c****i
发帖数: 688 | 1 几百年之后，到了唐代，吉尔吉斯人（史书称为黠戛斯人或现今的柯尔克孜族）
的人种发生了很大变化：“其人长大，赤发，皙面，绿瞳；亦有黑发黑瞳者，必曰陵苗
裔也”。这多半是说，当时黠戛斯人分为体态迥异的两部，而黑发、黑眼的，全部是李
陵及其军士与当地人通婚繁衍而来。
安史之乱后，唐朝又面临回鹘威胁，而黠戛斯人出手相救，成为救助实力衰弱的
唐朝的一支外援。他们自称是“都尉（李陵）苗裔”，“与国同姓”，表明对唐朝的亲
近和攀附；在帮助击破回鹘后，他们护送太和公主回到唐朝。唐朝也对他们表示亲善，
加以笼络。《新唐书》载：景龙中献方物，中宗引使者劳之曰：“尔国与我同宗,非他
藩可比也……”
此后百余年，黠戛斯一直同唐朝保持着友好关系。公元708年黠戛斯遣使访唐时，
唐中宗旧话重提:“尔国与我同宗，非它蕃比。”使者感动得连连顿首。事实上，黠戛
斯还是唐朝最为信任的蕃邦，多次参加唐朝打击后突厥的军事行动。唐玄宗曾在《征突
厥制》诏书中称赞黠戛斯军队“弧矢之利，所向无前”。
突厥势力称霸漠北草原时，与黠戛斯冲突不断。突厥势力灭亡后，回纥(即回鹘)
成了漠北草原的雄主，黠戛斯又长期与回纥人对抗。公元755年... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 4493 | 2 公元648年，一支来自今俄罗斯叶尼塞河上游地区的黠戛斯朝贡团，在其酋长失钵屈阿
栈率领下，抵达了唐朝首都长安。黠戛斯酋长自称是汉朝李陵的后裔，与唐朝皇帝是同
宗，要跟唐朝皇帝“认亲”。史料记载，李陵被匈奴单于封为右校王后，负责管辖当时
被匈奴征服的坚昆一带地区，而坚昆正好是黠戛斯的古称。另外，黠戛斯人大多为赤发
绿瞳，而自称是李陵后裔的黠戛斯人则为黑发黑瞳，明显具有同汉人混血的特征。因此
，黠戛斯酋长自称是李陵的后裔，可信度还是很高的。中国少数民族柯尔克孜族和中亚
的吉尔吉斯人， |
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c****i
发帖数: 688 | 3 据说是李陵后代，
黠戛斯酋长自称李陵后裔是否可信呢？史料记载，李陵被匈奴单于封为右校王后，负责
管辖当时被匈奴征服的坚昆一带地区，而坚昆正好是黠戛斯的古称。另外，黠戛斯人大
多为赤发绿瞳，而自称是李陵后裔的黠戛斯人则为黑发黑瞳，明显具有同汉人混血的特
征。因此，黠戛斯酋长自称是李陵的后裔，可信度还是很高的 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 4 你说的这几个都是添油加醋的现代网文里的吧。
苏武上金发碧眼，不见史籍记载，发挥想象可以，但不能当证据。
李陵投降以后，匈奴让他统治黠戛斯，也就是吉尔吉斯，我前面讲过，这个部落原来是
金发碧眼的。说李陵有金发碧眼的杂胡小妾，想来很有可能，演义一下可以，但不能说
一定有。李陵来了以后，黠戛斯的后代就有黑发黑眼睛的了，毕竟黑发黑眼睛是显性基
因。到了唐代，黠戛斯部落中“黑发黑睛者李陵之后也，故其自称都尉苗裔。”因为李
唐自称陇西李氏之后，也就是李广苗裔，所以新旧唐书中多次记载唐朝皇帝跟黠戛斯人
说，你们是我的同宗，跟其他外藩是有区别的。
金发碧眼是隐性基因，不容易保持，到了现代，吉尔吉斯人基本都是黑头发的了。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 5 1、楚吞百越之战
在西周分封诸侯的版图里，楚国不过是南部一个偏远小邦，在春秋战国风起云涌的
画卷中，楚国却以惊人的速度成长为决定群侯争霸格局的超级大国。史册大多倾重于记
录楚国北上中原，与秦晋大国争锋的壮阔历史。却忽略了楚人自始至终都未曾停息的一
场战争：南吞百越之战。在华夏文明的成长与扩张时代，楚人在自觉与不自觉之间扮演
了华夏民族南部拓荒者的伟大角色。
因为生存的缘故，楚国从立国之初开始就面临着南方蛮族的严峻威胁。灭三苗，平
山越，楚国的国土以汉水平原为中心，向后来的中国南方各省扩张着，终于有了“楚地
千里”的庞大版图，而楚人也在这一次次血与火的征战里接受了华夏文明的洗礼，完成
了由部落到文明国家的转变。公元前740年，楚文王建都于郢，几年后，周天子致书楚
王，正式承认了楚国的诸侯国地位，然而这只是楚国强大的开始。在之后的几百年里，
楚国一面北进中原，参与到群雄争霸的角逐中，另一面则继续向南方扩张土地，北上中
原为楚国赢得了大国的荣耀，南吞百越土地却为楚国提供了广袤的国土，为楚国的强盛
提供了最充足的经济与人口资本。楚国历代君王都把“南进”作为国家生存的根本。楚
国鼎盛时期的版图北... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 6 把塞北牧民全部内迁不是好办法。塞北成了真空地带后，总有其他牧民像野草一样生长
起来，将来还是会有麻烦。
唐太宗灭了突厥后，采取的是羁縻统治方法，给塞北的各个少数民族划分地盘，给其头
领封官。这样安定了五十年。后来高宗、武则天时代，唐朝自己内斗，突厥死灰复燃，
在塞北复国（西域的西突厥还在唐朝羁縻统治之下）。不过这个后东突厥折腾了几十年
，被唐朝联合回纥，把它又灭了。这之后，回纥基本接受唐朝册封，后来还帮助平定安
史之乱。回纥在晚唐时被黠戛斯灭掉，不过黠戛斯一直接受唐朝册封，而且他们自称是
李陵之后，跟唐朝皇帝是同宗，所以双方关系不错。等到黠戛斯被契丹赶走，唐朝自己
也因内部藩镇割据而完蛋了。
总的来说，唐朝在塞北的羁縻统治大体上是成功的。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 7 黠戛斯主要是白种，至少在唐朝时是这样，旧唐书（或新唐书）里写的。黑发黑眼的黠
戛斯自称李陵后代，李唐也承认，旧唐书（或新唐书）里唐朝某皇帝还专门把黠戛斯的
使者拉到一边，说你们跟我们是宗亲，跟其他外藩不一样。李唐册封黠戛斯的诏书，资
治通鉴和全唐文都收录了，里面有“都尉苗裔”云云。 |
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c*****n
发帖数: 7 | 8 拓跋·契丹·桃花石问题
——《胡羯乱华的终结者》之九 cinason
以建号立国的时间来看，从拓跋到契丹，中间经过了约五百年的时间。这五百年
