b*****n
发帖数: 662 | 1 较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
-------
戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德累功的本，也是做善人的根！
大藏经说：‘人若是不杀生，爱护动物的生命，以及放生布施食物，就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏，经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
，这是家长们应该要痛切禁止，不要让小孩伤害小动物，这样不只是会伤... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
-------
戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 3 是，按荆楚岁时记，只有竞渡风俗可能来自纪念屈原，也有说纪念伍子胥。端午本来就
是初五的意思，五月俗称恶月，五月五日出生小孩不祥，有命名为镇恶，比如王镇恶，
因为夏天到了传说邪气入侵容易生病，所以要做准备,辟毒沐浴什么的。还有接近的夏
至有食角黍风俗。后来这些都并到一起去成了端午节
荆楚岁时记：
五月五曰，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。 按
：宗测字文度，尝以五月五曰鸡未鸣时采艾，见似人处，揽而取之，用灸有验。《师旷
占》曰：“岁多病则艾先生。”
是曰，竞渡，采杂药。 按：五月五曰竞渡，俗为屈原投汨罗曰，伤其死，故并命
舟楫以拯之。舸舟取其轻利，谓之飞凫，一自以为水军，一自以为水马。州将及士人悉
临水而观之。邯郸淳《曹娥碑》云：“五月五曰，时迎伍君逆涛而上，为水所淹。”斯
又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。《越地传》云起于越王勾践，不可详矣。 是曰
竞采杂药。《夏小正》：“此月蓄药，以蠲除毒气。”
以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。又有条达等织组杂物以相赠遗。取鸲鹆教
之语。 按：仲夏茧始出，妇人染练，咸有作务。曰月星辰鸟兽之状。文绣镂，贡献所
尊。一名... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
|
S**b
发帖数: 1883 | 5 鸲鹆
鶶鷵
騊駼
蟏蛸
鮟鱇
狴犴
鸊鷈
骅骝
熠爚蛜蝛
鹙鸲
甴曱
骊駹 |
|
w*****h
发帖数: 2120 | 6 There are many strange animals in the folklore of China，such as
鸲鹆
鶶鷵
騊駼
蟏蛸
鮟鱇
狴犴
鸊鷈
骅骝
熠爚蛜蝛
鹙鸲
甴曱
骊駹 |
|
G*******m
发帖数: 16326 | 7 Geturty 鸲鹆
Hyetrwyu 鶶鷵
Yeturweouer騊駼
Jojujo 蟏蛸
Kouerytu 鮟鱇
狴犴
鸊鷈
骅骝
熠爚蛜蝛
鹙鸲
甴曱
骊駹 |
|
C*****y
发帖数: 85 | 8 我独全生异此辈
对客偏能鸲鹆舞
包含万象藏心里
子明龙驾腾九垓
不朽才消一句诗
理国无难似理兵
会逐禅师坐禅去 |
|
W***u
发帖数: 789 | 9 陆贾新语再读
道基第一
传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。
故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收
冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以
节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变
，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群
生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。跂行喘息，蜎飞蠕动之类，水生陆行，根着
叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲
，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝
百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室
，上栋下宇，以避风雨。... 阅读全帖 |
|
S**b
发帖数: 1883 | 10 鸲鹆
鶶鷵
騊駼
蟏蛸
鮟鱇
狴犴
鸊鷈
骅骝
熠爚蛜蝛
鹙鸲
甴曱
骊駹 |
|
c********d
发帖数: 11593 | 11 我对《阅微草堂笔记》里的某块砚台描写的印象最深刻，如下——
