w**********i
发帖数: 601 | 1 唐·曹松《己亥岁》
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
清·黄增 《集杭州俗语诗》
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
清.陈于之《题桃花扇》
玉树歌残声已陈， 南朝宫殿柳条新；
福王少小风流惯， 不爱江山爱美人。
清.黄景仁《杂感》
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
清.龚自珍《夜作》
沉沉心事北南东，一睨人材海内空。
壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。
功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。
万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。
宋.黄庭坚《竹枝词》
浮云一百八盘萦，落日四十八渡明。
鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。
唐·王贞白《白鹿洞》
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
唐·罗隐《自遣》
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁
唐·黄蘖禅师《上堂开示颂》
尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。
宋.赵恒《励学篇》
富家不用买良田，书中自有千钟... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 62 | 2 一直弄不太清围城里所谓的陵谷山原是哪些人。
这此再试试吧。
杜少陵：杜甫
王广陵：这是谁？
梅宛陵：梅尧臣
李昌谷：李贺
黄山谷：黄庭坚
李义山：李商隐
王半山：王安石
陈后山：陈子昂？
元遗山：元稹
陈散原：还是近代人熟悉些，这是陈宝箴的儿子，陈寅恪的老爸。 |
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s***e
发帖数: 60 | 3 1999.8.8联合副刊
周质平
五四这一代的新派人物，讲到父母子女关系，都善于发大议论，讲大道理，什么
「易卜生主义」、「个人主义」、「妇女解放」、「婚姻自由」、「人格独立」
等等，都有宏论，但真正身体力行，做个好父亲的却无几人……
一、 传统尺牍中的家书
尺牍在中国历代文集中，是极重要的一部分。一般说来，尺牍不同于文告宣言式的
官样文章，比较能体现作者性情。如宋代苏东坡黄庭坚的尺牍，如晚明李贽（卓吾）、
袁宏道（中郎）三兄弟的尺牍，如清代袁枚《小仓山房尺牍》大致都体现了这个特点。
尺牍之中，又有家书一体，一般又分为「禀父母」、「谕子」、「示弟」几类。近
代家书中，较为人所熟知的，当推《郑板桥家书》和《曾国藩家书》。郑板桥家书
虽不多，但流通甚广。至于曾国藩家书，其中有几通写给儿子纪泽和〈致澄弟沅弟
季弟〉的信，几乎与〈朱柏庐治家格言〉有同等的地位，有几篇甚至选入中小学课
本，作为修身、治学的格言来读。
郑板桥的〈与舍弟书十六通〉和曾国藩的家书，在行文上虽不失亲切，但态度上却
不免道貌。尤其是曾国藩的〈谕纪泽〉，总是让我想起「庭训」。无论讲的是修身
也好，治学也好 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第76章 换骨
众道士一边联手克制寒毒，一边入神地听这魔头叙述，他的语调淡然平静，却似冰河暗
涌，带着说不出的森冷恨怒，听得众人寒意凛然。
唯有小青听若罔闻，凝神屏气，在许宣掌心一字字地慢慢书写。她体内寒毒极盛，
再兼紧张，手指不住地微微颤抖，一笔一画都殊难辨认，反复写了四五遍，许宣才知她
写的是：“你只需将金丹真气输入我玄窍，等我固守元神，化作蛇形，便能钻出囚笼，
再救出你来。”
许宣心中一动，铜笼球的栅栏间隙不足一尺，孩童也无法钻出，而这妖女的蛇身恰
能出入！
惊喜之念方起，又想起自己寒毒未消，动弹不得，如何为她传输真气？铜笼稍有震
荡，封印的凶兽立时扑剪而至，她如何能躲避逃出？即便侥幸让小青钻出笼去，她自保
不暇，又如何能在众道士的眼皮底下救出自己？登时复转沮丧。
又听林灵素说道：“我又急又怒，想要去抢妹子，又被他猛劈一掌，顿时晕了过去
。等到醒来时已是半夜。我半身埋在雪堆里，几已冻僵，想要动弹，全身就像撕裂似的
剧痛。被那帮狗贼这通毒打，肋骨断了五根，腿骨、臂骨也全都折断了。
“鹅毛大雪一片片地扑面飞来，四处白茫茫一片，巷子里空无一人。我咬紧牙，挣
扎着爬了几步，远处忽然传来狗... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 254 | 5 本版有几个网络暴力，新人需要注意小心免得受到伤害
之前AntiChrist总结了一些，但是其中针对嘁里喀嚓和针对水王炸版的是专指的，普遍
性不强制要注意到“嘁里喀嚓”即可。
下面重新总结一下，考虑到词语的褒贬，尽量使用中性词汇：
1 人言可畏：主要是指说一些不是事实的话造成造谣中伤的后果
人言可畏,中国成语,出自《诗经·郑风·将仲子》:“人之多言,亦可畏也。”大概意思
是指流言蜚语很可怕。
出处： 《左传·襄公三十一年》于产曰：“人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面
乎?”
释义： 这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样，各不相同。
1a 积毁销骨：谎言说了一千遍就变成了真理 人言可畏 的连续应用
指不断的毁谤能使人毁灭。 《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”
谓众口不断毁谤，会致人于死地。《史记·张仪列传》：“臣闻之，积羽沉舟，羣
轻折轴，众口铄金，积毁销骨。” 宋 杨万里 《答陈国材书》：“一事未作，羣咻至积
毁销骨，其何可当！
就是不停的重复谣言，使你以为是真的了。
1b 众口铄金：三人成虎，指 多个人同时使用 人言可畏的多人同时使用。
《国语·周语下》：“众心成城，众... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 254 | 6 本版有几个网络暴力，新人需要注意小心免得受到伤害
之前AntiChrist总结了一些，但是其中针对嘁里喀嚓和针对水王炸版的是专指的，普遍
性不强制要注意到“嘁里喀嚓”即可。
下面重新总结一下，考虑到词语的褒贬，尽量使用中性词汇：
1 人言可畏：主要是指说一些不是事实的话造成造谣中伤的后果
人言可畏,中国成语,出自《诗经·郑风·将仲子》:“人之多言,亦可畏也。”大概意思
是指流言蜚语很可怕。
出处： 《左传·襄公三十一年》于产曰：“人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面
乎?”
