w*******e
发帖数: 15912 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Mrwang88 (00), 信区: WaterWorld
标 题: 中国32省的人性格分析,保你长见识，长~慎入
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 23:36:06 2013, 美东)
1、河南人：
中华民族发祥地，六大古都三个在河南。现在名声最糟糕，北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有“防火防盗防河南人”之说，甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠（快一亿了），竞
争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式
诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最“响亮”。收
废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少，更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。
大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 1405 | 2 呵呵，这位仁兄很有意思呀。。。。。你不如把他的东西贴到collectible，看看那儿的
人怎么说。
下面张伯驹捐的，
隋代展子虔《游春图》，李白字《上阳台帖》, 陆机《平复帖》，杜牧《赠张好好诗卷
》，黄庭坚《诸上座帖》，吴琚《离家诗》，蔡襄《自书诗帖》，赵孟頫《章草千字文
》 |
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g***j
发帖数: 40861 | 4 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: WaterWorld
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:07:21 2014, 美东)
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种... 阅读全帖 |
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o**********s
发帖数: 2058 | 5 中国人精神家园的重建，
其实不用照搬西方或者日本的教化，
西欧的文艺复兴是在中世纪的昏聩后，找回古希腊古罗马的一些东西，
我们中华民族也应该复兴我们先秦时期中国人的很多个性，
这些个性说不定就足够指引我们民族在当下的复兴。
民主，追求，信仰，这些价值在当时都已有了原型。
当下习在推崇这个，我十分拥护。
作为当权者可能会投鼠忌器，先为自己的政权考虑，
但是现在国际大环境恰似春秋一个小国的“国际”环境。
所以发扬先秦的精神能巩固他的政权也不一定。
如果这样以来，中国人民和中国共产党就可能达成双赢。
中国也将焕发出无比强大的力量。
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正文开始：
中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽泥沙俱
下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
□ 张宏杰
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 6 看看所谓前无古人的毛泽东诗词是怎么来的(ZT)
（1）
诗云：
天生一个神仙洞，无限风光在玉峰。
老绾专定神仙洞，劣儿只喜攀玉峰。
各取所需连床混，笑煞京都八旬翁。
——清.临川山人 旧黄色小说《花荫露》。第三回 父子连台各得其所。
暮色苍茫看劲松,
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,
无限风光在险峰。
——七绝;为李进同志题所摄庐山仙人洞照
原来老M的诗是抄自这首艳诗。
（2）
男儿立志出乡关，学若不成死不还。埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。
——宋·月性（和尚）·《题壁诗》
男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何期坟墓地，人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
... 阅读全帖 |
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n*****8
发帖数: 19630 | 7 太祖文学造诣可谓了得，短短一列诗词，就引经据典这么多。
估计大多数中文博士，未必能读到这些经典，
更别说引用了。
:)
——清.临川山人 旧黄色小说《花荫露》。第三回 父子连台各得其所。
——宋·月性（和尚）·《题壁诗》
——唐人所作
——明朝嘉靖年间浙江永嘉人张聪少年求学时所作
——清末湖北英山名士郑正鹄
——曹植《七哀》