中，塞北数易其主。先是柔然，然后是突厥，接下来是回鹘、黠戛斯，最后才是
契丹。但此时的契丹已经大大不同于当初刚从宇文中脱离出来的那个小部落了，
它实际上是一个融合了回鹘、沙陀和众多汉人在其中的复合体，在这方面，契丹
和拓跋颇为类似；而且，作为又一次南北对立中的北朝，契丹的辽朝同拓跋的魏
朝也处于相近的地位。不过，虽然安史之乱几乎是重蹈了刘石之乱的覆辙，但是
契丹在扮演胡羯乱华的终结者的角色时并不如当年拓跋那么突出。一个更为显著
的区别是，契丹赶走了黠戛斯，控制了整个漠北——这也是漠北从突厥化到蒙古
化的关键转折点；同时契丹对整个东北地区的控制也远远胜过拓跋（可以对比谭
其骧主编的《中国历史地图集》中的“宋 魏时期全图”和“辽 北宋时期全图”
）。这种领土结构上的差异不能不对两者的发展走向产生深刻的影响——拓跋后
来南迁、汉化，亡于北方边境抵抗柔然的镇军的叛乱；契丹后来亡于东北新兴的
女真，其残部则西迁至中亚立国。
在 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 9 铁勒这个族差不多是中国历史上名称最多的一个族或民族集团。
他们的祖先就是史记上记载的被匈奴征服的丁零，还有一个称呼是狄历，都可以看成是
某种狄，他们成了匈奴的马仔。匈奴垮台后，鲜卑人成了蒙古草原的主人，丁零人成了
鲜卑人的马仔。到了晋朝，丁零又被称为敕勒。
到了南北朝，敕勒这个称呼变得更乱了。北朝人把迁到塞内的敕勒人称为丁零，而把在
塞外游牧的敕勒人称为敕勒或高车（因为他们使用高轮大车）；南朝人不管这帮家伙是
塞内还是塞外的，一律称之丁零。
高车同北魏联合起来打柔然。柔然、高车两败俱伤后，又都被突厥收拾了。到了隋朝，
高车、敕勒的名称变为铁勒了，这时他们是突厥的马仔。
等大唐雄起后，联合铁勒下面的部落如回纥和薛延陀，收拾了突厥，于是回纥就开始火
起来了。回纥（回鹘）火了一百多年后，被底下的黠戛斯人掀翻，被迫逃往甘肃、新疆
、中亚。黠戛斯人随后被契丹驱赶到中亚--这是唐朝末年的时候。
西迁的回鹘到了新疆、中亚，跟当地人混血，后来成了维吾尔人。留在甘肃的回鹘成了
现在的裕固族。
最后总结：
丁零-->敕勒（高车）-->铁勒-->回纥（回鹘）-->维吾尔、裕固族 |
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m***n
发帖数: 12188 | 10 1）古书的说法你们要理解，李陵不是一个人，而是带了很多汉军一起投降的，所以李
陵的后代其实是说这些汉军的后代。
李陵自己是娶了匈奴公主为妻子，最多是几个黠戛斯小妾。好比苏武，匈奴人给他一个
匈奴妻子，外加两个丁零箩丽姐妹为妾。匈奴妻子给他生了一个儿子：苏通国。
2）最早的黠戛斯是白种还是黄种难说。但是今天的吉尔吉斯是黄种。
红发绿瞳，这古代只有克尔特人是这个样子，伊朗人是黑发或者黄发。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正（新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011）
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使，就同唐朝出现了外交上相背走向，大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战，绝非一场
偶然的遭遇战，而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800（2000）04-0085-16
天宝十载（751）唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”，还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此，只须回顾从永徽二年（
651）大食始遣使通唐至天宝十载（751）期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食（即阿拉伯伍麦叶王朝）及黑衣大食初期（阿拉伯阿
拔斯王朝）等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中，见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次，而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 12 我眼中的新疆问题
新疆问题，在当下是一个非常敏感的问题，同时又是一个关注度非常高的问题。近
两年来，那里
出了许多暴恐事件，很多人的家庭都因暴恐事件变得支离破碎，人民的生命和财产安全
受到了很大的
威胁，面对如此猖獗的暴恐事件，我们应有怎样的看法?
在微博上也混迹了一段日子，取“理性反邪教”这个微博名，主要也是想号召大家
能用理性的态度
去反对邪教，微博上关于新疆问题的讨论很多很激烈，有些是客观理性的，有些是主观
极端的，但无
论怎样，这里算是给我们提供了一个互相交流、讨论的平台，尽管有时观点相悖，甚至
发展到互相谩
骂，但是有交流总比没交流强，多沟通、多思考，问题总是有解决办法的，在此过程中
，我也看到了
很多博友精彩的发言，绝妙的辩论，我也从中吸收了许多，学到了许多，时间久了，也
就想写一篇文
章，把最近的所思所想写出来，其中有些观点和例证是取自某些博友的，但具体名字已
经记不清了，
如果没有标注出处还请见谅。
好了，我们言归正传，开始说说这个新疆问题，那我们就从新疆的地理历史情况开
始说起吧。
新疆地处西北边陲，总面积166万平方公里，占祖国领土面积的六分之一，是中国
面积最大的... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 13 转自天涯论坛
http://bbs.tianya.cn/post-333-424751-1.shtml
楼主：水程默3 时间：2014-03-07
大家知道，现在新疆分裂势力以东突厥名义闹独立，那么他们为什么要以东突厥的
名义闹独立呢？为什么土耳其也会在里面暗中支持呢？
这就要从隋朝说起。