释义： 这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样，各不相同。
1a 积毁销骨：谎言说了一千遍就变成了真理 人言可畏 的连续应用
指不断的毁谤能使人毁灭。 《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”
谓众口不断毁谤，会致人于死地。《史记·张仪列传》：“臣闻之，积羽沉舟，羣
轻折轴，众口铄金，积毁销骨。” 宋 杨万里 《答陈国材书》：“一事未作，羣咻至积
毁销骨，其何可当！
就是不停的重复谣言，使你以为是真的了。
1b 众口铄金：三人成虎，指 多个人同时使用 人言可畏的多人同时使用。
《国语·周语下》：“众心成城，众... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 7 算我一个
据说苏州有所拈花庵，就是宋代道士和和尚比试，和尚先到杭州去了看了梅花回来，道
士后回来，但是道士手中握一枝梅花。也就是和尚炼了魂，但道士也练了肉身。
很多神仙，在地方志里都是有名的，比如黄庭坚，甚至包括朱元璋自己自传里讲过的遇
到神仙。
还有这个明教的
据明万历年间的《福宁州志》，宋朝嘉佑年间，闽县前津门失火，火势甚猛，人们聚
集起来观望，隐隐约约看见半空中有一个白衣人，手持巨型铁扇大力扑火，火很快就灭
了。那白衣人在空中遥遥地对众人说:“我就是上万村的林瞪。”
http://story.news.tom.com/vw/36430.html?source=HP_NBBS |
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H****y
发帖数: 1321 | 8 苏东坡的，算是民间故事。黄庭坚的，若有地方志记录，也就勉强算得证据了。 |
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d**********l
发帖数: 647 | 9 儒家自孔夫子就有浩然正气在，夫子‘斯文在兹’，正是孟夫子我善养我浩然之气的写
照。后代的儒者易多以民族国家苍生为念。这篇铭文歌颂了大禹治水的功德，品德，我
虽为佛弟子，读后也觉得感慨良多。此五浊恶世，贪嗔痴越演越烈，佛弟子是不是都应
该像那些逆流而上的中流砥柱呢？刚知道黄庭坚写的砥柱铭拍卖出了3亿多的天价，要
是大家更多的了解铭中的含义而身体力行之，就更好了。
砥柱铭
唐•魏征
维十有一年，皇帝御天下之十二载也。道被域中，威加海外；六和同軓，八荒有截；功
成名定，时和岁阜。越二月，东巡狩至于洛邑，肆觐礼毕，玉銮旋轸；度崤函之险，践
分陕之地；缅维列圣，降望大河；砥柱之峰桀立，大禹之庙斯在；冕弁端委，远契刘子
；禹无闲然，玄符仲尼之叹，皇情乃睠，载怀仰止。爰命有司勒铭兹石祝之，词曰：
大哉伯禹！水土是职；挂冠莫顾，过门不息；让德夔龙，推功益稷；栉风沐雨，卑宫菲
食；汤汤方割，襄陵伊始；事极名正，图穷地里；兴利除害，为纲为纪；寝庙为新，盛
德必祀；傍临砥柱，北望龙门；茫茫旧迹，浩浩长源；勒斯铭以纪绩，与山河而永存！ |
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l*******l
发帖数: 13923 | 10 图集下一帖里
“孝道”是中华民族传统文化之精髓。此《二十四孝图》， 乃陈少梅先生41岁时盛
年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华
民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印
本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，好有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下
纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，
大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥
皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望
父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 11 第二十四章 韩愈归心
石头祖师除了药山、天然和道悟这三大神足以外，还有一位杰出弟子，他叫潮州大颠宝
通禅师。
大颠禅师虽然法嗣不繁，但是折服了一代文豪韩愈，成为千秋佳话，大颠禅师也因此闻
名于当代与后世。
此外，石头祖师还有遍布各地的十七员大善知识，包括四川广汉的常清禅师（这是南宗
禅师进入西部地区的第一人）。
01．哪个是你的心？
宝通是广东潮州人，出生于732年，那时正处于大唐开元盛世。
宝通与百丈、药山的启蒙老师都是潮州西岩惠照禅师。西岩，位于汕头市塔山南麓，当
年涌现出惠照及其弟子怀海、惟俨、大颠这四大高僧，成为岭东佛教的发源地。
那个年代，马祖和石头是全国最为声名显赫的两大金字招牌，学道之人没有闯荡过“江
湖”，可以说是没有见过世面的无知少年。
宝通与师兄弟百丈、药山一样，走出广东，开始闯荡“江湖”。宝通选择的发展路线的
是北上湖南参谒石头祖师。
石头祖师开口便要见胆，问：“哪个是你的心？”宝通到来之前，对于“性在作用”已
有一定的领悟，他答：“说话的就是（言语者是）。”话音才落，就被石头和尚喝退。
宝通疑情重重，茶饭不思，为什么祖师常说“即心即佛”，我这样回答却挨批呢？他参... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 12 阿弥陀佛！您可以学习一下索达吉堪布宣说的“藏传净土法”。末学自己分别念觉得可
以念佛号，抄经和做各种善事回向给他，愿他早日悔改。如果您愿意，也可以发私信到
末学信箱，末学每天为他回向。
在网上找到一个戒邪淫论坛，也许会对您有帮助。http://bbs.jiexieyin.org/forum.php
第五十一课
思考题：
1. 什么是非梵行？
2. 什么是大邪淫，中邪淫，小邪淫？
3. 邪淫的等起是什么？
4. 现在有些人以密宗的双运为借口作不净行，你是怎样看这个问题的？
5. 邪淫有什么果报？
6. “法苑珠林”中提到邪淫有哪十种罪过？
7. 断除邪淫有何功德？
在十不善业中，现在正在讲身体的三种不善业，前面已经讲了杀生和不与取，今天讲非
梵行。
所谓的非梵行，是指下到梵行居士 、上至比丘，对成年女人、幼女、旁生或者非人 作
不净行，以及一般在家人在非处等作不净行。本来十不善业中说的是邪淫，而此处说的
是非梵行，这是为了便于对一般人阐述，或者因为嘎单派教言中也出现过。梵行是指断
除一切淫行，因此这里所说的非梵行，既包括梵行居士至比丘之间的人作不... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 13 智海浪花