——刘长卿·《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞》
——宋·朱熹·《泛舟》
——唐·李白《送友人》
——宋·张孝祥·《水调歌头》
——元·白朴·《沉醉东风·渔夫》
——唐·李贺·《金铜仙人辞汉歌》
——唐·杜甫·《乾元中寓居谷县作歌七首》
——唐·温庭筠·《菩萨蛮》
——清·周希陶·《重订增广》
--宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·前集卷五十四》
——宋·陆游·《入瞿塘登白帝庙》
——唐·李白·《临江王节士歌》
——唐·王维·《寄荆州张丞相》
——南宋·刘克庄·《贺新郎·实之三和，有忧边之语，走笔答之》
——唐·李贺·《金铜仙人辞汉歌》
——唐·李贺《致酒行》
——《三国志》：《吴孙皓初童谣》
——宋代，幼卿《浪淘沙》
——宋·黄庭坚·《鹊桥仙·席上赋七夕》
——唐·李商隐·... 阅读全帖 |
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n*****8
发帖数: 19630 | 8 谁读过这些经典文学，
——清.临川山人 旧黄色小说《花荫露》。第三回 父子连台各得其所。
——宋·月性（和尚）·《题壁诗》
——唐人所作
——明朝嘉靖年间浙江永嘉人张聪少年求学时所作
——清末湖北英山名士郑正鹄
——曹植《七哀》
——刘长卿·《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞》
——宋·朱熹·《泛舟》
——唐·李白《送友人》
——宋·张孝祥·《水调歌头》
——元·白朴·《沉醉东风·渔夫》
——唐·李贺·《金铜仙人辞汉歌》
——唐·杜甫·《乾元中寓居谷县作歌七首》
——唐·温庭筠·《菩萨蛮》
——清·周希陶·《重订增广》
--宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·前集卷五十四》
——宋·陆游·《入瞿塘登白帝庙》
——唐·李白·《临江王节士歌》
——唐·王维·《寄荆州张丞相》
——南宋·刘克庄·《贺新郎·实之三和，有忧边之语，走笔答之》
——唐·李贺·《金铜仙人辞汉歌》
——唐·李贺《致酒行》
——《三国志》：《吴孙皓初童谣》
——宋代，幼卿《浪淘沙》
——宋·黄庭坚·《鹊桥仙·席上赋七夕》
——唐·李商隐·《瑶池》
——宋·陆游·《贫甚，作短歌排闷》
——唐·白居易·《杨柳枝》
——宋·陆游·《示儿》 |
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g*******0
发帖数: 2933 | 9 狗屁，江西历史上文化名人灿若星斗，陶渊明、王安石、欧阳修、黄庭坚、文天祥、汤
显祖。。。在中国思想史上占主导地位的程朱理学、陆王心学、禅宗佛学、老庄道学，
要么发源于江西，要么在江西成型。可以说，江西撑起了中国优秀传统文化的半壁江山。
科罗拉多？科罗拉多对美国的贡献有啥？ |
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d*******3
发帖数: 8598 | 10 《情圣杜甫》，1922年，梁启超在清华大学做了一场以此为题的演讲。他认为，杜甫
是中国文人中第一抒情圣手。咦，杜甫不是那位苦大仇深、忧国忧民的抑郁症大叔么？
哎，所以说很烦你们这些文盲。细读杜甫诗，就会发现，杜甫这家伙就是个李白控。自
从和李白鬼混了一年多，发生了“酒后同睡一张床、盖同一个被子，白天手拉着手，四
处招摇”（“醉眠秋共被，携手日同行”）的纯洁男男关系，之后二十多年，他的人生
就像一部难民生活宣传片。持续的愁云惨雾中，他是靠着对诗仙哥哥的思念撑下来的。
爱那么短，遗忘那么长。
他写给李白的情书，可考证的就有15首，题目够露骨：《冬日怀李白》、《春日忆李白
》、《梦李白》、《天末怀李白》……当李白入狱、被流放，所有人都对他喊打喊杀，
杜甫站出来，为李白辩驳。
为了你，我愿意背叛全世界。
李白于杜甫，就如东野圭吾的《白夜行》里雪穗之于亮司，在冗长的黑暗中，你是我唯
一的光。
1杜甫与李白相遇在初夏的洛阳。
李白44岁，杜甫33岁。11岁是个很微妙的年龄差，貌似感情难得善终，比如王菲与谢霆
锋、麦当娜与盖里奇、巩俐与黄和祥、张惠妹与何守正。
此前，李白贵为国民偶像，在文坛、朝廷、... 阅读全帖 |
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w******z
发帖数: 1872 | 11 原标题：外国网友抵制玉林狗肉节 参与人数超20万
中国日报网6月3日电（信莲） 据英国广播公司6月1日报道，外国网友和动物保护组织
反对广西玉林的狗肉节。此前主要局限在中国国内的“吃不吃狗肉”的争议，如今已经
蔓延到了国外。
自五月开始，社交媒体推特上已经累计出现了25万条带有“阻止玉林2015”（#
StopYulin2015）的话题符号的推文。这些反对的声音主要来自英国、美国和澳大利亚
。比较引人关注的还有一个名叫“多多”的美国动物保护组织。“多多”在网上呼吁取
消玉林狗肉节，得到20多万人的签名响应。而“多多”为对抗狗肉节所之所的宣传视频
在视频网站YouTube上面已经播放了超过13万次。
“多多”的创始人巩增恒（Andrea Gung）此前接受采访时说：“我几天之前刚去过玉
林的一个屠宰场。不同体型、不同种类的猫猫狗狗都戴着项圈。它们很友好。狗是人类
最好的朋友，1天之内杀死1万多条狗是错误的。”巩增恒还表示，玉林狗肉节上的狗肉