隋朝，中国北方的突厥民族迅速崛起，建立了东自辽海以西，西至西海万里，南自
沙漠以北，北至北海的广阔领土(西海即里海，沙漠疑为塔克拉玛干沙漠或中亚沙漠，
北海指贝加尔湖，因此沙漠也可能指漠南戈壁）在隋朝的打击下，突厥被分为东西突厥。
先讲讲维吾尔，
在隋唐与突厥的战争中，隶属于西突厥的回纥崛起，为什么说他们是隶属呢？因为
突厥不是一个民族，而是一个部落联盟，回纥属于这个联盟中的一部分，并且饱受压迫
。后来，回纥不堪忍受压迫，于是同薛延陀、拔野古等部与唐朝一起剿灭了东突厥。再
后来又和唐朝一起剿灭了西突厥。这时，回纥已经变得比较强大，甚至帮助过唐朝平定
安史之乱。
但是后来回纥又逐渐衰落，终于被黠戛斯人（就是吉尔吉斯斯坦的主体民族吉尔吉
斯人）所灭。回纥余众分三支西迁。一支迁到葱岭以西，于十二世纪被西辽... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 攻灭回鹘是黠戛斯和唐朝共同作战的结果 南迁被唐军在杀胡山消灭的回鹘是回鹘的主
力 而黠戛斯自认是华夏人李陵的后代 |
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c*****n
发帖数: 7 | 15 鞑靼·塔塔尔小考
cinason
"鞑靼"本来是历史上突厥语族的民族对室韦的称呼。在中国的史籍中，"鞑
靼"出现於唐代中期，最初的形式是"达怛"，至宋代，"鞑靼"的译法渐趋通
行。"鞑靼"在突厥人的碑文里出现得更早，其中多次提到"九姓鞑靼"、"三
十姓鞑靼"，其名的拉丁文转写皆为Tatar，这与汉译的"鞑靼"、"达怛"等
从古音韵上来看也正相切合；《元史》中则译作"塔塔儿"，因为当时北方的入
声已基本消失，而"塔塔儿"与Tatar对音完全吻合，译得非常准确。至於後来
西方语言中出现的Tartar，则是由於蒙古西侵时"鞑靼"之名先已著称於西方，
而蒙古人的暴行使西人联想到地狱tartarus一词，於是他们便用Tartar来称呼
东方的蒙古人及其同类部众。
从历史上看，鞑靼的兴起早於蒙古，从回鹘衰落至蒙古崛起之间约有三百馀
年，这一段时间漠北实际上的主人就是鞑靼诸部。虽然黠戛斯人在击破回鹘迫其
西迁後曾对漠北统治过一段时间，但旋即退回西北的故地叶尼塞河上游；而契丹
人在兴起後虽也 |
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ia
发帖数: 4 | 16 新疆地方史大事年表
约6、7千年前 新疆地区巳有人类活动。
公元前209年 匈奴冒顿单于即位。
公元前176年 月氏由敦煌、祁连山间西迁伊犁河流域。
公元前161年 乌孙打败大月氏，占据伊犁河流域。
公元前138年 张骞第一次出使西域。
公元前119年 张骞第二次出使西域。
公元前105年 细君公主出嫁乌孙猎骄靡。
公元前101年 汉朝在轮台、渠犁屯田，设“使者校尉”管理。
公元前92年 匈奴在西域设置“僮仆都尉。”
公元前64年 汉以郑吉为“护鄯善以西使者”，护南道。
公元前60年 汉任命郑吉为“西域都护”，西域隶属汉朝版图。
73年 班超出使西域。
74年 东汉重设西域都护，命陈睦为都护。
91年 东汉任命班超为西域都护，驻于龟兹。
97年 班超派甘英出使大秦。
327年 前凉在高昌设立郡县。
460年 柔然推翻沮渠氏在高昌的统治，立阚伯周为高昌王。
552年 突厥汗国建立。
583年 突厥汗国正式分... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 17 我之前也有点兴趣做过考察，比较看来，似乎陈寅恪的说法逻辑上最强。不过总的来说
，每个说法的证据都不太充足。这里顺便贴一下我以前的旧文：
李白的身世大致上有如下说法：
1）是李陵之后。这是根据李白的出生地和李陵的后裔活动的地域重合而猜测的。疑问
是，虽然李陵在汉朝不甚光彩；但此一时彼一时，到了唐朝姓李的尊贵，李陵也开始博
得了大家的同情。后来黠戛斯不还拿李陵攀亲戚嘛，也侧面说明李陵根本不是什么忌讳
了。
2）陈寅恪论证说：李白西域胡人“绝无疑义”，“夫以一元非汉姓之家，忽来从西域
，自称其先世于隋末由中国谪居于西突厥旧疆之内，实为一必不可能之事。则其人本为
西域胡人，绝无疑义矣”；“其父之所以名客者，始由西域之人其姓名不通于华夏，因
以胡客呼之，遂取以为名”；李白之父所以自西域迁蜀，盖因“六朝隋唐时代蜀汉亦为
西胡兴贾区域”，且“至入中国方改李姓也”。
好比现在很多南方的汉人，追溯祖先的时候，普遍附会名人身上，其实老祖宗可能是越
人，夷人也说不定；要不然，古代那么多越人、夷人、南蛮都哪里去了？都绝后了不成
？李白的老爹大概也沾染上了这个风气，就随便依托一个。但疑问是，他附会谁不好，
偏要 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 18 第二个没问题了；第一个问题可能有误会。其实咱俩说的一回事儿。努米底亚或许可以类比于“鲜卑”，是外人对这个部落集团或者松散部落联盟或者仅仅是风俗语言相近的众多部落的统称。所以我就有这么个问题：古希腊-罗马人，是如何记述努米底亚人内部的这些差异的？比如《新唐书》当中就记载了“绿瞳”和“黑瞳”（“李陵之后”）的黠戛斯人，古罗马史书当中是否有类似的描绘？例如（仅仅是假设），努米底亚的某个小部落风俗器物接近迦太基，但迦太基人认为他们是“杂种”？或者某个小部落黄头发的比较多，由此罗马人推测他们的血统深受地中海北岸或伊比利亚诸民族的影响？
你这里的“活动范围/习惯和习俗的不重叠”显然是指的是迦太基人和努米底亚人的主体，这并不是阻碍二者发生局部民族融合并生成新的小民族/部族/文化集团的必要条件。对比中国历史，前十一世纪商人向东北的撤退就显著影响了朝鲜的民族构成（萁子朝鲜），后来的燕人更是把更多的华夏成分带入朝鲜半岛；在汉人一次次地向长江以南大举迁徙的过程中，不但产生了象闽南人这样的汉族内部的较为特殊的文化/血统集团，而且南方诸少数民族也大量吸收了汉族的，特别是父系一方的血液。某个民族内部的不同文化集团... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 19 描述各民族体貌的东西很难找，虽然不是没有。凯撒的高卢战记提到高卢人和日耳曼人
