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D*****r
发帖数: 6791 | 1 这个时候世间有不祥灾变。国王荒淫，洪水暴涨。此仙人端坐不能乞食，已经七天了。
树林中有五百白兔，中有兔王即孩子。这二兽见到仙人七天不食。于是说：此仙人为佛
道故，多日没有吃饭了。去日无多。佛法之幢即将倾倒，妙法之海恐要干涸。我应该为
无上佛法令仙人的身体久住。不能顾惜自己的生命。于是告诉诸位兔子说：一切都是无
常变幻。众生爱惜身体生命，徒自轮回而未曾为佛法做什么，我现在想为了一切众生令
正法久住，以身供养法师，尔时兔王即为群兔。而说偈言。
若有畜生类 得闻诸佛名 永离三恶道 不生八难处
若闻法奉行 生处常值佛 信法无疑惑 归依贤圣僧
随顺诸戒行 如是疾得佛 必至大涅槃 常受无上乐
如果有畜生道的众生，听闻诸佛名号，能够永离三恶道，不生八难之处。如果闻法修行
，生处常遇佛在世。信奉佛法没有疑惑。归依圣贤僧众，受持戒律，这样就能很快证得
佛果。入般涅槃，受无上乐。
兔王说此偈子后，告诉诸位兔子说：我要以身供养，你们应当随喜。为什么呢？从无量
劫来，贪嗔痴让我们受生于鸟兽形象。生生死死，未曾在佛法上作一点事。我现在要为
了无上佛法舍身弃命供养法师。这时山神树神点燃柴火。兔王母子向仙人行礼，说：大
师，我今天为了佛法要供养尊者。仙人说：你们是畜生，虽然有慈悲心，但是能够办到
什么呢？
兔王回答：我用自己的身体供养您。为了让正法住世，众生得到利益。随后对自己的孩
子说：你现在可以自己随意寻觅水草丰盛的地方，系念三宝度日。这时兔王之子说：像
您说的，欲供养无上大法，我也愿意这么做。随即自己跳入火中。兔王也随后跳入。这
时此二菩萨舍身之处，天地震动，直至色界诸天都降下天华供养。
肉熟之后，山神树神向仙人道：兔王母子为供养您，投身火中，现肉已经熟了。您可以
食用，滋养身命。仙人听闻树神的话。悲伤不言，把所念诵的经典放置于树叶上。说到：
宁当然身破眼目 不忍行杀食众生 诸佛所说慈悲经 彼经中说行慈者 宁破骨髓
出头脑 不忍啖肉食众生 如佛所说食肉者 此人行慈不满足 常受短命多病身
迷没生死不成佛
宁愿自己的身命收到损伤，也不忍杀生食用众生之肉。诸佛所说慈悲之经，经中道慈悲
者，宁愿损坏自己的骨髓头脑，也不忍食用众生之肉。如佛所说，食肉者慈悲之行不能
圆满。多短命及病痛。沉迷于生死而不能成佛。
仙人说完后，发誓愿道：愿我生生世世不起杀害之念，永不食肉。入白光明慈三昧。乃
至成佛，制定断肉戒律。说完后，自己也投身火坑，同兔王一起结束了生命。
这时天地六种震动。天神让树木放出光明。金色照耀数千国土。这时国中人民见到金色
光从山树中出。寻找而来，见仙人及两只兔子死在火中。见到其书写的偈子、佛经。奉
献给国王。国王听闻此法后，发布命令，让听闻者均发无上菩提心。
佛告梵志：你要知道，当时的兔王就是我释迦牟尼佛，兔王之子即是罗睺罗，诵经的仙
人，就是此婆罗门贵族之子，弥勒菩萨。我涅槃后五十六亿万岁，会在穰佉转轮圣王国
土华林园中金刚座处龙华菩提树下成佛。转佛*轮。当时的五百群兔即是此五百比丘。
二百五十山神树神，就是舍利佛等二百五十比丘。当时国王，即是跋陀婆罗等千菩萨。
那个国家中听闻此经的人民，从我出世，至楼至佛时代，听闻佛法得证道果。
佛告梵志，菩萨为了求法，历经多劫，不惜身命。虽然收到畜生之报，但是能够为法忘
躯，投身火坑行法供养，超越了便得超越九百万亿劫生死罪障。于是在无量无数诸佛之
前，比弥勒菩萨早证佛果。你们为什么不即刻为法做点什么。
佛说此语后，五百梵志求佛出家
（白话佛经 一切智光明仙人慈心因缘不食肉经 刘欣翻译）
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=8667 | w****r
发帖数: 17566 | 2 huh..
【在 D*****r 的大作中提到】
: 这个时候世间有不祥灾变。国王荒淫，洪水暴涨。此仙人端坐不能乞食，已经七天了。
: 树林中有五百白兔，中有兔王即孩子。这二兽见到仙人七天不食。于是说：此仙人为佛
: 道故，多日没有吃饭了。去日无多。佛法之幢即将倾倒，妙法之海恐要干涸。我应该为
: 无上佛法令仙人的身体久住。不能顾惜自己的生命。于是告诉诸位兔子说：一切都是无
: 常变幻。众生爱惜身体生命，徒自轮回而未曾为佛法做什么，我现在想为了一切众生令
: 正法久住，以身供养法师，尔时兔王即为群兔。而说偈言。
: 若有畜生类 得闻诸佛名 永离三恶道 不生八难处
: 若闻法奉行 生处常值佛 信法无疑惑 归依贤圣僧
: 随顺诸戒行 如是疾得佛 必至大涅槃 常受无上乐
: 如果有畜生道的众生，听闻诸佛名号，能够永离三恶道，不生八难之处。如果闻法修行
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