h******g
发帖数: 600 | 1 现在对确定两个异构体有些问题，晶体结构已经拿到，但是和氢谱有矛盾之处。似乎
2D NOESY也可以确定顺反结构，但是根据晶体结构，似乎双键的氢原子不论顺反空间上
都挺接近（<3 A)，请问如何用2D NOESY确定顺反异构？谢谢了。 |
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x****a
发帖数: 1041 | 2 顺反的话好像J coupling constant 就不一样。一定要用2D的吗？ |
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p******3
发帖数: 247 | 4 有一个双键顺反异构体混合物，听说能通过碳谱积分的方式确定异构体比例，请问做
碳谱的时候如何设置才能得到合理的积分结果？谢谢了。 |
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j*****d
发帖数: 60 | 5 这个环合反应不是形成一个双键吗？你是指这个形成双键的顺反吗？在一个不是超大的
环只能形成顺势吧。如果是直链，机理上也应该是顺势吧。我是吓猜的，就替你抛砖引
玉了。
耦合常数不是最简单的方法吗? 你还要怎么简单，NOE，化学位移？我真不知道化学中
还有什么比测个核磁，算个耦合常数更简单的事了。 |
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C*******b
发帖数: 174 | 6 对，一般情况下用Grubbs II催化剂给出的是一个顺反混合物，但是不知道比例是否
是固定的。
耦合常数已经得到，一个是8，一个是4，比起给出的参考值有所偏差，所以想用其它
较为直接的方法进一步确定。 |
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m**e
发帖数: 9 | 7 RCM, 用Schrock MAP catalyst (Schrock III generation),可以得到〉95% cis 的关
环(参考Hoveyda 的天然产物合成的那几片文章）。 如果是olefin metathesis
homocoupling 和cross metathesis，有些可以得到〉99% cis.
顺反：耦合常数+NOE 差不多就能搞定了。 |
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w****t
发帖数: 1849 | 8 不一定的。条件，环大小都有影响，而且Grubbs和Hoveyda催化剂得到的顺反也是不一
样的。 |
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j*****d
发帖数: 60 | 9 这个环合反应不是形成一个双键吗？你是指这个形成双键的顺反吗？在一个不是超大的
环只能形成顺势吧。如果是直链，机理上也应该是顺势吧。我是吓猜的，就替你抛砖引
玉了。
耦合常数不是最简单的方法吗? 你还要怎么简单，NOE，化学位移？我真不知道化学中
还有什么比测个核磁，算个耦合常数更简单的事了。 |
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C*******b
发帖数: 174 | 10 对，一般情况下用Grubbs II催化剂给出的是一个顺反混合物，但是不知道比例是否
是固定的。
耦合常数已经得到，一个是8，一个是4，比起给出的参考值有所偏差，所以想用其它
较为直接的方法进一步确定。 |
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m**e
发帖数: 9 | 11 RCM, 用Schrock MAP catalyst (Schrock III generation),可以得到〉95% cis 的关
环(参考Hoveyda 的天然产物合成的那几片文章）。 如果是olefin metathesis
homocoupling 和cross metathesis，有些可以得到〉99% cis.
顺反：耦合常数+NOE 差不多就能搞定了。 |
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w****t
发帖数: 1849 | 12 不一定的。条件，环大小都有影响，而且Grubbs和Hoveyda催化剂得到的顺反也是不一
样的。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 13 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 14 一张黑桃三，只不过被碰了一下，翻个面就变成了红心八，这是今天佀国旗展示的一个小千术。佀国旗与妻子程娟宣传反赌两年多了，被称为“反赌夫妻”，长沙是他们全国反赌的第十站。
丈夫带妻子远离赌博环境
佀国旗和程娟原本在河南濮阳开了3家美发店，每年有五六十万元的收入。没想到程娟痴迷上麻将，前前后后输了200多万元。夫妻间发生了激烈的争吵，程娟更是两次自杀未遂。
佀国旗不忍放弃妻子，偶然在电视上看见“中国反赌牌王”郑太顺的一个专访，“牌王”现场拆穿了众多赌场骗局。
于是，他带着妻子去福州，与郑太顺面对面地沟通，郑太顺还演示了千术的技巧，程娟终于心服口服，当面立下誓言：“我再也不赌了!”佀国旗决定，带着妻子远离赌博环境，踏上了环游中国的反赌之路。
近三年时间助千人戒赌
在长沙之前，佀国旗与程娟已经走过了成都、杭州、南京等9个城市，每个城市他们都会待几个月时间，上街发放自己刻的反赌光碟和名片，并在当地开通反赌热线。“每个城市的热线我们都不会取消，离开时就转接到手机上，每天能接到一两百个电话。”
刚来长沙没几天，就有一些人慕名而来。长沙的张女士就带着沉迷赌博的丈夫来到佀国旗和程娟在长沙设立的反赌工作室。... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 15 《印顺法师的悲哀》读后（上）
林建德
既然「人间佛教」是印顺法师的中心思想，
那么它是否禁得起考验？究竟有那些问题值得特别注意？
是否如恒毓所质疑的「充满了错误的内容」？
前言
印顺法师的思想近来在台湾与大陆引起一定程度的讨论，半年多前，笔者在「现代禅」
网站看到恒毓先生所写《印顺法师的悲哀》一书，一路读来，有关他对印顺法师的批评
几乎全然难以同意，于是以此文表达个人的看法。
恒毓之所以用「印顺法师的悲哀」作为书名 (1)，是认为印顺法师的佛法思想充满谬误
与邪见，所以在书中做了非常严厉的批判∶「印顺法师的思维过于简单，与无比深刻、
严谨的佛法思维很不相称……印顺法师的著作中居然大量存在违背佛法的论断和对佛法
的种种曲解……」又说∶「印顺法师的著作只是充满了各种知识性的言论，很少有佛法
的智慧，而其所表述的知识又往往是正确与谬误不相上下。」及「我们所揭示的印顺法
师的理论、逻辑和知识性错误就至少有十二个方面。而这，其实在我所发现的印顺法师
所存在的相关问题中不过是冰山之一角，还有大量的问题，我真的不忍心写出来……」
这种种的描述多少让人心惊胆跳，学佛者将「因盲目阅读印顺法师的著作而落入... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 16 佚名
（中国近代佛教史上一场重要的路线斗争--转贴）
太虚明确地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场，而是另一版的大乘非佛说。结
果必然是动摇大乘信根!