存在健康隐患。虽然有人认为吃狗肉对身体有好处，但狗肉节上有的狗是从黑市上买来
的，可能会患病。巩增恒说：“消费者以为它们吃它们没事，其实并不是这样。... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中：现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 13 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景，还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
（以下节选文字不用引号了，方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖 |
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d*******l
发帖数: 2567 | 14 近日江西话题很多，我想作为江西人，趁此机会向许多不太了解江西的人介绍一下。
本人理工男，人文地理本来差，去国多年，错漏偏颇难免，大家请指正包涵。
江西地处东南内陆，不临海，多山，亚热带气候。交通不便，但是绿化率极高，
我赣南老家据说绿化率超过95%。经济上农业为主，典型的是屋后自留地种菜，
房前有池塘养鱼，所以很自给自足，即使是3年困难时期，江西好像也没有饿死人。
江西北部有点飞机，汽车工业，南方有点稀土，但基本还是农业为主。这也是
江西目前经济比较落后的原因之一。当然留得山清水秀，长远看也许是一种福分。
人文上，江西出过唐宋八大家里的三家，欧阳修，王安石，曾巩，前两个但凡在国内
读到初中毕业，应该不会陌生。其实还有其他的如陶渊明，杨万里，黄庭坚，
文天祥（祖籍山东？），汤显祖，陈寅恪（应该是祖籍江西），詹天佑（应该是祖籍
江西）。后三位我也是问过老乡才知道。所以在文学诗词贡献是挺大的。其实汤显祖
是个异类，他的思想与风格在当时也算是超越时代了。另一位是高行健（赣州人，
祖籍应该是山东），能成功也是个异数，但是江西确实有文学的传统。
另外还有朱熹，宋代理学大家。陆九渊，哲学史上也是很有... 阅读全帖 |
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c*****8
发帖数: 496 | 15 中国人的奴性是怎样炼成的？
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及
至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比，简直是两个不同的物种。
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌兮”
。那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须，最好还带点狐臭味儿。《齐风·
卢令》赞美猎人，就说... 阅读全帖 |
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k*******g
发帖数: 7321 | 16 在费城博物馆 见过黄庭坚的真迹。不算最珍贵，也算很珍贵了 |
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H******s
发帖数: 1889 | 17 胡扯，民国时候故宫藏品虽多，但是好的也有限。那个时候兴私人收藏，比如民国著名
收藏家张伯驹。 1956年，张伯驹和夫人潘素，将隋代展子虔《游春图》，李白字《上
阳台帖》, 陆机《平复帖》，杜牧《赠张好好诗卷》，黄庭坚《诸上座帖》，吴琚《离
家诗》，蔡襄《自书诗帖》，赵孟頫《章草千字文》等献给国家，当时的文化部长沈雁
冰亲笔签发“褒奖状”，予以褒扬。
庞元济（1864—1949年），一代收藏巨擘，为“六大家”之首。其收藏书画数以千计，
被王季迁称为“全世界最大的中国书画收藏家”。在收藏界与张伯驹并称为“北张南庞
”。他编著的《虚斋名画录》、《虚斋名画续录》，是从其藏品中选择历代精品634幅
加以著录。庞元济的收藏主要进入上海博物馆、南京博物馆、苏州博物馆。
吴湖帆富于收藏，为近代著名收藏家之一，藏有金石书画1400件。他所藏的历代名画甚
多，如北宋米芾行书《多景楼诗册》、宋宁宗后《樱桃黄鹤图》、宋梁揩《睡猿图》、
宋王晋卿《巫峡清秋图》、宋赵构《千字文》、宋画《汉宫春晓图》、刘松年《高山四
皓图》、宋拓《梁萧敷敬太妃墓志》、宋刻《淮海长短句》、元倪云林《秋浦渔村图》
、元吴镇《渔父图》、... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 18 景和项，熊，芈，屈一样，都是楚国王族，芈姓。
景差(cuō)。《芈月传》里面有这个人，还是帅哥。
黄庭坚：
缩项鱼肥炊稻饭，扶头酒熟卧芦花。
吴儿何敢当伦比，或有离骚似景差。
另外，历史上有两个景差。
“景差相郑”曾经是一个成语，讽刺那些不干实事，只会表演亲民的政客。
以下拷贝：
－－－－－－－－－－－－
景差相郑，郑人有冬涉水者，出而胫寒，后景差过之，下陪乘而载之，覆以上衽。晋叔
向闻之曰：“景子为人国相，岂不固哉！吾闻良吏居之三月而沟渠修，十月而津梁成，
六畜且不濡足，而况人乎？”
翻译：
景差为郑国相国，有百姓严冬时节赤脚涉水过河，过河后，两条小腿冻的厉害。不久景
差恰好坐车经过，把这个人扶上随从的车子，并盖上一件衣裳。?