索达吉堪布 著
人生三步曲
许多人一生顺利，无论是事业，还是个人家庭，都可谓圆满、平安、吉祥。以世俗眼光
来看，这当然是好事，是所谓的“命好”。不过有时我却认为，以佛法来衡量，非常富
裕、非常顺利的人倒是值得同情与可惜之辈，因为他们不懂艰难困苦为何物，故而对一
片歌舞升平之俗世很难升起出离心。而对一个真正学佛的人来说，没有了真实无伪的出
离心，学佛就绝不可能有长足进步。都道是“平安是福”，有谁又能体会得到福乃祸所
伏？更有谁能明白这福祸互倚互伏的背后，都是无常这只无情的手在操纵？邪见重的人
，在对佛法一无所知的情况下，可能会说，“难道佛教希望人人都贫穷不堪、困苦无边
吗？”对此，我只能说他们根本不懂繁华背后“苦”与“空”的道理。正是在这个层次
上，我们说痛苦人生实在是教会我们放下幻想、放下对现世执着的最好的老师，如果你
能够不被它压垮，并超然于困难之外的话。
曹良波恰恰就是在困顿的生活中体认到了佛法的妙处。他通过父母的疾病缠身、家庭的
数数变故，终于对这个世界人生有了一个清晰的认识。世俗所谓的“命不好”，反而成
了他走向解脱的一个最大助缘。
近代著名画家丰子恺先生在厦门佛学... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 14 《渔家傲》
万水千山来此土，本提心印传梁武，
对联者谁浑不顾，成死语，江头暗折长芦渡。
面壁九年看二祖，一花五叶亲分付。
只履提归葱岭去，君知否，分明忘却来时路。 |
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s***i
发帖数: 135 | 15 涂山在怀远县东南隅、淮河东岸，与淮河西岸荆山形成峡峙之势。山体由混合花岗岩组成，呈圆形。面积12平方公里。主峰海拔338米，是怀远县的第一高峰。涂山也是怀远一名胜区，其巅有禹王庙，又名禹王宫，因禹王曾会诸侯于此。后人为纪念大禹治水功绩，在此立庙把之。禹庙前有了望台，可登高揽胜。西南有启母石，又名望夫石，如妇人正襟危坐，昂首
远眺，相传为大禹之妻涂山氏望夫所化。向北有“灵”、“圣”二泉，清澈澄莹，四季不竭。涂山之畔，还有聚仙台砸、仙台等。历代文人名宦狄
仁杰、柳宗元、吴文憋、苏轼、苏辙、欧阳修、梅尧臣、黄庭坚等，均来此游览凭吊并留下大量诗文铭刻。涂山又是著名怀远石榴的主要产地。
禹王庙一称“禹王宫”。在怀远县东南涂山之巅。涂山因有夏禹治水故事著名，后人为祭把大禹，建庙于此。唐以前已有此庙。今庙禹王殿与启母殿，两殿间有古银杏两株，遭雷击后，枯干中长出桃树，名为树中树。为省级重点文物保护单位。 |
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w****i
发帖数: 634 | 16 这个是google来得，我以前也没听过，按说该是不错的。
寄黄几复 (黄庭坚·北宋)
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 |
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h****t
发帖数: 1640 | 17 (1) 何谓江湖？
“江湖夜雨十年灯”，一直很喜欢这句。就用它来做标题了。
此语出自黄庭坚《寄黄几复》， 原诗为：
我居北海君南海，寄雁传书谢不能；
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱；
想见读书头已白，隔溪猿哭瘅溪藤。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。上句是欢愉之情，但是下句却急转直下，满是
萧瑟落寞。一正一反，人生之乐泣鲜明对照，蕴涵丰富，余味无穷，历来为人传诵。
何谓江湖？
曾经和实验室的几个外国同学闲聊，说到“江湖”一词，我顿时词穷，不知道如何翻译。 Society? Community? Outlaw? Mafia? Gang? Real life? 江湖一词其蕴涵对这些都有涉及，但是没有一个英文词可以囊括这么多含义，准确地与之对应。我和人家啰里啰唆解释了许久，可能人家越听越糊涂。
最后，此老外似乎明白了，说：“OK, I know, our lab is Jiang Hu.”
初听之下，我有些哭笑不得，孺子真不可教, 简直是对牛弹琴。但是细思一下，人家说的也没有错啊。
就像“东方不败”里面所说，有人就有江湖，江湖无处不在。那么，LAB 又何尝不 |
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g******a
发帖数: 730 | 19 【 以下文字转载自 AHU 讨论区 】
【 原文由 sanli 所发表 】
涂山在怀远县东南隅、淮河东岸，与淮河西岸荆山形成峡峙之势。山体由混合花岗岩组成，呈圆形。面积12平方公里。主峰海拔338米，是怀远县的第一高峰。涂山也是怀远一名胜区，其巅有禹王庙，又名禹王宫，因禹王曾会诸侯于此。后人为纪念大禹治水功绩，在此立庙把之。禹庙前有了望台，可登高揽胜。西南有启母石，又名望夫石，如妇人正襟危坐，昂首
远眺，相传为大禹之妻涂山氏望夫所化。向北有“灵”、“圣”二泉，清澈澄莹，四季不竭。涂山之畔，还有聚仙台砸、仙台等。历代文人名宦狄
仁杰、柳宗元、吴文憋、苏轼、苏辙、欧阳修、梅尧臣、黄庭坚等，均来此游览凭吊并留下大量诗文铭刻。涂山又是著名怀远石榴的主要产地。
禹王庙一称“禹王宫”。在怀远县东南涂山之巅。涂山因有夏禹治水故事著名，后人为祭把大禹，建庙于此。唐以前已有此庙。今庙禹王殿与启母殿，两殿间有古银杏两株，遭雷击后，枯干中长出桃树，名为树中树。为省级重点文物保护单位。 |
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C**********n
发帖数: 76 | 20 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Mrwang88 (00), 信区: WaterWorld
标 题: 中国32省的人性格分析,保你长见识，长~慎入
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 23:36:06 2013, 美东)
1、河南人：
中华民族发祥地，六大古都三个在河南。现在名声最糟糕，北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有“防火防盗防河南人”之说，甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠（快一亿了），竞
争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式
诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最“响亮”。收