的身材。Tacitus在他的日耳曼尼亚志里面描述日耳曼人的蓝色眼睛和金黄色头发。但
我没见过描述迦太基人和努米底亚人体貌特征的叙述。似乎他们和意大利人长得没有太
大的差别。你可以网上搜一下当时钱币上铸造的Masinissa的头像，看起来没什么特别
可以和罗马人区分的地方。
罗马人（Sallust）认为Numidia人是波斯人来到非洲后和当地Gaetulians通婚。这个波
斯人国家及其殖民地扩撒到Numidia这个地方，后来被征服者和征服者的种族就融合起
来。但现在一般认为，Numidia人是Berbers，这个也是闪族的一支。而迦太基是确定无
疑的腓尼基人的殖民地。要这样的话，他们的体貌特征应该区别不大。那么从罗马的角
度看来，无非是游牧在那个地方的就是Numidia人。这样，你所说的小范围的融合（这
也是极为可能的）对罗马人来说，就没什么区别到底是迦太基人，Numidia人，还是混
血的必要了。在我涉猎的范围内，没见过这方面的记载。要是谁见过，不妨拿出来大家
讨论一下。这也是个挺有意思的话题。从文化上讲，... 阅读全帖 |
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c**********r
发帖数: 199 | 20 赛福鼎.艾则孜难道是个东突分子？
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=8170&extr
一直就想写一篇关于新疆的文章。最早是因为前一段时间，土耳其反对派领袖干涉新疆
事务，龙腾网把国外网民的讨论翻译过来，贫道以游客的身份做了一个简单的评论。后
来T姐希望贫道能够写一个比较详细一点的评论，让大家了解一下中西亚的情况。不过
当时贫道没有那么多的时间和精力，这件事就不了了之。最近恰逢奥观海会见法王大人
，贫道就打算写关于西藏的文章。结果文章刚起了个头，18日和田就发生了恶性暴力流
血事件，贫道看了报道以后非常愤慨！所以这几天决定先写关于新疆的文章。以后有时
间再写关于西藏的文章。
贫道的这篇文章，共分为两个部分，前一部分讲述新疆的历史，后一部分讲述新疆现状
，分析迷局。
在讲述新疆历史之前，贫道先问各位三个问题：
1.我们说新疆自古以来就是中国领土的一部分，这种说法一点问题都没有吗？
2.西方宣传的“东突厥斯坦”是怎么回事？和土耳其有什么关系？维吾尔人真的和土耳
其人是“兄弟”吗？
3.中原王朝至公元前100年左右就开... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 21 唐文宗时期，牛（僧孺）李（德裕）党争达到高潮。不过我个人总以为牛李党争有点近
代国家党派斗争的味道。古人本着“君子不党”的原则，认为党争是罪恶的；现在看来
也未必然也。
文宗元圣昭献孝皇帝上之上 太和元年（827年）：以李同捷为兖海节度使，同捷不受诏
。上命乌重胤、王智兴等同讨同捷。
二年（828年）：上亲策制举人，刘蕡对策极言国祸；中策者裴休、李郃、杜牧等人，
刘蕡落第，不得仕于朝。诏削夺王庭凑官爵，命诸军四面讨之。加王智兴司徒，中书侍
郎韦处愿薨。李同捷军势日弱；命谏议大夫柏耆宣慰魏博。
唐纪六十
文宗元圣昭献孝皇帝上之下 太和三年（829年）：李载义攻沧州，李祐拔德州，李同捷
与李祐书请降于祐，斩同捷。柏耆争功，变为循州司户，寻杀之。李祐薨。以李德裕为
兵部侍郎，复出为义成节度使。李宗闵为同平章事。南诏入寇，陷雟州、戎州、邛州，
大掠成都。
四年（830年）：牛僧孺入朝，以为兵部侍郎。山南西道兵乱，杀李绛，屠其全家；温
造平乱。以李德裕为西川节度使，练士卒备南诏。
五年（831年）：卢龙兵乱，杨志诚逐李载义，诏以志诚为幽州节度使。上与宋申锡谋
诛宦官，郑注诬告申锡，贬漳王、申锡，... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 22 唐宣宗，一上台就结束了党争，以牛党胜利告终。宣宗是最后一位值得怀念的唐朝皇帝
，被称为“小太宗”，而他的任期也被称为“大中之治”。之后直到郭威柴荣，就没有
像样的皇帝出现了。
宣宗元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝上 大中元年（847年）：加卢龙节度
使张仲武同平章事。白敏中竭力排李德裕势力。复佛如会昌五年之前。吐蕃论恐热寇河
西，沙陀破之于盐州。以郑光为平卢节度使。贬李德裕为潮州司马。
二年（848年）：丁柔立上疏讼李德裕冤，坐贬南阳。回鹘依室韦，黠戛斯破室韦，收
回鹘余众归碛北，回鹘种落微弱。以令狐绹为翰林学士，上命宰相作《具员预览》五卷
。以周墀、马植并同平章事。贬李德裕为崖州司户。吐蕃尚婢婢破论恐热之将。
三年（849年）：诏杜牧撰《丹遗爱碑》纪念元和中江西观察使韦丹。吐蕃三州七关来
降。以崔铉为中书侍郎。卢龙节度使张仲武薨，以其子直方为留后。徐州军乱，逐节度
使李廓；以卢弘止为武宁节度使，平兵乱。康季荣等取河西。西川节度使杜悰取维州。
卢龙军乱，张直方逃京师，以牙将周綝为留后。李德裕卒。
唐纪六十五
宣宗元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝下 大中四年（850年）：... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 23 懿宗，僖宗，从裘甫开始，到庞勋，再到高仙芝、黄巢，生灵涂炭就不说了。。。小时
候曾经很崇拜黄巢，非常地错误。
唐纪六十六
懿宗昭圣恭惠孝皇帝上 咸通元年（860年）：裘甫大败浙东唐兵，以安南都护王式击裘
甫，王式屡败裘甫之众。六月裘甫等出降，斩众贼。白敏中入朝，五上表辞位，以之为
司徒、中书令。安南都护李鄠复取播州。南诏陷交趾。
二年（861年）：白敏中出为凤翔 。王宽为安南经略使，流李鄠于崖州。南诏陷邕州，
寇雟州。
三年（862年）：南诏复寇安南，以蔡袭为经略使，以代王宽。以蔡京为岭南西道节度
使。徐州军乱，逐节度使温璋，以王式为武宁节度使；式平军乱。流蔡京，寻赐自尽。
南诏寇安南，围交趾。嗢末始入贡。
四年（863年）：南诏陷交趾，蔡袭、元惟德等战死。归义节度使张义潮克复凉州。徐
州刺史平群盗。以杨收为同平章事。复置安南都护府于交州，以宋戎为经略使。黠戛斯