晋国的叔向（人名）听说此事后，议论道：“景差身为相国，实在鄙陋。我常听人讲，
有才能的官吏治理地方三月就要疏通河沟渠道，到十月就得修复渡口桥梁，六畜尚且不
再淌水，何况人呢?” |
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r*****1
发帖数: 3465 | 19 就是曾国藩湘军以后，在哪儿之前，湖南人才出的很少，远不如江西。
江西古代有陶渊明，欧阳修、王安石、曾巩、晏殊、晏几道、黄庭坚、朱熹、陆九渊、
杨万里、姜夔、文天祥，汤显祖，宋应星，湖南差老鼻子了。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 2017-06-18张洪杰 大千文史汇编 微信号 daqian653312212
功能介绍
自由人的自由联合。小编大千每天将把一些美文和历史发送给大家，欢迎志同道合的朋
友们踊跃发稿。爱历史爱地理爱文学。
摘要：中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽
泥沙俱下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史
，你会发现此话有点道理。
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及
至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比，简直是两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
▋先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 2262 | 21
多朋友见的并不是很多，今发毛泽东早期作品，以飨书友。
一生中现存能见到的不多的楷书作品之一。还有一件是《商鞅徙木立信论》。
感。楷书中暗藏隶书的痕迹。非常难得。
没觉得毛学到了黄庭坚的什么 |
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发帖数: 1 | 22 正义精神的失落与奴性的形成
文：明清书话
从清末以来，关于中国的人性批判可谓汗牛充栋，其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日，我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判，其中，对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢？奴性就是一种奴隶人格，畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志，连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的；甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威，助纣为
虐，成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此，看完下面的文章，就
会明白国人的正义精神是怎么丧失，奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 日前，中国音乐家协会机关刊物《人民音乐》于2018年4月号刊发了中国文联副主席、
中国音乐学院博士生导师彭丽媛教授撰写的《我和喜儿》一文。据称这是一篇前后酝酿
了二十多年的长文。
全文如下：
《我和喜儿》
我是个小女孩时，就与喜儿结了缘。那时，我家在山东省郓城县影剧院家属院内，这也
是郓城县剧团所在地。剧团的大人们练身段，吊嗓子，排练剧目，日复一日，日子平静
。我喜欢逢年过节，特别是春节，还有县里召开“两会”。那些日子，剧院内外车水马
龙，声腔缭绕，热闹非凡。热闹并非我所钟意，高兴的是一天有两场大戏，如《穆桂英
挂帅》《花木兰》等。“文革”时期上演现代戏，如《白毛女》《沙家浜》《红嫂》等。
第一次看《白毛女》演出时，我也就五六岁，山东梆子的移植版，由我母亲李秀英主演
。她时年二十五六岁，曾是地区远近闻名的旦角，主演过《穆桂英挂帅》《花木兰》等
古装戏。长辈们说她扮相好，特别棒，可那是我出生前的事了。一场场看下去，从喜儿
盼过年，扎红头绳，到地主逼债，顶租到黄世仁家，再到逃往深山，变成白毛仙姑，报
仇雪恨……印象最深的是白毛仙姑那一场，看到黄世仁供奉，我母亲从两米高的供台上
，一个跟斗翻... 阅读全帖 |
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q******s
发帖数: 7469 | 24 最无耻的是那个翠玉白菜。尼玛呆湾人真没品味，那么多故宫文物，一堆黄庭坚的字画
，结果整天就舔一个俗透的市井味十足的翠玉白菜。垃圾 |