废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少，更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。
大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。... 阅读全帖 |
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b*******t
发帖数: 258 | 21 最近在网上，一个叫做雷洋的青年成为成千上万网民熟悉的名字，不是因为他是雷锋，也不是因为他是什么道德模范，他，是一个被北京警方认定的“嫖娼者”。2016年5月7日晚，雷洋从足疗店走出后被五个设伏蹲点的警察按住，几个小时候雷洋家属被通知雷洋已死亡。
按说，在以前在警察局、看守所或者抓嫖、抓赌、抓毒过程中“突然死亡”的普通人无数，但是为何本次雷洋死亡，就激起了成千上万网民的愤怒呢？从5月8日开始曝光本次事件，网民的愤怒仍然无法平息，以至于被公安系统内部上升为“舆论战”的高度。一个雷洋事件背后究竟折射出了怎样一种社会心理现状呢？
第一，“雷洋事件”不是一个孤立的事件，是长久以来公众对部分警察粗暴执法不满一种表现。
在雷洋事件之前，可以说公众对警察粗暴执法的愤恨已久，正如网上不断被提起的孙志刚、呼格吉勒图、陈满、陈杨林、余祥林等人，有的死于拘留所纵容流氓殴打，有的死于刑讯逼供被下冤狱甚至蒙冤枪决，还有的蒙冤关押了几十年。这些网络公众事件，已经在人们心中留下了对执法系统特别是警察系统中部分的人员不良印象。早在八九十年代，基层派出所对一些拘禁人员殴打是普遍现象，甚至按照今天来看，其手段可谓残忍，电刑... 阅读全帖 |
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发帖数: 9860 | 22 近读新闻，“京城四少”扑面而来，定睛一看，我立刻陷入深邃的忧郁中，就
像是被人打了一闷棍。所谓“京城四少”，也不知道由谁鼓吹而成，乃是汪雨、汪小菲
、王烁、王珂四个富商公子哥儿，他们最大成就只是不断搞女明星，或者被女明星搞。
呜呼！这也配“京城四少”？岂有堂堂中国空无人！
在月旦评人物方面，中国历代常有“四”的数字情结，诸如四大美人、四大才
子、四大名旦、四大名捕、四大天王、四大寇等等。以古人眼光视之，大概是因为孔门
分为“德行”、“政事”、“言语”、“文学”四科，圣人之徒皆出其中；以今人眼光
视之，大概是因为四人刚好能凑一桌麻将，三缺一就很难办了。在以“四”开头的人物
团伙中，四公子或许是出现最早，也延续至今的一类了。若我们施展一番考据功夫，就
会发现，从战国四公子到今日所谓京城四少，呈现出“一蟹不如一蟹”的退化趋势，而
在此退化阶梯的末梢（也就是今世），又藏着衰世的阴影。
战国四公子均为世家贵族。齐国公子孟尝君以养士著称，门客中有冯谖这样的贤
人，小到烧毁借条博取民心，大到施展外交手段让孟尝君复位齐相；也有鸡鸣狗盗之辈
，在危急关头可以学鸡叫、... 阅读全帖 |
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发帖数: 241 | 23 想起蔡襄是因为他是我的同乡。我姐夫也姓蔡，蔡襄墓就在姐夫老家附近。我第一回去姐
夫家的时候就去看了蔡襄墓。和我同去的是我的叔叔，他往那四处观望了一下，说这里果
然是个风水宝地。我没瞧出名堂来，就问何以见得。他说这里三面环山，一面向海，陵墓
前视野开阔，陵墓后的群山貌似睡狮，自当是藏龙卧虎之地。
我去的时候，蔡襄墓还没有重新修建过，显得有点破落。唯一显眼的墓前的的两根石柱，
高达五米，上面有副歌颂蔡襄的对联。蔡襄的墓志铭是欧阳修写的，不过原来的碑石那时
已经丢失。陵墓上的一些石块也明显有损坏的痕迹。重新修建过的蔡襄墓更名为蔡襄陵园
，增加了许多碑石，石雕，和书画，面目焕然一新。
蔡姓在地方上是名门望族，历史上出了许多名人。原来看地方志的时候，蔡姓占了多数。
宋朝时，除了蔡襄以外，他的同族蔡京更是权倾朝野。这两人一忠一奸，互成对比。巧的
是，这两人的书法都自成一体，独步当代。书法宋四大家除了苏东坡，黄庭坚和米芾以外
，有说是蔡京的，有说是蔡襄的。只因蔡京为人世人之所不齿，后来见到的大多是蔡襄这
一说了。
蔡襄有两本重要论著，一是<<荔枝谱>>，一是<<茶录>>。当时蔡襄在泉州任知府，泉州又 |
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l*****a
发帖数: 300 | 24 【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗
【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江
〗
【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖
云南昆明〗
【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺
峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六
安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都
匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗
【扑克人物】
黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉
红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚
梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特
方块J：查尔斯一世的侍从罗兰
黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神
红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子
梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后
方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后
黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴
红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼
梅花K：马其顿国的亚历山... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 25 以下皆转载自天涯梁由之《百年五牛-蔡锷/陈寅恪>>.
1916年11月8日，再造共和的一代伟男蔡公松坡在日本逝世。时年三十四岁!
