译中共湖南作家张一一的作品，说服其他评委让该作品获奖。李希
光给南都记者回覆短信说：他的消息来自“中国广播网”上的“据外媒”。马悦然由此
愤然，5月19日给中共驻瑞典大使馆教育参赞张宁发出一封公开信，说：这位新闻学院
教授转载“据外媒”的消息，“既没有专业知识，又缺乏学术良心”，“是利用官方网
站来替张一一传谣”，他决定从5月19日起，“跟中华人民共和国的官方，与中华人民
共和国驻瑞典的大使馆绝交。”
这则消息，让我心中生出一个问题：李希光传谣，马悦然为何同中共绝交？我们常说中
共不是中国，李希光也不是中华人民共和国啊。老马这是为什么？
一、党文化培育张一一造谣、李希光传谣
张一一，一个80后的想出名的文学青年的自我炒作。这个人曾经“向李湘求婚”，声称
要“整容成莎士比亚”，考证出“曹雪芹是贾雨村的未婚妻”等新闻，事后被媒体证明
并无确实根据。这人由此被人冷落。新浪微博网友李玩称：但凡留意过近年来娱乐新闻
的人，都会自动屏蔽掉所有张一一的消息。马悦然所以针对李希光而非张一一，因为他
知道张一一不过“是个小骗子”，犯不上生他的气。
但李希光是清华大学新闻学院的副院长，以这个名片传谣则让马悦然很生气：这“对清
华大学的名誉有很不好的影响”。马悦然比李希光珍视清华大学。
马悦然，1924年6月6日出生，今年87岁；瑞典籍的汉学家，娶中国籍陈宁祖为第一任妻
子，比我们这些1949年后出生在中华人民共和国的人懂中国文化，他珍视的其实是中华
民国国立清华大学，并非中国共产党极权领导的（党立）清华大学。所以他会认为：“
这样的人当然对清华大学的名誉有很不好的影响”，却不知道中共治下的大学出“这样
的人”实在不足为奇。大纪元网友在李天笑的《党为何突然拿瑞典汉学家开刀》文章后
跟贴说：“老外研究过中国传统文化，没研究过党文化”。这是给马悦然愤然李希光的
最合适的解释。
二、李希光不仅传谣，更早在15年前就造谣
李希光，清华大学新闻传播学院副院长，曾以提倡“网络实名制”、着《妖魔化中国的
背后》、吹捧重庆“唱红打黑”成为名人，却不是什么好名声。其《妖魔化中国的背后
》出版之后，凯迪社区2004年1月26日就有人评李希光为“典型的误人子弟的伪教授和
劣质记者”。2005年7月13日台海网《妖魔化中国的背后的背后》评论李希光的手法是
“偷偷摸摸、搀假使坏、鸡鸣狗盗”，批评李希光“逻辑混乱，行文轻率，陈述武断，
趣味低俗”，“显然表现出一种很成问题的逆向种族主义”，描写起白人来都是“清一
色的金发碧眼”，描写自己同种族的人（照片多次上过报纸的伍洁方）无中生有地捏造
“细细的小眼睛”、“高高的颧骨和朝天的鼻孔”以及“两扇厚厚的嘴唇”，都不是也
硬说是。文中引述李希光两段文字，从逻辑和事实上论证“当中的陈述百分之九十是不
实之辞”。
李希光怎么会15年前就造谣？猛然一看，会以为是批评者嫉妒李希光成名。百度百科中
搜索李希光：李希光，1959出生的江苏人，南京大学外文系文学学士，中国社科院英语
新闻采编专业法学硕士，90年代，先后担任新华社记者、主任记者、高级记者、华盛顿
邮报科学记者等。1999年至今在清华大学任教，目前担任清华大学国际传播研究中心主
任、新闻与传播学院副院长、博士生导师。近期专著《转型中的新闻学》、《政府发言
人15讲》、《畸变的媒体》、《新闻学核心》等专业书籍都出在1996年这本党文化宣传
书籍《妖魔化中国的背后》几年以后。由此可知，李希光是完全红旗下生长、从红小鬼
成长起来的雷人嘴。
三、马悦然传播中国文化，维护广东文化，学习伯乐