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发帖数: 1 | 25 属实，我看了大失所望
[在 quovadis (My shit is your gourmet) 的大作中提到：]
:最无耻的是那个翠玉白菜。尼玛呆湾人真没品味，那么多故宫文物，一堆黄庭坚的字
画，结果整天就舔一个俗透的市井味十足的翠玉白菜。垃圾 |
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M******a
发帖数: 6723 | 26 zhangcanmoujia 微信号 zhangcanmoujia
功能介绍
公元1079年，也就是北宋元丰二年，阳春三月，43岁的苏轼接到中央组织部调令，由徐
州知州调任湖州知州，即刻赴任。
这是一次正常的平级调动。干部轮岗交流制度古已有之，不仅是为了锻炼队伍，激发干
事创业热情，也体现了朝廷对广大干部的爱护，在一个地方干太久的话，容易出问题对
不对。
依照惯例，这个时候，轮岗官员需要给皇帝写一份报告，大概内容就是表个态，感谢领
导信任，坚决服从组织安排，自己的工作虽然取得了一定成绩，但距离领导的要求还差
得很远，还有很多不足，今后一定加强学习，紧紧围绕在皇帝周围，提高政治意识，提
高业务能力，在宋神宗的正确领导下，在新的岗位上创造更大的成绩，为振兴大宋王朝
作出新的贡献……吧啦吧啦诸如此类的套话。
公文嘛，大家都是这么写的。
但苏轼就不一样了，享誉全国的文坛领袖，大宋朝第一支笔，豪放派诗词开创者，散文
唐宋八大家，写出来的东西怎么可能跟他们一样？
很快，一篇文采飞扬的《湖州谢上表》，递交到了神宗皇帝的手上。
让苏轼万万没想到的是，就是这篇文章，无意间闯下杀身之祸，拉开了“乌台诗案”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 现代武汉的起源，是东汉末年军阀刘表命江夏太守黄祖在今汉阳月湖 (武汉)附近所建
的“卻月城”和东吴孙权于223年在今武昌蛇山所筑的“夏口城”。卻月城是武汉市区
内已知的最早城址。孙权筑夏口城时，在蛇山附近的城墙上修筑了一座瞭望塔，这便是
后来举世闻名的黄鹤楼。公元208年，在武昌附近的赤壁（今咸宁赤壁，一说在江夏区
赤矶山）爆发了著名的赤壁之战，这是中国史上第一次在长江流域发生的大规模江河作
战，标志着中国军事政治中心不再限于黄河流域，也是武汉及其周边第一次发生了改变
中国政治格局的事件。
三国时期，当时的武昌（今与武昌毗邻的鄂州）成为三国东吴政权的都城，孙权在此称
帝，使武昌及其周边第一次成为中国割据政权的政治中心。
南朝时，夏口（今武昌）扩建为郢州城（遗址尚存，位于今黄鹤楼公园内），成为郢州
的治所。据明嘉靖35年（1556年）、清同治10年（1871年）的《黄陂县志》记载：“木
兰将军，黄郡西陵县（今黄陂）人也，姓朱，父寿甫，母赵氏……乃市鞍马，易戎服，
为男子妆，代父从征。一十二载，立功异域，朝廷封为将军。木兰不受朝禄，乞归故里
，终年九十，葬于木兰山的将军庙下。”《黄陂府志》... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 2262 | 28
江西确实出了不少大儒、王安石、欧阳修、严嵩、文天祥、黄庭坚 |
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E*V
发帖数: 17544 | 29 脍炙人口说脍炙--孔庆东
2012-09-18 | 阅：1 转：15 评：0 | 分享
修改
自从30年前中国大张旗鼓地挺进野蛮发展阶段以来，国人的饮食也日趋“野蛮化”。吃
陈粮、喝毒奶之外，大小城市遍布烧烤，街头巷尾，烟熏火燎，就是其标志之一。由陈
佩斯那厮公然在春晚上大烤羊肉串开始，发展到陆海空、麻辣烫无所不烤，连大蒜香蕉
萝卜皮也能烤着吃。套用老舍先生的一篇文章，真可谓“烤而不死是为神”了。
新世纪之初，俺到韩国蛰伏了两年；隔了5载，又到日本隐居了一年，发现韩日两
国也流行烧烤，只是规模比较小，尚不及中国的十分之一耳。中国现在到处是韩国烧烤
城，什么权金城啊，汉拿山啊，导致国人误以为高丽朋友天天吃烧烤。这正如刚学汉语
的纯朴老外，以为中国人天天吃北京烤鸭。日韩两国的饮食都较贵，老百姓不比中国市
民可以天天下馆子。像中国人这种吃法，每年扔掉的剩饭就可养活两个非洲的，无论那
个外国都承受不起，用不了3年就把经济吃崩溃了。中国人太能吃也太会吃，几十年前
，本来人民公社办得好好的，忽然刮起了一股“大食堂”的妖风，集体开伙，白吃白喝
。结果愣把好些地方的集体经济给吃垮了，狂吃一年的代价是挨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 选编：宇祥
【明慧网
二零一六年十二月二十七日】蔡襄，字君谟，北宋兴化军仙游（今属福建省莆田市）人
，从小立志高远，十九岁即以开封府乡试第一的成绩考取进士，官至翰林学士、三司使
，以正直端方、敢于坚持正义而名垂青史。一、正义敢言
景佑三年，时任吏部员外郎的范仲淹因上书条陈时弊触怒朝中权贵，被贬至饶州任知州