至于印顺对于大乘各宗的批评，太虚指出纯属印顺的误解。
一、缘起
印顺法师所提倡的"人间佛教"在当今两岸佛教界影响极大，并且以其与太虚法师的
密切关系，和作为《太虚大师全书》和《太虚大师年谱》编纂者的地位，几乎被公认为
是太虚法师所提倡的"人生佛教"的直接继承和发展，殊不知两者之间是有着很大差别的。
1942年，印顺法师将其成名作《印度之佛教》第一章寄给太虚法师，请太虚法师写
序，太虚法师当即撰写"议印度之佛教"予以评论。在这篇不足1000字的评论文章中，太
虚首先赞扬了印顺法师"读书好为精渺深彻之思，故其着作往往能钩玄揭要，自成统贯"
，所以预言他"以从事沉稳之印佛史，必有胜绩。"然后对于印顺法师的"佛教，乃内本
释尊之特见，外冶印度文明而创立"的观点予以肯定，虽然也提出了自己对这句话的不
同解释，但还是承认"虽说明不同，而大致可认为相差不远。"太虚对于印顺的印度佛教
历史发展分期提出了批评，指出印顺"似因庄严'独尊龙树'之主见，将大乘... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 17 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 18 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 19 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 20 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 不要相信这些东西。四川发生泥石流，活埋100多人的地方，就是所谓的顺弓位。这个
被埋的地区按照风水学属于顺弓位置，就是住在河流弓型的内侧，风水学认为是大吉!
而对岸没有被埋的地区是反弓煞，风水学认为不宜居住的地方。当年就是风水先生说现
在被埋地方风水好，说对岸是反弓煞，于是所以很多人搬到顺弓的位置住，结果现在却
死在所谓的大吉的位置。反而住在对岸反弓煞位置的少数人因为不相信风水先生的话，
却成为幸存者。可见封建迷信害死人。千万不要迷信这些骗人的玩意! 汶川大地震中被
埋的地方都是顺弓位，因为背后靠山，被河流抱着的村庄，这些地方都是风水学上说的
大吉的位置，而对岸因为比较平坦，被河流顶着，形成反弓煞，结果很少人住在那里。
结果呢? 所有住在反弓煞的人大多活着，而住在所谓风水先生认为好的地方，连庙带人
全部活埋!死光了。千万别相信迷信!
耶稣爱你，赐福你! |
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R****a
发帖数: 6858 | 22 郭德纲接受《人物》杂志专访 称不当反体制精英
字号:小中大
2013-02-19 11:19:02
更多
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关键字 >> 郭德纲人物人物杂志郭德纲接受人物采访春晚德云社岳云鹏何云伟李菁卖艺
有节操
郭德纲央视蛇年春晚首秀后接受《人物》杂志访问，谈起相声的“尺度”，他说：“你
得首先知道自己是个艺人，不是拿自己当一个反体制的精英，这太错误了啊！很多事情
在合适的时机、以合适的技巧展现一下，摸一下就走。非要拿过来卖，有目的。也许会
得了名，赚了钱，但也许也会倾家荡产诛灭九族。”郭德纲，聪明莫过帝王，伶俐莫过
江湖。
杂志全文：
生活的目标是利益，最优策略是通过道德伦理去实现，次优策略是通过违背道德伦理去
实现。如果这是一种思想，政治史上说它是中国自古以来“上农”的结果，生活史上说
它是中国生活的主导思想。这思想的顶峰，就在江湖。“江湖”是外部世界，与自家院
子相对，土地不够用了，社会剩余人口只好走出家门，跑码头，混世界。江湖险恶，混
不好的，残酷淘汰，混得好的，成了人精。一是活下去，二是活得好。勇气，也有，仗
义，不可或缺，可是不到万不得已，不能违背趋利避害的原则。今日的中国生活，什么... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 23 郭德纲接受《人物》杂志专访 称不当反体制精英
字号:小中大
2013-02-19 11:19:02
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42
关键字 >> 郭德纲人物人物杂志郭德纲接受人物采访春晚德云社岳云鹏何云伟李菁卖艺
有节操
郭德纲央视蛇年春晚首秀后接受《人物》杂志访问，谈起相声的“尺度”，他说：“你
得首先知道自己是个艺人，不是拿自己当一个反体制的精英，这太错误了啊！很多事情
在合适的时机、以合适的技巧展现一下，摸一下就走。非要拿过来卖，有目的。也许会
得了名，赚了钱，但也许也会倾家荡产诛灭九族。”郭德纲，聪明莫过帝王，伶俐莫过
江湖。
杂志全文：
生活的目标是利益，最优策略是通过道德伦理去实现，次优策略是通过违背道德伦理去
实现。如果这是一种思想，政治史上说它是中国自古以来“上农”的结果，生活史上说
它是中国生活的主导思想。这思想的顶峰，就在江湖。“江湖”是外部世界，与自家院
子相对，土地不够用了，社会剩余人口只好走出家门，跑码头，混世界。江湖险恶，混
不好的，残酷淘汰，混得好的，成了人精。一是活下去，二是活得好。勇气，也有，仗
义，不可或缺，可是不到万不得已，不能违背趋利避害的原则。今日的中国生活，什么... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 我知所信 ——反智与崇智的危机与出路