马悦然是瑞典文学院院士、诺贝尔文学奖评委中唯一一位懂中文的人，斯德哥尔摩大学
东方语言学院中文系汉学教授和系主任，欧洲汉学协会会长。他曾翻译过《西游记》、
《水浒传》、《辛弃疾词》等中国古典著作，亦翻译了高行健、沈从文等当代中文作品
，致力于提升中国文学在国际的地位。维基百科上如此简洁的介绍，业已清楚地给了一
个毕生传播“中国传统文化”的瑞典人的名片。他从《西游记》、《水浒传》、《辛弃
疾词》等中国古典著作中钻研感悟的中国文化，让他能同气相求地感受到中华民国遗民
沈从文、高行健的作品的文学价值。
马悦然深爱中国文化的树大根深和枝叶茂密。2006年7月《南方日报》记者严丽君、陈
佳娜采访他时，说广东是文化沙漠，他当即就反驳，说：“我知道康南海（康有为）就
是广东人，还有很著名的岭南画派高剑父先生等等。我觉得，中国没有 ‘文化沙漠’
。研究不同方言的时候我就发现，中国的每个地方都有自己的文化，怎会有‘沙漠’”
？”广东是文化沙漠，这是一个典型的党文化命题，是地处黄河、长江地区的中国人对
开放和富裕在先的广东人的嫉妒和贬低。马悦然研究过从诗经到汉乐、唐诗、宋诗和明
清小说，甚至方言，的确没研究过党文化。
但党文化看87岁的精通中国文化的马悦然，必定会依照所谓潜规则去接受贿赂，推荐行
贿者得奖。这种党文化思维侮辱了学富五车、著作等身、功成名就的马悦然。马悦然毕
生致力于汉学研究，成就卓越，在西方数一数二：在欧洲及澳洲多所著名大学教授中文
与文学翻译40年，文学译作700种，发表和出版了有关中国文学、哲学、语言学方面的
论着200多种。马悦然学君子儒，会受贿吗？
如同李笑天博士所说，马悦然与高行健的关系是伯乐发现了千里马的关系，张一一行贿
根本不为马悦然所容，只能折射出目前中共统治下道德沦丧的现状。主导中国思想文化
、经济政治的儒家伦理，推崇“自强不息•厚德载物”的君子道德，其“元、亨
、利、贞”四字指南，在《西游记》、《水浒传》、《辛弃疾词》等中国古典著作，与
高行健、沈从文等当代中文作品中都明显可见，求利在第三位，还必须受“贞”引领：
君子爱财，正道谋取。马悦然不在小人受贿的邪道上。
结语：党文化的宣传学者激怒马悦然跟中共绝交
受贿超官场而成为社会时尚，明显是“一切向钱看”20年来才有的党文化现象：无中生
有地造谣生事。张一一造谣是想成名想疯了。党对马悦然传播真正中国文化，帮助在欧
洲传播道家文化的高行健获得文学奖的热心做法，恨之入骨。李希光传谣是党发射的一
枚暗器，借清华大学的名牌，以“贿赂”名义搞臭马悦然，此微博说 “西方媒体纷纷
发表文章惊呼‘马悦然使诺奖极大蒙羞’，力劝其辞去瑞典皇家文学院院士和诺贝尔文
学奖终身评委一职，‘以捍卫诺贝尔奖的荣誉和尊严’”，手法跟《妖魔化中国背后》
抹黑伍洁方如出一辙。
党文化这种道听途说的传谣手法在讲究实证的西方无用。西方媒体从不以“据外媒”这
种中共大陆特有的报导方式转载文章。李希光从此臭名昭著。北京媒体人安替说：“他
是一个宣传学者而不是新闻学者。”李希光这支“笔枪”却把马悦然射醒了，断然跟中
共决裂。马悦然说：“我的这个决定对中国官方来说，当然算不了什么，可是对我个人
却有着重大的意义。”马悦然为何这么说？
马悦然瑞典人的胸口里是颗中国心。李希光传谣之前，他一直把中共极权的中国大陆当
成中国文化之地，现在醒悟：原来不是。于是他跟中共绝交。长着瑞典人外貌的马悦然
致信跟中共绝交，朋友，长着中国人外貌的你，是怎样做的？ |
|
|
|
|
|
|
