中国哲学简史冯友兰第二十六章 - Belief版

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m********y
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第二十六章
新儒家；心学
第二十四章已经说过，陆王学派，也称“心学”，由程颢开创，由陆九渊、王
守仁完成。陆九渊(1139—1193年)，人称象山先生，今江西省人。他与朱熹是朋
友，但是他们的哲学思想在各方面都有分歧。他们围绕重大哲学问题，进行了口头
的、书面的争论，引起当时人们的极大兴趣。
陆九渊的“心”的概念
据说陆九渊、王守仁二人都亲自经验过顿悟，然后对于他们的思想的真理价值
，坚信不疑。陆九渊有一天“读古书至宇宙二字，解者曰：‘四方上下曰宇，往古
来今曰宙。’忽大省曰：‘宇宙内事，乃己分内事；己分内事，乃宇宙内事。”(
《象山全集》卷三十三)又尝曰：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”(同上，卷三
十六)
朱熹赞同程颐说的”性即理”，陆九渊的回答却是“心即理”(同上，卷十二)
。两句话只有一宇之差，可是其中存在着两个学派的根本分歧。我们在前一章看到
，在朱熹的系统中，认为心是理的具体化，也是气的具体化，所以心与抽象的理不
是一回事。于是朱熹就只能说性

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