有一砚天然作鹅卵形，色正紫，一鸲鹆眼如豆大，突出墨池中心，旋螺纹理分明，瞳子
炯炯有神气，拊之腻不留手，叩之坚如金铁，呵之水出如露珠，下墨无声，数磨即成浓
沈。无款识铭语，似爱其浑成，不欲椎凿，匣亦紫檀，根所雕出入无滞，而包裹无纤隙
摇之无声。背有紫桃轩三字，小仅如豆，知为李太仆日华故物也。
通篇不曾提到花纹如何精致美丽，仅注重于石质本身以及砚台的实用性，以天然取胜。
我觉得与顶楼的赏鉴相比，高下立现。 |
|
S**b
发帖数: 1883 | 12 鸲鹆
鶶鷵
騊駼
蟏蛸
鮟鱇
狴犴
鸊鷈
骅骝
熠爚蛜蝛
鹙鸲
甴曱
骊駹 |
|
|
r*******g
发帖数: 32828 | 14 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Saob (Saob), 信区: WaterWorld
标 题: 英语好的帮我翻译一下，能翻几个翻几个
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 3 15:01:04 2010, 美东)
鸲鹆
鶶鷵
騊駼
蟏蛸
鮟鱇
狴犴
鸊鷈
骅骝
熠爚蛜蝛
鹙鸲
甴曱
骊駹 |
|
m**********e
发帖数: 2808 | 15 这里已经是滥俗的对偶了。如果你们认为你们对的对偶能跳出这个框架，比这个要高超
的话，才是能写诗的起步。。。
上卷
一东
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北
对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途
次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北
对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒
抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑
对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额
下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
二冬
春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶
对鸣蛩。街泥双紫燕，课密几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦岭云横，迢
递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏
对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘... 阅读全帖 |
|
A***a
发帖数: 1647 | 16 【 以下文字转载自 Melody_In_The_Wind 俱乐部 】
发信人: Hufflepuff (小余|小则|小成|小自|小来|小熟), 信区: Melody_In_The_Wind
标 题: 佛前
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 9 16:27:14 2011, 美东)
佛前
昨夜得梦，梦在佛前，求乞五百年，与伊人一见。今早，得验。
昨夜梦佛前，佛前苦苦求。
风雨五百年，只为此红颜。
佛叹我痴念，何苦看不穿。
我曰凡尘间，不求极乐天。
佛乃发慈悲，允我弹指间。
今晨有所遇，似惬平生愿。
到一神女家，爱之看不足。
池流渡清泚，草嫩蹋绿蓐。
门柳暗全低，檐樱红半熟。
乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。
渐闻玉佩响，始辨珠履躅。
遥见窗下人，娉婷十五六。
霞光抱明月，莲艳开初旭。
缥缈云雨仙，氛氲兰麝馥。
风流薄梳洗，时世宽妆束。
袖软异文绫，裾轻单丝縠。
裙腰银线压，梳掌金筐蹙。
带缬紫葡萄，裤花红石竹。
凝情都未语，付意微相瞩。
眉敛远山青，鬟低片云绿。
帐牵翡翠带，被解鸳鸯襆。
秀色似堪餐，浓华如可掬。
半卷锦头席，斜铺绣腰褥。
朱唇素指匀，粉汗红绵扑。
心惊睡易觉，... 阅读全帖 |
|
A***a
发帖数: 1647 | 17 贴一下：这是小余的经典作之一
发信人: Hufflepuff (小余|小则|小成|小自|小来|小熟), 信区: Melody_In_The_Wind
标 题: 佛前
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 9 16:27:14 2011, 美东)
佛前
昨夜得梦，梦在佛前，求乞五百年，与伊人一见。今早，得验。
昨夜梦佛前，佛前苦苦求。
风雨五百年，只为此红颜。
佛叹我痴念，何苦看不穿。
我曰凡尘间，不求极乐天。
佛乃发慈悲，允我弹指间。
今晨有所遇，似惬平生愿。
到一神女家，爱之看不足。
池流渡清泚，草嫩蹋绿蓐。
门柳暗全低，檐樱红半熟。
乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。