临终前，口授遗电，由好友蒋方震、石陶钧记录代呈中央政府：
1.愿我人民、政府协力一心，采有希望之积极政策；
2.意见多由于争权利。愿为民望者以道德爱国；
3.在川阵亡将士及出力人员，恳饰罗、戴两君（指在四川分别代理其职务的罗佩金、戴
戡二人）核实呈请恤奖，以昭激励；
4.锷以短命，未克尽力民国，应行薄葬。
陈寅恪，江西修水人。1890年出生于湖南长沙。世家子弟。
祖父陈宝箴，号右铭，咸丰举人，曾湘乡门生故吏。思想开明，精明强干，累官
至湖
南巡抚。戊戌变法时，他是封疆大吏中惟一公开表态支持维新者。戊戌6君子 中的杨锐、
刘光第，即是由陈荐用。湖南当时革新风气特别浓厚，百业兴旺，人才济济。名震一时的
时务学堂，即由其子陈三立协同谭嗣同、梁启超、黄遵宪、熊希 龄、唐才常、皮锡瑞
等精
英合力开办，旨在为国家培养新型人材。学生中最杰出的代表，就是“白帽轻衫最少年”
的邵阳蔡松坡。
父亲陈三立，号散原，光绪进士。曾任吏部主事等职。是坚定的维新派。但陈氏父子
受曾国藩... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 26 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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g***u
发帖数: 790 | 27 【两仪】阴、阳
【三才】天、地、人
【四象】东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武
【五行】金、木、水、火、土
【六合】上、下、左、右、前、后
【七星】天枢、天旋、天机、天权、玉衡、开阳、摇光
【八卦】乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤
【九宫】乾宫、坎宫、艮宫、震宫（四阳宫）、中宫、（四阴宫）巽宫、离宫、坤宫、
兑宫
【三教】儒教、道教、佛教
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡
山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖
安徽〗
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天
太清境〗
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天
效法土皇地祗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖
普贤菩萨〗、安徽九... 阅读全帖 |
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x**g
发帖数: 807 | 28 转贴：
关于我们共同的家乡，你了解多少？
说江西人没思想，澹台灭明、徐孺子、朱熹、陆九渊都哭了！
说江西人没文化，王安石、欧阳修、曾巩、陈寅恪都哭了！
说江西人不会写诗，陶渊明、黄庭坚、杨万里、蒋士铨都哭了！
说江西人不会写词，晏殊、晏几道、姜夔、张辑都哭了！
说江西人不会画画，董源、八大山人、傅抱石、黄秋园都哭了！
说江西人不会戏曲，汤显祖、魏良辅、刘时中都哭了！ （汤显祖号称东方的莎士比亚
、魏良辅为昆曲鼻祖，有“曲圣”之称）
说江西人古代科学不行，宋应星哭了！
说江西人不爱国，文天祥、艾南英、方志敏都哭了！
说江西人没有将军，张勋、张国焘、李烈钧、刘峙都哭了！
说江西人不懂交通，詹天佑哭了！
说江西人不懂地理：乐史，朱思本哭了！
说江西人不懂建筑：雷发达都哭了！
说江西人不懂音乐：程懋筠、盛中国哭了！
说江西人不懂武侠，古龙哭了！
说江西人不懂电影，李安哭了！
说江西人不懂动画设计：肖永亮哭了！
说江西人不懂编剧：金牌编剧邹静之哭了！
说江西人不懂翻译：翻译界泰斗许渊冲哭了！
说江西人不懂教书：黄克智哭了！
说江西人不懂农业：曾安止哭了！
说江西人不懂非典：管轶哭了！
说江西人不 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 赞。强赞表姐啊，现在如何了？圆泽李源的转世故事我以前还写过，杭州天竺山后有块
三生石。林清玄也写过黄庭坚的转世故事，说他前生已经读了很多书，所以后来的袁枚
说“书到今生读已迟”。
父亲这么一个儿子。早在上海解放初期，祖父就在大学任教，后经历不少波折，直至八
十年初才过上平坦的日子。彼时他老两口也到了退休的年纪。
也许是我表姐的降生给家中的悲伤稍微图润了一些彩色，祖父的悲伤听说没有来的那么
汹涌。后从我父辈那里得知，从两岁起，祖父就对表姐表现出了超乎想象的严厉，三岁
识字，四岁便要每日咏读诗歌，上学前就可以写得一手毛笔字。而且祖父监督功课时恩
威并施，遇到表姐贪玩时更加毫不手软，古人用戒尺，他老人家用木质直尺，经常打得
连大姑都流泪。相反对于我与表妹，他一直和蔼以待，就算
，对外孙女如此严厉，对孙子孙女倒是疼爱有加。
，但是早已被父母间接洗脑多日，都有逗老人开心的小聪明。于是我们一个要当宇航员
，一个要当医生。老爷子笑眯眯的不置可否，于是转头问表姐。表姐当时已经小学三年
级，比我们高出一头，听到问题，不紧不慢的说：我要作卖豆腐的。话音未落，屋内鸦
雀无声，大家都知道老爷子要发作了。
叔... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 11322 | 30 为什么说太原唐代出诗人、五代出名将、宋代出画家，太原自古以来的名画家都有哪些
，郭若虚的《图画见闻志》为什么被称为看画之纲领，驸马都尉王诜为什么会被贬官，
集苏轼、米芾、黄庭坚等十六位文化精英的西园雅集为什么会成为文坛佳话，请看《沧
桑阅尽话太原》第十七章：太原画家
相关资料：王诜词选、汴京风骚、渔村小雪图、烟江叠嶂图、西园雅集图
第十七章 太原画家
龙城太原，名人辈出，涌现过许许多多留下深刻时代烙印的璀璨群星，而每一个朝
代，总会有一个表现尤为突出的群体脱颖而出，给人们留下难忘的印象。唐代的太原文
化繁荣，王姓诗人独领风骚，五代的太原藏龙卧虎，乱世英雄战功煊赫，与唐代诗人与
五代战将交相辉映的，是太原的北宋画家。
太原籍的第一位著名画家是东晋的王，小字阿奴的王出生于声名显赫的著名士
族太原王氏一门，祖上三代都是显宦，他的女儿和孙女都贵为皇后，他本人也被封为晋
阳侯。王风流多才，艺术气质浓厚，对自己的俊美姿容引以为豪，曾经揽镜自顾，不
无得意地直呼父亲的名字说：“王文开竟然能生出这样的儿子来！”。特立独行的艺术
家总是难以被时代所理解，年少轻狂的王放荡不羁，常有惊世骇俗之举，曾跑到驴棚 |
