「實有是」與「空無非」──中國宗教哲學與基督教哲學 - Belief版

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Belief版 - 「實有是」與「空無非」──中國宗教哲學與基督教哲學

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t****e
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http://www.iscs.org.hk/tf12-8.htm
...
"綜上所述可見，中國宗教哲學與基督教哲學在本體論方面相通的最大障礙，即所謂「實
有是」與「空無非」的對立，其實並不像人們一直以為的那麼嚴重。因為以上的論證表明
：第一，中國宗教哲學與基督教哲學所說的本體即世界本源都同樣具有「實有是」與「空
無非」兩方面的性質，並非雙方都只各說一面；第二，它們都強調世界本源的「實有是」
性質更重於世界本身的「空無非」性質；第三，它們在論及世界本源的「空無非」性質時
，都是在其無形無象、不可言說和非同萬有等意義上說的，換言之，「空無非」並不是指
絕對的虛無，因而是從屬於或次於「實有是」這一性質的。"
"正如錢鍾書所言，是「東海西海，心理攸同；南學北學，道術未裂。」

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