渐闻玉佩响，始辨珠履躅。
遥见窗下人，娉婷十五六。
霞光抱明月，莲艳开初旭。
缥缈云雨仙，氛氲兰麝馥。
风流薄梳洗，时世宽妆束。
袖软异文绫，裾轻单丝縠。
裙腰银线压，梳掌金筐蹙。
带缬紫葡萄，裤花红石竹。
凝情都未语，付意微相瞩。
眉敛远山青，鬟低片云绿。
帐牵翡翠带，被解鸳鸯襆。
秀色似堪餐，浓华如可掬。
半卷锦头席，斜铺绣腰褥。
朱唇素指匀，粉汗红绵扑。
心惊睡易觉，梦断魂难续。
呜呼！君不见神女之姿天上来... 阅读全帖 |
|
b********e
发帖数: 281 | 18 蚣蝑 蠛蠓 蛈蜴 蝤蛴 蛴螬 蚰蜒 鸲鹆 鶶鷵 騊駼 貔貅 蟏蛸 鮟鱇 狴犴 猰貐 梼杌
骐骥 蟛蜞 鹣鲽 鸧鹒 螟蛉 蜗螺 蝤蛴 蛴螬 螺蛳 螵蛸 饕餮 砗磲 蚍蜉 蜚蠊 蜾蠃
蠼螋 蛐蟮 赑屃 狻猊 玳瑁 獬豸 鸑鷟 鸺鹠 鹪鹩（鸱鸲）鶗鴂 鸊鷈 鸂鶒 蜣螂 蝤蛑
鼧鼬 骅骝 蝍蛆 鹘鸼(鹘鸠) 鸸鹋 鵕鸃 鸜鸲 鸱鸺 骐骝 鹍鹏 鹔鷞 熠爚蛜蝛 鹙鸲
甴曱 骊駹
大家随意翻几个吧 哼哼
儿童节快乐！ |
|
t********e
发帖数: 48 | 19 如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山。其山高峻，严丽可观，持诸杂种犹如大地
，众华卉木悉皆茂盛。其中复有天、龙、夜叉、毗舍阇、紧那罗等，常所游止。复有种
种异类诸兽，所谓师子、虎、狼、麒麟、象、马、熊罴之属，止住其中。复有无量百千
众鸟，所谓孔雀、鹦鹉、鸲鹆、罗鸟、凫雁、鸳鸯、命命等类，依之而住。是诸众生，
以佛威力，不为贪欲瞋痴所恼，不相茹食，共相亲爱犹如母子。
是山王中多诸杂树，丛林蓊郁，枝叶繁荣，谓天木香树、庵摩罗树、甄叔迦树、尼
俱陀树、栴檀、沉水，如是等树，无不备有。复有水陆无量杂华，所谓阿提目多华、瞻
婆香华、波吒罗华、婆师迦华、苏曼那华、由提迦华、优钵罗华、波头摩华、俱物头华
、芬陀利华、迦罗娑华、摩诃迦罗娑华，如是等类诸杂名华，光饰山王处处充遍。
是山王中常于夜半，兴大密云，轻雷细雨，从初至末渐遍其山。八功德水流滋普洽
，如[殻/牛]乳顷廓然消散，凉风微动适悦身心。是山王中所住众生，及诸卉木，滋润
光泽。如妙华鬘微加水洒，光色鲜明，倍更增胜；此山王中众生草木，含滋发晖亦复如
是。而此山中生诸软草，靃靡右旋，色香具足，青绿晖映如孔雀咽。其香喻若婆师迦华
，其触又类轻兜罗绵。 |
|
c**********g
发帖数: 222 | 20 六－－殷桓相争（4）
桓温虽然被迫还镇，殷浩的北伐之师却不得不于永和八年正月上路了。殷浩以淮南太守陈
逵、兗州刺史蔡裔为前锋，安西将军谢尚、北中郎奖荀羡为督统，进屯寿春。殷浩对这次
北伐实在是勉强，更也许对自己的兵略缺乏自信，不免有些甚至恍惚，出师之时，甚至不
慎落马。
从相关史料推测，北方诸降将是殷浩北伐的重要倚重力量。然而，谢尚不能抚慰降将张遇
，张遇大怒【从张遇日后因为苻健呼其为义子而决意杀健的行为看，他的自尊心应该很强
。谢尚有“小安丰”【即竹林七贤之一的王戎】之誉，精通音乐，善为鸲鹆舞。如此风雅
名士，可以推测出他与武将张遇的格格不入。东晋之时士兵地位低下，谢尚对张遇难免歧
视。史载其“脱略细行”，想必也很难掩饰住他的想法。以张遇本人自尊心之强烈，两人
的翻脸可以想见】，以所据许昌归附前秦，并遣手下将领上官恩占据洛阳，乐弘攻督护戴
施于仓垣。谢尚之军无法前进，蹉跎于寿春一带。
正在殷浩无计可施之际，在北方连挫于前秦、无法立足的姚襄率众归晋。姚襄虽为羌人，
却文武全才，“少有高名，雄武冠世，好学博通，雅善谈论，英济之称著于南夏”，是当
时极具魅力的豪杰兼名士。增添了数万生兵的晋 |
|
b*****g
发帖数: 200 | 21 中国四大名砚
李优良
砚台不仅是文房用具，由于其性质坚固，传百世而不朽，又被历代文人作为珍
玩藏品之选。砚台的材料丰富多样，除端石、歙石、洮河石、澄泥石、红丝石、砣
矶石、菊花石外，还有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等，共几十种
。从唐代起，端砚、歙砚、洮河砚和澄泥砚被并称为“四大名砚”，其中尤以端砚
和歙砚为佳。
端砚,始于唐代，盛于宋。端石出产于广东省高要县和肇庆市一带，其颜色以
紫色为主调（分为青紫———红紫十多种），另有灰色、青黑色、青色和绿色等。
其主要特点是石纹丰富，有青花纹（砚面上带有青黑色花纹）、朱砂钉（如坚硬的
红色钉头般的斑点）、五彩钉等，另有形似动物眼睛的“石眼”。端石的“石眼”
为辉绿岩凝结物，也有石连虫化石。其中的“鸲鹆眼”形似八哥眼，圆晕中还有“
瞳仁”，是“眼”中上品。
鉴别砚时，用手指敲打砚，听其声。发出金属声的，表明石质坚硬、密度高；
木声表明石质温和，密度低；若发出的声音似瓦声，则表明石质粗糙。古人将端砚
的特点概括为“温润如玉，扣之无声，缩墨不腐”，这表明“无声”的端砚为上品
。“无声”的砚，并不是指敲打时听不到声音，而是发出的声音温和、 |
|
S**b
发帖数: 1883 | 22 鸲鹆
鶶鷵
騊駼
蟏蛸
鮟鱇
狴犴
鸊鷈
骅骝
熠爚蛜蝛
鹙鸲
甴曱
骊駹 |
|