。谏官和御史都闭口不敢说话。唯有秘书丞余靖和太子中允尹洙为范仲淹辩护同时被贬
；馆阁校勘欧阳修致信谏官高若讷《与高司谏书》，指出其虚伪、谄媚，身为谏官不但
不救护忠良，反而迎合权贵进行诋毁，欧阳修因此也被贬为夷陵县令。三人均被流放边
远僻地。
当时，任职馆阁校勘的蔡襄年仅二十五岁，他见正直者被贬，挺身而出，仗义... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 32 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 刚正不阿 为民造福
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 31 19:39:30 2016, 美东)
蔡襄，字君谟，北宋兴化军仙游（今属福建省莆田市）人，从小立志高远，十九岁即以
开封府乡试第一的成绩考取进士，官至翰林学士、三司使，以正直端方、敢于坚持正义
而名垂青史。
一、正义敢言
景佑三年，时任吏部员外郎的范仲淹因上书条陈时弊触怒朝中权贵，被贬至饶州任知州
。谏官和御史都闭口不敢说话。唯有秘书丞余靖和太子中允尹洙为范仲淹辩护同时被贬
；馆阁校勘欧阳修致信谏官高若讷《与高司谏书》，指出其虚伪、谄媚，身为谏官不但
不救护忠良，反而迎合权贵进行诋毁，欧阳修因此也被贬为夷陵县令。三人均被流放边
远僻地。
当时，任职馆阁校勘的蔡襄年仅二十五岁，他见正直者被贬，挺身而出，仗义执言，作
《四贤一不肖诗》组诗，诗分五首共计1300多字，分别赞扬范、欧、余、尹为“四贤”
，高若讷为“一不肖”，褒贤贬奸。此诗一出，京城内外，士人争相传抄，大有洛阳纸
贵之势。就连... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 33 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 鄱阳湖拟建大坝抵消三峡影响被指有违自然
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 23:28:30 2011, 美东)
鄱阳湖拟建大坝抵消三峡影响被指有违自然(图)
http://www.sina.com.cn" target="_blank" class="a2">http://www.sina.com.cn 2011年05月31日10:07 南方网
早报记者 鲍志恒 陈良飞
发自江西九江、湖北三峡
“今日湖中石，当年天上星。”
江西鄱阳湖湖中有一座1800平方米的小岛“落星墩”，王安石、黄庭坚、朱熹等名
流曾伫立其上，观水天一色。
而今，落星墩下的湖水已变成无边的大草原，点缀着成群的牛马，数百丈外，才是
轮船搁浅的湖滩。
2011年3月以来，这个正值汛期的中国第一大淡水湖，因干旱湖水面积较往年同期
骤减一半以上，湖水退去，留下的湖床长满了草，落星墩下的草高至1米。沧海桑田，
鄱阳湖渔歌已歇，牧歌声起。
而中国第二大淡水湖洞庭湖也同时遭遇大旱，昔日范仲淹在《岳阳楼... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 34 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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B***y
发帖数: 46 | 35 那是一个星期五的黄昏，公交车上最拥挤的时候。车里死死地挤满了人，没有谁可
以迈开半步，有限的座位早就被其他人占据了，我被挤在过道的一个狭小位置上，低下
头发现有个与众不同的老头儿坐在座位上。他枯瘦如柴，满头白发，从一个破旧的公文
包里拿出一张雪白的A4纸，然后垫着纸板开始写画。我的眼睛盯着他看，那时候觉得不
可思议，因为公交车在剧烈地晃动，他连抓笔都抓不稳，可是仍然在固执地写。我从来
没有在公交车上见过这样的人，觉得这老头儿有点怪癖。我带着疑惑在他的身侧看完他
把那张A4纸写满，那字很大，标准的行草，紧瘦强劲，有点黄庭坚书法的味道。这时，
他突然朝一位背向她的女孩说“你快过来”，而且手也伸向她抓住了她的衣袖，我立刻
吓了一身鸡皮疙瘩，以为这老头儿是个色鬼，想要占女孩儿的便宜。那女孩儿大概在二
十岁左右，貌若天仙。
她顺从地应允了老头儿的要求，从人群中挤过来凑到他的身边。这时候，老头开始
底气十足地给她讲纸上的内容，包括如何提高领导能力、如何塑造女性的魅力等等，滔
滔不绝地说过一番之后把那张纸送给了女孩儿。老头儿最后补充的两句话让我明白了所
有，他对女孩儿说：“谢谢你刚才给... 阅读全帖 |
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n***p
发帖数: 7668 | 36 你是极端的推爹啊，而且其实你已经憋坏了。给你讲个故事：
马郎妇
佛教传说中化作美女、使人永绝淫欲的 观世音 。 宋 叶廷珪 《海录碎事·鬼神道