欲合唐讨回鹘，许以安西之地，上不许。昭义节度使沈询为奴所杀。
五年（864年）：以京兆尹李蠙为昭义节度使，平乱。西川刺史喻士珍破南诏兵，筑新
安、遏戎二城。康承训至邕州，为蛮所败，谎报告捷。以高骈（高崇义之孙）为安南都
护。以... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 24 信源：夺标博客
与友人兼同乡（我祖籍湖南，生于上海）讨论湖南人里为何有那么多回回血统---湖南
是除了新疆以外，内地省份里维吾尔族最多的一个省，翦大师就是维族。
这里有几个原因：
1.帕米尔高原两侧直到天山一带，新疆传统居民（突厥与雅利安血统的、羌-藏-汉血统
的三大系）本来都信佛教，佛国艺术非常发达。可以说10世纪以前，新疆就是一片佛国
，几乎人人都信仰佛教。10世纪起，第一个在新疆那里传播伊斯兰教的喀拉汗王朝对于
高昌、于阗等佛国多次屠灭，逼得他们逃到现在的青藏高原、云贵高原一带，又部分辗
转到内地，这是内地最早的信佛的维族、塔族等民族祖先；而喀拉汗王朝用剑与火的圣
战，实现了今天新疆南疆彻底伊斯兰化。
2.后来新疆成为成吉思汗的领土，13-14世纪佛教再次在北疆兴盛，有不少信仰佛教的
色目人（突厥与雅利安血统的、吉噶斯即柯尔克孜、哈萨克等）又跟随蒙古大军进入中
原，其中有一拨是蒙古大汗规定他们屯垦在湖广一带镇守；
3.左宗棠和王震两位先后率三湘子弟兵平叛新疆，民族联姻的结果。
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
从西元前１世纪到９世... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 25 资治通鉴收录的册封黠戛斯可汗的诏书：“又闻可汗受氏之原，与我同族，国家承北平
太守之后，可汗乃都尉苗裔。以此合族，尊卑可知。”
李唐自称陇西李广的后代，李广曾任右北平太守，所以有“国家承北平太守之后”一说
。“都尉”就是指李广的孙子李陵。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 26 今天在轮回的叶尔羌帖里面回复的，关于中亚和新疆民族划分，和维族由来的帖子，被
版主删了，真心痛。
这里再帖一个极为有关联的，也非常有趣的，一个甘肃的小民族，裕固族的历史。
裕固，大家一看就知道，其实就是“维吾尔”的另外一个音译写法。土共当年也差点把
她和吐鲁番一样，给划分到维吾尔族去了。但是最终在群众大会讨论之后，因为群众抗
议，还是没有。
裕固族是古代回纥（回鹘）的直接后裔，没有和波斯人与突厥人混合。
裕固语有两种：一种称西部裕固语，是一种突厥语；一种称东部裕固语，是一种蒙古语
，而且和现代蒙古族的蒙古语相比，更接近于十三、四世纪的古代蒙古语，是蒙古语的
一种活化石。东西裕固语言都吸收了大量汉语和藏语借词。
这两个裕固语，都是历史形成的。
裕固族传统信佛教。以前马家军政权曾经试图强迫裕固族改信伊斯兰和改说汉语（伊斯
兰和汉语打包同化，也是历史奇葩）。所以裕固人年轻人也说汉语，而当代的裕固人基
本已经是说汉语了。裕固语需要政府的保护。
以下拷贝：
－－－－－－－－－－－－－－－－－
裕固族为回鹘人的后裔，是公元8世纪在蒙古高原推翻突厥汗国而建立回纥汗国的维吾
尔人的后代。
裕固族的祖先... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 27 我搜索了一下，萨尔特这个词非常古老，但是指代的目标极为混乱。意义实在太多。没
有定论。这个名词在历史上也曾经非常流行。但是现代人很难弄清楚其真实涵义了。
俄罗斯当时可能就是用萨尔特称呼东迁新疆的乌兹别克人和商人。
以下都是拷贝，彼此又有互相矛盾处，大家自己分析吧：
－－－－－－－－－－－－－－－－
撒尔塔人是由突厥化的中亚土著粟特人、古花剌子模人和其它土著居民，以及波斯人、
阿拉伯人为主形成的。撒尔塔是指严重阿拉伯化与波斯化的突厥人，以及突厥化的塔吉
克人。
－－－－－－－－－－－－－－－－－
撒尔塔——东乡族的自称。“撒尔塔”最早出现在15世纪作家纳沃伊的著作中，曾在中
世纪的中亚地区广泛使用，对其含义，现在学术界还有争论。一般认为，这个词最初与
商业有关，指商人、商队首领，后来泛指伊斯兰教教徒。
撒尔塔是梵文 sart，意思是指商人，撒尔塔”最早出现在15世纪作家阿里.希尔.纳瓦
伊(1441-1501)的著作中。突厥人最初使用这字形容定居的农民和波斯商人。
“撒尔塔”，曾在中世纪的中亚地区广泛使用，对其含义，现在学术界还有争论。一般
认为，这个词最初与商业有关，指商人、商队首领，... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 28 （刚在溜园看到的，转贴过来。不帖网址，免得被立刻删除。）
察合台汗国的蒙古人在严刑峻法的逼迫下，最后都被迫接受了伊斯兰教，并逐渐融合到
维吾尔等民族中去了。16世纪初，伊斯兰教最终将佛教势力排挤出哈密，从此佛教在新
疆再也没有了立足之地。至此，伊斯兰教自传入以来，经过6个多世纪的传播，最终取
代佛教成为新疆地区的主要宗教，新疆被彻底伊斯兰化。本文摘自2017年3月13日微信
公众号地球知识局，作者重光，原题为《无论历史如何，五十六个民族终归是一家》。
公元前1世纪，佛教自克什米尔传入新疆于阗，并在随后沿着丝绸之路不断传播，塔里
木盆地周边的绿洲城市均皈依了佛教，不久后佛教跨过天山山脉，传入了北疆。
在此后的1000多年的时间里，佛教在新疆盛极一时，各类佛洞与佛寺遍布天山南北，无
数精美的佛教壁画与佛像出自新疆，从这里也走出了无数高僧，其中不乏如鸠摩罗什这
样的译经大家。
然而在如今的新疆，却难觅当年佛寺与僧人的踪迹，取而代之的是无数拔地而起的清真
寺与宣礼塔上宣礼的阿訇，新疆早已被伊斯兰化，新月取代了法轮，在新疆占据主导地
位。那当年那个千年的千里佛国，又是如何覆灭的呢？
从伊朗到喀什... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 4718 | 29 Kyrgyz
http://en.wikipedia.org/wiki/Kyrgyz
Kyrgyz and Uyghur are rivals.