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f**********r
发帖数: 2027 | 31 话说五代十国时期，中国大地53年的乱世中，有几十位帝王你方唱罢我登场，上演了一
出出历史悲剧。这时候，原为后周大将的赵匡胤从历史中走出，他先是陈桥兵变，黄袍
加身做了皇帝。紧接着又杯酒释兵权，强化了中央集权。他的出现，不仅结束了唐代安
史之乱以来200年藩镇割据的局面，也为宋王朝以后的延续筑好了基业，因此，宋太祖
赵匡胤是一位成功而有成就的帝王。这位军人出身的帝王，不仅智勇双全，政治上也还
开明，他对待思想文化战线，总的原则是兼容并蓄而为我所用，认识到佛教对封建统治
也不无裨益。故他充许佛教的存在和发展，给以适当的保护。下诏对后周世宗时未废毁
的寺院，着手修复，留下来的要妥善保存。其中最重要的运作是，选派了157名僧人西
行求法，寻求新颖的佛教思想，还组织刊刻大藏经，以充实和丰富传统思想文化。他还
下诏禁止大型的佛事活动，不允许僧尼夜集士女开展宗教活动，表明了他充许佛教发展
，但要适度和有节制的态度，充分说明了宋太祖对待佛教的政策是明智之举，也可说为
北宋的佛教政策定了基调。
北宋皇帝和五台山佛教，颇有因缘的是太宗、真宗和仁宗。赵匡胤的弟弟赵光义，据
说从小由太祖一手拉扯成人，又靠着他... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Sun Jan 20 00:50:23 2013, 美东) 提到:
（旧文，版面只剩下个开头，以前答应朋友重贴，这次小麦提起，我借机贴一下。照片
是网上找来的。）
引子：阴间有道黄泉路，路边有条忘川河，河上有座奈何桥，桥头有块三生石。三生石
鲜红如血，记载每个人的前世今生，并刻四字“早登彼岸”。投胎转世之人，走过奈何
桥，喝下孟婆汤，忘却三生，转入轮回。
（一）
我原先根本没想找三生石的，甚至压根不知道这世上真的有三生石。我是想找灵隐的后
门来着。想来世事难料，你想找A，找到的往往是B。
话说杭州灵隐寺，山奇水秀，就是门票太贵。灵隐左右皆山，我琢磨着怎么也该有山路
，曲径通灵隐。先试右边的北高峰。爬了两回，一回迷了方向，爬到北高峰峰顶去了。
第二回倒是准了，披荆斩棘之后，眼看一条小径通往隐隐传来喧嚣之声的灵隐，正喜逃
票成功，不料峰回路转，前方拐弯处忽现一岗亭，一男人讥讽地看看我爬山挂破的衬衫
裤子，朝我伸手要门票钱！
懊恼地从灵隐正门出来，发现右边有条不宽不窄的路，试着走了... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 34 元代
元代浙江文学以曲为主。庆元（今宁波）张可久是散曲“清丽”派的代表，创作富
江南特色，著有《小山乐府》。嘉兴徐再思作曲亦以清丽工巧见长，他和贯云石合着《
酸甜乐府》。元代后期不少北方曲家如郑光祖、乔吉、贯云石等寓居浙江，杭州逐渐成
为当时的散曲创作中心。
当时南戏非常繁荣，《荆》、《刘》、《拜》、《杀》四大南戏中，浙江创作的《
刘知远白兔记》、《拜月亭》（杭州施惠着）和《杀狗记》（淳安徐田臣着）占了三种
。元末瑞安高则诚的《琵琶记》使南戏的文学性大为提高。
杂剧也有创作。元代晚期，杂剧创作中心南移杭州，北杂剧作家如关汉卿、马致远
等先后来杭宦游或活动，亦有在杭州定居或者终老的。浙江本籍也有一批杂剧作家，如
着有《陈季康悟道竹叶舟》的范康和着有《萧何月下追韩信》的金仁杰，他们都是杭州
人。
同时，由于当时浙江的讲唱文学发达，为创作长篇通俗小说打下了坚实的基础。元
末明初，《三国志通俗演义》、《水浒传》逐渐从讲史话本发展成文人加工整理的长篇
小说。这两部作品的编定者罗贯中和施耐庵等的籍贯虽有争议，但大致可以认定是钱塘
人或者长期寓居钱塘的人。
另外，吴江（今嘉兴）陆辅之的《词旨》发展了... 阅读全帖 |
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c********r
发帖数: 1125 | 35 另外补充一个黄庭坚和苏东坡得典故，（每看过得自己google)。
那些动不动总认为别人，周围世界是 "狗屎“得人，你们得观点恰恰反映自己心灵得程
度。 |
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s*******1
发帖数: 428 | 36 嗨，淡定，淡定。。。。。
Plus：如果sillybird不要我道歉，我没义务向其他人解释的义务。就此打住了。
●四川人爱称“老子”
除了开口问好之外，人们生活中使用频率最高的词语，也能体现不同地区间的居民特性。
只要稍微留意一下，“老子”一语在四川人日常生活中，使用频率之高，普及程度之宽
，出场场合之广，也是十分惊人的。
流行于西南地区的一句俗语说：“四川老子云南妈，贵州儿子背盐巴”。可见四川人动
辄称“老子”，名声在外，绝非杜撰。《成都人》一书记载说，成都人开口动辄称“老
子”。“老子怎么样怎么样”、“你敢惹老子”……几乎张口就是“老子”，闭口也是
“老子”，一骂人，或者一提虚劲（虚张声势显逞能之意），乃至寻常说话，声声口口
都离不了这“老子”二字，简直成了口头语。甚至小辈在长辈面前，学生在师长面前，
也时不时顺嘴就这样“老子”了起来。听的人往往也并不介意，似乎称“老子”跟我一
样，成了成都人特爱用的第一称代名词。成都人如此，四川人也不例外。
与北方人的习俗比较起来，这真是一令人费解的现象！北方人骂人，把人家比作孙子，
把自己比作老子，这显然是属于明目张胆的损人行为，拿四川话说，是... 阅读全帖 |
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k**e
发帖数: 2728 | 37 鉴于讨论到最后又有演变为吵架的趋势，所以合集了。
想讨论的，可以另起帖子。但是如果有演变为吵架趋势的话，将会做类似处理。
大家周末愉快。
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snowfox01 (雪山飞狐) 于 (Fri Jan 21 19:28:39 2011, 美东) 提到:
一点建议 to 现任版主：
现在的版主能力有限，估计你的社会阅历太浅， 难以驾驭网上复杂的情况。以前是一
味姑息某一ID，导致许多有异议的兄弟姐妹离开此地，麦地成了“一言堂”。之后，有
人反抗，"网王"对你不封杀异议的人大怒，威胁出走，在你百般道歉的情况下，仍然分
裂麦地。你当初吓坏了，到处道歉,还没有普通网友showdown镇静， 可现在麦地也没像
有些人诅咒的“烂掉"
你阅历太浅，缺乏处理公共网络的智慧，不是删贴就是合集（此贴不可恢复）。退了吧
，你自己也挺累的。像老版主“大奔”建议的，请些观点中位的人士，有能力驾驭网上
讨论的人士来担当版主。