https://www.churchchina.org/no150501
文/陈已新
讲到教会中的反智主义与崇智主义危机，有的人不太关心，觉得这不是问题，有的人却
心有戚戚焉。因此我有一个心愿，就是我们对这一问题的关注与探讨，不是危言耸听，
无中生有；也不是隔靴搔痒，不得要领。心愿虽好，但真要着手的时候，却有一种既期
待，又无力之感。好像有很多重要的问题要想、要说，但又不知道如何捋出头绪，从何
说起。因此，还是不怕八股，按部就班，从理清概念说起，再追溯源流，找出其关键，
探讨其成因，寻找其出路，期待蒙主引导、赐恩和使用，既有益于自己，也能给看到的
人带来帮助。
什么是反智主义和崇智主义
反智主义（anti-intellectualism）也称为反理性主义，若简单概括来说，它有三种表
现，不见得同时出现，但有某种逻辑关联，一个是反理性，一个是反传统，一个是反神
学。
林慈信牧师对此有一些深入的分析，他指出，反理性主义者，在神学上的“人论”方面
，会压抑理性，抬高“灵”或“直觉”。认为“理性”是不好的，“灵”才是好的。某
些圈子内流行着一种三元论... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 人心难测，您可能不知道，某时某刻自己一句有意无意的言辞或一个有心无心的举
动，就种下了祸根。
您可能不知道自己那哪里得罪了谁，在您还不明白是怎么回事时，就突然遭了别人
的毒手。
小人物有他的大度与豁达，并非都是小鼻子小眼睛。
大人物有他的狭隘与小气，并非都是息事宁人、不计小怨。
今天，就说一说慈禧太后还不是太后的时候，她与咸丰权臣肃顺结怨的一段轶闻。
本文出自清人李岳瑞笔记《悔逸斋笔乘》中《孝钦与肃顺龃龉之始》一节。
话说，清文宗咸丰末期，肃顺从一个户部的司员，没有几年时间，便很快跻身为协
办大学士（亦称协揆）、尚书。
咸丰帝在位十一年：咸丰元年（公元1851年）～咸丰十一年（公元1861年）。
检索肃顺的生平履历，其在咸丰一朝的升迁的主要印迹如下：
据《清史稿》记载，咸丰四年（公元1854年）时，肃顺就已经升迁至工部侍郎，是
从二品的官员了。
四年之后，也就是到了咸丰八年（公元1858年），肃顺先被调任为礼部尚书，仍主
管理藩院事务，后又调为户部尚书。
由从二品的工部侍郎至从一品的礼部尚书... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 26 郭德纲为《人物》杂志拍摄照片
郭德纲央视蛇年春晚首秀后接受《人物》杂志访问，谈起相声的“尺度”，他说：“你得首先知道自己是个艺人，不是拿自己当一个反体制的精英，这太错误了啊！很多事情在合适的时机、以合适的技巧展现一下，摸一下就走。非要拿过来卖，有目的。也许会得了名，赚了钱，但也许也会倾家荡产诛灭九族。”郭德纲，聪明莫过帝王，伶俐莫过江湖。
日前郭德纲登上《人物》杂志2月号封面并接受专访，坦言自己作为一个相声演员面对春晚十分谨慎，并且自己“卖艺有节操”，忠孝仁为先。
杂志全文：
生活的目标是利益，最优策略是通过道德伦理去实现，次优策略是通过违背道德伦理去实现。如果这是一种思想，政治史上说它是中国自古以来“上农”的结果，生活史上说它是中国生活的主导思想。这思想的顶峰，就在江湖。“江湖”是外部世界，与自家院子相对，土地不够用了，社会剩余人口只好走出家门，跑码头，混世界。江湖险恶，混不好的，残酷淘汰，混得好的，成了人精。一是活下去，二是活得好。勇气，也有，仗义，不可或缺，可是不到万不得已，不能违背趋利避害的原则。今日的中国生活，什么样的思想在起支配作用？也许还是江湖。“超越性”的思想，精神需求... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 我说小仙鹤，你支支吾吾给不出同性恋的名单也就罢了，这个问题你好歹回答回答，也
不旺你一见非基就贴，贴个上百遍也不厌倦
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罗 马 书
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因
为 神 已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不
感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
-〉这里有多少反基是有神论？有神论的反基里面有多少承认耶和华就是神？
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 28 作者:张开基
（註：主文引用自「印顺法师」所着之「印度之佛教」一书，1985年「正闻出版社」出
版；「印顺法师」为近代中国佛教知名高僧，在此书中对佛教在印度覆亡原因之叙述尚
属客观公允，较少粉饰护短之情事，故引用来作为补充）
『……第一节 教难之概况及其由来
迦王之世（笔者註：指「阿育王」），佛教一跃而为印度之国教，远及异域，炳耀其悲
智之荣光。然诸行无常，迦王殁，不五十年而教难起；自尔以来，佛教退为印度文明之
波涛，不復为主流矣！迦王殁后，其子达摩婆陀那立。依耆那敌徒所传，王尝于五印度
广建耆那寺院；其子多车王，则为邪命外道造三洞窟精舍云。佛元二百零四年，多车王
不孚众望，大臣补砂蜜多罗，握兵权，得婆罗门国师之助，乃弑王而自立。于是冒狸王
朝亡，建熏迦王朝。补砂蜜多罗王，信婆罗门教，行迦王悬为厉禁之马祠，开始为毁寺
、戮僧之反佛教行为。佛教所受苦难之程度，传记多不详。『阿育王傅』，『舍利弗问
经』，极言其寺空、僧绝，有避入南山以仅存者。王殁，佛教乃稍稍復兴，然远非昔日