释》：“释氏书：昔有贤女 马郎妇 ，於金沙滩上施一切人淫，凡与交者，永绝其
淫。死塟，后一梵僧来，云求我侣，掘开，乃锁子骨，梵僧以杖挑起，升云而
去。” 宋 黄庭坚《观世音赞》之一：“设欲真见 观世音 ，金沙滩头 马郎妇 。”
鲁迅 《集外集拾遗·<教授杂咏>之二》：“可怜织女星，化为 马郎妇 。”参阅 清
褚人获 《坚瓠秘集·马郎妇》。
http://baike.baidu.com/view/6907489.htm
观世音啊，那是来拯救那些耽于淫欲，无法自拔的人，当然，她下了猛药，让他们
一了百了。你整天憋着，已经憋坏了，也需要一点猛药。 |
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p**s
发帖数: 37 | 37 屠龙术
典出《庄子·列御寇》：
“朱泙漫学屠龙于支离益，单（通“殚”）千金之家（家产）。三年技成，而无所用其
巧（技巧）。”
学“屠龙”之技耗资巨大，三年才学成，自然是门好技术。但到那里去找龙来杀呢？
所以屠龙术的意思就是深奥难学但是缺乏实用性的技巧。
有宋代黄庭坚的《林为之送笔戏赠》诗句为证：“早年学屠龙，适用固疏阔（疏阔：不
切实际）。”
学点有市场的手艺吧，从根本上解决问题。对别人有用，海不海归，心里都踏实。
当年就是苦学屠龙的同时，顺手学了点杀猪小技，好歹派上了用场，呵呵。 |
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p**s
发帖数: 37 | 38 屠龙术
典出《庄子·列御寇》：
“朱泙漫学屠龙于支离益，单（通“殚”）千金之家（家产）。三年技成，而无所用其
巧（技巧）。”
学“屠龙”之技耗资巨大，三年才学成，自然是门好技术。但到那里去找龙来杀呢？
所以屠龙术的意思就是深奥难学但是缺乏实用性的技巧。
有宋代黄庭坚的《林为之送笔戏赠》诗句为证：“早年学屠龙，适用固疏阔（疏阔：不
切实际）。”
学点有市场的手艺吧，从根本上解决问题。对别人有用，海不海归，心里都踏实。
当年就是苦学屠龙的同时，顺手学了点杀猪小技，好歹派上了用场，呵呵。 |
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W***u
发帖数: 789 | 41 苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
此词作于宋神宗元丰五年(1082)，贬谪黄州后的第三年。写眼前景，寓心中事；因自然
现象，谈人生哲理。属于即景生情，而非因情造景。作者自有这种情怀，遇事便触发了
。《东坡志林》中说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田
。”途中遇雨，便写出这样一首于简朴中见深意，寻常处生波澜的词来。
首句“莫听穿林打叶声”，只“莫听”二字便见性情。雨点穿林打叶，发出声响，是客
观存在，说“莫听”就有外物不足萦怀之意。那么便怎样？“何妨吟啸且徐行”，是前
一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文
“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字逗出一点俏皮，更增加挑
战色彩。首两句是全篇主脑，以下词情都是从此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”。先说竹杖芒鞋与马。前者是步行所用，属于闲人的。作者在两年
后离开黄州量移汝州，途经... 阅读全帖 |
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n****r
发帖数: 5801 | 42 @@
哪里看出牛来了？这里牛人这么多，还轮得到我？赫赫，我也喜欢王羲之，不过我学的
主要是黄庭坚和怀素的，以前米芾的也学了一点，不过现在都很少练了。你在哪里呢？
现在也写吗？有空多交流～ 有人一起就有动力写了，赫赫。我现在东风一直刮不起来
啊，设备都摆在那里了就是动不了笔 :( |
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n****r
发帖数: 5801 | 43 哦，我说的是黄庭坚的词啊，结句是我和你说过的，因风飞过蔷薇，赫赫 |
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y*e
发帖数: 9799 | 44 作者: 石头花园的歌女
凌晨四点醒过一次，那时雪已来了。
黑暗里，坐在床头拥被看一阵，风正劲，街灯映过去，雪落得又疾又野，斜的，飞扬的，银钩铁划，碑拓一般。
很快便看得倦了，一头睡倒，再醒时已听见校工嚓嚓铲雪。
午间出去，路上人亦少。
踏着早行人踩出的灰淡雪径我一边吸烟一边慢慢走，脚底嘎咕嘎咕，是雪声。
并不冷，举目望出去，恰是日本人所谓风花，徐风吹雪，荡气回肠，只觉一天一地都可以是我的。
黄庭坚曾说，人世间的至尊享受，是要在广西宜州的下雨天，把脚伸出窗外去淋雨。