任何网站都不只是发帖，阅贴，mitbbs最大的是么未名水世界。有讨论，有不同见解，
才能有更多的人愿意来上网... 阅读全帖 |
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s*r
发帖数: 2757 | 38 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【征文】玩个李清照的游戏
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 6 14:49:54 2011, 美东)
李清照的文集没有保存下来，到明代已经佚失。现在看到的李清照诗文是从各个辑本杂
刊中收录而来，真伪并存，一半可确认其作者权，另一半只是后人猜测，故有李清照乃
后人重构的说法。
诗词课上到李清照，老外同学做presentation给大家出了个题，猜猜下面这首词是不是
李清照写的：
如梦令
寒日何时上帘，
香尽梅残云千。
夜深人不来，
更望窗月清烟。
愁天，愁天，
春花有情无言。
请大家先猜一猜，说说理由，或者这首词的好坏。别先急着看下文，不然有了先入之见
，会影响你对它的评价。
（回帖，回帖，回完再往下看……）
事实上，这首词也可称为重构的李清照词。易安词主题一致，意象相似。我一口气读下
来，觉得“酒”字特别多，清照女士真能喝。老外同学觉得“香”字不断出现。他于是
把大致认为是李清照所作的44首词汇集一起，用电脑统计出重复率最高的字（顺便问一
下，... 阅读全帖 |
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o********l
发帖数: 190 | 39 据英国广播公司6月1日报道，外国网友和动物保护组织反对广西玉林的狗肉节。此前主
要局限在中国国内的“吃不吃狗肉”的争议，如今已经蔓延到了国外。
自五月开始，社交媒体推特上已经累计出现了25万条带有“阻止玉林2015”（#
StopYulin2015）的话题符号的推文。这些反对的声音主要来自英国、美国和澳大利亚
。比较引人关注的还有一个名叫“多多”的美国动物保护组织。“多多”在网上呼吁取
消玉林狗肉节，得到20多万人的签名响应。而“多多”为对抗狗肉节所之所的宣传视频
在视频网站YouTube上面已经播放了超过13万次。
“多多”的创始人巩增恒（Andrea Gung）此前接受采访时说：“我几天之前刚去过玉
林的一个屠宰场。不同体型、不同种类的猫猫狗狗都戴着项圈。它们很友好。狗是人类
最好的朋友，1天之内杀死1万多条狗是错误的。”巩增恒还表示，玉林狗肉节上的狗肉
存在健康隐患。虽然有人认为吃狗肉对身体有好处，但狗肉节上有的狗是从黑市上买来
的，可能会患病。巩增恒说：“消费者以为它们吃它们没事，其实并不是这样。”
“多多”在社交网络Facebook上面设有公共主页，向外国人士大力宣传，极力反... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 40 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景，还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
（以下节选文字不用引号了，方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖 |
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e****g
发帖数: 4534 | 41 “一丝不挂”在佛家表示的是一种自然专一的清净心。
百度知道：了无牵挂。语出《楞严经》：「一丝不挂，竿木随身。」意思是钓鱼人虽然
钓竿随身，钓丝上空无一物。宋．黄庭坚〈僧景宣相访寄法王航禅师〉诗：「一丝不挂
鱼脱渊，万古同归蚁旋磨。」比喻人虽活於世上，当无所牵挂，不为尘俗所牵累。 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 42 围观
http://www.dfdaily.com/html/1170/2012/3/10/757332.shtml
撕扇记：美言不信的蒋勋
作者 江弱水 发表于2012-03-10 22:35
读了《美，看不见的竞争力》，我觉得中古的几位大诗人，陶渊明，李白，王维，
白居易，都会出来找蒋勋拼命。我从来没有见识过这样不严谨的写作，比所有的“戏说
”和“大话”都强，几乎算得上“穿越”了。如果说这是中文世界的三聚氰胺或者塑化
剂，不算是过于严厉的指控吧？
江弱水
《美，看不见的竞争力》
蒋勋著
中信出版社
2011年10月第一版
236页，35.00元
《蒋勋说唐诗》
蒋勋著
中信出版社
2012年1月第一版
288页，38.00元
要形容这是个什么时代，我想到的词首先是忽悠，可是这个词常见的解释都不能得
其神韵。我一直想给忽悠下一个准确的定义，发现很难，除非辅之以一些描述。首先，
忽和悠都是动词。平常我们讲忽闪，讲晃悠，忽就是闪，悠就是晃。然而，忽和悠又都
是形容词。忽者，短暂也；悠者，久长也。你要说什么什么的十万分之一，那就用得上
忽了，十忽等于一丝。但悠久啊悠长啊悠远啊，悠便是好... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 43 今天听蒋勋细说红楼听到忍无可忍，翻个老贴压压惊。
http://www.dfdaily.com/html/1170/2012/3/10/757332.shtml
撕扇记：美言不信的蒋勋
作者 江弱水 发表于2012-03-10 22:35
读了《美，看不见的竞争力》，我觉得中古的几位大诗人，陶渊明，李白，王维，
白居易，都会出来找蒋勋拼命。我从来没有见识过这样不严谨的写作，比所有的“戏说
”和“大话”都强，几乎算得上“穿越”了。如果说这是中文世界的三聚氰胺或者塑化
剂，不算是过于严厉的指控吧？
江弱水
《美，看不见的竞争力》
蒋勋著
中信出版社
2011年10月第一版
236页，35.00元
《蒋勋说唐诗》
蒋勋著
中信出版社
2012年1月第一版
288页，38.00元
要形容这是个什么时代，我想到的词首先是忽悠，可是这个词常见的解释都不能得
其神韵。我一直想给忽悠下一个准确的定义，发现很难，除非辅之以一些描述。首先，
忽和悠都是动词。平常我们讲忽闪，讲晃悠，忽就是闪，悠就是晃。然而，忽和悠又都
是形容词。忽者，短暂也；悠者，久长也。你要说什么什么的十万分之一，那就用得上
忽了，... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 44 这个钱钟书有过一个评语：
韩愈虽然说“惟陈言之务去”，又说“惟古于词必己出，降而不能乃剽贼” （《昌黎