之旧矣。幸补砂蜜多罗王之排佛，仅及于中印（笔者註：指印度中土或印度中部地区）
，时西北印及南印，非其政力所及也。
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 29 四、大乘佛法的不共之处
印顺虽以提倡大乘佛教自诩，但认为阿含是佛陀的本教，所有的佛教经论必须要到阿含
中找到一点暗示才首肯，实则是矮化、浅化和曲解大乘佛教，这是非常错误的做法！“
原著第三章佛理要略，仅列世间之净化，世间之解脱两表；而菩萨道一表，则列之第十
一章第三节末，意许锡兰传大乘非佛说，以大乘为小乘学派分化进展而出。·····
·或余他处所谓五乘共法与三乘共法，而特大乘法则竟未为承受。故虽特尊龙树亦不能
完全宗奉，而有‘已启梵化之机’之微词；所余大乘经论不为所尊重，复何足讶！其附
摄大乘于小乘，不容有超出小乘之大乘，自当与大乘佛菩萨立场有异”。[3]太虚明确
地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场，而是温和版的大乘非佛说。
印顺认为菩萨精神，包括“忘己为人”、“任重致远”和“尽其在我”等内容。他在“
敬答议印度之佛教”中为自己偏扬空宗贬斥他宗辩护时，认为龙树菩萨的空宗才真正代
表菩萨精神。“菩萨乘为雄健之佛教，为导者，以救世为己任者，求于本生谈之菩萨精
神无不合。以此格量诸家，无着系缺初义，《起信论》唯一渐成义，禅宗唯一自力义：
净之与密，则无一可取，权摄愚下而已。”[5]
原来大... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 30 三、“人间佛教”的偏狭
对于印顺最有特色的“人间佛教”的立场，太虚也将这种立场和自己的观点划清了界限
，并语重心长地提出了批评。“原著以阿含‘诸佛皆出人间，终不在天上成佛也’片言
，有将佛法割离余有情界，孤取人间为本之趋向，则落人本之狭隘。但求现实人间乐者
，将谓佛法不如儒道之切要──梁漱溟、熊子真、马一浮、溤有兰等；但求未来天上乐
者，将谓佛法不如耶、回之简捷；而佛法恰须被弃于人间矣。”[3]
太虚法师的批评确实抓住了印顺思想最为严重的缺陷。佛法是全法界的，而不仅仅是人
本的，在这个问题上的疑惑实际上就是在具体问题上否定、或怀疑六道的存在。对于六
道轮回、三世因果，印顺法师泛泛地说时也是肯定的；但一到了具体问题时，就开始说
龙宫是和龙族、龙比丘有关[4]，说普贤、文殊菩萨、大日如来等是众生虚构和想象的[
4]，阿弥陀佛是太阳神崇拜的净化[4]，佛经上说佛之伟大、寿量久远是后世众生之想
象、怀念[4]！其实，骨子里就是对三世因果、六道轮回信不及，对菩萨、佛信不及，
对菩萨、佛的果境和神通信不及！而且，太虚在此提出了佛学研究的学风问题，即对于
佛陀的言教应该虚心体察，应该全面、准确地把握... 阅读全帖 |
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f*******d
发帖数: 26 | 31 八十年代，中国引进了一部朝鲜谍战电视剧，无名英雄。在这部剧里，女主人公是一位
美丽，勇敢，机智的女英雄，金顺姬。她打入美军内部，是美第八军反谍处中尉，代号
“金刚石”，立下了卓越的功勋，最后
壮烈牺牲。她美丽的形象成为当时很多人的梦中情人。可以说当时，没有任何其他任何
女谍报员角色可以和金顺姬相比。
扮演金顺姬的是朝鲜著名女演员，金贞花。1954年生人，1978年成为演员，同年因为主
演无名英雄受到观众认可。1988年主演朝鲜史诗片《我的幸福》获得人民奖桂冠，被授
予人民演员称号，并荣获一级国旗勋章、劳动勋章等诸多勋章和奖章。
在她的主要电影作品《我的幸福》里，她扮演的女主人公是朝鲜女军医，影片通过这位
女军医一生的轨迹反映了朝鲜几十年的历史变迁。整个电影的情节，战争画面，都是非
常不错的。再加上金贞花精湛的演出，非常值得观看。而且距离拍摄无名英雄已经十年
了，金贞花的美貌依然没有稍减，只是英武美丽的金顺姬多了几分成熟的风采。
有兴趣回顾这位美丽的金顺姬的朋友可以在这里看到这两部作品，
http://www.ibttwebdesign.com/oldmovie/examples_CH.... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
JeffVanGundy (专业NBA解说员) 于 (Fri Aug 5 18:04:32 2011, 美东) 提到:
如何解释？
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datui (成长中的拖拉机大腿) 于 (Sat Aug 6 00:32:01 2011, 美东) 提到:
建议把对称破缺之后再来看是不是左手拿筷子变成右手拿筷子。比如说，把右手装饰成
一只机器手
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JRSG (进入帅哥) 于 (Sat Aug 6 00:45:19 2011, 美东) 提到:
文科生，伤不起啊
☆─────────────────────────────────────☆
xzxy (xzxy) 于 (Sat Aug 6 00:57:30 2011, 美东) 提到:
m操作都想不明白....
☆───────────────────────────────... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 33 http://m.gamer.com.tw/home/creationDetail.php?sn=2416475
