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D*****r 发帖数: 6791 | 1 这个时候世间有不祥灾变。国王荒淫,洪水暴涨。此仙人端坐不能乞食,已经七天了。
树林中有五百白兔,中有兔王即孩子。这二兽见到仙人七天不食。于是说:此仙人为佛
道故,多日没有吃饭了。去日无多。佛法之幢即将倾倒,妙法之海恐要干涸。我应该为
无上佛法令仙人的身体久住。不能顾惜自己的生命。于是告诉诸位兔子说:一切都是无
常变幻。众生爱惜身体生命,徒自轮回而未曾为佛法做什么,我现在想为了一切众生令
正法久住,以身供养法师,尔时兔王即为群兔。而说偈言。
若有畜生类 得闻诸佛名 永离三恶道 不生八难处
若闻法奉行 生处常值佛 信法无疑惑 归依贤圣僧
随顺诸戒行 如是疾得佛 必至大涅槃 常受无上乐
如果有畜生道的众生,听闻诸佛名号,能够永离三恶道,不生八难之处。如果闻法修行
,生处常遇佛在世。信奉佛法没有疑惑。归依圣贤僧众,受持戒律,这样就能很快证得
佛果。入般涅槃,受无上乐。
兔王说此偈子后,告诉诸位兔子说:我要以身供养,你们应当随喜。为什么呢?从无量
劫来,贪嗔痴让我们受生于鸟兽形象。生生死死,未曾在佛法上作一点事。我现在要为
了无上佛法舍身弃命供养法师。这时山神树神点燃柴火。兔王母子向仙人行礼,说:大
师,我今天为了佛法要供养尊者。仙人说:你们是畜生,虽然有慈悲心,但是能够办到
什么呢?
兔王回答:我用自己的身体供养您。为了让正法住世,众生得到利益。随后对自己的孩
子说:你现在可以自己随意寻觅水草丰盛的地方,系念三宝度日。这时兔王之子说:像
您说的,欲供养无上大法,我也愿意这么做。随即自己跳入火中。兔王也随后跳入。这
时此二菩萨舍身之处,天地震动,直至色界诸天都降下天华供养。
肉熟之后,山神树神向仙人道:兔王母子为供养您,投身火中,现肉已经熟了。您可以
食用,滋养身命。仙人听闻树神的话。悲伤不言,把所念诵的经典放置于树叶上。说到:
宁当然身破眼目 不忍行杀食众生 诸佛所说慈悲经 彼经中说行慈者 宁破骨髓
出头脑 不忍啖肉食众生 如佛所说食肉者 此人行慈不满足 常受短命多病身
迷没生死不成佛
宁愿自己的身命收到损伤,也不忍杀生食用众生之肉。诸佛所说慈悲之经,经中道慈悲
者,宁愿损坏自己的骨髓头脑,也不忍食用众生之肉。如佛所说,食肉者慈悲之行不能
圆满。多短命及病痛。沉迷于生死而不能成佛。
仙人说完后,发誓愿道:愿我生生世世不起杀害之念,永不食肉。入白光明慈三昧。乃
至成佛,制定断肉戒律。说完后,自己也投身火坑,同兔王一起结束了生命。
这时天地六种震动。天神让树木放出光明。金色照耀数千国土。这时国中人民见到金色
光从山树中出。寻找而来,见仙人及两只兔子死在火中。见到其书写的偈子、佛经。奉
献给国王。国王听闻此法后,发布命令,让听闻者均发无上菩提心。
佛告梵志:你要知道,当时的兔王就是我释迦牟尼佛,兔王之子即是罗睺罗,诵经的仙
人,就是此婆罗门贵族之子,弥勒菩萨。我涅槃后五十六亿万岁,会在穰佉转轮圣王国
土华林园中金刚座处龙华菩提树下成佛。转佛*轮。当时的五百群兔即是此五百比丘。
二百五十山神树神,就是舍利佛等二百五十比丘。当时国王,即是跋陀婆罗等千菩萨。
那个国家中听闻此经的人民,从我出世,至楼至佛时代,听闻佛法得证道果。
佛告梵志,菩萨为了求法,历经多劫,不惜身命。虽然收到畜生之报,但是能够为法忘
躯,投身火坑行法供养,超越了便得超越九百万亿劫生死罪障。于是在无量无数诸佛之
前,比弥勒菩萨早证佛果。你们为什么不即刻为法做点什么。
佛说此语后,五百梵志求佛出家
(白话佛经 一切智光明仙人慈心因缘不食肉经 刘欣翻译)
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=8667 | w****r 发帖数: 17566 | 2 huh..
【在 D*****r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这个时候世间有不祥灾变。国王荒淫,洪水暴涨。此仙人端坐不能乞食,已经七天了。 : 树林中有五百白兔,中有兔王即孩子。这二兽见到仙人七天不食。于是说:此仙人为佛 : 道故,多日没有吃饭了。去日无多。佛法之幢即将倾倒,妙法之海恐要干涸。我应该为 : 无上佛法令仙人的身体久住。不能顾惜自己的生命。于是告诉诸位兔子说:一切都是无 : 常变幻。众生爱惜身体生命,徒自轮回而未曾为佛法做什么,我现在想为了一切众生令 : 正法久住,以身供养法师,尔时兔王即为群兔。而说偈言。 : 若有畜生类 得闻诸佛名 永离三恶道 不生八难处 : 若闻法奉行 生处常值佛 信法无疑惑 归依贤圣僧 : 随顺诸戒行 如是疾得佛 必至大涅槃 常受无上乐 : 如果有畜生道的众生,听闻诸佛名号,能够永离三恶道,不生八难之处。如果闻法修行
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