The early Kyrgyz people, known as Yenisei Kyrgyz or Xiajiasi (黠戛斯), first
appear in written records in the Chinese annals of the Sima Qian's Records
of the Grand Historian (compiled 109 BC to 91 BC), as Gekun or Jiankun (鬲
昆 or 隔昆). The Middle Age Chinese composition "Tanghuiyao" of the 8-10th
century transcribed the name "Kyrgyz" Tsze-gu (Kirgut), and their tamga was
depicted as identical to the tamga of present day Kyrgy |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 zt :
moomin 发表评论于 2011-07-30 23:06:14
给维狗普及下历史常识 - 维吾尔人最早的部落在蒙古色楞河流域，唐代时先称回纥、
后改为回鹘的民族。唐中叶，回鹘被黠戛斯击溃，诸部离散。其中向西迁移的有西州回
鹘和葱岭回鹘。以后这两支回鹘与分布在天山以北和西部草原游牧的突厥语各部，与居
住在南疆地区操焉耆、龟兹、于田语的人，以及自西汉开始历代移居来的汉族人，唐代
时迁徒来的吐蕃人等长期相互溶合，逐步形成了一个新民族。后来，这个民族共同体里
又增添了契丹人、蒙古人的成份。他们自称“维吾尔”意思是“团结”、“联合”。不
久，伊斯兰教取代了回鹘人原来信奉的萨满教和佛教。共同的信仰，使这个民族共同体
进一步巩固下来。到十二世纪初维吾尔族基本上形成了。
突厥人泛指操突厥语的各族人。突厥人的主干祖先来自西亚，沿欧亚大陆桥东迁至中亚
和东北亚，他们是早期的殖民者。因此，对于中国、新疆，他们本来就是外来人。不幸
的是，他们遇到了强大的唐朝，注定了被赶走的命运。而维吾尔人的主干祖先回鹘人，
历史上一度被突厥人统治，被同化过。但是根本上是对立的敌人，回鹘人还和唐朝联合
打垮了突厥人... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 8227 | 31 又是败在胡温治下。。。
正确认识新疆历史，坚决反对民族分裂
（二○○○年十月十一日）
江泽民
党的十五届五中全会刚刚闭幕，利用这个机会，我想就加强党的民族工作和宗教工作，
主要是对维护新疆稳定和加强反分裂斗争问题讲点意见。这个问题关系到国家长治久安
，党的中央委员会成员和高级干部应该有充分了解和认识，以利于全党齐心协力做好维
护国家统一和安全稳定方面的工作。下面，我讲三个问题。
一、关于新疆维护稳定和反分裂斗争形势。
改革开放以来，在党中央领导和支持下，新疆经济社会持续发展，各项事业取得很
大成绩，人民生活明显改善，民族团结日益巩固。自治区党委、政府和各族干部群众团
结一心、艰苦工作，依法打击民族分裂主义势力活动，维护了社会政治稳定。在西部大
开发推动下，新疆展现出更好的发展前景。
在看到好形势的同时，也要正视存在的问题和面临的挑战。新中国成立以来，我们
同民族分裂主义进行了坚决斗争，粉碎了敌对势力和分裂势力妄图把新疆从祖国分裂出
去的阴谋。九十年代以来，东欧剧变，苏联解体，国际形势发生重大变化，国际民族问
题、宗教问题日益突出。受国际局势变化影响，新疆民族分裂主义势力活动呈现出升级
... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 32 突厥的起源与中亚
摘自何新的博客
20140211
突厥，本是金山（今新疆阿尔泰山）之南一个游牧部落的名称，最早出现于公元5世纪
中叶。
突厥部落曾臣属于中国北方的柔然（即戎人）民族。6世纪初，突厥部落兴起。
公元552年，首领土门率部打败柔然，建立突厥汗国，土门自称为“伊利可汗”。汗国
主力迁到漠北草原，并在郁督军山（今蒙古国杭爱山东部）建立汗廷。突厥又于553—
558年与波斯夹攻中亚大国嚈哒，灭之，瓜分其土地，以阿姆河作为与波斯的界限。故
中亚在名义上也成了突厥的领土。此后，突厥汗国发展成为一个“东至辽海以西，西达
西海（今里海），南至沙漠以北，北至北海（今贝加尔湖）”的庞大游牧部落联合体。
汗国内部包括许多归附的部族，主要有回纥、铁勒、高车、薛延陀等等。
公元583年（隋朝初期），突厥汗国以金山为界分为东、西两个汗国。据史料的记载，
唐朝初期，无论伊吾、高昌、焉耆（yān qí）、龟兹、疏勒和于阗诸地区都臣服役属
于西突厥，而且各地的王族多娶突厥女为妻。突厥派吐屯、俟利发等官来驻其地以监治
其国，或摄其政。在这种情况下，有越来越多的突厥人迁入今新疆南部各地，与当地的
原住民互相... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 33 【突厥的起源与中古史】
摘自何新博客
2014.03.02
突厥，本是金山（今新疆阿尔泰山）之南一个游牧部落的名称，最早出现于公元5世纪
中叶。
突厥部落曾臣属于中国北方的柔然（即戎人）民族。6世纪初，突厥部落兴起。
公元552年，首领土门率部打败柔然，建立突厥汗国，土门自称为“伊利可汗”。汗国
主力迁到漠北草原，并在郁督军山（今蒙古国杭爱山东部）建立汗廷。突厥又于553—
558年与波斯夹攻中亚大国嚈哒，灭之，瓜分其土地，以阿姆河作为与波斯的界限。故
中亚在名义上也成了突厥的领土。此后，突厥汗国发展成为一个“东至辽海以西，西达
西海（今里海），南至沙漠以北，北至北海（今贝加尔湖）”的庞大游牧部落联合体。
汗国内部包括许多归附的部族，主要有回纥、铁勒、高车、薛延陀等等。
公元583年（隋朝初期），突厥汗国以金山为界分为东、西两个汗国。据史料的记载，
唐朝初期，无论伊吾、高昌、焉耆（yān qí）、龟兹、疏勒和于阗诸地区都臣服役属
于西突厥，而且各地的王族多娶突厥女为妻。突厥派吐屯、俟利发等官来驻其地以监治
其国，或摄其政。在这种情况下，有越来越多的突厥人迁入今新疆南部各地，与当地的
原... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 34 信源：夺标博客
与友人兼同乡（我祖籍湖南，生于上海）讨论湖南人里为何有那么多回回血统---湖南
是除了新疆以外，内地省份里维吾尔族最多的一个省，翦大师就是维族。
这里有几个原因：
1.帕米尔高原两侧直到天山一带，新疆传统居民（突厥与雅利安血统的、羌-藏-汉血统
的三大系）本来都信佛教，佛国艺术非常发达。可以说10世纪以前，新疆就是一片佛国
，几乎人人都信仰佛教。10世纪起，第一个在新疆那里传播伊斯兰教的喀拉汗王朝对于
高昌、于阗等佛国多次屠灭，逼得他们逃到现在的青藏高原、云贵高原一带，又部分辗
转到内地，这是内地最早的信佛的维族、塔族等民族祖先；而喀拉汗王朝用剑与火的圣
战，实现了今天新疆南疆彻底伊斯兰化。
2.后来新疆成为成吉思汗的领土，13-14世纪佛教再次在北疆兴盛，有不少信仰佛教的
色目人（突厥与雅利安血统的、吉噶斯即柯尔克孜、哈萨克等）又跟随蒙古大军进入中
原，其中有一拨是蒙古大汗规定他们屯垦在湖广一带镇守；