陈真(医师)：本名陈兴正，台湾台南人，台湾知名精神科医师、
党外运动人士、英国剑桥大学科学哲学系博士生，曾受国民党迫害，
民进党初期人士，但在1998-1999年间逐渐不认同民进党的理念而离去，
曾在《台湾立报》连载〈哈巴狗电台〉专栏。
论坛连结
中央社中央社 – 2014年4月17日
（中央社记者林淑媛华盛顿16日专电）前美国在台协会台北办事处长包道格今天表示，
他很想知道，为什么会有人认为能帮助台湾服务业进一步打进大陆市场的服贸协议不好？
包道格强调，前总统李登辉与陈水扁的时代，禁止比较老旧科技业登陆，但反而提供中
国大陆赶上台湾先进科技产业的机会。同样的，台湾服务业在大陆市场具有领先优势，
如果台湾不积极参与，大陆服务业会变得更有竞争力与更有主导性，将威胁台湾市场地
位。
华府智库卡内基国际和平研究院今天举办台湾关系法35年研讨会，前美国在台协会台北
办事处处长包道格（Douglas Paal）在会后接受记者访问时强调，他知道这次因两岸服
务贸易协议引发的反服贸学运，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 34 衡量一个人成功的标志，不是看他登到顶峰的高度，而是看他跌到低谷的反弹力! 此
博文包含图片 (2013-06-06 09:17:08)转载▼
标签： 创业 互联网 网络营销 低谷 王石
《自由企业家杂志》鈥斺敽饬恳桓鋈顺晒Φ谋曛荆皇强此堑蕉シ宓母叨龋强此降凸鹊姆
吹!
永远不要绝望， 我们都曾失败过，是一蹶不振还是再次站起……
有人问深圳万科集团董事长王石：你最尊敬的企业家是谁?王石沉吟了一下，说出了一
个人的名字。不是全球巨富巴菲特、比尔．盖茨或李嘉诚，也不是房地产界的某位成功
人士，而是一个老人，一个跌倒过并且跌得很惨的人。
他担任一家小厂的厂长后，曾经是位英雄，披荆斩棘，以非凡的胆识和能力，用18年的
拼搏，使这家小厂成长为每年利税991亿元的大型集团，一时求他写条子批烟的人络绎
不绝。然而，他辉煌的人生之路在他71岁时偏离了航向，1999年他因贪污174万美元被
判无期徒刑。
他的女儿在狱中自杀身亡。这对一个七十多岁的老人来说，应该是一生中摔得最重、跌
得最惨的一跤。许多人认为他的这辈子完了。但是，这位老人并没有垮掉，他先是获得
减刑，改为有期徒刑17年，200... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 35 弟兄／姊妹， 平安。
“他们的本意就是要阻止这个版上的人寻求真正精神的食粮“是的。求神保守怜悯。
反基督的人不是流氓是罪人。圣经里对抵挡神的人的行为，对堕落的世界对神的道的态
度， 都有很精准的预测。
罗 马 书
1:18 原 来 神 的 忿 怒 ， 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上
， 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 从反蒋英雄到毛的叭儿狗
——关于文化班头郭沫若的若干问题透视
郭沫若，四川乐山人，与宋代文豪三苏（苏洵、苏轼、苏辙）的老家眉山相距不远，可
算大同乡。四川自古人才辈出，特别是文人，以李白、苏轼为代表可谓名冠千古。“蜀
江水碧峨眉秀，幻出文君与相如”，也许这与四川的山水灵气有关。应该说郭沫若也沾
了一点山水灵气，他有点才，可总体看来，更多地则是“缺德”，这就让他的才黯然失
色了。关于郭沫若的人品，鲁迅曾以“流氓才子”概括之，那主要是指其生活品性方面
的问题。但那时郭政治上的品性、投机小丑和流氓本质尚未充分暴露，所以我们在此主
要展示一下他后来、主要是在毛统治下这些方面的表现。
本来郭沫若确也可算当时中国一个文化方面的人才，中共就封给他诗人、剧作家、翻译
家、历史学家、金石考古学家、书法家以及“社会活动家”等一大堆头衔和官衔。他的
官衔一般人不大清楚，只是其中两个最基本的头衔：中国文联主席和中国科学院院长，
人尽皆知。通俗地说，他是当时官、民双方都认可的毛政权下的“文化班头”。
郭这个文化班头在毛泽东当政时代可谓中国文化界的不倒翁。这一现象是很奇特的，因
为在毛统治下的中国，文化精英几乎被... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 8594 | 37 这年头，你一旦说是要保持稳定，维护现在局面，老将马上跳出来说你就是个顺奴。顺
奴不顺奴，我不在乎这个称号。我没觉得我自己在听共产党的话。我看历史，看“民主
国家”的新闻，看各位的辩论，得出自己的结论。叫我顺奴，那只是无力的辱骂。我会
像蛛丝一样轻轻抹去。
想反，要是我信了老将这等弱智卑鄙之物的话，我倒是觉得自己老眼昏花，智力下降，
鬼迷心窍了。说实在的，信老将和拜个蠢猪做爹没什么区别。
因此，我还是继续做我的“顺奴”吧。要是你想到了什么更难听的称号，尽管往我身上
套。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 38 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 石铭：愿更多的人成为顺历史潮流而动的勇士
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 27 11:46:44 2016, 美东)
据大纪元报道，为纪念“四．二五”和平上访及反迫害17周年，4月23日，纽约部分法
轮功学员近千人齐聚法拉盛举行集会。法轮大法信息中心、追查国际、全球退党中心的