而对于我呢，就是在北平城寂静的雪夜，烫一小壶花雕来喝，真是可以解忧的。
雪后的世界变得如同蓬蓬裙一般，梦幻、娇气而矜贵。
长街堆雪，沿途闪闪烁烁，内里似有无限碎钻。一城烂银，如此奢华。
大雪在令城市变得单调的同时，也使之变得丰盛。
覆盖之，纯粹之，驯顺之，柔和它的棱角，钝化它的锋芒，令它显得稚气，乖了，低了，屈就于人群，与万物亲近。
城市变慢，变静，减速而且降低了它的分贝，换言之它暂时放弃了它与生俱来的剧烈。
它不再桀骜，变得悲悯，却不是软弱，而是雌化了，变得像个母亲。
一场大雪之于一座城池，有时等同于一场恋爱之于一个人。 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 45 大苹果活动看板（10/25）
Oct 26, 2015, 12:46 PM
Village Halloween Parade 第42届格林威治村万圣节大游行 ★★★★★
今年的游行主题为“闪耀光芒(Shine a Light!)”，届时你将看到各种万圣节木偶
和奇装异服的游行队伍，53支乐队将现场演奏，视觉与听觉的完美交融将带来最难忘的
鬼节狂欢夜！
时间：10月31日晚上7点到10:30。
地点：从曼哈顿春天街(Spring Street)出发，沿著第六大道一路往北巡游至16街。
交通：搭乘C、E号线到Spring St站，或1号线到Canal St站；A, C, E, 1, N, R号
线至23街站。
观赏：NY1电视台从当晚7:30-9：30现场直播；现场最佳观赏位置在Bleecker街与
14街之间。
网站：halloween-nyc.com。
林威治村万圣节大游行
Halloween Celebration 美国自然历史博物馆万圣节庆祝日 ★★★★
万圣节当天，博物馆将举办主题嘉年华，如不给糖就捣蛋、魔术秀、折纸、手工艺
品展示等，趣味无限！
时间：10月31日下午2-... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 46 近读新闻，“京城四少”扑面而来，定睛一看，我立刻陷入深邃的忧郁中，
就像是被人打了一闷棍。所谓“京城四少”，也不知道由谁鼓吹而成，乃是汪雨、汪小
菲、王烁、王珂四个富商公子哥儿，他们最大成就只是不断搞女明星，或者被女明星搞
。呜呼！这也配“京城四少”？岂有堂堂中国空无人！
在月旦评人物方面，中国历代常有“四”的数字情结，诸如四大美人、四大才
子、四大名旦、四大名捕、四大天王、四大寇等等。以古人眼光视之，大概是因为孔门
分为“德行”、“政事”、“言语”、“文学”四科，圣人之徒皆出其中；以今人眼光
视之，大概是因为四人刚好能凑一桌麻将，三缺一就很难办了。在以“四”开头的人物
团伙中，四公子或许是出现最早，也延续至今的一类了。若我们施展一番考据功夫，就
会发现，从战国四公子到今日所谓京城四少，呈现出“一蟹不如一蟹”的退化趋势，而
在此退化阶梯的末梢（也就是今世），又藏着衰世的阴影。
战国四公子均为世家贵族。齐国公子孟尝君以养士著称，门客中有冯谖这样的贤
人，小到烧毁借条博取民心，大到施展外交手段让孟尝君复位齐相；也有鸡鸣狗盗之辈
，在危急关头可以学... 阅读全帖 |
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r****e
发帖数: 3373 | 47 虞美人 宜州见梅作
黄庭坚
天涯也有江南信，梅破知春近。
夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。
玉台弄粉花应妒，飘到眉心住。
平生个里愿杯深，去国十年老尽少年心。 |
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c***c
发帖数: 6234 | 48 您太雅了。黄山谷我还google了下呢，以前不知道能这么称呼黄庭坚。
牛B的人叫黄山谷
装B的人叫黄鲁直
酸B的人叫苏门四学士之首
傻B的人，居然他这给列出来了。咱们还得多聚会，好让我向您移樽就教。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 49 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。池水甚浅，甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿，他并没有呛水。但
湖底满是淤泥，王国维入水时头朝下并用了相当力量，以致口鼻都为淤泥湮塞，清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救，观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅，一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖 |
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