Re: 针对悲智歪解椤严经批判的回复 - Belief版

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Belief版 - Re: 针对悲智歪解椤严经批判的回复

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g**r
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[佛有大小]
与
几
佛者，过无不离，非仅断其一分，德无不圆，非仅成其一品。
所以说佛有层次本身就是对于佛教的基本教义没搞清楚。
[某佛先佛, 某佛后佛] 老师讲法中并不存在这一说，完全对不上号。
在这几个列出的项里面，这个可以说是最不CRITICAL的。因为先后是说实时间，
只有在了义上说时间为幻，诸佛则无先后之别。凡夫心里都有时间[行阴不灭时间就在]，
说有先佛后佛是凡，还算不上外。
也
讨
开光之说是胡言乱语。佛有法报化三身，从理上说，三身是不二的。从事相上来说，则
有三身之别。拜佛，拜的是佛法身，也就是拜的清静自性，所以在寺庙里经常有人说拜
佛就是拜自心。其实说的是清静法身佛。不开光不能拜是乱讲。
立
这个和“大佛小佛”一样的CRITICAL。只要有人说大佛小佛、男佛女佛，可以
走人了。因为佛是超男女相的。否则就不叫佛。
!
嘿，绝！真是不打自招。告诉你佛教的一个常识，从道理上讲，菩萨是超男女相的。但
因为发了菩提心都叫菩萨，菩萨也有地上地前之别，所以佛教的菩萨，是有现男子相的有
现女子相的。观世音菩萨三十二应化身也是有男有女。文殊师利菩萨、弥勒菩萨、韦陀尊
天菩萨等则
都是现

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