负责人，以及法拉盛社区领袖、基督教民主党代表、三退勇士、时事评论家、“四．二
五”亲历者等十位人士发表演讲，呼吁解体中共，彻底结束对法轮功的迫害。
全球退党服务中心主席易蓉女士发言：“在中国历史上，面对暴政的压迫，人们或者逆
来顺受、或者揭竿而起；但是，在“四．二五”上访中，法轮功修炼人以平和、理性、
尊严的崭新姿态出现在世界面前。尤其是面对世界上最大最邪恶的暴力政权，这是一次
中国人真正展现尊严、价值的开端。”
追查迫害法轮功国际组织汪志远在发言中说：面对一个无官不贪，无恶不作的中共邪恶
组织，如果不停止迫害法轮功，不惩治元凶江泽民、解体中共，是没有出路的... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 39 题目是乙弘自己加的。原题是：
蒋介石对苏联和共产党看法探究
在我们印象中，蒋介石的反共反社會主義，几乎是从一开始就是不证自明的，但据
近年来蒋介石私人日记的解密和国内外历史学家的发掘，实际上并非如此，蒋介石早年
曾信奉共產主义，醉心马列思想。那他又是什么时候走上了反共反人民的道路的，他一
生对苏联和共產黨的态度是如何变化的？本文将通过蒋介石的公共讲话、演讲，他的著
作，以及近年来解密的蒋介石私人日记，再结合他的所作所为来探究这个问题。
1.早年曾信奉馬克思学说
蒋介石同当时许多青年一样，受辛亥革命和新文化运动的影响，当中也包括馬克思主
义思潮。他不仅看像《新青年》这样传播民主与科学的杂志，同时也看馬克思学说著作
。在他1923年的日记中多次提到“看馬克思经济学说。”、“看《馬克思学说概要》”
。他不仅看馬克思学说，甚至还达到入迷的程度，其在苏俄访问时 1923年10月18日日
记云：“看馬克思学说。下午，复看之。久久领略真味，不忍掩卷。”而且对于馬克思
主义学说的代表作《共產黨宣言》，还有《列寧丛书》、《俄国革命史》等他也仔细阅
读过，并且“甚觉有益也。”1923... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 毛的文革遗产究竟是什么，应如何界定？目前学术界有各种说法，从不同的立场和角度
做出解读，五花八门，见仁见智。我不想介入各种观点的争论，因为这对整体把握毛文
革遗产的实质并没有多少帮助，更不想陷入中共官方的话语陷阱。这里，只想从宏观上
加以界定：毛的文革遗产是中共官方意识形态的极端表现形式，其理论形态是所谓阶级
斗争和继续革命学说；文革的真实目标是夺权和清洗，换上忠于“毛线”（林彪语）的
人，最终建立毛氏家天下；文革理论和实践是反文明、反传统、反人性的。
毛泽东是近代中国社会土壤中生长出来的人物，是列宁式极权体制、中国皇权专制传统
、中国底层流氓文化的集大成者，他改变了近代中国历史进程原有的走向。中共官方史
学用“革命史范式”解释中国近代历史，把它说成是“两个过程”——中国沦为半殖民
地半封建社会的过程；中共领导人民反对帝国主义侵略和封建主义压迫的过程。但是，
从一个更宏观的视野里来看，这种说法只是一种表象之谈。
近代中国的百年激荡史，实际上是世界全球化过程的一个组成部分，中国被动卷入其中
，目前这一过程仍未结束，还在继续扩张深化。从这个角度可以说，毛是中国人在全球
化的过程中民族集体无... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: 蒋帮头目和文人尊儒反法攻击批林批孔言论摘编——批林批孔资料
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 13 09:52:15 2017, 美东)
现将一九七三年九月以来蒋帮头目及反动文人在台、港报刊上发表的尊儒反法、恶
毒攻击我无产阶级专政的言论摘编如下，供批判用。
◇ 狂热吹捧孔丘，竭力诋毁文化大革命和批林批孔运动
“批孔扬秦”不止是对民族文化的诬蔑毁坏，而是在酝酿并激起对大陆同胞生存生
活“新文革”之巨变！它不止是对民族历史的撕毁和错乱，而更是对民族道德、民族命
脉的悍然斩绝！”
——蒋介石一九七四年元旦文告。蒋帮《中央日报》，一九七四年一月一日
“文化大革命”就是它破坏中华文化，破坏中国人生活方式罪孽的总暴露！最近它
又在大搞批斗孔子推崇秦始皇的勾当，不但使“恶”蹂躏“善”，更是诬明德至善为恶
为非，谓罪魁恶首为善为是，这就是要更加彻底的破坏中国人的伦理精神、历史法则和
道德观念。
——蒋介石致伪国大年会的“书面训词”，蒋帮中央社台北一九七三... 阅读全帖 |
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p********r
发帖数: 1465 | 42 单反装逼把妹指南
前言：
本人从00年开始玩数码相机，之后一直致力于从事摄影装逼这一光荣的职业，在此将自
己多年总结的经验传授给大家，让大家在这条光辉的道路上少走弯路，一逼到底。
鉴于咱们入单反装逼的文青们一开始预算都不多，本文将会主要侧重于如何在有限的器
材的情况下装逼最大化，你要是已经有若干红圈儿金圈儿SBEX什么的，想必此篇文章的
主旨你早已心领神会，就算你说自己不装逼，就像有人混豆瓣还死活不承认自己是文青。
一 ：我该买什么机子和镜头?
变焦没定焦逼
套头没标头逼
小光圈没大光圈逼
短又细没粗又长黑又硬逼
红圈儿金圈儿比没圈儿逼
自己做针孔镜头比红圈金圈儿逼(注)
小卡片没大数码逼
大数码没数码单反逼
数码单反没胶片单反逼
单反没双反逼
逼到双反就够了，在往上太麻烦
玩莱卡哈苏菜丝的都是文艺老头儿，不考虑
全自动没全手动逼
135没120逼
相机型号三四位没一位数逼
