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发帖数: 81 | 1 耶稣是历史上的真实人物
我们在前章《两约之间的犹太民族》一文中提到，仅四百多年间，在巴勒斯坦的犹太地
，孕育了世界上两大宗教──犹太教和基督教。犹太教充其量不过是一个民族的宗教，
而基督教却是个普世的信仰。基督徒，包括天主教徒，占今日全世界人口的三分之一。
耶稣，这位旋乾转坤，影响西方文化，带动世界文明至钜的宗教领袖，除了新约全书以
外，为何没有当时任何记载 事迹的文字材料保存下来呢？
耶稣的一生在尘世间没有留下什麽物质痕迹。 既无凯旋征讨的纪念碑，也无皇宫神庙
可提供考古研究。第一世纪的巴勒斯坦，大众传播远不及今天这样普遍。百姓认字的不
多，会书写的更少。无论芦苇草纸或羊皮，都非常昂贵。一般人也就没有闲钱闲情来出
版一些马路消息。像目前书报摊贩卖的花边新闻小报（Tabloid），如国家询问报（The
National Enquirer）、每日星报（Daily Stars）等等，在耶稣那时代简直是匪夷所
思。也因此，唯有真实可靠的历史古籍，才值得代代相承地抄誊流传下来。
至於治理巴勒斯坦的罗马人呢？他们远在天边，原就对犹太地的事物兴趣泛泛，不会有
人去注意在犹太地一个名不经传的小民，更不会留意到他们的巡抚处死了一名暴乱分子
。对当代罗马史官的心态，马丁诺特（Martin Noth）教授在他的重要著作《以色列史
》（The History of Israel）中解释得最贴切∶“当耶稣在世时，世界历史根本没有
把这位拿撒勒人当一回事。 的出现在耶路撒冷人的心中只是昙花一现，随後即成了历
史上的小插曲。看来人们有更重要的事情需要操心。然而耶稣的出现，却是以色列史上
最具决定性意义的大事。及至耶稣的信徒与日遽增，教会蓬勃地成长，已成为世界历史
舞台上举足轻重的力量，这时候耶稣的名字才开始真正地受到重视。”（注1）
耶稣的事迹，各国历史皆有记载！只是一般历史教科书，为了保持宗教中立性，没有把
耶稣的神性叙述出来。新约全书的记载，由於作者是耶稣的门徒，惟恐又有偏见。那麽
，是否有“圣经以外”的记载呢？答案是肯定的！大都在耶稣复活升天，教会建立以後
。罗马人治事的精神是重法重理，一丝不苟。且看部分当时罗马历史，官方与民间的记
载∶
*泰西塔斯（Tacitus, AD55-117）∶被认为是第一世纪罗马最著名最可靠的历史家。就
是在他的记录中，後人才得知罗马城大火是尼禄所纵。关於对耶稣的记载，他说耶稣在
提庇留（Tiberius）任内，死於彼拉多手下。 的门徒说 复活了，并且将 的话由犹
太地传到全罗马（《罗马年鉴》Annals 15.44）。
*斯维都留斯（Suetonius AD69-140）∶罗马传记作家及历史家，哈德连皇帝（Emperor
Hadrian）的机要秘书。在他的记载《革老丢生平》（Claudius, 25）及《尼禄生平》
（Nero, 16）中，叙述耶稣是第一世纪的人， 的门徒将 的福音在犹太地传扬，结果
被革老丢驱逐出城。
*约瑟法斯（Josephus AD37-95）∶与耶稣同时代的犹太历史家。在他的作品《犹太人
的历史》（Antiquities of the Jews）中，记叙耶稣是雅各的哥哥，被称为基督。
行了许多神迹，後来被彼拉多钉死。 的门徒说 三天复活，因此 必定是弥赛亚。
*塞纳斯（Thallus）∶是耶稣钉死时在场的目击者，可惜他的记载（AD 52）已失传，
目前能找到的有关资料是历史家阿非卡南（Julius Africanus）的转记∶“在基督被钉
後，不明何故，发生了从未有的大黑暗及地震。黑暗像是日蚀，地震则全城飞沙走石，
地裂开，房屋倒塌。”这个记载和圣经《马太福音》的记载颇为雷同。
*罗马政府官员的记载∶如比林（Pliny the Younyer）给皇帝托亚（Emperor Trajan
AD53-117）写的信，记载耶稣被彼拉多钉死，及门徒事後的反应。
*犹太人公会（Talmud in Sanhedrin 43a）∶连审问耶稣的犹太人公会都记录了耶稣的
钉死∶“逾越节的晚上，耶稣被钉。在这以前，民众就喧嚷，说这个人行很多奇怪的事
，又煽动百姓，并行邪术┅┅”由他们偏激的角度看耶稣，有这样的记载，已算是很诚
实了。
总之，除了四福音，当代非基督徒的历史家，官方记录，民间记载，大致可归纳如下∶
耶稣是拿撒勒人， 的行为无懈可击，在该撒提庇留任内被彼拉多钉死於逾越节晚上。
被称为犹太人的王。 的门徒传扬 的话，不怕逼迫。这些和圣经的记载不是完全符
合吗？只是由另一个角度来看同一件事情。无论如何，耶稣是历史上的真实人物。
摘自海外校园杂志 （作者∶ 陈庆真 教授） 的新书：《走过古老的从前》——考古与
圣经 .oc.org
1. M. Noth, The history of Israel, SCM Press, 1983.
2. F. F. Bruce, Jesus and Christian Origins Outside the New Testament,
Eerdmans , June, 1974, p. 194.
3. R. L. Niswonger, New Testament History, Zondervan, 1992, p. 122. | l*****a
发帖数: 38403 | 2 在基督徒的谎言中，他无疑是个真正的历史人物
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【在 s*******1 的大作中提到】
: 耶稣是历史上的真实人物
: 我们在前章《两约之间的犹太民族》一文中提到，仅四百多年间，在巴勒斯坦的犹太地
: ，孕育了世界上两大宗教──犹太教和基督教。犹太教充其量不过是一个民族的宗教，
: 而基督教却是个普世的信仰。基督徒，包括天主教徒，占今日全世界人口的三分之一。
: 耶稣，这位旋乾转坤，影响西方文化，带动世界文明至钜的宗教领袖，除了新约全书以
: 外，为何没有当时任何记载 事迹的文字材料保存下来呢？
: 耶稣的一生在尘世间没有留下什麽物质痕迹。 既无凯旋征讨的纪念碑，也无皇宫神庙
: 可提供考古研究。第一世纪的巴勒斯坦，大众传播远不及今天这样普遍。百姓认字的不
: 多，会书写的更少。无论芦苇草纸或羊皮，都非常昂贵。一般人也就没有闲钱闲情来出
: 版一些马路消息。像目前书报摊贩卖的花边新闻小报（Tabloid），如国家询问报（The
| x*****g
发帖数: 344 | 3
你怎么确定是谎言呢？
【在 l*****a 的大作中提到】
: 在基督徒的谎言中，他无疑是个真正的历史人物
:
: The
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