先生集》卷十六《答李翊书》、卷三十四《南阳樊绍述墓志铭》；参看李汉《昌黎先生
集序》和李翱《李文公集》卷六《答朱载言书》，都反对“剽掠潜窃”，主张“陈言务
去”。），但是他也说自己“窥陈编以盗窃” （《昌黎先生集》卷十二《进学解》；
参看李冶《<敬斋古今黈>补遗》卷一赞韩愈、柳宗元、欧阳修都是本领高妙的大盗。）
；然虽然说“偷语最为钝贼”，“无处逃刑”，“偷意”也情不可原”，但是他也说“
偷势才巧意精”，“从其漏网”（《诗式》卷一《三不同语意势》条）。在宋代诗人里
，偷窃变成师徒公开传授的专门科学。王若虚说黄庭坚所讲“点铁成金”、“脱胎换骨
”等方法“特剽窃之黠者耳” （《滹南遗老集》卷四十）冯班也说这是“宋人谬说，
只是向古人集中作贼耳” （《钝吟杂录》卷四）。反对宋诗的明代诗人看来同样的手
脚不干不净：“徒手入市而欲百物为我有，不得不出于窃，瞎盛唐之谓也。” （《围
炉诗话》卷六。参看焦竑《澹园集》卷十二《答友人论文》：“夫古以为贼，今以为程
。”）文艺复兴时代的理论家也明目张胆 |
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发帖数: 13466 | 45 平儿与鸳鸯并列，一个是凤姐的膀臂，一个是老太太的心腹。都为贾家举足轻重的丫头
。书中平儿受委屈后，怡红院中宝玉服侍梳洗，曾“给平儿簪上一枝并蒂秋蕙”。平儿
没占花名签，索性就把蕙给了她罢。香菱说，一箭一花为兰，一箭数花为蕙。屈原说，
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。而黄庭坚道，盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林
中十蕙而一兰也。看来蕙似兰而略普通，有香而不及兰，给俏平儿却也合适。
要说平儿，必要说凤姐。平儿似乎是为凤姐而生，她的一切，是作为凤姐的附庸与互补
。凤姐两病：贪与狠。凤姐贪，故平儿慷慨，凤姐狠，故平儿怀柔。但是作为附庸，她
的慷慨与怀柔，并不能超出凤姐的局面来，正如俗语所言，打一巴掌再给个枣儿吃。作
这个给枣儿吃的角色，并非容易。平儿所以能够胜任，因为她有凤姐完全的信任，还有
从小的一份情谊。当初王家小姐嫁过来的时候，随身陪了四个丫头。平儿其时年纪尚小
，与鸳鸯等人“从小儿”在一起长大。另外三个，怕都是因为琏二有了沾惹的心，而或
死或嫁。但是，凤姐一直没有儿子。何况，
我们家的规矩，凡爷们大了，未娶亲之先都先放两个人伏侍的。二爷原有两个，谁知他
来了没半年，都寻出不是来，都打发 |
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发帖数: 2496 | 46 2008年05月09日 星期五
谁给杜甫封的圣
深圳特区报
韩成武
何谓“圣”？道德修养极高者称为圣，精通一事者也称为圣，唐代画家吴道子被称为
“画圣”，汉代草书家张芝、唐代草书家张旭被称为“草圣”，这都是因为他们有一技
称绝而得名。杜甫被称为“诗圣”，其内涵应该包括两个方面：一是指他的完美人格、
醇厚的伦理风范；一是指他精深的诗歌造诣、承前启后的诗坛地位。杜甫博得这顶桂冠
是经历了一个较为漫长的历史过程的。
杜甫诗歌在作者的有生之年是未曾被世人重视的。在他生活的几十年间，先后有四种
唐诗选本问世，却连一首都没被入选。杜甫曾写诗赞美过当时的名家如李白、王维、孟
浩然、高适、岑参等人的诗艺，也没有得到反馈的佳音。诚如他晚年的自叹：“百年歌
自苦，未见有知音。”这种现象如何解释，建国初期的学术界用阶级分析的方法解释说
：由于杜诗深刻地揭露了唐王朝社会的黑暗，使得统治者及其士林对其加以排斥。这种
解释是站不住脚的。因为在唐一代，统治者奉行的是开明政治，文禁松弛，对来自朝野
的批评意见持欢迎的态度，与唐以后的文化高压政策完全不同。上个世纪３０年代，苏
雪林在她所著《唐诗概论》中从时代的... 阅读全帖 |
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发帖数: 869 | 47 【 以下文字转载自 test 讨论区,原文如下 】
发信人: hurt (玫瑰的名字), 信区: test
标 题: 五载之执谜不悔 (我的一些烂谜语)
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Mon Dec 13 15:05:58 2004) WWW-POST
这些谜语整理自几个bbs上残存的我的一些谜语.大多数非常之烂. :P
1.不要伤心没钱没工作啦. (黄庭坚诗句一)
2.严禁裸体 (四字口语一)
3.分手后施此诡计 (四字口语一)
4.父子沉舟 (四字口语一)
5.起立请举手 (四字BBS用语一)
6.靠姿色成了万元户 (二外国商标)
7.茉莉,蔷薇小者多(四字称谓,贬义)
8.帝言尔等奏折繁复不堪矣,臣等惶对曰望事先知之 (报刊常用语二,各四字)
9.不干活也有微薪拿 (称谓二)
10.铜雀春深锁二乔 (机构简称一)
11.小说集 (艺人名一)
12. "我爱他,思想好,爱劳动" (艺人名一)
13.严格要求基层 (城市一)
14.sex版精华区 (骊珠格)
15.必将原由告知桂公公 (卷帘格,数学名词)
16.朝鲜战争的结局 （成语一）
17.关 |
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发帖数: 585 | 48 【 以下文字转载自 Jiangsu 讨论区,原文如下 】
发信人: nun (一任俺芒鞋破钵随缘化), 信区: Jiangsu
标 题: 去国
发信站: The unknown SPACE (Sat Apr 20 20:36:51 2002) WWW-POST
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初来美国，完全不能写作，因为环境遽变，方寸大乱，无
从下笔，年度耶诞节，学校宿舍关门，我到芝加哥去过耶
诞，一个人住在密西根湖边一家小旅馆里。有一天黄昏，
我走到湖边，天上飘着雪，上下苍茫，湖上一片浩瀚，沿
岸摩天大楼万家灯火，四周响着耶诞福音，倒处都是残年
急景。我立在堤岸上，心里突然起了一阵奇异的感动，那
种感觉，似悲似喜，是一种天地悠悠之念，顷刻间，混沌
的心景，竟澄明清澈起来，蓦然回首，二十五岁的那个自
己，变成了一团模糊，逐渐消隐。我感到脱胎换骨，骤然
间，心里增添了许多岁月。黄庭坚的词：“去国十年，老
尽少年心。”不必十年，一年已足，尤其是在芝加哥那种
地方。回到爱荷华，我又开始写作了，第一篇就是《芝加
哥之死》。
......
白先勇 |
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