最后买个测光表别腰上，注意不要让衣服挡住了
--------------------引言
文 青们买单反主要是为了出门亮骚，所以机身首先必须够大，否则一切免谈。你要是C
家揣个1000D，N家揣个D3000，千万记... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 8日，网友爆料在上海迪士尼游玩时，自己携带的童车被一女子“顺”走，找到时对方
不但没有道歉，还态度蛮横地称，以为没人要，就推走放包用了。迪士尼表示，童车放
置处无专人看管，这种情况他们也无能为力。
据公号上海动态消息，9月8日，有上海网友爆料称和闺蜜在迪士尼游玩，结果玩了一趟
飞跃地平线出来，闺蜜的童车就被一对夫妻顺走了，而这对顺走童车的理由相当奇葩：
只是需要放包。被人赃并获后，还态度嚣张地怼人家童车的主人：有孩子了不起啊！
据失主介绍，他当天是和老婆以及朋友一起带着孩子去的迪士尼，因为自己家还带着3
岁的宝宝，所以当时把自己家的推车也带去了。只是不想，他们玩了一趟飞跃地平线出
来，自己放在童车寄放点的推车就不见了。他非常生气，立即询问了园区保安进行报备
通知帮忙寻找。
同时，失主自己也动身出去找，发现童车竟在一对陌生男女的手里，失主上前质问，对
方给出的理由是：需要放包，所以就随手拿走了。他们并不知道这车是别人的，" 又没
写名字，以为公共租的车。"失主说自己当时图一时方便，没打算报警。没想到这女的
还以为人家是怕她，不仅没有丝毫歉意，态度还非常嚣张，说什么 " 有孩子了不起啊
！... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 44 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之四】评共产党是反宇宙的力量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 18 16:23:42 2014, 美东)
九评之四：评共产党是反宇宙的力量
前言
一．与人斗，灭绝人性
二．与地斗，违背自然，其祸无穷
三．与天斗，迫害信仰，否定人对神的正信
结语
==================
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说：“有
物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字
之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成了无
数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也就
反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 45 经常看见有些国男认识上有误区，把这两件事等同起来。我一直想专门写篇东西详细说
说，但一直没时间。今天抽空简单说几句吧。
做任何事都要有针对性，反外F也一样。针对谁呢？当然是谁外F，谁自恨，就反谁。反
的是自恨外F的，还有虽然没外F但是有自恨倾向的那些国女(当然还有外F男，但这是题
外话了)。所以每次我说事，我从来不说“国女”怎样怎样，我都是特别指明是“外F女
”怎样怎样。至于那些不自恨不外F的国女，人招你惹你了，你把人家都捎带着一块骂
干嘛？你们要是把所有国女都骂，那岂不是说所有国女都外F了？那请问你娘你妹你老
婆你闺女是不是国女，她们是不是也都是外F？
越是盲目扩大打击面，就越是显得愚蠢。你们不是都笑那些“要民主”的香港人吗？他
们把“反土共”和“反大陆人”等同起来，把所有大陆人包括老将都一律推到对立面。
那些打着反外F旗号把所有国女推到对立面的人，跟这个有什么区别？
有的国男如果真觉得国女差洋女好，那就闷声发大财，悄没声地去找个洋的过你的好日
子去得了，跑到中文论坛上骂国女，不是闲的蛋疼么。至于那些不想找洋女还是一心找
国女的，更是要劝你们省省了。你们天天走路上看到洋妞就流哈喇子，... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 46 【大纪元11月25日讯】九评之四：评共产党是反宇宙的力量
前言
一·与人斗，灭绝人性
二·与地斗，违背自然，其祸无穷
三·与天斗，迫害信仰，否定人对神的正信
结语
==================
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道” 的大旗。老子说：“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强
字之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成了无
数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也就
反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，人与
天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩惜
福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、文学
、直至社会结构无不贯穿这一理念。
然而，共产党宣扬“人定胜天”，“斗争哲学”，藐视... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 2570 | 47 关键词：“必须清理”