3.左宗棠和王震两位先后率三湘子弟兵平叛新疆，民族联姻的结果。
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
从西元前１世纪到９世... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 何新：被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击：308 作者：何新 来源：作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上，除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花，还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立，在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起，其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛，也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前，吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落，史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后，影响日大，中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前，中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起，由山南匹播城（今西藏琼结县）迁都逻些（一作逻娑，
即今西藏拉萨），兼并了苏毗、羊同（今青藏高原）等部，又破党项、白兰，击败吐谷
浑，取得其旧地，向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律（位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部），向南取得了泥婆罗（今尼泊尔）等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中，吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 坚昆，黠戛斯， 李陵的后代 唐帝国正式认证的李姓亲戚，从前就帮助过唐朝攻灭维子
的祖先回鹘。 |
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发帖数: 1 | 38 好像现在 欧日克中国 中国克苏美 腻吗苏美克欧日
苏美要不把欧日列强都给打扒下 中国也很难说崛起的这么快
历史何其相似和诡异
同意吗 将军吗
第三节 突厥人的征服
确立了草原的霸权之后，突厥人的势力如浪潮般向四面扩张，首先遭殃的就是属于东胡
的契丹。在通常的印象中，一提起我国北方少数民族的士兵，人们脑海中 就会浮现出
一幅骑射的轻骑兵形象。其实这种认知有着不小的误区，的确，后世的契丹人以骑兵雄
强于中国北方，甚至占有中原，控骑数十万。可是与突厥对阵的契 丹用来征战的主力
却并不是骑兵，而是早在战国时代就被我国淘汰出主力战争兵器的战车。落后的契丹人
面对强横的草原霸主进行了一场毫无希望的战争，战争的结 果便是契丹人被尽数驱逐
出了家园。丧失了居住地的契丹人不得不做苦难的迁徙。他们携带部落中十余万口男女
老幼、几十万头牲畜倾族南下，意欲寻找一块可以生 活下去的土地。如此大规模的民
族迁徙往往会造成一系列民族连锁迁徙。在我国历史上类似的迁徙发生过多次，匈奴强
横时期将大月氏驱赶到中亚，结果大月氏鸠占 鹊巢，将中亚的塞人赶走，建立了贵霜
大帝国；而被迫迁居的塞人又扑向帕提亚帝国，差点将之摧毁。... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 39 罗新：耶律阿保机之死
罗新 叙拉古之惑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
天显元年（丙戌岁，926年）春，辽太祖耶律阿保机完成了他征战生涯的最后一个目标
，当然也是辉煌的目标：吞灭渤海国。班师南归的路显得过于漫长，到七月二十日，大
军才回到半年前攻拔的扶余城。这一天“上不豫”，阿保机病倒了。夜里，“大星陨于
幄前”。七天后，五十五岁的阿保机驾崩。《辽史》说，他死的这天早晨，长达一里的
黄龙盘旋缭绕在扶余城内的子城上，“光耀夺目，入于行宫”，同时或稍后，“有黑紫
气蔽天，逾日乃散”。阿保机这场死，比起古代其他帝王的死，似乎动静特别大，异象
特别多，故史称“扶余之变”。
古开国之君起自匹夫，提三尺剑而得天下，虽是马上得来，却必定说成受天之命。史书
中受命之君种种奇迹瑞象的记录，多与诞降有关，大概都是“鼎革”预备工作的一个环
节。耶律阿保机也不例外，《辽史》记他母亲因“梦日堕怀中”而有娠，生时“室有神
光异香”，一出生就会爬，壮硕如三岁孩子，三个月即可行走，一岁会说话，能预知未
来，自称常有神人在身边护卫，等等，与古来神皇圣帝并没有太大的不同。然而，和他... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 40 习近平讲述的世界故事
《 人民日报海外版 》（ 2019年08月07日 第 05 版）
上图：2019年2月5日，实验京剧《图兰朵》在意大利罗马上演。
龚 晴摄（新华社发）
中图：塔吉克斯坦留学生安晨（左）在青岛西海岸新区中医医院医师的指导下体验
针灸技法。
新华社记者 郭绪雷摄
下图：俄罗斯姑娘斯韦特兰娜·弗谢米尔诺娃在河南登封少林寺塔林内练功。
新华社记者 李嘉南摄
2019年上半年，习近平主席的外交日程繁忙，出访5次，到访8个国家。从地中海海
岸到西欧平原，从莫斯科河畔到中亚谷地，从大同江江边到大阪湾畔，习近平主席的足
迹横跨欧亚，致力于中国与世界的友好往来。
每次出访，习近平主席都会在自己的讲话中或是在外国媒体上发表的署名文章中，
引用外国的名人名言或是经典故事，拉近两国人民之间距离，实现中外民心相通。本文
梳理了习近平主席在今年上半年出访中提到的一些外国名言和典故，与读者共同回顾习
近平主席上半年多彩的外交之旅。
马可·波罗成为东西方文化交流的先行者
中国和意大利两个伟大文明的友好交往源远流长。早在两千多年前，古老的丝绸之
路就让远隔万里的中国和古罗马联系在一起。汉朝曾派使者... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 41 我前面想说的那是呼伦湖
http://www.hlbe.gov.cn/content/channel/53db34699a05c28b6c2c0f15/
在二三万年前，古人类——扎赉诺尔人就在呼伦湖一带繁衍生息，创造了呼伦贝尔的原
始文化。
自公元前200年左右（西汉时期）直至清朝，在2000多年的时间里，呼伦贝尔草原以其
丰饶的自然资源孕育了中国北方诸多的游牧民族，被誉为“中国北方游牧民族成长的历
史摇篮”。东胡、匈奴、鲜卑、室韦、突厥、回纥、契丹、女真、蒙古等十几个游牧部
