g*******6
发帖数: 1034 | 1 摘要：据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都
喜欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于 1643—1715年
在位，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然
比路易十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀，既行专制之实，又
享仁君之名。 ■史鉴散照
◎ 洪振快 历史学者
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜欢专
制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643— 1715年在位，
同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路易
十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁君
之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，所以
不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观念是
路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够区分
君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有 “民为贵 |
W****n
发帖数: 591 | 2 谁不知道呀，用得着天天念叨么？
问题是你怎么把党国跟人民剥离开来，爱一个，恨一个？ 你剥不开，天天念叨爱国不
爱党来给人扣小将帽子的都是群低能儿，咋都以为别人是傻子呢？ |
i******n
发帖数: 152 | 3 爱的反面不一定是恨。
方丈的修为还不够呢，呵呵。
【在 W****n 的大作中提到】
: 谁不知道呀，用得着天天念叨么？
: 问题是你怎么把党国跟人民剥离开来，爱一个，恨一个？ 你剥不开，天天念叨爱国不
: 爱党来给人扣小将帽子的都是群低能儿，咋都以为别人是傻子呢？
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W****n
发帖数: 591 | 4 这是每天发生在这里的事实好伐
跟溴为哪儿跟哪儿啊
【在 i******n 的大作中提到】
: 爱的反面不一定是恨。
: 方丈的修为还不够呢，呵呵。
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q********n
发帖数: 3248 | 5 这是最基本的观点了吧，可惜被tg弄得，成了大逆不道了。 |
i******n
发帖数: 152 | 6 巴掌大的一个虚拟板块，值得老方丈放弃多年修为么？
【在 W****n 的大作中提到】
: 这是每天发生在这里的事实好伐
: 跟溴为哪儿跟哪儿啊
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W****n
发帖数: 591 | 7 老衲最近鼻子上长两个豆豆，很难看，所以心情颇不爽
等豆豆下去了心情估计就好了
【在 i******n 的大作中提到】
: 巴掌大的一个虚拟板块，值得老方丈放弃多年修为么？
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j***b
发帖数: 5901 | 8 It seems this article is published in China.
【在 g*******6 的大作中提到】
: 摘要：据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都
: 喜欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于 1643—1715年
: 在位，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然
: 比路易十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀，既行专制之实，又
: 享仁君之名。 ■史鉴散照
: ◎ 洪振快 历史学者
: 据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜欢专
: 制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643— 1715年在位，
: 同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路易
: 十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁君
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i******n
发帖数: 152 | 9 理解理解
【在 W****n 的大作中提到】
: 老衲最近鼻子上长两个豆豆，很难看，所以心情颇不爽
: 等豆豆下去了心情估计就好了
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