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“天才韩寒”是当代文坛的最大丑闻
——《后会无期》与韩寒现象
肖鹰 《 中国青年报 》（ 2014年08月19日 09 版）
《后会无期》：遮掩欲望的猥琐青春
这个暑期档电影票房角逐，前半期看点是以《变形金刚4》为首的5部美国大片不出
一月狂卷40亿元人民币，后半期的重头戏是“美片清场”之后，媒体联手推给公众的郭
敬明《小时代3》与韩寒《后会无期》之“郭韩影战”。我以为，郭片恶俗，韩片猥琐
。与《小时代3》赤裸裸地张扬物质主义的“青春梦想”不同，《后会无期》是用看似
散淡随性、实则觊觎名利之术，裱新着上世纪后期以来的陈腐的“青春叛逆”。
“郭韩影战”打的不是电影战，而是以网络联动纸媒的“粉丝战”、“口水战”。
令人惊异的是主流媒体争相炒作“韩寒《后会有期》口碑胜郭敬明《小时代3》”。甚
至，不少在业界颇有影响的学者、批评家，也在纷纷认定《小时代3》为烂片的同时，
高调指认《后会无期》为“有情怀的文艺片”、“是中国电影更新换代之作”。如此一
边倒地压郭挺韩，是这些学广资深的... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 2883 | 48 今天看到中国第一次就香港动乱发声明，好像是有点沉不住气了，说起什么不能危及中
国在香港主权一类三个底线。估计是被香港动乱中飘扬的美国国旗英国国旗殖民地港旗
，那些“HK reunite with UK” 的标语和宣传站给吓住了？
其实正如我在前一篇博文所说，想要重新做回英国殖民地或做美国第51州等等，其实都
是港人自己的一厢情愿。就是中国要把香港白送给英国美国以及任何一个西方国家，人
家都绝对不会要。英国60年代就不要香港了，主动提出要还给中国，中国不要罢了。所
以现在中国对香港主权的忧虑实在是天下本无事，庸人自扰之。说明中国人乃至中国政
府，对外面的世界完全是两眼一抹黑，连个ABC都不知道，基本停留在中国农民式纯朴
的“以己度人”思维方式上，完全是在靠中国人自己的想法理解世界，所以与世界格格
不入，处处误判造成自己处处被动。
其实恰恰相反，这些香港动乱中飘扬的美国国旗英国国旗殖民地港旗，那些“HK
reunite with UK” 的标语和宣传站对中国是重大利好，因为其暴露了香港动乱反民主
反自由的本质 –
殖民，早已被西方世界所领导创立的联合国在其联合国人权宪章里宣布为是对殖民地人... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 49 中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说：“有
物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字
之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成了无
数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也就
反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，人与
天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩惜
福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、文学
、直至社会结构无不贯穿这一理念。
然而，共产党宣扬“人定胜天”，“斗争哲学”，藐视天地自然。毛泽东说：“与天斗
其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。”。共产党或许从中获取了真实的欢乐
，而人民却为此付出惨痛代价。
一、与人斗，灭绝人性
（一）善恶颠倒泯灭人性
人，首先是自然的人，然后才... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 50 前言
一·与人斗，灭绝人性
二·与地斗，违背自然，其祸无穷
三·与天斗，迫害信仰，否定人对神的正信
结语
==================
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道” 的大旗。老子说：“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强
字之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成了无
数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也就
反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，人与
天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩惜
福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、文学
、直至社会结构无不贯穿这一理念。
然而，共产党宣扬“人定胜天”，“斗争哲学”，藐视天地自然。毛泽东说：“与天斗
其乐无穷，与地斗其乐无穷，与... 阅读全帖 |
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