族，或在此厉兵秣马，或在此转徙、征战、割据，创造了灿烂的游牧文化。
公元前209年，强大起来的匈奴族征服东胡族，统一了北方草原，呼伦贝尔地区属其三
部领地之一的左贤王庭辖地。这时，以狩猎为生的鲜卑族居住在被史学家称为“中国历
史上一个幽静的后院”的大兴安岭深山密林中。
公元一世纪，活动在现鄂伦春旗一带的拓跋鲜卑族“南迁大泽”（即呼伦湖），在呼伦
贝尔草原上的海拉尔河、伊敏河、根河和呼伦湖一带安家落户，由狩猎业转向游牧业。
在100多年的时间里，新的生产方式使他们壮大了自己的民族，取代了匈奴的统治，建
立了强大的鲜... 阅读全帖 |
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D**********r
发帖数: 602 | 42 2025年，蒙古国将全面恢复使用传统蒙古文！
华舆03-20 18:39
关注
编辑：向前
3月18日，蒙古国政府正式通过《蒙古文字国家大纲》，决定从2025年起全面恢复使用
回鹘式蒙古文，即俗称的传统蒙古文。
同时，蒙古国教育、文化、科学和体育部通报说，根据这份大纲，蒙古国将从2025年起
在国家公务中同时使用西里尔蒙古文和回鹘式蒙古文，为接下来全面使用回鹘式蒙古文
做准备。
什么是回鹘式蒙古文？它与蒙古国现如今所使用的文字有多大差异？
别急，在此之前，我们先来讲讲回鹘文。
回鹘文。（资料图片）
回鹘原称回纥，是中国维吾尔族、裕固族的先祖。
回鹘最早可追述到汉朝时的丁零部落，在北魏时是铁勒六部的袁纥部，在隋代又称韦纥
，唐代名回纥，至788年正式更名“回鹘”，意为“回旋轻捷如鹘”。
回鹘部落于8世纪中叶在蒙古高原建立政权，与唐朝政府关系密切，其首领骨力裴罗接
受册封为怀仁可汗。
不过，在此之后，回鹘部族逐渐式微，在840年被黠戛斯所破，部分回鹘人退到西域的
高昌一带建立新国家，史称高昌回鹘。
由于当时突厥文已不再使用，高昌回鹘便在粟特文的基础上加以改造，创造了一种新的
文字，即回鹘文... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 43 又是败在胡温治下。。。
正确认识新疆历史，坚决反对民族分裂
（二○○○年十月十一日）
江泽民
党的十五届五中全会刚刚闭幕，利用这个机会，我想就加强党的民族工作和宗教工作，
主要是对维护新疆稳定和加强反分裂斗争问题讲点意见。这个问题关系到国家长治久安
，党的中央委员会成员和高级干部应该有充分了解和认识，以利于全党齐心协力做好维
护国家统一和安全稳定方面的工作。下面，我讲三个问题。
一、关于新疆维护稳定和反分裂斗争形势。
改革开放以来，在党中央领导和支持下，新疆经济社会持续发展，各项事业取得很
大成绩，人民生活明显改善，民族团结日益巩固。自治区党委、政府和各族干部群众团
结一心、艰苦工作，依法打击民族分裂主义势力活动，维护了社会政治稳定。在西部大
开发推动下，新疆展现出更好的发展前景。
在看到好形势的同时，也要正视存在的问题和面临的挑战。新中国成立以来，我们
同民族分裂主义进行了坚决斗争，粉碎了敌对势力和分裂势力妄图把新疆从祖国分裂出
去的阴谋。九十年代以来，东欧剧变，苏联解体，国际形势发生重大变化，国际民族问
题、宗教问题日益突出。受国际局势变化影响，新疆民族分裂主义势力活动呈现出升级
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h******y
发帖数: 2025 | 44 柯尔克孜族
ke'erkezi zu
Kirgiz ethnic minority group
人口为141549人。
主要分布于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州，少数散居于新疆各地和黑龙江
省富裕县。
使用柯尔克孜语，属阿尔泰语系 突厥语族。有南、北2个方言。居住在南疆的人通晓维
吾尔语，居住在北疆的人通晓哈萨克语，居住在黑龙江省的人通晓汉语、蒙古语。
有以阿拉伯字母为基础的文字。
柯尔克孜人多信仰伊斯兰教，少数人信仰喇嘛教或萨满教。
柯尔克孜是本民族的自称，是突厥语，意思可以解释为“四十个姑娘”、“四十个部落
”或“草原人”。柯尔克孜族人的先民，史称“鬲昆”、“坚昆”、“纥骨”、“黠戛斯
”、“辖戛斯”、“吉利吉思”、“乞儿吉思”、“布鲁特”等。原来居住在叶尼塞河上
游流域，后来逐渐向西南迁到天山地区，并与当地的突厥、蒙古部落相融合。其居民以从
事畜牧业为主，兼营狩猎、农业、手工业和商业。新中国成立前柯尔克孜族人的游牧生活
还保留着氏族部落的组织形式，每个部落下有若干个家庭，是其基层生产组织。那时生产
粗放、管理原始、生产力低下。如今，他们已经取得了很大的成绩，柯尔克孜草原出 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 45 所谓的高鼻深目，明确提到的似乎一个是石氏羯人，一个是新唐书回鹘传里的黠戛斯：
古坚昆国也。地当伊吾之西，焉耆北，白山之旁。或曰居勿，曰结骨。其种杂丁零，乃
匈奴西鄙也。
提到他们：人皆长大，赤发、皙面、绿瞳，以黑发为不祥。黑瞳者，必曰陵苗裔也。
他们均来自西域。说鲜卑如此，或者可能是西部鲜卑里杂入西域部族。东鲜卑实在不明
白怎么传说成这样了。
至于白蛮，那是南方族裔了。有乌蛮，白蛮，是因服色而来。有一说是秦汉时期的羌氐
人南迁而来，所谓青羌白氐，均是服色。 |
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发帖数: 398 | 46 一 匈奴
在秦汉时期称雄中原以北的一个强大的游牧民族，前215年被逐出黄河河套地区，历经
东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁，中间经历了约三百年。中国古
代的匈奴和欧洲的匈人（匈奴）没有血缘关系，不是同一民族。近年来使用DNA等测试
手段已经回答了这个问题。
匈奴人是夏朝的遗民。《史记·匈奴列传》记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰
淳维。”。《山海经·大荒北经》称：犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。《史记索隐》引
张晏的话说：“淳维以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维，在商朝时逃到北边，子孙繁
衍成了匈奴。还有一说认为，移居北地的夏之后裔，是夏桀的儿子。夏桀流放三年而死
，其子獯鬻带著父亲留下的妻妾，避居北野，随畜移徙，即是中国所称的匈奴。
王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼
方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。
真正与匈奴进行大规模战斗是在汉朝。汉初前201年，韩王刘信投降匈奴。次年，汉高
祖刘邦亲率大军征讨，在白登（今山西大同东北）被匈奴冒顿单于30余万骑兵围困七昼
夜。后用计逃脱，之后开始... 阅读全帖 |
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